统编版语文九年级下册第11课《送东阳马生序》课件（共60张ppt）

(共60张PPT)
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）
新课导入
11 送东阳马生序
了解作者生平，把握赠序的文体特点，体会“劝学”的主旨；积累常用的文言词语。（重点）
梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。学习本文对比手法的运用。（难点）
学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神；珍惜今天的幸福生活，培养正确的苦乐观，努力学习。（重点）
学习目标
作者简介
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江（现浙江义乌）人，元末明初文学家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。
元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。
他自幼家境贫寒，但聪敏好学，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”著有《宋学士全集》。
宋濂的书法作品
关于文体
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
而赠序与书序的性质不同，赠序始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，多为劝勉鼓励之辞。
东阳：地名，今属浙江。
生：长辈对晚辈读书人的称呼。
马生：姓马的后辈读书人。文中指马君则，是宋濂的同乡。
背景链接
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，他应诏从家乡浦江（今属浙江）到应天府（今江苏南京）去朝见明太祖朱元璋。此时，同乡晚辈马君则正在太学读书，前来拜访宋濂。宋濂了解到他是个“善学者”，便写序相赠，回忆自己艰苦的求学历程，意在勉励马君则刻苦学习，有所成就。
朗读课文，关注重点字音、语气和节奏。
余/幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。
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当余/之从师也，负箧/曳屣/行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人/持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余/则缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
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今诸生/学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗，无/冻馁之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉？
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东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣。其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂/知予者哉？
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结合注释，翻译文章内容。
　　余幼时即 嗜学。家贫，无从 致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
得到。
借。
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
译 文
副词，就。
常常。
介词，向
结构助词，的
爱好
没有办法
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。之，代词，指“抄书”这件事。
跑。
超过约定期限。
因此。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
译 文
介词，把。
借。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
加冠之后，指已成年。既，已经。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。
译 文
更加。
学问渊博的老师。
快步走。
请教。
道德声望高。
挤满。
略微。
忧虑，担忧。
交际，交往。
言辞和脸色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
引、提出。
训斥，呵责。
周到。
回答，答复。这里是辩解的意思。
等待。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
译 文
有时。
副词，终于。
询问。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
背着书箱，拖着鞋子。
深冬，隆冬。穷，极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
译 文
助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
连词，表转折。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
这里指客舍。
同“肢”。
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
热水。
暖。
旅店
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
译 文
介词，用。
浇。
再，两次。
供养，给……吃。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”，穿。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
系帽的带子。
用作动词，在腰间佩戴。
香袋。臭，香气。
光彩鲜明的样子。
跟我住在一起的同学，（都）穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；
译 文
好像
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
译 文
破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。
羡慕。
连词，因为。
结构助词，的。
口体之奉，指吃穿的供给。
比得上
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
年老。语出《礼记 曲礼上》：“八十九十曰耄。”
意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
恩宠光耀。
跟随。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
译 文
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
这里指朝廷。
公家按时供给的粮食。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。
给予，赠送。
饥饿。
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有四时衣服赠送，没有挨饿受冻的忧虑了；
译 文
介词，在。
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
都是古代学官名。
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
译 文
像
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
译 文
低，与“高”相反。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
同辈。
这里指退休后进京朝见皇帝。
拜见。
写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。
译 文
与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
议论辩驳。辨，同“辩”，辩论。
言辞谦和，脸色平易。而，连词，表并列。
同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。他自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我就把过去求学的艰苦告诉了他。
译 文
副词，特意。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
诋毁，毁谤。
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲。难道是理解我吗？
译 文
重点字词
◆通假字
四支僵劲不能动
同舍生皆被绮绣
与之论辨
“支”同“肢”，肢体。
“被”同“披”，穿。
“辨”同“辩”，辩驳。
◆古今异义
古义：跑。
今义：行走。
录毕，走送之
古义：此，这。 今义：判断动词。
以是人多以书假余
古义：借。
今义：虚伪的，不真实的。
以是人多以书假余
古义：快步走。
今义：趋向。
尝趋百里外
古义：有时。
今义：或者。
或遇其叱咄
古义：热水。
今义：食物煮后所得的汁水。
媵人持汤沃灌
古义：两（次）。
今义：又一次。
主人日再食
古义：香气。
今义：（气味）难闻。
左佩刀，右备容臭
古义：给予，赠送。
今义：遗失。
父母岁有裘葛之遗
古义：古代学官名。
今义：学位的最高一级。
有司业、博士为之师
◆一词多义
从
从乡之先达执经叩问
当余之从师也
介词，向
动词，跟随
诸
今诸生学于太学
假诸人而后见也
形容词，众多、各
兼词，相当于“之于”
质
援疑质理
非天质之卑
名词，资质、禀赋
动词，询问
道
益慕圣贤之道
余故道为学之难以告之
名词，学说
动词，说、谈论
之
弗之怠
益慕圣贤之道
当余之从师也
代词，指代“抄书”这件事
结构助词，的
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
连词，所以
故
故余虽愚，卒获有所闻余故道为学之难以告之
温故而知新
副词，特意
足
足肤皲裂而不知
以中有足乐者
名词，脚
动词，足以、值得
《〈论语〉十二章》
名词，旧的事物，这里指学过的知识
不足为外人道也（《桃花源记》）
形容词，暖
和
久而乃和
言和而色夷
形容词，谦和
至
礼愈至
至舍
形容词，周到
动词，到、到达
若
烨然若神人
不知口体之奉不若人也
动词，好像
动词，比得上
以
无从致书以观
俯身倾耳以请
以中有足乐者
以是人多以书假余
以衾拥覆
以我酌油知之
策之不以其道
连词，表目的，来
连词，相当于“而”，表修饰
介词，把
介词，用
介词，凭、靠
介词，按照
《卖油翁》
《马说》
连词，因为
于
每假借于藏书之家
况才之过于余者乎
今诸生学于太学
箕畚运于渤海之尾
万钟于我何加焉
介词，向
介词，比
介词，在
介词，到
介词，对
《愚公移山》
《鱼我所欲也》
患
又患无硕师名人与游
无冻馁之患矣
故患有所不辟也
动词，担心
名词，忧虑
名词，祸患、灾难
《鱼我所欲也》
◆词类活用
手自笔录
腰白玉之环
余则缊袍敝衣处其间
主人日再食
名词用作动词，穿着破旧的衣服
手，名词作状语，用手；
笔，名词作状语，用笔
名词用作动词，在腰间佩戴
名词用作状语，每天
倒装句：
宾语前置，即“弗怠之”
弗之怠
状语后置，即“每于藏书之家假借”
每假借于藏书之家
◆特殊句式
◆特殊句式
省略句：
省略宾语“余”，即“又患无硕师名人与（余）游”
又患无硕师名人与游
省略介词“于”，即“余立侍（于）左右”
余立侍左右
“以”后省略代词“之”，即“撰长书以（之）为贽”
撰长书以为贽
梳理层次
第一部分（1-2）：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。
（1）第一层：成年之前，借书而读；
第二层：成年之后，外出游学。
（2）第一层：自然环境的严酷；
第二层：物质条件的匮乏。
第二部分（3）：太学生学习条件的优越。
第三部分（4）：扣紧赠序文体，说明本文的写作的背景和意图。
1.作者在求学的过程中，作者遇到了哪些困难？他是怎样克服的？
2.文中哪些地方运用了对比手法？这样写有什么好处？
3.文章最后才点出赠别的题意，对此应该怎样理解呢？
思考探究
求书之难——借书、抄书
求师之难——跑远路、拜名师、虚心求教
生活之苦——内心的充足、精神的强大
在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？
思考探究—求学勤且艰
找出宋濂克服求学困难的细节描写，说说最让你感动的地方。
(5)余则缊袍敝衣处其间。
【感动的细节示例】
(1)手自笔录，计日以还。
(2)砚冰坚，手指不可屈伸。
(3)俯身倾耳。
(4)足肤皲裂而不知。
抄书神速，突出勤奋和守约精神。
强调抄书的艰苦，突出意志坚定。
动作细节体现虚心求教的态度。
不畏求学路的艰苦，有坚定的求学决心。
毫无攀比，靠的是精神食粮。
（1）用文章中的话作答：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
①把学习当作快乐的事；　　
②勤劳刻苦；
③克服了生活上的重重困难。
（2）用自己的话回答：
宋濂之所以成功，除了他“嗜学”“遍观群书”“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么？
思考探究—为学之难易
太学生 余
食
衣
住
行
师
书
县官日有廪稍之供
主人日再食，无鲜肥滋味之享
父母岁有裘葛之遗
缊袍敝衣
坐大厦之下而诵诗书
寓逆旅
无奔走之劳矣
行深山巨谷中
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也
未尝稍降辞色，或遇其叱咄
凡所宜有之书，皆集于此
假借、手录
对比手法
作者通过对比，想说明什么道理？
突出作者求学的艰难和太学生学习条件的优越。说明学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。
文中还有哪些地方运用了对比手法？请任举一例分析其作用。
“乡之先达”的倨傲粗暴VS作者的谦卑恭敬
——突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；(师生态度)
“同舍生”的豪华装束VS作者的“缊袍敝衣”
——突出作者内心的充实和强大；（生活情况）
太学生优越的学习条件VS作者求学的种种艰辛
——突出专心学习的重要性。（学习条件）
思考探究—勉乡人以学
这篇文章的题目叫《送东阳马生序》，然而开篇作者就大量叙说自己的求学之苦，有人说作者写作该赠序的真正目的是夸耀自己。你认为作者送给马生赠序的目的是什么？
作者在开篇便现身说法，从自己艰苦的求学经历切入，又兼及有关对比，用种种具体的事实说话，激励年轻人努力成为德才兼备的人。正如文中结尾所说：“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？”作者给马生赠序意在“劝学”，勉励马生勤奋学习，有所成就。
面对这些困难，作者没有退缩，而是勇敢的克服困难、战胜困难，最终成为一位学识丰富、文采彪炳的大文学家。现在请同学说一说从中可以看出这是一个怎样的人？请你用：“我认识了一个 的宋濂，从‘ ’句话中读出来的。
感悟精神
我认识了一个勤奋好学，不怕艰苦的宋濂，”从“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”读出来的。
我认识了一个虚心求教，学业有成的宋濂，从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“卒获有所闻”读出来的。
我认识了一个即使粗食敝衣，因读书乐在其中的宋濂。从“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”读出来的。
我认识了一个谦虚谨慎，不骄不躁的宋濂，从“今虽耄老，未有所成”读出来的。
我认识一个关心后学，谆谅教海的宋濂，从“余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也”读出来的。
1.在对比中见精神
多用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力：
“乡之先达”的倨傲粗暴——作者的谦卑恭敬
突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；(师生态度)
“同舍生”的豪华装束——作者的“缊袍敝衣”
突出作者内心的充实和强大；（生活情况）
太学生优越的学习条件——作者求学的种种艰辛
突出专心学习的重要性。（学习条件）
写作特征
作者的“嗜学”——马生的“用心于学”
抄书时“手指不可屈伸”——访学归来“足肤皲裂”
造成了一种同类叠加的效果，
使文章前呼后应，相得益彰。
思考：本文在表达方式的运用上有什么特点？
本文以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。
2.记叙、描写、议论等多种表现手法结合
记叙 以记叙为主体，语言质直雅正。
描写 “天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写抄书之苦；色愈恭，礼愈至”，写侍师之态；“四支僵劲不能动”，写受冻之状。鲜明生动，读之如在眼前。
议论 是在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不迫，却颇能引人深思。
“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过战”，道出在学习中用心、专心的重要性。
抒情 一是蕴含于叙述之中：“当余之从师也”“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味；
二是潜藏在议论中：“余之志也”“岂知予者哉”在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。
内容梳理
送东阳马生序
求学勤且艰
求书之难
求师之难
生活之苦
语重心长
殷切希望
诚恳真挚
为学之难易
勉乡人以学：交代写作缘由，勉励马生
无冻馁之患
无奔走之劳
无求师叩问之难
宜有之书，皆集于此
（对比、多种表现手法）
主旨归纳
本文通过作者自述青少年时求学的种种艰辛，并和现在太学生学习条件的优越进行对比，说明一个人是否学有所成，关键在于自己是否勤奋、专心，赞扬了马生的谦虚好学，表达了对他的期望与勉励之情。
【示例】优越条件：吃穿无忧，有国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源丰富，信息灵通，等等。
应树立的苦乐观：珍惜时间，虚心好学，苦中作乐，以苦为乐，以学为乐。
与当年作者的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生应树立怎样的苦乐观。
拓展延伸
先辈们在艰苦的条件下，尚未放弃心中的梦，仍在执著地努力着。如今：
我们拥有丰富的藏书，免了抄书之累；
有了宽敞的教室，学识渊博、经验丰富、满怀爱心的老师，免了奔走之劳；
有了先进的教学设备、优裕的生活条件，免了口体之苦。
我们是幸福的一代，在如此优越的条件下，实应珍惜时间，努力学习。让我们秉承先辈们刻苦求学的精神和坚强不屈的意志，在知识的大道上阔步前行吧！
课后作业
一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而不觉其苦？一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间却能自得其乐？因为他们找到了蕴藏其间的趣味。
其实，生活中做许多事情都是如此。发现趣味，就是发现事物有意思、有吸引力的特性。发现了趣味，艰苦的生活就有了快乐。
依据下面材料，自主立意，并以宋濂的故事为例子写一个议论文片段。不少于200字。