福州外国语学校2022—2023学年第二学期期末考试
高一年级语文试卷
考试时间：150分钟
(全卷共8页,两大题,24小题,满分150分。 )
学校:___________姓名：___________考号：___________
注意事项：
1.答题前，考生务必在试题卷，答题卡规定的地方填涂自己的准考证号，姓名。
考生要认真核对答题卡上的准考证号，姓名与考生本人准考证号，姓名是否一致。
2.选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动。用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。非选择题，用0.5毫米照射签字笔，在答题卡上规定的范围内书写作答。请不要错位，越界答题。
3.考试结束，考生请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
当代社会国际竞争更看重的是一个国家的文化软实力，只有文化软实力才是不生不灭、长久留存的，才能为国家硬实力的提升提供源源不断的力量.饮食文化是我国文化中的精华，几千年的孕育最能够代人民群众在与自然搏斗、追求美好生活中的伟大智慧。在饮食文化中，我国人民重视饮食结构的均衡、餐具的精美、烹饪技术的巧妙、火候掌握的精妙、刀工的纯熟。饮食文化中透露出的是人们不懈追求极致的态度、做事一丝不苟的特质以及追求身心享受的一种文化特征，在文化竞争和传播过程中展现出独特的民族特色。现阶段，研究和了解传统饮食文化具有重要意义，其不仅是国家文化软实力的重要组成部分，更是具有国际竞争实力的文化。因此，对饮食文化的研究和传承创新就显得极为迫切。
饮食文化传承需利用多种渠道来进行传播，增强饮食文化的影响力。其一，当前在网络技术的推动下出现了诸多的短视频信息传播平台，其内容形式新额，传播手段便捷，在各阶段人群中都有着-一定的影响力。因此，各地区可以利用当前流行的短视频平台，通过制作饮食文化系列作品展现当地的饮食文化精华。其二，当前旅游产业成为各地区经济发展的重要途径，很多地区都开展文旅产业的融合发展，实现了文化和旅游产业的双丰收。各地区可以借助这种发展趋势将饮食文化和旅游产业结合起来，搭建饮食文化展览馆、开发饮食文化衍生产品、开办饮食文化节，增添饮食制作体验项目，借助旅游产业人流量大的特点促进饮食文化的传播和传承。
（杨丽筠、黄学军《中国饮食文化的当代价值及传承研究》）
材料二：
早在先秦时期，中国各民族就以华夏族为中心开展了饮食文化的交流，华夏族的谷物，常常被供给北方游牧民族，燕国的鱼盐枣粟，素为东北少数民族所向往。到了汉代，张骞出使西域，促进了内地与西域之间的饮食文化交流。西域的苜蓿、葡萄、石榴、胡葱、胡蒜、胡萝卜等特产，以及西城的葡萄酒，先后传入内地，大大丰富了内地民族的饮食生活。此外，内地民族精美的肴馔又为这些地区的人民所喜食，其烹饪技艺被他们引进，各民族在相互交流的过程中，不断究善自己，共同创造出中华民族的饮食文化。
丝绸之路是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。随着丝绸之路的开通，中国同中亚、西亚以及欧洲的经济交往日趋密切。《宋会要》记载，公元1070年，大食国（今伊朗）“遣使来贡，赐器服，饮食”。这种互相往来的例子，在史书中是很多的，至今在希腊一地中海文化圈内，中式饮食还占有一席之地。
从世界范围来看，受中国饮食文化影响最大的莫过于日本，早在公元4世纪，就有一些中国人经过朝鲜移居日本，其中有不少厨师和制作食具的工匠，至唐代，鉴真大师又把中国的烹饪文化带
到日本。同时，大批日本僧侣也来到中国，随着他们的归国，唐代宫廷与民间美味也传至日本，对日本宫廷与民间的饮食生活产生了广泛影响。日本学者森克己在《日宋文化交流诸问题》中指出：“中国和日本之间，从原始时代起，就在进行文化交流。先进的大陆文化不断地流入我国，日本把这些大陆文化在不知不觉中汲取，日本化。”
2013年，日本“和食”被批准入选联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”。日本政府向联合国教科文组织提出申遗时，对“和食”做了如下推荐：“和食”的食材新鲜多样；装盘贴合自然风物，体现了日本的四季分明、地理多样性以及日本人尊重自然的精神；营养均衡，有着令人齿颊留香的回味；与正月、插秧等传统节庆密切相关；和食文化代表日本独有的价值观、生活样式和社会传统。“和食”的菜品以特殊的方式被赋予了文化的寓意，从而使“和食”得以继承和发展。
其实早在2011年，中餐就以中国传统烹饪技艺进行第一次申遗，1由于未符合申遗标准，未获成功。中国烹饪协会副会长边疆表示，世界非物质文化遗产除了对技术层面的要求，更多的是注重制作和食用划翻中，人与人之间的感情交流，要求申报主体能够反映一个民族的精神内涵个区域的人文情然。中国饮食文化必须要重视申遗，使某种食物中所蕴含的中国文化因素通过申遗推广，在国际范围内具备一定的影响力，这样的对中华文化的传播方式远比孔子学院有效得多。
以饮食为切入点推动中国文化“走出去”应该非常有效，中西文化交流从饮食开始是最有生机和活力的，因为日常生活老百姓都关心、都喜欢。而且中国饮食资源多，能够为世界所接受，所以在饮食文化交流方面多做一些工作，一定能起到事半功倍的效果，而“一带一路”的建设为中国饮食文化走向世界提供了难得的机遇。另外，经济全球化不但促进了世界各国的信息、文化交流，也为中国饮食文化的传播提供了高效的手段。我们有理由相信，在重视文化交流的当今社会，中国饮食文化一定会在世界各地得到进一步发展，这也必将提高中国文化的软实力。
（姚伟钧《中国饮食文化传播与“走出去”的路径》
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.迫切研究和传承创新饮食文化，是提升中国文化软实力的需要，又是增强中国国际竞争力的需要。
B.先秦时期，饮食文化交流的中心是华夏族；从汉代开始，内地和西域间的饮食文化交流日渐频繁。
C.从公元4世纪至唐代，中日饮食文化交流频繁，互学互鉴，促进了中日两国饮食制度及烹饪方法的改善。
D.如果没有“一带一路”建设和经济全球化，当代中国饮食文化走向世界的传播力度将会大大削弱。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A.饮食文化传承的重要途径是利用多种渠道进行传播，加快在群众中的普及，促进其大众化。
B.从《宋会要》的记载可知，中国的饮食文化曾经由丝绸之路传播到古伊朗。
C.阐述本民族的饮食特色，强调美食的文化属性，这应当是日本“和食”申遗成功的一个重要原因。
D.如果中国文化可以更好地“走出去”，那么中国饮食文化会在世界各地得到进一步发展。
3．下列各项中，不能体现材料一提及的中华饮食文化特征的一项是（3分）（）
4.“食不厌精，脍不厌细。”（《论语乡党篇》）
B.“饪熟之节，必亲调之。”（《魏书·列传第七十四·孝感》）
C.“采撷无阙日，烹饪有秘方。”（《食荠十韵》）
D.“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”（《黄帝内经·素问》）
4、2023年4月，国际数字化媒体发展研讨会在福州开幕。海内外媒体及专家学者会聚福州，共同探讨数字中国建设。为增强福州饮食文化的影响力，请结合材料一的内容，写两个推广方案，在数字峰会期间传播福州美食。（4分）
5、2022年11月，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审，列入联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”。综合两则材料的内容，试分析其申遗成功的原因。（4分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
信号员
狄更斯
我又往下走，到达了铁路旁边，发现这是一个脸色又黑又黄的人，胡子是黑的，眉毛粗浓。他的职责使足守在这儿，一个我所见过的最荒凉、阴沉的地方。这地方不论哪一边，都是高低不平的、潮湿滴水的石壁，抬头只能望见一条狭长的天空。向前着，一边只见到这个大土牢在弯弯曲曲、漫无尽头地向前延伸，另一边不远处有一盏阴暗的红灯，红灯那边是更加阴暗的隧道口，隧道黑咕隆咚的，建筑结实，给人一种粗野、窒息、恐怖的感觉。阳光在这里简直无路可入，以致空中弥漫着泥土和每烂的气味；阴风不时阵阵吹过，使我不寒而栗，仿佛已离开了人间。
他在我们坐定后，立即稍稍向前俯出身子，用轻得跟耳语差不多的声音开始道：“昨天晚上我把你当作了另一个人，那使我不安。”
“我从没见过他的脸。他的左手一直遮在脸上，右手挥动着--剧烈地挥动着。这个样子。”
“看在上帝分上，赶快离开铁路！”
“一个月夜，”那人道，“我正坐在这儿，听得一声喊叫：“喂！下面听着！”我一跃而起，那嗓音仿佛喊哑了，喊的是：“当心！当心！”然后又喊道：“喂！下面听着！当心！”我抓起我的灯，把它转成红色，朝那人影直奔而去，一边喊：“出了什么事？发生了什么？在哪儿？”当时他就站在黑洞洞的隧道外边，我走近以后，有些纳闷，不知他干吗用衣袖遮着眼睛。我跑到他跟前，伸出了手，想把衣袖拉开，他顿时不见了。”
“我跑进隧道，走了五百来码，这才站住，把灯举在头顶上，但我没看到他。我赶紧跑出隧道，跑回这儿。我向铁路两头发了电报：“我接到了警报。有没有出什么事？＇两头的答复都是：一切正常。””
仿佛有一只冰冷的手指在我的背脊上缓缓移动，但我强作镇静向他说明，这个幻影应该是他的错觉，有时疾病影响了主管视觉器官的某根神经，便会出现这种现象。
“在那个幻影出现以后不到六个小时，这条铁路上发生了一起重大车祸，不到十小时，死伤者便被陆续运出隧道，经过了那个幻影站过的地方。”
我答道，不可否认，这是一种令人惊异的巧合，它必然会在他头脑里留下深刻的印象，他重断把手搭在我的胳臂上，用迷茫的眼睛从肩上望望背后，开始说道：“过了六七个月，我已从诧异和震惊中恢复过来，可是一天早晨，天刚蒙蒙亮，我站在门口，望着那盏红灯，这时我又看到了那个幻影。它只是靠在灯杆上，两只手遮住了脸。像这个样子。”
我又一次端详他的动作。这是哀悼的动作。我在坟地上见到过这种姿势的石像。
“就在那天，一列火车驶出隧道时，我从靠我这边的车窗中发现车内乱糟糟的，许多人的头和手挤在一起，还有什么在挥动。我一看到，立刻向司机发出信号：停车！他马上关闭机器，紧急刹车，但火车仍从这儿向前滑行了至少一百五十码。我随即奔去，还没到达那儿，便听到了可怕的尖叫声和哭喊声，一个美丽的少女在一节车厢中突然死了，她被抬到这屋里，停在我们中间的这块地上。”
他又开口道：“一星期前那个幻影又回来了。从那以后，它一再在这儿出现，但断断续续，忽隐忽现。在红灯那儿。”
他尽量装出迫不及待地拼命喊叫的样子，重复了一遍以前那个手势：“看在上帝分上，赶快离开铁路！”
然后他继续道：“它在喊我，往往接连几分钟之久，显得十分危急：“下面听着！当心！当心！”它站在那儿向我挥手。它使我的小铃发出声音......”
“它在警告什么？”他一边说一边琢磨，眼睛望着炉火。
“如果我用电报向铁路两头，或者任何一头，发出危险警报，却讲不出个所以然，我只能自找麻烦，毫无好处。他们会认为我疯了。事情会这样：我发电道，＇危险！注意！”他们回电道，“什么危险？在哪里？”我发电道，“不知道。但是看在上帝分上，千万小心！，结果他们把我撤换了事。他们还能怎么办呢？”
他内心的痛苦是很值得同情的。这是一个有良心的人所感受的精神折磨，他要为生命负责，可又不知道怎么尽这责任，这叫他无法忍受。
我看到他这副样子，我目前应该做的便是安抚他的情绪。因此向他表示，任何人忠实履行了自己的职责，这就行了，尽管他不理解那些令人困惑的现象，但他理解自己的责任，这至少是值得欣慰的。时已深夜，他的职责所规定的工作需要他更集中注意力，因此我最后决定，打算陪他去找我们所知道的当地最有经验的医生，听听医生的意见。他告诉过我，第二天他上班的时间有些变动，下班是在日出后一两个小时，到日落后不久便上班。我与他约定到时候再去看他。
第二天傍晚天气很好，我走到山壁边上我第一次见到他的那个地点，机械地向下瞧瞧。我无法形容我当时的惊恐心情，因为就在隧道口的附近，我看到一个人用左手的衣袖遮没了眼睛，拼命在挥动他的右手。
“出了什么事？”我问那些人。
“信号员今天早上被压死了，先生。”
“他是被车头撞倒的，先生。在英国没有人比他更熟悉自己的工作。但不知为什么他没有退出轨道。”
“我看到他在隧道口，我已来不及刹车，车子却在向他驶去，我赶紧关闭机器，一边尽力大声喊他。”
“你喊什么啦？”
“我说：“下面听着！当心！当心！看在上帝分上，赶快离开铁路！＇”
我吃了一惊。
这条胳臂一直挥到最后，但一切都没有用。”
我不想再谈任何一个奇怪的细节了，火车司机发出的警告，不仅与不幸的信号员一再向我复述的那些叫他不安的话完全符合，而且与我一一不是他一一赋予他所模仿的那个手势的那些潜在的话（它们只存在于我的心中）完全符合。
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）（）
A.信号员以为“我”是再次出现的“幻影”，因此十分不安，“幻影”出现时会遮住验，并大喊大叫，还使劲地挥动右手。
B.信号员在“幻影”出现后发电报，但得到的答复是“一切正常”，可当天出现了乘客死伤的事故，可见有人弄虚作假。
C.“我”非常肯定地认为，信号员讲“幻影”就是一种错觉，“幻影”的出现是他自身的疾病影响了他的神经而导致的。
D.小说描写“幻影”出现三次，导致三次重大事故，最后连信号员也丧失了生命，这表明作者拥有浓厚的封建述向思想。
7．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A.小说使用第一人称来讲述故事，拉近了与读者的距离，使小说显得非常真实和亲切。
B.“他的左手一直遮在脸上，右手挥动着”，小说多次对“幻影”的这一动作进行描写。
C.小说以一个普通信号员的悲惨经历，来揭示当时的社会现实，取得了一波三折的效果。
D.小说中反复出现的预警手势，就像命运之神的手掌，神秘莫测，显得离奇，引人深思。
8．小说开头部分的环境描写有什么作用？请简要分析。（6分）
9．有评论认为，小说通过荒诞（或悬疑）的情节构思来表达主题。请结合小说谈谈你对这一评论的理解。（6分）
二、古诗文阅读（48分）
（一）课内文言基础知识（10分）
10．下列加点字的活用类型与例句不相同的一项是（2分）（）
例：朝歌夜弦
C.晋军函陵
11．下列选项中加点字的意义相同的一项是（2分）（）
D.蚕食诸侯
A.吾其还也 吾平日不信有鬼，今则又望其真有
B.申之以孝悌之义 如君实责我以在位久，未能助上大有为
C.至于怨诽之多，则固前知其如此也 至于颠覆，理固宜然
D.顾念蓄劣物终无所用 提刀而立，为之四顾
12．下列选项中的文言句式与例句不相同一项是（2分）（）
例：若属皆且为所虏
A.百姓之不见保，为不用恩焉
B.遂为华胥报充里正役
C.洎牧以谗诛
D.难壬人，不为拒谏
13．下列句子的翻译不正确的一项是（2分）（）
A.臣之所好者道也，进乎技矣。
译文：我所追求的是（事物的）自然规律，与（一般的）技术相接近了。
B.吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
译文：我有幸得到你做妻子，又多么不幸生在今天的中国！我终究不忍心只顾自己。
C.故今具道所以，冀君实或见恕也。
译文：所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
D.至丹以荆卿为计，始速祸焉。
译文：到了燕太子丹用荆轲（刺秦王）作为（对付秦国的）策略，才招致祸患。
14．下列对课文内容的理解不正确的一项是（2分）（）
A.《鸿门宴》故事以曹无伤告密、项羽决定进攻刘邦始、以项羽受璧、曹无伤被诛终，首尾呼应，情节完整，叙事波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。
B.《谏太宗十思疏》魏征从树木、流水常见现象入手，以类比推出要“国治”必须“德厚”，劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义，善始善终。
C.《促织》成名一家因蟋蟀以致倾家荡产、但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升、仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。
D.《六国论》作者在论证“赂秦而力亏，破灭之道也”的分论点时，主要运用了事例、引用、假设等论证方法，对韩、魏、楚三国贿赂秦国的弊端进行论述。
（二）文言文阅读（本题共5小题，21分）
【甲】魏征谏太宗十思疏
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以成怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
【乙】太宗答魏征
省频抗表，诚极忠款，言穷切至。披览忘倦，每达宵分。非公体国情深，启沃义重，岂能示以良图，匡其不及！朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。何曾退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者，尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱死。”及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为治也。曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相？公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦、韦（注），必望收彼桑榆，期之岁暮，不使“康哉良哉”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。
【注】韦、弦：韦，柔软的皮；弦，弓弦。当年西门豹曾身佩软皮，董安于佩戴强弓。在这里韦、弦代指有益的规劝。
15．下列加点词的解释，正确的一项是（3分）（）
A.人君当神器之重 当：处于
B.永保无疆之休 休：休息
C.纵情以傲物 物：事物
D.此非贻厥子孙者 厥：相当于“其”
16．下列对文中语句的断句，正确的一项是（3分）（）
A.夫为人臣／当进思尽忠／退思补过／将顺其美／匡救其恶／所以共为治也
B 夫为人／臣当进思尽忠／退思补过／将顺其美匡／救其恶／所以共为洽也
C.夫为人臣／当进思尽／忠退思补／过将顺其美／匡救其恶所／以共为洽也
D 夫为人／臣当进思尽／忠退思补／过将顺其美／匡救其恶／所以共为治也
17．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的贞观之治时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。
B.《谏太宗十思疏》先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。
C.《谏太宗十思疏》以“居安思危”为总绳，以劝谏太宗“十思”为目的；内容如高山流水，势贯始终；论证环环相连，无懈可击：通篇骈俪工整，华美流畅。
D.从《太宗答魏征》可见唐太宗从谏如流，这成就了“贞观之治”的美政，也证明了魏征奏疏的成功。
18．将下面的句子译为现代汉语。（共8分）
（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。（4分）
（2）及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。（4分）
19．唐太宗在回答魏征的诏书中认为晋朝的何曾“不忠”“罪大”，唐太宗这样说的理由是什么？请根据原文用自己的话概括。（4分）
（三）名篇背默。（本题共4小题，共8分）
20．（1）《六国论》中苏洵为六国设计图存之道：一是重用谋臣，二是礼贤下士，三是六国联合。认为如果这样，“______________________________”。但六国毕竟没有这样做，而最终为秦国所灭，给后人留下“________________________________”的沉痛教训。
（2）《阿房宫赋》中杜牧用比喻手法描写连接楼阁之间的走廊和翘起的屋檐形态的句子是：
_____________________________
（3）王安石在《答司马谏议书》中表达了对“变法致怨”的坚决回击，他提到盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，因为盘庚“_________________________，____________________________”
（4）李斯《谏逐客书》一文开头“ 。”这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。
（四）古代诗歌鉴赏（9分）
河北民
王安石
河北民，生近二边①长苦辛。
家家养子学耕织，输与官家事夷狄。
今年大旱千里赤，州县仍催给河役。
老小相携来就南、南人丰年自无食。
悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。
汝生不及贞观②中，斗浆数钱无兵戎。
【注】①二边：指北宋与辽国、西夏接壤的地区。②贞观：唐太宗李世民的年号。贞观十五年（641），唐太宗曾对传臣谈到自己有二喜：“比年丰梅稔，长安斗粟直三四钱，一喜也；北虏久服，边鄙无虞，二喜也。”（《资治通鉴》卷一九六）
21．下列对这首诗的赏析，不正一项是（3分）（）
A.这首诗的创作有似于杜甫“沉郁顿挫”的诗风，关心政治、同情百姓疾苦，体现了现实主义精神。
B.“河北民，生近二边长苫辛”两句，开门见山地点明了黄河以北地方民不聊生的的社会现实，而边民“长苦辛”是因为北宋与辽国、西又两族连年的战乱。
C.黄河以北的边民不得不背井离乡，向南逃荒求生；黄河以南虽然丰收老百姓也是缺粮断餐。由此
暗示出“长苦辛”不是河北之民所独罹，河南之民以及其他内地之民无不如此。
D.诗歌的最后，诗人用感叹的口吻颂扬“页观之治”的美好，表达了对北宋时政的批判和对唐代治世的向往。
22．为了表现河北民的苦辛．这首诗运用了哪些表达技巧？请结合诗句简要分析。（6分）
三、语言文字运用。（7分）
23．阅读下面的文字，完成下面小题。
甄士隐与贾雨村是作为“对立幻象”存在于《红楼梦》全书的叙事之中的。甄士隐是人世间与太虚幻境的连接点，贾雨村是人世间与贾府的交汇处，他们两人又生活在同一个时代，印证了太虚幻境与贾府是的。看似虚幻莫测，实则真实可感，给读者带来了强烈的真实感与情感体验。
而作为“对立”呈现的形象，他们又分别代表了两种不同类型的人物，一种是以甄士隐为代表的超然出世的人物，一种是以贾雨村为代表的热衷名利的人物。后者在前者的眼里是虚无，前者在后者的眼里是疯癫，二人最后在觉迷渡口相遇，如同开头在葫芦庙比邻而居的情况一般。二人所经历过的世间纷扰都像是南柯一梦，梦醒之后的再次相遇则暗示着一切都仿佛回到了原点：甄士隐已悟道成仙，冷眼旁观世间百态；贾雨村却因贪赃枉法，终被削籍为民。这时已然超脱的甄士隐以“老仙长”的身份出现，并作为精神导师来对贾雨村进行点化，体悟人生真谛，从而使得二者又在对立中回归了统一。下图是根据上文第二段制作的内容结构图，请将空白处补充完整，每处不超过7个字。
（1）在第1段＿处填写一个四字短语。（2分）
（2）下图是根据上文第二段制作的内容结构图，请将空白处补充完整，每处不超过7个字。（5分）
四、写作（60分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
荀子说“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言”常运用在劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境中。
鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”
你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要？请比较“善言”“敢言”的益处，结合上述材料，联系实际，为“争做时代好青年”的主题班会，写一篇演讲稿，体现你的权衡与思考。
要求：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。福州外国语学校2022—2023学年第二学期期末考试
高一年级语文试卷
考试时间：150分钟
(全卷共8页,两大题,24小题,满分150分。 )
学校:___________姓名：___________考号：___________
注意事项：
1.答题前，考生务必在试题卷，答题卡规定的地方填涂自己的准考证号，姓名。
考生要认真核对答题卡上的准考证号，姓名与考生本人准考证号，姓名是否一致。
2.选择题，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动。用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。非选择题，用0.5毫米照射签字笔，在答题卡上规定的范围内书写作答。请不要错位，越界答题。
3.考试结束，考生请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
第1题【答案】C
【解题分析】本题考查考生理解语句、筛选并整合文中信息的能力。
A项是对材料一第一段结尾的概括。原文表述为“现阶段，研究和了解传统饮食文化具有重要意义，其不仅是国家文化软实力的重要组成部分，更是具有国际竞争实力的文化。因此，对饮食文化的研究和传承创新就显得极为迫切。”故A项正确。
B项来源于材料二第一段的概括提炼。原文提及早在先秦时期，中国各民族就以华夏族为中心开展了饮食文化的交流。到了汉代，张骞出使西域，促进了内地与西域之间的饮食文化交流，并通过例举说明这种交流日益频繁。故B项正确。
C项来源于材料二第三段。“互学互鉴”表述错误，结合原文“早在公元4世纪......其中有不少厨师和制作食具的工匠；至唐代，鉴真大师又把烹饪文化带到日本；中国先进的饮食文化对日本宫廷与民间的饮食生活产生了广泛的影响。”等语句可知，这期间，日本深受中国饮食文化的影响。故选C。
D项来源于材料二最后一段，是对原文“‘一带一路'的建设为中国饮食文化走向世界提供了难得的机遇。另外，经济全球化不但促进了世界各国的信息、文化交流，也为中国饮食文化的传播提供了高效的手段。”的等值转述，故D项正确。
第2题【答案】D
【解题分析】本题考查考生整合文中信息并进行分析和推断的能力。
A项是在材料一第二段基础上的推断。原文强调饮食文化传承需利用多种渠道来进行传播，增强饮食文化的影响力。借助短视频信息传播平台，传播手段便捷，在各阶段人群中都有着一定的影响力；借助旅游产业人流量大的特点促进饮食文化的传播和传承，都旨在说明要加快饮食文化在群众中的普及，促进其大众化。故A项推断正确。
B项是在材料二第二段基础上的推断。原文提及丝绸之路是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。《宋会要》记载，大食国 (今伊朗) “遣使来贡，赐器服，饮食”，意为古伊朗曾派使者朝贡，宋朝廷赐予使者器物、衣服和饮食。可见，中国的饮食文化曾经由丝绸之路传播到古伊朗。故B项推断正确。
C项是在材料二第四、五段基础上的推断。从第四段对日本“和食”申遗的推荐内容的陈述及原文提到“和食”的菜品以特殊的方式被赋予了文化的寓意，从而使“和食”得以继承和发展，综合第五段对申遗标准的陈述，可以推断：阐述本民族的饮食特色，强调美食的文化属性，这应当是日本“和食” 申遗成功的一个重要原因。故C项正确。
D项是在材料二最后一段首句的推断。原文表述为“以饮食为切入点推动中国文化‘走出去'应该非常有效，中西文化交流从饮食开始是最有生机和活力的”可见，是以“饮食文化”推动中国文化“走出去”；中国文化更好地“走出去”，推不出中国饮食文化会在世界各地得到进一步发展。换言之，其逆命题不成立。故选D。
第3题【答案】B
【解题分析】本题考查考生综合利用信息进行实证、推理的能力和思维方法。
材料一原文说“在饮食文化中，我国人民重视饮食结构的均衡、餐具的精美、烹饪技术的巧妙、火候掌握的精妙、刀工的纯熟，饮食文化中透露出的是人们不懈追求极致的态度、做事一丝不苟的特质以及追求身心享受的一种文化特征。”
A项“食不厌精，脍不厌细。”意思是形容食物要精制细做，透露出的是人们不懈追求极致的态度，符合中国饮食文化的特征，故A项正确。
B项“饪熟之节，必亲调之。”说的是南北朝时期北魏的一位孝子赵琰尽心侍奉双亲，总是亲自下厨为父母做饭，侧重表现的是孝道，不属于中国饮食文化的特征，故B项不正确，是本题的答案。
C项“采撷无阙日，烹饪有秘方。”意为：采摘没有具体的日期，烹饪有巧妙的方法，符合中国饮食文化特征的表述，故C项正确。
D项“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”意思就是谷物(主食)是人们赖以生存的根本,而水果、蔬菜和肉类等等都是作为主食的辅助、补益和补充，强调我国人民重视饮食结构的均衡，应属于中国饮食文化特征，故D项正确。
第4题【参考答案】
方案一：借助互联网平台广泛推广福州美食。如利用抖音、微博、小红书等网络传播平台，以及数字峰会上推出的新技术进行多渠道推送，打造“福州特色饮食文化”直播周系列活动。（2分）
方案二：积极推动福州特色饮食文化与旅游经济的融合发展。将福州特色饮食文化融入文创产品（明信片、钥匙扣等）的设计与制作中，在数字峰会开辟展厅进行展览、销售、赠送，使之成为数字峰会的特色纪念品，吸引游客。（2分）
【评分说明】每答对一点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【解题分析】
结合材料一第二段中中国饮食文化传播的两条途径：“其一，可以利用当前流行的短视频平台，通过制作饮食文化系列作品展现当地的饮食文化精华；其二，可以将饮食文化和旅游产业结合起来，借助旅游产业人流量大的特点促进饮食文化的传播和传承。”并扣紧题目数字峰会的语境，进行推广福州美食的方案设计。
第5题【参考答案】
（1）中国传统制茶技艺讲究、繁琐、庞杂，运用杀青、炒青、发酵等制茶技艺，凝结了民众的智慧，于生活中生生不息地传承。（2分）
（2）茶的饮用与分享是人们交流、沟通的重要方式，以茶待客、长者为先等与茶相关的礼俗，彰显着中国人谦、和、礼、敬的人文精神。（2分）
【评分说明】每答对一点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
【解题分析】
解答本题，需要把材料一和材料二的内容综合吸收，理清思路和要点。结合材料一中中国饮食文化特征的表述和材料二中对日本“和食”申遗推荐语的思考，以及对申遗要求要点的提炼，进行归纳分析，类比推理。答案组织应抓住题目中“中国传统制茶技艺及其相关习俗”中制茶技艺和习俗两个维度，对中国传统制茶技艺及其背后的文化价值做具体阐述。
【答案】A
【解题分析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“可见有人弄虚作假”于文无据。从文中内容无法推论出“有人弄虚作假”的结论。
C.“‘我’非常肯定地认为信号员讲的‘幻影’就是一种错觉”说法绝对，原文是“但我强作镇静向他说明，这个幻影应该是他的错觉，有时疾病影响了主管视觉器官的某根神经，便会出现这种现象”。“强作镇静”表明“我”也对信号员讲的“幻影”有所畏惧，内心认为这个“幻影”也许是某种神秘力量。
D.“这表明作者拥有浓厚的封建迷信思想”分析不当，这是作者通过荒诞的情节构思来表情达意。
故选A。
【答案】C
【解题分析】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“取得了一波三折的效果”分析不当，应是取得了以小见大的效果。故选C。
8. 【参考答案】
①烘托了人物心情。开头的环境描写突出了荒凉、阴沉的特点，揭示了信号员生活在远离城市的偏僻荒郊，其生存环境“仿佛已离开了人间”，他感到压抑窒息。（2分）
②推动了情节发展。信号员就是在这样的环境下工作，他不断地产生幻觉，连续地出现巧合事件。（2分）
③揭示了小说主题。信号员身处恶劣的工作环境，暗示了他的悲剧命运，也反映了当时的社会现实。（2分）
9.【参考答案】
①小说所描写的信号员三次看到幻影后出现三次重大事故的巧合，使情节具有荒诞（或悬疑）的特点，小说通过巧合事件来揭示当时社会个体难以掌控自身命运的现实。（3分）
②小说所描写的三处巧合，分别是在隧道中、火车上、铁轨上，表明信号员的工作环境处处充满危险，表达了作者对社会底层人民的悲叹和同情。（3分）
二、古诗文阅读（48分）
（一）课内文言基础知识（本题共5小题，10分）
10. D 【解析】D，名词作状语，像蚕一样；例句与ABC都是名词作动词
11. C 【解析】C.本来；A.还是，它；B.把，因为；D.但，看
12. D 【解析】D“为”作判断词“是”并非被动句，例句与ABC都为被动句。
13. A 【解析】A句中“进”并非“接近”之意，而是“超过”，故全句翻译应为：我所追求的是（事物的）自然规律，（已经）超过（一般的）技术了。）
14. D 【解析】论证“赂秦而力亏，破灭之道也”没有用到假设论证，举例论证在于“思厥先祖父……秦兵又至矣”，引用论证在于“古人云：‘以地事秦……火不灭’”。
（二）文言文阅读
15．D【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“人君当神器之重”意思是“国君掌握帝位的重权”。“当”，主持，掌握。
B.“永保无疆之休”意思是“永保永无止境的美善”。“休”，喜庆，福禄。
C.“纵情以傲物”意思是“放纵自己的性情来傲视别人”。“物”，人。
故选D。
16．A【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
“为”的宾语是“人臣”，所以在“臣”后断开，排除BD。
“进思尽忠”和“退思补过”结构一致，“将顺其美”和“匡救其恶”结构一致，应分别断开，排除C。故选A。
C【解析】本题考查学生理解文意，分析手法技巧的能力。
“通篇骈俪工整，华美流畅”错误，应该是骈散结合，并非全是“骈俪工整”。故选C
18.翻译（8分）
（1）即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（4分）
（“虽”，即使；“董”，督责；“怀仁”，怀念国君的仁德；“貌”，表面上。每点1分。句子大意1分 ）
到了何曾的孙子何绥为官时，果然被滥施酷刑的司马越所杀。以前的史书称赞何曾有先见之明。（4分）
（ “为……所”，被动句；“戮”，杀；“美”，称赞；“以为”，认为。每点1分 ，句子大意1分）
19.【参考答案】
太宗认为作为人臣，看到国家的弊病，应该当面直言皇帝的过失，以有利于朝局；而不应该上朝不说，退朝乱说：这样的臣子不能为国家清除隐患，是严重失职。（4分）
【解析】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。
由“曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相”可知，太宗认为“何曾官居三公之位，地位高而名望重，（既然发觉君主有缺点）应该当面直说和劝诫，讨论治国的正道来辅佐时政。而如今他是退朝后才发表议论，上朝时却不直言劝谏，还认为自己很明智，这不是很荒谬吗！站立不稳时不来相扶，要这种人做什么”，由此可知，太宗认为作为臣子，看到国家的问题应该当面和皇帝说，不能当面不说，背后乱说，认为何曾是失职。
20.(1)则吾恐秦人食之不得下咽也 为国者无使为积威之所劫哉 （2）廊腰缦回 檐牙高啄
（3）度义而后动 是而不见可悔故也 （4）臣闻吏议逐客，窃以为过矣
21.B 【解析】B项，“长辛苦”的原因不仅是战乱，从诗中“输与官家事夷狄”与“州县仍催给河役”可知，主要原因还有阶级剥削和民族压迫。
22.【答案】
①铺陈(渲染)。 “家家养子学耕织，输 与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍做给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食”六句，紧扣开篇“长苦辛”三字而来，层层深入地铺叙了百姓深受压迫之苦,字里行间流露出诗人对贫苦百姓的深切同情。
②对比。北宋国势江河日下，与唐朝的贞观盛世形成强烈反差，诗人有感于民不聊生的惨象，通过今昔对比针砭时弊。
③正侧结合(虚实相生)。“悲愁白日天地昏”形容边民的悲愁之气犹如阴云惨雾，弥漫天空，致使白日为之无光，天地为之昏黑，此为正面描写(虚写)。“路旁过者无颜色”指出道旁行人见此惨象，也不禁感到悲痛欲绝，神情黯然，此为侧面描写(实写)。通过正侧结合(虚实相生)，使百姓的苦难生活更为具体形象，典型生动。(答出其中两种即可6分)
（1）虚实相映（需答出关键词“虚实”二字方可得分）
（2）①葫芦庙比邻而居 ②看他疯癫 ③超然出世 ④觉迷渡口相遇 ⑤悟道成仙（每空1分）
【解析】本题考查学生图文转换的能力。仔细观察结构图，①揭示甄士隐与贾雨村的关系，由文中“如同开头在葫芦庙比邻而居的情况一般”可知，此处应填写“葫芦庙比邻而居”。
②所相对的内容是“看他虚无”；“虚无”是甄士隐眼里的贾雨村，故此处应填的是贾雨村眼里的甄士隐，根据文中“后者在前者的眼里是虚无，前者在后者的眼里是疯癫”的提示，此处可填写“看他疯癫”。③表述的是甄士隐的特点，由文中“一种是以甄士隐为代表的超然出世的人物”可知，此处可填写“超然出世”。④指向了二者共同经历的相遇，由文中“二人最后在觉迷渡口相遇”可知，此处可填写“觉迷渡口相遇”。⑤对应的内容是贾雨村因贪赃枉法，终被削籍为民的结局，故此处应填写的是甄士隐的结局，由文中“甄士隐己悟道成仙，冷眼旁观世间百态”可知，此处可填写“悟道成仙”。
写作评分
（一）评分细则：切入分45
分值 上 中 下
一类60-54 60-58 57-56 55-54
二类53-45 53-51 50-48 47-45
三类44-36 44-42 41-39 38-36
四类35-0 35-26 25-16 15-0
审题要点：
应抓住二者的优点；应有权衡与思考；应结合青年实际；体现演讲稿文体特点。
观点上有偏重，但在论述的过程中还是兼顾二者，重心不明，不超过45；
只抓住一点谈，未能抓住另一个的重要性做辩证分析，酌情在45-46；
（二）其他问题
1.对书写工整或字体漂亮的学生在同等文力之下要相应提高分数，多给鼓励分。
2.“扣分”的注意事项
（1）缺少题目，扣2分。只写题目，没有正文，给2分。只抄材料，给5分。抄写前文，给5分。
（2）3个错别字扣1分，重复的不计，最多扣3分。
字数不足800字，多于 600字，每少50字扣1分。
三观正常，基本符合题意，但是未完篇。500-600字，30-35分；400-500字，24-29；300-400字，18-23分；200-300字，11-17分；200字以下，5-10分。
