部编版高中语文必修上册教案16.1《赤壁赋》（表格式）

新沂市瓦窑中学高一语文备课组 集思广益 时效课堂
课时总编号: 第 课时 年 月 日 星期 主备人
课题 《赤壁赋》 苏轼
学习 目标 1. 了解苏轼被贬黄州的有关背景和“赋”的文体特点。 2. 把握主客问答这一手法在表达思想感情中的作用，了解作者在文中流露出的复杂感情。 3. 理解作者借清风、明月阐发的“变与不变”的哲理，学习课文景、情、理交融的写法。
学习 重点 1. 了解苏轼被贬黄州的有关背景和“赋”的文体特点。 2. 把握主客问答这一手法在表达思想感情中的作用，了解作者在文中流露出的复杂感情。
学习难点 理解作者借清风、明月阐发的“变与不变”的哲理，学习课文景、情、理交融的写法。
学习 方法 合作探究：朗读鉴赏，探讨文章的内涵和哲理。
课时 安排 三课时
学习过程：学科组共案 用案人创新
一、情景导入 是谁在江边吟诵：“大江东去浪淘尽”的惆怅；是谁在月下低吟：“但愿人长久，千里共婵娟”的思念；是谁在沙场上豪言：“西北望，射天狼”的威武；是谁在赤壁诵唱：“乱石穿空，惊涛拍岸”的豪迈； 是一生坎坷永不服输的苏轼！ 二、 了解作者 1、苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。 苏洵、苏辙 “三苏” 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 “八大家” 2、 苏轼 辛弃疾 苏辛词 黄庭坚 米芾 蔡襄 “苏黄米蔡”“宋四家” 3、一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。为什么？ 4、 苏轼《自题金山画像》： 心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。 5、作者的复杂思想： 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内 心调和。 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 三、写作背景 苏轼作诗赋，表达对新法不满，被人诬陷为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。 三咏赤壁：《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇·赤壁怀古》 “东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。” 《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。 本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。 三、解释题意 北宋元丰五年（1082）秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下了两篇赋。本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。 苏轼所游的赤壁是黄州赤鼻矶（在今湖北黄冈），后人又称“文赤壁”，并非赤壁大战处。赤壁之战的地点，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山，后人称“武赤壁”。作者在这里只是触景生情，有感而发而已。 赋——铺采摛文，体物写志 赋是我国古代的一种文体。赋的特点：赋在内容上“体物写志”，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式上，赋“铺采摛文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。 散文赋，也叫文赋，是中唐之后出现的一种文体。它兼有诗歌和散文的特点，较多地吸收散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。本篇就是这种文体的典型。 四、研读新课 （一）听读课文，读准节奏、字音 1、认读字音 (1)壬戌(rén)(xū)　(2)窈窕(yǎo)(tiǎo) (3)万顷(qǐnɡ) (4)冯虚(pínɡ) (5)扣舷(xián) (6)桂棹(zhào) (7)兰桨(jiǎnɡ) (8)溯流光(sù) (9)幽壑(hè) (10)潜蛟(qián) (11)嫠妇(lí) (12)愀然(qiǎo) (13)相缪(liáo) (14)舳舻(zhú)(lú) (15)酾酒(shī) (16)横槊(shuò) (17)江渚(zhǔ) (18)麋鹿(mí) (19)匏樽(páo) (20)蜉蝣(fú)(yóu) (21)沧海一粟(sù) (22)须臾(yú) (23)一瞬(shùn) (24)肴核(yáo) 2.词语积累。 （1） 如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音悲切、悲苦。 （2） 不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。 （3） 正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。 （4） 沧海一粟：大海里的一粒米，形容非常渺小。 （5） 杯盘狼藉：杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。 （二）整体感知 一 (1) 月下泛舟 乐 二 (2--3) 吊古伤今 悲 三 (4--5) 阐述哲理 乐 （三）理解全文 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 1、壬戌（rén xū）：元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。 2、既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。 3、徐：缓缓地。 4兴：起。 5、属（zhǔ）：倾注，引申为劝酒。 6、明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。 7、窈窕（yǎotiǎo）之章：《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。 8、少焉：一会儿。 9、斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。 10、白露：白茫茫的水气。横江：横贯江面。 11、“纵一苇”二句：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。”如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。 12、冯（píng）虚御风：乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通“凭”，13乘。粤教版高中语文教科书改为“凭”，但原文应为“冯”。虚，太空。御，驾御。 14、遗世：离开尘世。 15、羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。登仙：登上仙境。 译文：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。 1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？ 一写夜游之乐。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。 景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。 情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。 一、良辰：七月既望 二、美景: 1.清风徐来，水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 乐在何处 3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 2、假如让你以第一段的内容来画一幅《赤壁夜游图》，你准备怎样画 内 容：月、水、风、舟 景物　 　　　 色 彩：淡雅朦胧 整体效果:人与自然之间是 　　 外貌、神态 那样和谐亲近 人物 活动 　　 (体现出来的感情) 3、充分理解、深入体会第一段的情与意。 （1）清风、明月、苏子与客、一叶扁舟，人与自然是如此和谐。苏子与客夜游赤壁的心情如何？ 悠然自得、怡然自乐。 何等自在！何等惬意！何等快乐！何等逍遥！ （2）在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴夜游赤壁。此处反映了他什么思想？ 表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。 第二段： 于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀 ，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜呜然 ，如怨 如慕 ，如泣如诉 ，余音袅袅 ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。 1、扣舷（xián）：敲打着船边，指打节拍。 2、桂棹（zhào）兰桨：桂树做的棹，兰木做的桨。 3、空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上闪动的月光。 4、渺渺：悠远的样子。 5、美人：比喻心中美好的理想或好的君王。 6、倚歌：按照歌曲的声调节拍。和：同声相应，唱和。 7、怨：哀怨。慕：眷恋。 8、余音：尾声。袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠长。 9、缕：细丝。 10、幽壑：深谷，这里指深渊。此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。 11、嫠（lí）妇：寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：“去来江口守空船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”这里化用其事。 译文：这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着‘美人’啊，在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。 二写乐极悲来。先写歌声，后写箫声；歌中的“美人”喻君，表现了作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声“哀”的特点，末尾两句夸张性比喻，写出了箫声摄人心魄的感染力。 在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是才有下段的“正襟危坐”问客：“何为其然也？” 思考：第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？ 诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。 赏析：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。” 先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。 第三段： 苏子愀然 ，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀 ，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ，东望武昌 ，山川相缪，郁乎苍苍 ，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ，下江陵 ，顺流而东也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽空 ，酾酒临江 ，横槊赋诗 ，固一世之雄也 ，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。” 1、愀（qiǎo）然：容色改变的样子。 正襟危坐：整理衣襟，（严肃地）端坐着。 何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢？ 夏口：故城在今湖北武昌。 4、武昌：今湖北鄂城县。 5、缪（liáo）：通“缭”，盘绕。 6、郁：茂盛的样子。 7、孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。 8、“方其”三句：指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方，当。荆州，辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵，当时的荆州首府，今湖北县名。 9、舳舻（zhú lú）：战船前后相接，这里指战船。 10、酾（shī）酒：滤酒，这里指斟酒。 11、横槊（shuò）：横执长矛。槊，长矛。 12、侣：以……为伴侣，这里为意动用法。麋（mí）：鹿的一种。 13、扁（piān）舟：小舟。 14、匏（páo）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，同“樽”。 15、寄：寓托。蜉蝣（fú yóu）：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。 16渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。 17须臾：片刻，形容生命之短。 18长终：至于永远。 19、骤：多。 20、遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。 译文：我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？ 何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。 1、请概括第三自然段的内容： 写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 2、为何而悲？ 一悲自身之平淡一生 二悲与天地相比而自身渺小 三悲长江无穷而人生短暂四悲欲求仙而不得 3、古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出1－3句这方面的诗句吗？ （1）曹 操：对酒当歌，人生几何 （2）陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 （3）许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 （4）苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 （5）杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者,说一说为什么达到这种效果？ 景：悲凉苍茫 情：悲观失望 理：人生苦短 语言：骈散结合，感染力强 内容概括 写因悲生议 (主客问答) 苏子愀然 “何为其然也？” 诗句：月明、乌鹊 曹操 写景：山川相缪，郁乎苍苍 （怀古） 叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗 议论：固一世之雄也，而今安在哉？ 客曰 吾与子 渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 （伤今） 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 感慨：哀吾生之须臾，羡长江之无穷 —悲 4、讨论：第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾？ 赋通常采用“主客问答”的形式来写。正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照 这是古人解救自我的好方法。李白高呼：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，并提议：“五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“主客问答，抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。 第四段 苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎？且夫天地之间 ，物各有主。苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。唯江上之清风 ，与山间之明月 ，耳得之而为声 ，目遇之而成色 ，取之无禁 ，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也 ，而吾与子之所共适。 1、逝者如斯：流逝的像这江水。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”逝，往。斯，斯，指水。 2、盈虚者如彼：指月亮的圆缺。 3、卒：最终。消长：增减。 4、曾（zēng）不能：固定词组，连……都不够。曾，连……都。一瞬：一眨眼的工夫。 5、是：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng）：无穷无尽的宝藏。 6、食：享用。《释典》谓六识以六人为养，其养也胥谓之食，目以色为食，耳以声为食，鼻以香为食，口以味为食，身以触为食，意以法为食。清风明月，耳得成声，目遇成色。故曰“共食”。易以“共适”，则意味索然。当时有问轼“食”字之义，轼曰：“如食吧之‘食’，犹共用也。”轼盖不欲以博览上人，故权词以答，古人谦抑如此。明代版本将“共食”妄改为“共适”，以致现行人教版高中语文教科书误从至今。 译文：我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去 ,但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么万物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？况且，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽，这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。 1.本段感彩如何？本段主要写什么内容？ 主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。本段的感情变为喜悦。 2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？ （1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。 （2）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。 （3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。 水 月 人 变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死 不变 未尝往也 卒莫消长 代代相承 3.讨论：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。 他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。 启示： 积极进取，直面人生 穷则独善其身 听任天命，随遇而安 达则兼济天下 第五段 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。 肴核：菜肴、果品。 枕藉：相互靠着。 译文：客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。 1.本段感彩如何？主要写了哪些内容？ 本段感彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的 话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。 2.这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 五、总结文章的结构与情感 结构 情感 一层：夜游之乐 1．泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐） 二层：乐极悲来 2．饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲） 3．慨叹人生，苦短失意 （悲） 三层：因悲生悟 4．苏子作答，妙语解颐 （转喜） 5．主客尽欢，忘情尘世 （乐） 六、合作探究 你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？ 主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主——作为道者的苏轼 ——达观——因缘自适，随遇而安 2、客——作为儒者的苏轼 ——悲观——人生短暂，生命渺小 七、积累名句 1．清风徐来，水波不兴。举酒属客，__________________，__________________。 2．少焉，__________________，__________________。 3．白露横江，水光接天。__________________，__________________。__________________，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，__________________。 4. 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。__________________，__________________。 5. 况吾与子渔樵于江渚之上，__________________，驾一叶之扁舟，__________________。 6．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。__________________，_________________。__________________，__________________。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 7. 盖将自其变者而观之，__________________；自其不变者而观之，_________________________，而又何羡乎！ 8．且夫天地之间，物各有主，__________________，__________________。__________________，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。 1、诵明月之诗 歌窈窕之章 2、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎入冯虚御风 羽化而登仙 4、舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。 5、侣鱼虾而友麋鹿 ，举匏樽以相属。 6、哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。 7、则天地曾不能以一瞬；则物与我皆无尽也 8、苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。唯江上之清风 。 作业 背诵并默写诗歌《赤壁赋》。 完成新凤凰学案中的本课练习。
板书 设计 赤壁之景
（“清风徐来. 水波不兴” , 客 乐极生悲 ， 释悲生议 “白露横江.水光接天”） 悲 乐 夜游之行 喜 （“举酒属客”， 苏子 借景议理，解客之悲 “诵明月之诗，歌窈窕之章”） 美景 苦情 哲理
教 后 记