人教版七年级下册第二单元第12课蒙古的兴起和元朝的建立（共29张PPT）

课件29张PPT。蒙古的兴起和元朝的建立第12课 沁园春·雪江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
　　　　　　　　　　　　　　　　　
稍逊风骚。 　
一代天骄，　　　　　　　　　　　　　　　　　　 成吉思汗， 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 只识弯弓射大雕。　　　　　　　　　　　　　　　　　　 俱往矣，　　　　　　　　　　　　　　　　　　 数风流人物，　　　　　　　　　　　　　　　　　　还看今朝。
蒙古统一前, 草
原上的争战情景:
星天旋转,诸国争战,
……
没有逃避地方,
只有冲锋打仗.
没有平安幸福,
只有互相杀伐.
----谢再善译《蒙古秘史》从史书中看出当时蒙古高原上是一种什么状况呢？
成吉思汗(铁木真）1206年，蒙古贵族召开大会，推举铁木真为大汗，尊称成吉思汗，蒙古国建立。
蒙古国的建立“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”成吉思汗真是“只识弯弓射大雕”的武夫吗？那么请谈谈成吉思汗的历史功绩。讨论：成吉思汗最突出的历史功绩是什么? 1、统一了蒙古。
2、 1206年，建立蒙古国。
3、从此，蒙古草原结束了长期混战的局面。元朝统一全国蒙古（元）元蒙古族是如何统一全国的？ 灭西夏，金 1276年攻占临安，南宋灭亡。元朝于1279年统一全国。忽必烈建元朝文天祥的抗元斗争元军南下进攻临安时，文天祥组织军队抗元，他兵败被俘，囚禁在大都，始终坚贞不屈，表现出崇高气节，最后被杀害。自古以来，人都不免一死，
但死的要有价值，有意义，
名垂青史。过零丁洋
辛苦遭逢起一经，?干戈寥落四周星。?山河破碎风飘絮，?身世沉浮雨打萍。?
惶恐滩头说惶恐，?零丁洋里叹零丁。?人生自古谁无死，留取丹心照汗青。国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。 ——元世祖
这段话反映了元世祖的什么认识？
重视农业
基于这种认识他采取了什么措施？
合作探究：多次下令禁止蒙古贵族圈占农田做牧场。
治理黄河，推广棉花的种植。
下令开凿新运河，还开辟了规模空前的海运。
元世祖发展农业的措施元朝运河 隋朝运河找出不同：商 业 繁 荣大都既是政治中心，又是闻名世界的
商业大都市。 元朝对外交往马可·波罗：意大利旅行家，曾于元世祖时在中国呆过多年。 回国后写了一本书《马可·波罗行纪》，书中描述了大都的繁华。
面对如此辽阔的疆域，元世祖该如何
进行有效的管辖和统治？中央—中书省—全国最高行政机构—管辖大都及周围地区地方—行中书省（行省或省）—中书省的派出机构—管辖11个行省西藏成为元朝的正式行政区澎湖巡检司管辖澎湖和琉球北 海岭北行省（二）行省制度和对边疆的管辖中书省行中书省行中书省行中书省元政府设澎湖巡检司，管辖
澎湖和琉球。元朝设立宣政院管理西藏，
西藏成为元朝的正式行政区。多次下令禁止蒙古贵族圈占农田做牧场。治理黄河，推广棉花的种植。下令开凿新运河，还开辟了规模空前的海运。元世祖在位的措施经济方面政治方面在中央设中书省，地方设行中书省（行省）。
加强对西藏的管辖，西藏成为正式的行政区。
加强对琉球的管辖。
改用汉法。课外拓展民族融合的发展1、汉人开发边疆。
2、边疆各族内迁。
3、契丹、女真等族汉化。
4、回族开始形成。
蒙古
1206金西夏
南宋
元行省制度发展经济民族融合1271小结1276对外交往小结思考：
元朝在我国历史上有什么贡献？1、元朝统一全国，疆域辽阔；
2、行省制度对内地和边疆实行有效的管辖，促进民族融合，
3、社会经济继续发展，中外交往频繁。练练一 1.成吉思汗的功绩主要是( )
A.灭亡西夏 B.统一蒙古
C.建立元朝 D.定都大都2.我国历史上，西藏成为中央政府辖上的正式行政区，是在（　　）
A．唐 B．元 C．明 D．清BB3 忽必烈的功绩是
①灭亡西夏②统一蒙古
③建立元朝④定都大都
A ① ③ B ② ④ C ① ② D ③ ④4 元朝开凿两段新运河,开辟规模空前的
海运的目的是
A.便于南粮北运 B 扩大中外交往
C.发展农业生产 D.促进商业繁荣DA5.元朝全国最高行政机构是:
A 中书省 B 行省
C 澎湖巡检司 D 宣政院6.元朝形成一个新的民族是:
A 蒙古族 B 畏兀尔 C 回族 D 藏族7、元朝是我国历史上的重要朝代，下列哪一项不属于进步性的表现 ：
A 实现了国家的统一 B 加强了民族融合
C 推行行省制度 D 实行民族分化政策ACD阅读下列材料：
“胡人有妇解汉音，汉女亦解调胡琴”。
请回答：
这两句诗反映了元朝的什么情况？
民族融合情况课后拓展 ：
元朝的统一是人心所向，大势所趋，而文天祥组织了抗元斗争，却又受到后人的敬佩，这是为什么？ 文天祥（1236-1283年）元的统一是进步的，但是在统一过程中对南宋汉族人残酷的屠杀和压迫，我们必须看到事物的两个方面。
文天祥的抗元，反抗的是蒙古贵族的民族压迫，是正义行为。抗元失败后，又表现出宁死不屈的精神和崇高气节，理应受到后人的敬仰和纪念。
因此，我们肯定文天祥抗元，并不否定元统一的进步性，只是二者的角度不同。