统编版语文九年级上册 9论教养课件（24张ppt）

(共24张PPT)
9 论教养
利哈乔夫
1.把握作者观点，思考“教养”的真正含义，领悟怎么样做一个有教养的人。
2.体会本文观察细致、事例生动、说理深刻明晰、行文自然晓畅的特点。
3.联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有什么？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是“真正的教养”。
利哈乔夫（1906—1999），全名德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫，苏联学者、作家。
《论教养》选自《世界文学》。这篇文章收录在利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》中，这些“书简”论述的都是关于道德、情操的修养的内容。在书中，利哈乔夫和年轻人谈了怎样学习、怎样生活，并告诫年轻人要走的道路相当复杂。
贸然 涵养 恪守
自持 汲取 遵循
箴言　 彬彬有礼 大发雷霆
mào
hán
kè
jí
zhēn
xún
bīn
随心所欲 一意孤行 自吹自擂
矫揉造作 附庸风雅 忸怩作态
随机应变
léi
jiǎo
yōnɡ
niǔ ní
贸然：轻率地，不加考虑地。
彬彬：文雅的样子。
恪守：严格遵守。
自持：控制自己的欲望或情绪等。
矫揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。
附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。
第一部分(1)：开门见山，引出论题，指出
第二部分(2-12)：分析讨论 的表现。
第三部分(13-18)：剖析教养的重要表现——具有
“ ”，指出教养的本质
是 。
阅读课文，按段落分层，概括大意。
良好的
真正的教养
尊重
教养来自哪里
优雅风度
第一部分(1)：开门见山，引出论题，指出良好的教养来自哪里。
第1段有什么作用？
直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述做铺垫。
第二部分(2-12)：分析讨论真正的教养的表现。
第2段在文章中起什么作用？
过渡作用。自然引出下文对“真正的教养”的剖析。
作者为什么说一个没有教养的人“永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人”？
父母是孩子的第一任老师。一个人的成长受父母的影响非常大，父母的言传身教、一举一动，都直接影响着孩子的成长。父母没有教养，那他们培养出来的孩子也不会有教养。
4-12段列举了哪些无教养和有教养的表现？
无教养：
有教养：
不洗餐具、对家人大发雷霆、对亲人缺乏了解、理所当然地接受父母的关爱、随心所欲地打开电视或收音机并调大音量，高声说话、开家人的玩笑却不顾及其自尊心。
尊重别人，礼貌待人，对人谦让、礼让，不自吹自擂，珍惜别人的时间，恪守诺言，不摆架子“翘鼻子”。
4—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
把有、无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
第三部分(13-18)：剖析教养的重要表现——具有“优雅风度”，指出教养的本质是尊重。
由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？
“教养”指一般文化和品德的修养。“风度”指人的言谈举止和仪态。“教养”是“风度”的内在基础，“风度”是“教养”的外在表现。
第13段作者批驳的错误观点是什么？
作者批驳的是“ 优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的忸怩作态”。
结尾段在文中有什么作用？
照应上文，总结全文，点明中心，突出教养的本质是尊重，引人深思。
本文的中心论点是什么？
做一个有教养、有风度的人。
作者认为一个人是不是真正有教养，首先要看他和亲人们的关系究竟怎么样。你是否赞同？理由是什么？
赞同。因为父母的爱是无私的不求回报的，妻子儿女是弱者无需忌惮，亲人们更能包容其缺点，没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”，所以在家里的表现往往更能反映出一个人的本色或说本质。一个在家里没教养，在外面却彬彬有礼的人，甚至可能是一个自私虚伪的人。
论教养
开门见山，引入话题
无教养的表现
有教养的表现
以尊重的态度对待别人
做一个有
教养、
有风度的人
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度，又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。