纲要上册第1课中华文明的起源与早期国家课件（共25张ppt）

(共25张PPT)
第1课 中华文明的起源与早期国家
一、遗物的诉说——考古中的文明起源
1.旧石器时代
(1)概念：
以打制方法制作石器的时代。
(2)人类遗存：
元谋人和北京人。
(3)生产生活：
采集渔猎、群居生活、学会用火。
(4)分布特点：
满天星斗、沿河分布
北京人：距今70-20万年
2.新石器时代
(1)概念：
以磨制方法制作石器的时代。
(2)概况：
使用陶器，饲养家畜，原始农业，定居生活。
项目 形状 用途 制作方法
旧石器 简单、粗糙 剥去动植物的毛皮、果皮 砸打
新石器 光滑、钻孔、有造型 种植农作物的农具 打磨结合
(3)分布特点：
分布广泛，多元一体、中原核心
时间 地区 代表遗址 生产活动 社会形态 社会特征
距今7000~5000年
长江流域
黄河流域
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
南稻北粟
饲养家畜
彩绘陶器养蚕缫丝
母系氏族社会
生产力低
共同劳动
成果共享
仰韶文化出土：
人面鱼纹盆
大汶口遗址出土：八角太阳纹彩陶
河姆渡遗址稻谷
(4)文化遗存：
时间 地区 代表遗址 生产活动 社会形态 社会特征
距今5000年
长江流域
黄河流域
龙山文化
良渚文化
黑陶
玉器
祭坛
神庙
父系氏族社会
贫富分化，不平等，私有制
阶级分化
辽河流域
红山文化
龙山文化蛋壳黑陶杯
红山文化玉龙
良渚文化玉琮
(4)文化遗存：
3.原始社会概貌
(1)阶段划分：
原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会
(2)母系氏族社会：
旧石器时代晚期出现，生产力低下，共同劳动，成果共享。
(3)父系氏族社会（新石器时代晚期出现）
特点：①出现贫富分化和不平等；
②形成部落和部落联盟；
③私有制产生，阶级分化明显；
(4)国家初始形态的表现：宫殿建筑、天文建筑、礼器、阶级阶层分化。
私有制、阶级、国家的产生
生产力发展
剩余产品出现
私有制、贫富分化产生
阶级产生
国家出现
拓展延伸
华夏族的传说
黄帝
炎帝
炎黄部落联盟
华夏始祖
二、遗留的传说——神话中的文明起源
1.三皇：
2.五帝：
实行禅让制、阶级分化明显、具备国家初始形态
（神话色彩浓重）
燧人、伏羲、神农；
黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
三、夏商周——实证了的早期国家
1.夏朝
⑴建立：
⑵统治：
①世袭制取代禅让制（启继承王位）；
-2070年，禹
②中央：夏王是最高统治者；
③地方：直接统治夏部族，间接统治其他部族；
⑶灭亡：
-1600年，商汤灭夏桀
原始社会部落联盟民主推选首领的制度。
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏（luo）蜯（bang）蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。
——《韩非子·五蠹》
不同意，生产力进步和私有制发展推动社会由原始公有制转变为奴隶私有制
思考：有人说，世袭制是王位在一家一姓中传承，体现出的是独裁，禅让制是选贤任能，体现的是民主，因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同此观点？
禹 → 益 → 启
2.商朝（-1600 — -1046）
⑴建立：
⑵统治：
汤→纣；盘庚迁殷，史称“殷商”
①实行内外服制
内服指商王直接控制的王畿地区
外服指商王间接控制的方国和部族。
材料三
“天命玄鸟，降而生商。”——《诗经》
“国之大事，在祀与戎。”——《左传》
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ——《礼记》
②王权具有神秘色彩；
文字
甲骨文是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字。
青铜器
造型雄奇，纹饰华丽
信史时代
甲骨文、殷历
3.西周（-1046 — -771）
⑴建立：
周武王伐商，定都镐京
⑵统治：
①分封制——权力分配制度
世袭统治、设置官员、征派赋役、建立武装
镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职、随从作战
王族、功臣、先代贵族
王畿以外的土地和人民
思考：“封邦建国”=“封建社会”？
含义：
封邦建国（封建亲戚，以藩屏周）
对象：
内容：
义务：
权力：
诸侯国：
齐、鲁、燕、晋、宋等
①分封对象：多元化，但以同姓亲族为主体。
②分封地区：集中在黄河中下游，但同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。
③分封结构：层层分封，等级森严，政权趋于严密。
④分封内容：权利和义务相统一。
观察右图，找出主要的诸侯国，并归纳分封制的特点。
⑷影响：
诸侯国独立性较强，易形成地方割据势力
积极：
消极：
①加强了周天子对地方的统治；
②有利于开发和扩大统治区域；
④使国家管理由松散走向严密；
③利于传播周文化，形成文化认同；
（血缘关系淡化）
材料 孔子谓季氏，八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也？
——《论语》
②宗法制——权力继承制度
含义：
根据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级
概况：
目的
内容
核心
特点
解决贵族在权力、财产和土地继承的矛盾。
王族、贵族按血缘亲疏分配族权与政权。
嫡长子继承制，余子分封，严格等级关系。
大小宗相对；血缘部族色彩；家国同构。
影响：
②尊祖敬宗、家庭本位、男尊女卑，影响后世；
①利于统治阶级内部的团结，稳定统治秩序；
③礼乐制——权力认同制度
目的：
维护宗法分封等级差别
各级贵族的政治和生活准则。礼，贵贱有序；乐，上下和同。
含义：
材料 是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。
——《史记 礼书》
评价：
利于维护宗法等级，稳定统治秩序。
权力分配：分封制——政治生活等级化——天下归周；
权力继承：宗法制——家庭生活政治化——天下归宗；
权力认同：礼乐制——等级观念生活化——天下归心。
分封制
宗法制
礼乐制
周统治
政治关系
血缘关系
血缘纽带（里）
政治表现（表）
维护工具
维护工具
知识延伸
公元前841年，爆发国人暴动，周厉王出逃，由大臣召公、周公共同执政，史称共和行政。
公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
公元前770年，周平王东迁洛邑。
西周的灭亡
4.商周的经济
⑴农业
⑵手工业：
①土地制度：井田制
②生产工具：
青铜铸造（礼、兵、乐）
性质：
奴隶社会的土地国有制
特点：
土地国有，不得买卖；
所有权与使用权分开；
集体耕作，强迫劳动；
石器为主，少量青铜器
私田 私田 私田
私田 公田 私田
私田 私田 私田
“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。” ——《孟子》
中国早期政治制度的特点
⑶贵族政治、尚未实现中央集权；
⑴神权与王权相结合；
⑵血缘与政治相结合；
⑷具有部族色彩，呈现一定的稳定性和延续性；
殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。 ——《论语》
知识延伸
2．商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求“国人”的意见，“国人”也可以通过舆论来干预朝政，西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这说明当时( )
A.君主专制政体不够完善 B.原始民主遗存尚有影响
C.公众舆论决定国家事务 D.统治阶级内部矛盾尖锐
B
B
1.（2019年全国卷Ⅰ 24）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（ ）
A.禅让制度的长期影响 B.王位继承方式的变化
C.君主寿命的时代差异 D.血缘纽带关系的弱化
3．《尚书》曰：“百姓昭明，协和万邦。”此处“百姓”是指以封地为族姓的百官。但在战国典籍中，却常用“百姓”称呼普通民众。上述称呼的变化反映出
A．宗族观念形成 B．平民获得政治特权
C．官僚政治确立 D．礼乐秩序渐趋崩溃
4．商人尚鬼，认为鬼神主宰万事万物，唯有商王能受其感应；周人则认为“天命靡常，唯德是辅”，“民之所欲，天必从之”。这一解释意在说明
A．新政权统治的合法性
B．商人的主要活动就是祭祀
C．商人从未实行过德治
D．宗教迷信是商灭亡的根源
D
A
5.《左传·隐公三年》载：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰(偏重)于虢，郑伯(即郑庄公)怨王，王曰：‘无之’。故周、郑交质。王子狐为质於郑，郑公子忽为质於周。”这一现象表明
A．宗法制度趋向瓦解 B．礼乐制度得以强化
C．血缘纽带已被打破 D．分封制度遭到挑战
D
6.“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“ ”，“ ”像宫室屋宇之形，“ ”可能表示(　　)
A．祖先牌位　 B．皇帝宝座
C．青铜兵器 D．铁制农具
A
公元前770
公元前2070
原始社会
奴隶社会
距今一万年前
旧石器时代
新石器时代
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
三皇五帝时期
公元前1600
公元前1046
夏
商
西周
本课时间轴
生产力水平
社会形态
社会组织