黑龙江省佳木斯市名校2022-2023学年高一下学期7月期末考试语文试题（含答案）

佳木斯市名校2022-2023学年高一下学期7月期末考试语文试题
一、现代文阅读（信息类）（共17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
进入新时代以来，在党和国家高度重视下，非遗保护传承取得历史性成就。一方面，非遗走进寻常百姓家，社会广泛参与、人们保护传承的生动局面初步形成；另一方面，非遗照亮现代生活，在实现传统文化与现代文明交相辉映的同时，让更多人共享保护成果，见人见物见生活的保护理念深入人心。“十四五”时期，面对人民群众日益增长的美好生活需要和非遗发展新趋势新特点，要坚持系统性保护，统筹协调非遗保护与经济发展、城乡建设、社会治理、民生改善等之间的关系，让非遗之光照亮百姓美好生活。
对非遗的保护一是要强化保护意识，在引导上“贴心”。全面认识并尊重非遗的历史价值和文化内涵，深入挖掘非遗蕴含的思想理念、传统美德、人文精神等，采取多种措施让非遗留下来、传得开、走出去，为当代百姓生活和地方文化发展提供智慧和滋养。二是要传承非遗技艺，在创作上“用心”。一方面“向外借力”，整合高等院校、科研院所、行业协会等社会资源，搭建非遗技艺传承产学研工坊，建立完善非遗技艺传承的基本规范、行业规则、保护制度等。另一方面“向内用力”，倡导尊重工匠、崇尚工匠的社会氛围，完善非遗继续教育体系，定期开展技能培训，让非遗在人民群众的当代实践中实现创造性转化和创新性发展。三是要注重沉浸体验，使群众“一见倾心”。运用5G、人工智能、AR等数字化技术，构筑沉浸式综合体验平台，把保护、爱护、呵护非遗的种子“种”在更多人心田上。
推动非遗进校园，建设一批国家非遗传承教育实践基地，注重发挥非遗的美育和教育功能，将非遗传承与思政教育、创新创业相融合，建立非遗课程“菜单”，开设公益讲座、主题课程、游学联盟等，激发青少年对非遗传播传承的热情，采用奖学助学等形式，鼓励年轻人学习掌握相关技能。推动非遗进社区，通过开展各类宣传活动，营造全民参与保护非遗的良好氛围，提升社区居民的参与感、归属感和凝聚力。推动非遗进景区，搭建集展示、销售、体验功能于一体的非遗平台，吸引游客了解非遗、爱上非遗、传承非遗。此外，还可推动非遗进园区，延伸非遗产业链条，推动非遗以工艺品等形式进入寻常百姓家。
基于非遗的文化特质、形式特点、互动特色，不断创新“非遗+直播”“非遗+文创”“非遗+教育”“非遗+旅游”等模式，通过各类直播、短视频、博览会、竞赛、主题活动等搭建非遗传播的全媒体展示平台，让非遗更好融入现代化建设，为经济社会发展提供新动能。对外，要讲好中国传承保护非遗的精彩故事，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力，推动中华文化更好地走向世界。
（摘编自张胜等《非遗之光照亮美好生活》）
材料二：
非物质文化遗产是具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，被誉为历史文化的“活化石”。近年来，随着我国农村文化活动的蓬勃开展，非遗有了更广阔的展示舞台。在展示精美地域特色、为人民群众提供丰富节庆文化产品的同时，一些非遗资源被转化成可变现的具体产品，蹚出了一条文化助力乡村振兴的路子。因此，乡村振兴要用好非遗资源，尤其要建好非遗工坊。我国非遗资源灿若星辰，广大乡村是优质资源的富集地。但由于时代变迁等因素，不少非遗湮灭在历史长河中。这就需要文旅等相关部门进行非遗资源普查，全面掌握非遗分布、存续、特色、价值等情况，建立档案资料体系。如近十年来，宁夏全面开展非遗调查工作，明确境内资源5600多项，并出台法律规章，将非遗保护和传承纳入法治化轨道。而且，通过资源普查和系统梳理，可选取优势明显、从业人员较多、市场认可度高的项目建设非遗工坊。从产业角度来说，要将非遗资源转化为生产力。这其中，非遗工坊可以发挥重要的催化作用。因此，需发挥好“非遗传承人”等手工技能骨干的引领作用，满足手工技能专业化、产业化发展需求，重点扶持编织、刺绣、剪纸等主要产业，推动非遗创造性转化、创新性发展。在此基础上，以非遗工坊为核心，建立手工技能示范基地，形成“工坊+基地+企业”的发展格局。
从产业角度来说，要将非遗资源转化为生产力。这其中，非遗工坊可以发挥重要的催化作用。因此，需发挥好“非遗传承人”等手工技能骨干的引领作用，满足手工技能专业化、产业化发展需求，重点扶持编织、刺绣、剪纸等主要产业，推动非遗创造性转化、创新性发展。在此基础上，以非遗工坊为核心，建立手工技能示范基地，形成“工坊+基地+企业”的发展格局。
非遗资源是历史的见证和延续，是先辈通过日常生活运用而留存到当下的文化财富，是一个民族的“根”和“魂”。因此，要推动文化遗产融入现代生活，展现当代价值，由乡村向城市推广，由文化向旅游、商务、交通等领域拓展。非遗工坊要紧紧抓住其宝贵的精神财富和魂魄，打造适合现代应用场景的P产品，保证非遗精髓不流失，让广大群众更好地消费文化产品。
如今，文化正成为推动乡村振兴的软实力。因此，要做好文化铸魂、文化赋能工作，调动农民的积极性，将非遗工坊做实做精，加大传统工艺产品供给，让非遗资源在开发利用中得到更好的保护和传承。
（摘编自拓兆兵《在开发利用中传承非遗》）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．全面认识和尊重非遗的历史价值和文化内涵，能够为当代百姓生活和地方的文化发展提供智慧和滋养。
B．营造出尊重、崇尚工匠的社会氛围，就能让非遗在人民群众的当代实践中实现创造性转化和创新性发展。
C．运用5G、人工智能、AR等数字化技术，构筑沉浸式综合体验平台，能更好地让群众对非遗“一见倾心”。
D．中国传承保护非遗，对外要增强中华民族凝聚力和中华文化影响力，推动中华文化更好地走向世界。
2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．乡村振兴用好非遗资源的重要途径是建好非遗工坊，将非遗资源转化成可变现的具体产品。
B．要将非遗资源转化为生产力，手工技能骨干起着重要的催化作用，非遗工坊起着引领作用。
C．非遗资源是一个民族的“根”和“魂”，是先辈留存下来的文化财富，见证和延续着历史。
D．乡村是非遗优质资源的富集地，要由乡村向城市推广，由文化向其他领域拓展，推动非遗融入现代生活。
3．(3分)下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．江苏惠山泥人“老字号”开新路，“泥娃娃”受追捧。
B．云南宁洱县研制出七子饼、金瓜茶、沱茶，打响普洱茶的国际品牌。
C．“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入联合国教科文组织人类非遗代表作名录。
D．黎锦在多个国际时装周上的亮相，让人看到传统与时尚的结合。
4．(4分)材料一是如何一步步展开论述的？请结合材料内容加以分析。
5．(4分)如何做好非遗的开发利用工作？请结合材料二谈谈你的看法。
二、现代文阅读（文学类）（共18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
古砚
陆涛声
年已古稀的舒启正书台上新添了一方古砚，用木盒装着。古砚是长方形，古朴的橙色，上沿儿有刘、关、张三顾茅庐的半身浅浮雕，凹处嵌有墨垢，看上去有了年代。舒老并不爱好收藏，对名砚古砚也没有深入研究，不过能认出这块是澄泥砚，是中国四大名砚中唯一用土陶烧制的。
这是姚斌送的。
姚斌是一所高等职业学校的校长，爱好文学，写了一些生活随笔结集出版，请舒老作的序。舒老早就听说，姚斌善于接受新的教育理念，善于思考践行，对他早有几分欣赏，便乐意为他作序。送舒老古砚是表示谢意。
舒老早年曾做专业美术工作，三十多岁改行从事文学创作和艺术评论，在全国有些影响，业余还一直与书画做伴，书法也享誉一方，常有人求“墨宝”。早在二十年前当地有人出书就请他作序。舒老作序从不收润笔。也有人求他书法，他也没有要人酬谢的念头。不过，请他作序或写字的人也总会送点儿小物件、食品、茶叶、酒之类的礼物。他每回都拒收，然而对方大都坚持留下。
姚斌送这方古砚，是在请舒老吃饭时，说：“是别人送我的，我不写书法不画画，给您才能派上用场。”
舒老万事力求简朴，写字不讲究砚台档次，书台上用的，是20世纪70年代末在文物商店买的歙砚，虽也属名砚，但只是普通级别。姚斌送这澄泥砚价值如何，他无法判断，推了几次推不掉，只好收下。吃饭时，舒老谈了些关于文学、书法的话题，姚斌边饮边听，似乎很佩服，激动地说：“我还有一块古砚，也是别人送的，上面雕着龙，是乾隆年间的，放在老家，我下次回去看老母亲时也取来送给您。”口气里显然有比澄泥砚还要珍贵的意思。
舒老忙说：“我哪用得了这么多砚台？千万不要。”
时隔不久，姚斌还是托人送来了。
这方砚台是不规则的圆形，灰黑色，沾满墨垢，上部雕刻着的深浮雕，其实并不是龙，而是麒麟，头似龙，纯写实造型，形很准；底部有一方雕刻的印章“大清乾隆年制”，按颜色看，可能也是歙砚。舒老想，姚斌并不写毛笔字，人家送他只能是作为藏品的，可能是有孩子上学求他帮忙。舒老无意去探讨其中是非，又一次表示拒收。
代送者却拒绝带走：“我受姚校长之托，得忠他之事，求您别为难我。”
舒老无奈，任其留下。他专心于写作，没有兴趣弄清它的价值，随手把它放到博古架上。
时隔半年，好友俞季年来访。俞季年是雕刻大师，对古玩比舒老内行，看到博古架上的古砚，便搬到书台上仔细鉴赏，拿起小刀在砚台背面边沿刮了刮，说：“是假的，而且不是一般的假，连普通天然石头都不是，是石头碾成粉末拌胶水后用模子压成的，根本经不起墨磨。这麒麟也不是用刀雕刻的，是模具压出来的。”
舒老也用小刀刮看，果真是。不过他认为，姚斌并不知道是假的，绝不会故意来欺骗他，而是受了别人的骗。他反而为姚斌鸣不平：“该把真相告诉姚斌。”
俞季年却说：“他好意送你，既然你相信他不是有意弄假骗你，你一说穿，他脸往哪儿搁？”
舒老只好作罢。
过后，他还是感到有点儿委屈：不向姚斌说明，姚斌还认为我收了名贵的真古砚，岂不冤！承受还是洗清？这种纠结不时缠绕着他的心。
舒老早年辅导的许多学写作的学生中，有两个已经退休的，定期来看望他，陪他聊天。闲聊间，他提起假古砚的事。
一个学生说：“说明真相，姚校长脸上确实难堪。”
另一个说：“是的，他还会觉得亏了你，会想法用别的方式再补情，这就更复杂了。”
舒老只好再次打消说明的念头，假古砚的事从此沉入记忆深处。
又过了六年，舒老年近八十，所过生活正是世人所羡的安度晚年。人生到这一步，渐生彻悟，觉得财富确实是身外之物，存有的古董、名人书画、雕刻艺术品，或为人写字或给人作序人家送的，也许值些钱，可是还要钱做什么！也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受。
舒老决定逐一归还原主。
姚斌送的砚台，这回两方一并归还，其中一方澄泥砚是真的，就不再有因为是假的才归还的嫌疑，不会伤及对方面子，也不会再涉及补不补情。
姚斌也已经退休在家，住在市郊。
这天，舒老叫一个曾经的学生开车，把两方砚台送到姚斌家。他本想在门口递给姚斌后就马上离开，姚斌偏要他进家坐坐喝口茶。他一坐下，率真本性便占了上风，觉得假砚台的事还是该告诉姚斌，免得姚斌当珍宝再送别人，便脱口说了。
姚斌先是惊呆继而尴尬：“那老兄也真是，怎么用假砚来糊弄我？”
舒老顿时又后悔，连忙补救说：“我想，送你的人也不会故意骗你，可能也受了卖砚台的人骗。”他的分析又深了一层，也是为帮姚斌缓解窘迫。
姚斌愣了愣，似有所悟，感激地说：“真相在您老心里憋了这么多年，您背了这么久的包袱，反倒让我不安。幸好您今天终于告诉我真相，否则我还会无心地去糊弄别人。”
舒老想想也是，感觉轻松了，洒脱地说：“是呀，说明你我都需要真相，不要包袱。”
坐车回家的路上，舒老不由得回想，虽然有过几次想说明的冲动，但是别人认为不宜也就作罢，根子还是自己受“常理”的束缚，包袱背了这么多年，其实还是自己不敢放下；求真，还缺了点儿破茧而出的勇气！
6．(3分)下列对小说相关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．舒老为人作序从不收润笔，别人求他的书法，他也拒收酬谢，这都表明舒老不把这当作交易，体现了他的淡泊。
B．俞季年对古玩比舒老内行，他的来访揭示了古砚的真相，俞季年从“常理”出发建议舒老不说出真相。
C．舒老最后决定把两方古砚一并归还给姚斌，目的是减轻自己的精神负担，同时教育姚斌做人要诚信。
D．小说结尾写舒老坐在车上回想起假砚的风波，认为求真需要勇气，由事到理，深化了小说的主题，引人深思。
7．(3分)下列对小说相关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．划线处内容紧紧承接上文，交代了姚斌找舒老作序的原因，使故事情节完整合理。
B．划线处是全文的主干，由它提挈起小说全部的故事情节。
C．在他人的劝说下，舒老没有向姚斌说明古砚的真实情况，因为他确实也害怕将简单的事情搞得更复杂了。
D．这篇小说选材贴合生活实际，语言符合人物身份、个性特征，主题深刻，揭露了人性的弱点，令人深省。
8．(6分)请结合文本简要分析“古砚”的作用。
9．(6分)陆涛声先生谈到本篇小说创作时说：“（小说）是胃镜探头插入的内窥式叙述，以自省对灵魂的微垢做洗涤。这种微垢，不是常人共知的对与错，而是从大众常识的‘对’中辨析出实质的错来，从而体现认识价值。”请结合文本分析“大众常识的‘对’”“实质的错”和“认识价值”分别指什么。
三、文言文阅读（共20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
楚王死，太子在齐质。苏泰谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏泰曰：“不然。郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子。不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。”
苏秦谓薛公曰：“臣闻谋泄者事无功，计不决者名不成，今君留太子者，以市下东国也，非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣。”薛公曰：“善。”因遣之。
谓楚王曰：齐欲奉太子而立之臣观薛公之留太子者以市下东国也今王不亟入下东国则太子且倍王之割而使齐奉己楚王曰谨受命因献下东国。
谓薛公曰：“楚之势，可多割也。”薛公曰：“奈何？”请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐？齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。
谓楚王曰：“齐之所以敢多割地者，挟太子也。今已得地而求不止者，以太子权王也。故臣能去太子。太子去，齐无辞，必不倍于王也。王因驰强齐而为交。然则是王去仇而得齐交也。”楚王大悦，曰：“请以国因。”
谓太子曰：“夫制楚者王也，以空名市者，太子也，齐未必信太子之言也，而楚功见矣。楚交成，太子必危矣。太子其图之。”太子曰：“谨受命。”乃约车而暮去。
苏秦使人请薛公曰：“夫劝留太子者，苏秦也。苏秦非诚以为君也，且以便楚也。苏秦恐君之知之，故多割楚以灭迹也。今劝太子者，又苏秦也，而君弗知，臣窃为君疑之。”薛公大怒于苏秦。
（节选自《战国策·齐策三》）
【注】①薛公：即孟尝君。
10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．齐欲奉太子而立之/臣观薛公之留太子者/以市下东国也/今王不亟人下东国/则太子且倍王之割而使齐奉己/楚王曰/谨受命/
B．齐欲奉太子而立之臣/观薛公之留太子者/以市下东国也/今王不亟人下东国/则太子且倍王之割而使齐奉己/楚王曰/谨受命/
C．齐欲奉太子而立之/臣观薛公之留太子者/以市下东国也/今王不亟人下东国/则太子且倍王之割而/使齐奉己/楚王曰/谨受命/
D．齐欲奉太子而立之臣/观薛公之留太子者/以市下东国也/今王不亟人下东国/则太子且倍王之割而/使齐奉己/楚王曰/谨受命/
11．(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．质，文中是做人质的意思，古时派往别国做人质的人，多为王子或诸侯之子，如燕太子丹曾质于秦国。
B．“君何不留楚太子”中的“何”指为什么，与《谏逐客书》“客何负于秦哉”中的“何”含义相同。
C．“君因谓其新王曰”中的“因”指趁机，与《鸿门宴》“不如因善遇之”的“因”含义相同。
D．“以太子权王也”的“权”指胁迫、要挟，与《齐桓晋文之事》“权，然后知轻重”的“权”含义不同。
12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏秦建议孟尝君扣留太子，以获得下东国之地，孟尝君担心这样做会让自己落下不义之名。
B．苏秦建议孟尝君亲自去楚国，劝楚王尽快割让下东国之地，孟尝君采纳了苏秦的建议。
C．苏秦让楚太子用更多的土地贿赂齐国，以获得齐国支持，此举使楚王割让了更多土地。
D．苏秦在齐、楚两国间来回游说，看似是扮演了个传令兵的角色，却巧妙地达成了其目的。
13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请告太子其故，使太子谒之君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。
（2）苏秦非诚以为君也，且以便楚也。苏秦恐君之知之，故多割楚以灭迹也。
14．(3分)苏秦游说成功的秘诀有哪些？请简要概括。
四、默写（共6分）
15．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造了轻松、亲切、活跃的环境。他说：“__________________，__________________。”
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路表示，对于一个夹在大国之间又“__________________，__________________”的千乘之国，自己只要三年就可以使这个国家的百姓变勇敢并守规矩。
（3）不驰于空想，不骛于虚声。《劝学》中“__________________，__________________”两句所倡导的学习态度与新时代我们所大力倡导的务实精神不谋而合。
五、古代诗歌阅读（共9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵刘景文见寄①
苏轼
淮上东来双鲤鱼，巧将书信渡江湖。
细看落墨皆松瘦，想见掀髯正鹤孤。
烈士家风安用此，书生习气未能无。
莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶②。
【注】①刘景文，苏轼友人，仕途不顺。58岁时因苏轼力荐，担任濕州知州职位。②缺唾壶：指击节咏叹，或喻壮怀激烈。
16．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌第二句“巧将”二字，灵动鲜活，表现了诗人接到友人刘景文书信时的喜悦之情。
B．“细看”“想见”两句一实一虚，由眼前遒劲挺秀的笔墨联想到友人写信时的闲适惬意。
C．“烈士”“书生”两句意在劝勉友人不能丢了“烈士家风”，要做个有节气有壮志的人。
D．诗人用“老骥”这个意象来比喻已经58岁的友人刘景文，体现了其对友人的激励之意。
17．(6分)白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别”与本诗中的“醉后哀歌缺唾壶”，都写到了“醉”，试分析两句在表达意义上的异同之处。
六、语用综合（满分共20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
月光下，太行腹地，邯郸涉县娲皇宫旁，弹音村人摆开了“娲皇九曲”灯阵。据说，“娲皇九曲”来源于在太行山许多村镇流传极广的本源于军阵后演变为一种转灯阵祈福的民俗“九曲黄河阵”。至今，在河北、山西、陕西等地，此民俗仍流传不息。如今，那灯光盏盏，穿越千百年，依然温暖照耀着太行儿女。
依然是灯，在太行山区，凡有河水处，人们多有“放河灯”的习俗。这一晚，位于太行北部涞源县拒马源的泉池中，灯光摇曳。水波灯影中，倒映着街上桥头的灯市，也漂荡着一盏盏栽着人们美好祈愿的河灯。选一盏中意的鲤鱼灯点燃，在心底默念祈福发——祈福健康平安，更祈福 ____①_____！
这里是太行。这里有 ② ，如狼牙山、挂云山、将军岭，肃然挺立，气壮山河；这里有不同的河流，如清清的绵蔓河、桑干河和奔腾的滹沱河、拒马河，____③__，滋养家园。这里，有浪漫盛开的尉县窗花、流光溢彩的树花；有热情奔放的霸王鞭、气势宏大的牛斗虎；有震天动地的常山战鼓、自在飞舞的正定高照；有民间舞蹈井陉拉花；有在月辉星光下闪烁在大地上、招曳在水波里的盏盏灯火……一幕幕，定格着太行人家的美好瞬间。
18．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。
19．(4分)请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
20．(4分)文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
阅读下面的材料，结合《乡土中国》的相关观点，完成下面小题。
费孝通先生认为中国社会关系的结构是以“己”为中心，根据亲属关系的亲疏不断推衍出去的同心圆，这就是“差序格局”。这种社会格局好像是把石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。
在现实生活中，有的人圈子大，有的人圈子小。 ① ，因为大了，就意味着有足够多可以利用的资源，在圈子里彼此的互利是一种稀松平常的交易。而想把圈子做大，首要的是有一个强大的中心。越强大的中心会支持越大、越多的圈子。但当作为中心的“己”衰落之时，过往种种很可能烟消云散，此时昔日故旧也形同陌路。 ② ，其实我们又何尝不是世态炎凉之人？
21．(3分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22．(6分)下列哪种现象不能说明文中“差序格局”式的社会关系结构？（ ）
A．一人得道，鸡犬升天。
B．乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。
C．夫仕者己欲立而立人，己欲达而达人。
D．战国时期苏秦潦倒归来，妻不以为夫，嫂不以为叔。
七、作文（共60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
高一学生李行每天把身患肌无力的好友背上教学楼。同学、老师包括家长都建议李行，可以轮流背同学上楼。李行说：“我们是好朋友，背得动，就我来背吧，虽然累点，但是也很开心。”后来，媒体来了，荣誉来了，赞美堆成了山。李行因为是榜样，他再背同学上楼有时会碰到其他同学异样的目光。他甚至不敢请假不敢犯错，也不再感到快乐。他陷入了纠结之中。
读了上述材料，我们发现，外在的荣耀与内心的快乐常常构成矛盾，需要我们正确的看待和处理，请结合你的思考与感悟，写一篇议论文。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案和解析
1．B 2．B 3．C 4．①材料一首先提出中心论点：对非遗要坚持系统性保护。②然后逐层论述：一是要形成保护合力；二是要做好传承工作；三是要构建非遗传播体系。 5．①做好非遗资源普查工作，掌握全面情况，建立档案资料体系。②加强非遗资源的产品转化，推动非遗创造性转化，创新性发展。③拓展非遗资源使用场景，推动文化遗产融入现代生活。④将非遗工坊做实做精，加大传统工艺产品供给。
【解析】1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
B.“营造出尊重、崇尚工匠的社会氛围，就能让非遗在人民群众的当代实践中实现创造性转化和创新性发展”错误。根据原文“倡导尊重工匠、崇尚工匠的社会氛围，完善非遗继续教育体系，定期开展技能培训，让非遗在人民群众的当代实践中实现创造性转化和创新性发展”可知，选项过于绝对化。
故选B。
2．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
B.“要将非遗资源转化为生产力，手工技能骨干起着重要的催化作用，非遗工坊起着引领作用”错误。根据原文“从产业角度来说，要将非遗资源转化为生产力。这其中，非遗工坊可以发挥重要的催化作用”“需发挥好‘非遗传承人’等手工技能骨干的引领作用”可知，是“非遗工坊”起着重要的催化作用，手工技能骨干起着引领作用。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.材料二的观点是在开发利用中传承非遗，选项不属于开发利用。
故选C。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一采取总——分的论证结构，在文章的第一段中提出中心论点，根据原文“‘十四五’时期，面对人民群众日益增长的美好生活需要和非遗发展新趋势新特点，要坚持系统性保护，统筹协调非遗保护与经济发展、城乡建设、社会治理、民生改善等之间的关系，让非遗之光照亮百姓美好生活”可知，中心论点是“对非遗要坚持系统性保护”。
第二、三、四段进行逐层论述：第二段中，根据原文“对非遗的保护一是要强化保护意识，在引导上‘贴心’”“二是要传承非遗技艺，在创作上‘用心’”“三是要注重沉浸体验，使群众‘一见倾心’”“把保护、爱护、呵护非遗的种子“种”在更多人心田上”可知，对非遗的保护要形成保护合力。第三段中，根据原文“推动非遗进校园”“推动非遗进社区”“推动非遗进景区”等可知，对非遗保护要做好传承工作。第四段中，根据原文“不断创新‘非遗+直播’‘非遗+文创’‘非遗+教育’‘非遗+旅游’等模式，通过各类直播、短视频、博览会、竞赛、主题活动等搭建非遗传播的全媒体展示平台”可知，非遗保护要构建非遗传播体系。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①根据材料二原文“乡村振兴要用好非遗资源，尤其要建好非遗工坊。我国非遗资源灿若星辰，广大乡村是优质资源的富集地。但由于时代变迁等因素，不少非遗湮灭在历史长河中。这就需要文旅等相关部门进行非遗资源普查，全面掌握非遗分布、存续、特色、价值等情况，建立档案资料体系”可知，做好非遗资源普查工作，掌握全面情况，建立档案资料体系。
②根据材料二原文“需发挥好‘非遗传承人’等手工技能骨干的引领作用，满足手工技能专业化、产业化发展需求，重点扶持编织、刺绣、剪纸等主要产业，推动非遗创造性转化、创新性发展”可知，加强非遗资源的产品转化，推动非遗创造性转化，创新性发展。
③根据材料二原文“因此，要推动文化遗产融入现代生活，展现当代价值，由乡村向城市推广，由文化向旅游、商务、交通等领域拓展”可知，拓展非遗资源使用场景，推动文化遗产融入现代生活。
④根据材料二原文“要做好文化铸魂、文化赋能工作，调动农民的积极性，将非遗工坊做实做精，加大传统工艺产品供给”可知，将非遗工坊做实做精，加大传统工艺产品供给。
6．C 7．B 8．①“古砚”是小说的线索，贯穿全文。小说围绕姚斌送给舒老的两方古砚展开，层次清晰，结构严谨。②通过“古砚”塑造人物形象。如小说通过“送砚”“还砚”等情节，塑造了舒老不重名利、简朴、坦诚、洒脱的形象。③通过“古砚”表达主题。小说通过舒老“还砚”，表达了对老一辈知识分子不慕名利、向善求真的高尚品格的赞美。 9．①“大众常识的‘对’”是指俞季年以及舒老两个学生从“常情”“常理”出发，建议舒老不要说明真相。这样照顾了姚斌的情面，顾及了人情的“灵活”。②“实质的错”是指让舒老将真相隐藏，将姚斌蒙到鼓里的做法，带给舒老很大的精神负担，是对舒老秉持的向真向善情怀的掩盖，是不正确的。③“认识价值”是指小说呈现出来的舒老不慕名利、向善求真的人生追求，勇于自我剖析、自我反省的人格魅力及带给人们的启示。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“同时教育姚斌做人要诚信”错误。由原文“不过他认为，姚斌并不知道是假的，绝不会故意来欺骗他，而是受了别人的骗”“连忙补救说：‘我想，送你的人也不会故意骗你，可能也受了卖砚台的人骗。’他的分析又深了一层，也是为帮姚斌缓解窘迫”可知，舒老主要是要向姚斌说明真相，而不是教育他。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“是全文的主干”错，划线句是对舒老职业兴趣、名气、人品等的总体介绍，是小说的背景内容，不是全文主干。全文主干是舒老对是否该向姚斌说明真相的纠结。
故选B。
8．本题考查学生鉴赏文学作品的物象作用的能力。
小说开头“年已古稀的舒启正书台上新添了一方古砚，用木盒装着”从舒老书台上新添的一方古砚写起；然后写“姚斌送这澄泥砚价值如何，他无法判断，推了几次推不掉，只好收下”姚斌送砚台、舒老拒收砚台未成；再写“时隔不久，姚斌还是托人送来了”“舒老无意去探讨其中是非，又一次表示拒收”姚斌又送一方砚台、舒老再次拒收未成；又写“舒老也用小刀刮看，果真是。不过他认为，姚斌并不知道是假的，绝不会故意来欺骗他，而是受了别人的骗。他反而为姚斌鸣不平：‘该把真相告诉姚斌。’”“舒老只好作罢”“舒老只好再次打消说明的念头，假古砚的事从此沉入记忆深处”老友验证了其中一方砚台是假的，舒老为送回砚台而纠结；最后写“舒老决定逐一归还原主”“舒老叫一个曾经的学生开车，把两方砚台送到姚斌家”舒老最终送还砚台。由以上可知，结构上，“砚台”是小说的线索，小说围绕“砚台”展开情节。
人物塑造上，围绕“送砚台”“收砚台”“还砚台”等情节，小说为我们展现了主人公舒老的形象，“姚斌送这澄泥砚价值如何，他无法判断，推了几次推不掉，只好收下”“舒老想，姚斌并不写毛笔字，人家送他只能是作为藏品的，可能是有孩子上学求他帮忙。舒老无意去探讨其中是非，又一次表示拒收”“觉得财富确实是身外之物，存有的古董、名人书画、雕刻艺术品，或为人写字或给人作序人家送的，也许值些钱，可是还要钱做什么！也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受”表现其淡泊名利的品质，“不过他认为，姚斌并不知道是假的，绝不会故意来欺骗他，而是受了别人的骗。他反而为姚斌鸣不平：‘该把真相告诉姚斌。’”体现其坦诚而洒脱。
主题上，小说写舒老“拒砚”“还砚”以及自我反省的过程，“觉得财富确实是身外之物，存有的古董、名人书画、雕刻艺术品，或为人写字或给人作序人家送的，也许值些钱，可是还要钱做什么！也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受”“舒老不由得回想，虽然有过几次想说明的冲动，但是别人认为不宜也就作罢，根子还是自己受‘常理’的束缚，包袱背了这么多年，其实还是自己不敢放下；求真，还缺了点儿破茧而出的勇气”表达了对老一辈知识分子不慕名利、向善求真的高尚品格的赞美。
9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
题干涉及文本的情节是：姚斌送给舒老一方古砚确定是假砚，围绕该不该归还并说明真相这一问题。
结合“俞季年却说：‘他好意送你，既然你相信他不是有意弄假骗你，你一说穿，他脸往哪儿搁？’”“一个学生说：‘说明真相，姚校长脸上确实难堪。’”“另一个说：‘是的，他还会觉得亏了你，会想法用别的方式再补情，这就更复杂了。’”可知，“大众常识的‘对’”是指俞季年以及舒老两个学生从“常情”“常理”出发，建议舒老不要说明真相。这是“大众常识的‘对’”。
结合“他还是感到有点儿委屈：不向姚斌说明，姚斌还认为我收了名贵的真古砚，岂不冤！承受还是洗清？这种纠结不时缠绕着他的心”“舒老只好再次打消说明的念头，假古砚的事从此沉入记忆深处”可知，“实质的错”是从舒老的角度来看，是指让舒老没有告诉姚斌砚台的真相，而是将真相隐藏，这带给舒老很大的精神负担。
结合“觉得财富确实是身外之物，存有的古董、名人书画、雕刻艺术品，或为人写字或给人作序人家送的，也许值些钱，可是还要钱做什么！也不应该留给儿孙任其靠变卖这些物件享受”“舒老不由得回想，虽然有过几次想说明的冲动，但是别人认为不宜也就作罢，根子还是自己受‘常理’的束缚，包袱背了这么多年，其实还是自己不敢放下；求真，还缺了点儿破茧而出的勇气”可知，“认识价值”指的是舒老自我反省的过程，是指小说呈现出来的舒老不慕名利、向善求真的人生追求，勇于自我剖析、自我反省的人格魅力。
10．A 11．B 12．B 13．（1）请让我把原因告诉太子，使他前来见您，您表示支持他，然后让楚王知道，这样可以得到更多的土地。
（2）苏秦并不是诚心替您打算，他是为了楚国的利益。苏秦惟恐您察觉此事，便通过多割楚地的做法以掩饰
形迹。 14．①高瞻远瞩的谋略；
②过人的胆识；
③逻辑缜密的论辩才能；
④善于揣摩对方心理。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：齐人想立太子为王，我观察孟尝君图谋利用太子，交换贵国的下东国之地。现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。”楚王赶紧恭敬地回答：“寡人一定遵照办！”
“臣观薛公之留太子者”，“臣”为“观”的主语，前面断开，排除BD；
“而”连接“倍王之割”与“使齐奉己”，中间不断开，排除C。
故选A。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言实词的能力。
B.两个“何”含义不同，“客何负于秦哉”的“何”指哪里、什么地方。句意：阁下为什么不扣留楚太子/客卿哪有什么对不住秦国的地方呢？
C.句意：阁下可以趁机对新主说/不如趁此机会好好对待他。
D.胁迫、要挟；称量。句意：这还是有太子作要挟的缘故/称量过后才知道物品的轻重。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“苏秦建议孟尝君亲自去楚国”理解有误，原文“臣请为君之楚”意思是“我愿意为您出使楚国”，不是让孟尝君出使楚国。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“故”，原因；“谒”，拜见；“益”，更加。
（2）“诚”，诚心；“便楚”，有利于楚国；“灭迹”，掩饰形迹。
14．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
根据“君何不留楚太子，以市其下东国”“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚与成，则君无败矣”可知，为孟尝君谋划图谋楚国的下东国，并且主动要求去楚国游说，说明他有谋划、胆识和勇气。
结合“不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也”“不然，郢中立王，君因谓其新王曰……然则下东国必可得也”，孟尝君犹豫，苏秦最终说服了他，可知他有较强的论辩才能。
结合“谓楚王……因献下东国”“谓薛公曰:‘楚之势，可多割也。’”“谓太子曰……太子曰:‘善。’倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成”，可知他善于揣摩各方的想法，善于利用各方的关系，以达到自己的目的。
参考译文：
楚王死，太子还在齐国充当人质。苏秦就对担任齐相的孟尝君说：“阁下为什么不扣留楚太子，用他与楚国交换下东国之地呢？”孟尝君说：“不能这样做。假如我扣留楚太子，而楚国另立新君，那么人质便失去了挟持的价值，反而使我落得不义之名。”苏秦说：“不对。楚国一旦另立新君，阁下可以趁机对新主说：‘如果楚能割下东国之地，我就替大王杀掉太子。不这样的话，我将联合秦、韩、魏三国共拥太子为君。’这样下东国之地必定能到手。”
苏秦对孟尝君说：“我听说计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名，如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地，如果不尽快行动，恐怕楚人会另有算计，阁下便会处于空有人质而身负不义之名的处境。”孟尝君：“先生说得很对。但是我该怎么办？”苏秦回答说：“我愿意为您出使楚国，使您尽快获取下东国之地。一旦得地，那么您便成功了。”孟尝君说：“好”。于是派他前往。
苏秦对新立的楚王说：“齐人想立太子为王，我观察孟尝君图谋利用太子，交换贵国的下东国之地。现今大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。”楚王赶紧恭敬地回答：“寡人一定遵照办！”于是献出下东国之地。
苏秦对孟尝君说：“看楚王的样子，还可以多割占土地。”孟尝君问：“有什么办法？”苏秦答道：“请让我把原因告诉太子，使他前来见您，您表示支持他，然后让楚王知道，这样可以得到更多的土地。”于是苏秦对楚太子说：“齐国拥立太子为楚王，可是新立的楚王却以土地贿赂齐国来扣留太子，齐国嫌得到的土地太小。太子为什么不用更多倍数的土地许诺给齐呢？若能如此，齐人一定会支持您。”太子说：“好。”就把比楚王割让的多出一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息，非常惊慌，便割让更多的土地给齐国，还害怕事情不能成功。
苏秦又跑到楚王那里说：“齐人之所以胆敢多割楚地，是因为他们以太子相要挟。如今虽已得到土地，可仍然纠缠不休，这还是有太子作要挟的缘故。臣愿意设法赶走太子。太子一走，齐国无人质为由，必然再不敢向大王索要土地。大王趁机与齐达成一致协议，与之结交。这样一来，既消灭了令大王寝食难安的仇敌，又结交到了强大的齐国。”楚王听了十分高兴，说：“寡人把楚国托付给先生了。”
(于是)苏秦对太子说：“现今专制一国的是楚王，太子您不过空具虚名，齐人未必相信太子的许诺，而新楚王业已割地给齐。一旦齐、楚结交，太子就有可能成为其中的牺牲品。请太子早作良策。”太子说：“恭谨地听从先生之命。”于是整治车辆，乘马连夜逃去。
这时苏秦又派人到薛公那里说：“劝您扣留太子的是苏秦。苏秦并不是诚心替您打算，他是为了楚国的利益。苏秦惟恐您察觉此事，便通过多割楚地的做法以掩饰形迹。这次劝太子连夜逃奔的也是苏秦，可您并不知晓，我私下里替您怀疑他的用心。”薛公对苏秦非常生气。
15． 以吾一日长乎尔 毋吾以也 加之以师旅 因之以饥馑 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：毋、以、饥馑、须臾。
16．B 17．同：两句中的“醉”在意义上都指向志不得伸的失落之情。
异：
①《琵琶行》通过描写诗人和友人饮酒不痛快的情景，抒发了自己谪居江州、与友人离别的伤感之情；
②本诗通过描写友人醉后唱哀歌击节咏叹，表现其不得重用的愤懑之情。
【解析】16．本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。
B.“闲适惬意”错误。不是“闲适惬意”，是“孤独寂寞”。
故选B。
17．本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。
本诗中的“醉后哀歌缺唾壶”，依据注释②可知，“缺唾壶”指击节咏叹，或喻壮怀激烈，诗人因不得志，而在醉后击节咏叹唱着哀歌，表现其不得重用的愤懑之情。
白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别”，意思是酒喝得不痛快更伤心将要分别。通过描写诗人和友人饮酒不痛快的情景，抒发了自己谪居江州、与友人离别的伤感之情。
故两首诗中“醉”的相同点都指向志不得伸的失落之情。不同点在于《琵琶行》通过描写诗人和友人饮酒不痛快的情景，抒发了自己谪居江州、与友人离别的伤感之情；本诗通过描写友人醉后唱哀歌击节咏叹，表现其不得重用的愤懑之情。
18．①国泰民安 ②崇山峻岭 ③一泻千里 19．“娲皇九曲”来源于“九曲黄河阵”，“九曲黄河阵”在太行山许多村镇流传极广，本源于军阵，后演变为一种转灯阵祈福的民俗。 20．从结构来看，几个句子句式都是“有……的……”构成，主语承前省略；
从表达效果看，用排比手法列举了太行山区的非物质文化遗产，节奏鲜明，语气强烈，表达出对太行非物质文化的赞美之情。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，此处语境强调祈福国家太平，人民生活安定，应该用成语“国泰民安”。“国泰民安”，国家太平，人民生活安定。形容社会安定，人民生活幸福。
第二空，此处语境强调这里有高大而陡峭的山，应该用成语“崇山峻岭”。“崇山峻岭”，形容高大而陡峭的山。
第三空，此处语境强调河流奔流直下，应该用成语“一泻千里”。“一泻千里”，形容江河奔流直下，现比喻文笔奔放畅达，也泛指直线下降，势头很猛。
19．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
长句变短句，先抓出句子的主干，明确句子的中心意思，然后抽出附加成分，将它们变成按时间先后排列的短句。
先抽出句子主干“‘娲皇九曲’来源于‘九曲黄河阵’”，再将附加成分“在太行山许多村镇流传极广的本源于军阵后演变为一种转灯阵祈福的民俗”抽出来，再将它变成三个短句子“‘九曲黄河阵’在太行山许多村镇流传极广”“本源于军阵”“后演变为一种转灯阵祈福的民俗”。
20．本题考查学生分析常见的修辞手法和表达效果的能力。
从结构来看，“有浪漫盛开的尉县窗花、流光溢彩的树花”“有热情奔放的霸王鞭、气势宏大的牛斗虎”“有震天动地的常山战鼓、自在飞舞的正定高照”几个句子句式都是“有……的……”构成，主语承前省略；
从表达效果看，“尉县窗花、树花”“霸王鞭、牛斗虎”“常山战鼓、正定高照”，用排比手法列举了太行山区的非物质文化遗产，节奏鲜明，语气强烈，表达出对太行非物质文化的赞美之情。
21．①人人都想拥有大的圈子 ②人人都在感慨世态炎凉 （意思同即可） 22．B
【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，依据前文“有的人圈子大，有的人圈子小”；后文“因为大了，就意味着有足够多可以利用的资源，在圈子里彼此的互利是一种稀松平常的交易”可知，此空表达的意思是大家都希望有大的圈子，据此可写“人人都想拥有大的圈子 ”；
第二空，根据“其实我们又何尝不是世态炎凉之人”中的“我们又何尝不是”可知，前文感叹的是他人的世态炎凉，据此可写“人人都在感慨世态炎凉 ”。
22．本题考查学生理解名著中重要概念含义的能力。
“差序格局”指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。
B.意思是一井田中的各家，平日出出进进，互相友爱；防御盗贼，互相帮助；罹患疾病，互相照顾。这句话无法体现“有差等的次序关系”。
故选B。
23．
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料可分为三个层次。第一个层次，写李行面对大家的不同意见，坚持自己独自背身患肌无力的好友上教学楼，他的理由是帮助好友虽然累，但是“也很开心”。第二个层次，写他的这种做法给他带来了很多的荣誉、赞美。第三个层次，写在他受到如此多的赞誉后，受到学生的质疑，同时又因被“荣誉”绑架而产生了思想负担。
整体看来，本则材料反映的问题是，李行出于帮助好友能让自己快乐这一原因而去做好事，但是等到外在的荣誉纷至沓来时，却给他带来了烦恼。由此看来，本则材料是想引导考生思考，在做好事时，如何协调内在追求、内心快乐与外在荣誉、外来评价之间的关系。
行文构思上，可以先概括材料，由材料引出观点，如：莫让“评价”成“绑架”。接下来分析原因，堆叠如山的荣誉和赞美让人“骑虎难下”，以至丧失了善行本身的纯净，使行善者变得痛苦与纠结。再从怎么办的角度展开论述，从个人角度而言，应该坚持我就是我，无论外在评价如何，我只愿无愧于自己的灵魂就行；同时从媒体角度而言，初衷是为了宣扬善行，然而没有激发更多的善，反而让行善之人苦不堪言，媒体工作者当选择恰当的方式进行宣扬。
立意：
1.莫让评价成“绑架”。
2.别让行善有负担。
3.我行善我快乐，是非任由他人说。
4.积极行善为大道，外界评价何足道。