人教版必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成(共37张PPT)

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名称 人教版必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成(共37张PPT)
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科目 历史
更新时间 2014-10-24 08:58:57

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课件37张PPT。第一单元 中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么?它是怎样出现和形成的?
它怎样成为中国传统文化的主流思想?
成为主流思想后,它是如何演变的? 第 1 课 第 2 课 第 3、4 课百家争鸣

儒家思想的形成第 1 课 时代背景 (导言) 春秋时期,诸侯争霸,奴隶社会趋向瓦解;战国时期,互相兼并,封建制度逐渐确立。总之,春秋战国时期是国家由分裂趋向统一的时期,是奴隶制走向封建制的时期,是一个历史的大变革时代。那么,具体的又在哪些方面发生了变化呢?这些变化导致意识形态领域出现了什么现象? 一、“百家争鸣”局面的出现
1、“百家争鸣”的含义
2、“百家争鸣”出现的社会原因
3、“百家争鸣”的主要流派和主要代表
4、“百家争鸣”的历史影响
二、孔子与早期儒学
1、孔子的思想
2、孟子的思想
3、荀子的思想
三、道家和法家
小结?
春秋战国时期,众多学者、思想流派,相互诘难批驳、彼此吸收融合。 诸子百家
一、“百家争鸣”局面的出现1、“百家争鸣”的含义
井田制崩溃,封建经济迅速发展经济:为学术文化的繁荣提供了物质条件(根本)政治:周王室衰微,诸侯士大夫崛起。2、“百家争鸣”局面出现的社会原因阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用思想文化:从“学在官府”到“学在民间”。小结:“百家争鸣”局面形成的原因②社会大变革(奴→封)①战乱思维拓展 :从这一原因的分析中你得到哪些认识?一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映
社会存在决定社会意识练习1.下列关于“百家争鸣”的说法,正确的是
A.春秋战国时期出现的一百多个思想流派
B.各派为了自己的观点不顾事实竭力诋毁对手
C.对后来社会的发展,产生了巨大的阻碍作用
D.各学派既互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合练习2.“百家争鸣”局面出现的根本原因是
A.学术下移 B.诸侯重用“士”
C.社会变革 D.井田制崩溃“百家争鸣”的主要流派和代表主要
儒:孔子、孟子、荀子
道:老子、庄子
法:商鞅、韩非子
墨:墨子“百家”主要指哪些学派?各派代表人物有哪些?
4、“百家争鸣”的历史影响
1).是中国历史上第一次思想解放运动;
2).是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础;3)、形成中国的传统文化体系 ,对当时和后来社会的发展,影响深远。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。二、孔子和早期儒学 “天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十馀世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子 ,可谓至圣矣!”
——《史记·孔子世家》 樊远问仁,子曰:“爱人”。颜渊问仁,子曰:克已复礼为仁。子曰:已所不欲,勿施于人。子曰:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。什么是“仁”?怎样才能做到仁呢?实行“仁”并不难!孔子的思想核心:——“仁”孔子的政治思想:子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
子曰:节用而爱人,使民以时。
子贡问政。子曰:足食、足兵、民信之矣。——为政以德(“以德治民”)
“有教无类”(创立私学)“学而时习之,不亦说乎?”“温故而知新,可以为师矣”“学而不思则罔,思而不学则殆”“知之为知之,不知为不知”“知之者不如好之者,
好之者不如乐之者”孔子的教育思想:文化成就?整理和编订了古代文化典籍《诗经》
?根据鲁国史书,编写了《春秋》
?孔子的言行,被他的弟子整理成为《论语》一书,给后人留下了宝贵的思想财富。1、孔子的思想
核心:
即“爱人”,“克己复礼”,“己所不欲,勿施于人”。
礼,恢复周礼。(消极偏保守)
政治思想:
教育思想:“仁”“以德治民”“有教无类”潜心办学和著述,奠定儒家思想基础  《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称“五经”。孔庙 孔庙是祭祀孔子的地方。在中国,几乎是每一个省府或县城,都有 一座孔庙,但是规模最大的一座在曲阜。 同文门至圣林孔林 孔子及其家族的专用墓,也是目前世界上延时最久、面积最大的
氏族墓地。
位于孔庙东侧,有“天下第一家”之称,是孔子嫡系长期居住的府第,也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔府圣府大门通过阅读史料,概括孟子、荀子的思想主张。史料1:有关孟子的思想:
孟子曰:“不以仁政,不能平治天下”。
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。
孟子曰:“人无有不善。”“仁政”思想
民贵君轻
“性善论”
孟子的思想

荀子的思想
“仁义”“王道”
“君舟民水”
“性恶论”
史料2:有关荀子的思想
荀子曰:“行一不义,杀一无罪,而得天下, 仁者不为也。”
荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。”
荀子曰:“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。…… 辞让则悖于情性矣。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。”孟子、荀子对孔子思想的发展爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国战国同异创立儒家学派体系完整,
成为大宗。三、道家和法家1、道家
(1)老子
道家的创始人;
生活在春秋晚期
思想主张:
A、世界万物的本原是 “ 道 ”
B、哲学思想: 世界万物和人类社会总在不停运动,事物是相互依存和不断转化的
C、政治主张: 无为而治,小国寡民(朴素的辩证法思想)顺其自然(2)庄子——战国时期
思想主张:
世间万物都是相对的,
放弃一切差别观念,就能获得
精神上的自由。2、法家——韩非子(战国末期)
思想主张:
(1)君主要树立绝对权威,实行君主专制
(2)以法治国
意义:
顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势
3、墨家——墨子(战国初期)
(1)兼爱
(2)非攻
(3)节俭
(4)尚贤道家、法家和墨家“兼爱”“非攻”“尚贤”
继承老子的学说,相对论主张法治君主专制中央集权朴素的辩证法思想 政治上主张“无为而治”儒家的形成背景:“百家争鸣”局面的形成过程1、孔子创立
儒学思想核心:“仁”、
“为政以德”(民本)、
“性相近”(伦理)
教育思想:“有教无类”2、孟子、荀子总结改造“仁政”
“民贵君轻”(民本)
“性本善”(伦理)“仁义”“王道”“以德服人”
“君舟民水”(民本)
“性恶论”(伦理)主要内容:“仁”;孟子荀子民本思想井田制崩溃经济:政治:周王室衰微阶级关系:“士”阶层受重用思想文化:“学在民间”背景一个时期:一种局面:四大学派:三大思想家:春秋战国时期“百家争鸣”儒、道、墨、法孔子、孟子、荀子练习巩固1. 春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面有其深刻的社会原因和条件,主要表现在( )
①井田制和分封制的日益瓦解
②士阶层在社会政治生活中的活跃
③学术下移,私学兴起
④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交流
A.①②③ B.②③④C.①②③④ D.①③④ C3. 2006年是孔子诞辰2557周年,由海峡两岸首次携手的同根一脉两岸祭孔2006曲阜孔子庙祭祀大典,于9月28日上午9时隆重举行。下列所述孔子的思想言论,不正确的是( )
A、“仁者爱人”、“克己复礼”
B、“己所不欲,勿施于人”
C、“为政以德”、“节用而爱人”
D、“学在官府”不如“学在民间”D2. 孔子是儒家思想的创始人,孔子思想体系的核心是 ( )
A、克己复礼 B、宽刑薄赋
C、仁 D、民贵君轻 C4. 对“百家争鸣”历史意义的认识,正确的包括( )
①形成了诸多学科领域的思想理论
②孕育了传统文化中的政治理想和道德准则
③构成了我国穿思想的哲学基础
④提供了历代改革图治的思想武器
A.①②③ B.②③④
C.②④ D.①②③④ D5. 战国时期,诸子百家中对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义的思想是( )
A、“兼爱”、“非攻”
B、“法不阿贵”
C、“民贵君轻”
D、“以法为本”B6、孔孟学说主要讨论的是
A 人与自然的关系 B 人与人的关系 C 国与国的关系 D 夷夏关系
7、在一次国际学术研讨会上,外国学者引用了中国2300多年前中国思想家的名言:“天时不如地利,地利不如人和。”这位思想家是
A 老子 B 孔子 C 孟子 D 荀子
8、韩非子“法治”思想的实质是
A以法律手段确立封建社会的统治秩序
B法律是君主治理天下的工具 C 以法为至高无上的准则 D 以法律约束每个人的行动BcA子曰:“性相近也。” ——《论语·阳货》
孟子曰:“人无有不善。” ——《孟子·告子上》
荀子曰:“人之性恶,其善者伪也。”
——《荀子·性恶》
告子曰:“人性之无分于善不善也。
—— 《孟子·告子上》
想一想,上面关于”人性”的几种看法,
你认为对不对?为什么?
你怎么看这个问题?《学思之窗》——讨论讨论:今天儒家思想过时了吗?还有必要提倡它吗?为什么?1 儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2 儒家提倡“孝” 、“仁义” 、“诚信” 等道德伦理观有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。3 儒家强调“正身自省” 、 “修已安人” 、加强道德修养,有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定,促进经济的发展。5 儒家主张的“大一统” 思想有利于巩固中华民族的统一,在今天更是有着现实意义。 2005年9月28日上午,来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前,隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典,揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。孔子说:我仁;
孟子说:我义;
老子说:我以柔克刚;
庄子说:我顺其自然;
韩非子说:把他们全抓了。
孙子说:战场上见高低!趣味百家