《阿房宫赋》每课一练及答案

文档属性

名称 《阿房宫赋》每课一练及答案
格式 zip
文件大小 18.1KB
资源类型 教案
版本资源 语文版
科目 语文
更新时间 2014-10-24 20:26:24

图片预览

内容文字预览

《阿房宫赋》每课一练及答案
(时间:45分钟 分值:60分)
积累与运用
1.下列各组词语中,加点字的读音全部正确的一项是(  )(5分)
A. 稽首(jǐ)   骊山(lí)    尽态极妍(yán) 余勇可贾(ɡǔ)
B. 妃嫔(pín)) 椒兰(jiāo) 莞尔一笑(wǎn) 矫枉过正(jiǎo)
C. 剽掠(piāo) 庇护(bì) 惊魂甫定(bǔ) 虚与委蛇(wēi)
D. 锱铢(zī) 解数(xiè) 雕栏玉砌(qiè) 鼎铛玉石(chēng)
解析 A项“稽”读qǐ;C项“甫”读fǔ;D项“砌”读qì。
答案 B
2.下列对加点字的解释,不正确的一项是(  )(5分)
A.蜀山兀,阿房出     兀:耸立。
B.长桥卧波,未云何龙 龙:出现龙。
C.复道行空,不霁何虹 霁:雨过天晴。
D.杳不知其所之也 杳:远得踪迹全无。
解析 A项,兀:秃,这里指山上的树林已被砍伐完。
答案 A
3.选出对下列句式分类正确的一项(  )(5分)
①戍卒叫,函谷举 ②古之人不余欺也 ③曹军破,必北还 ④缦立远视,而望幸焉 ⑤哀南夷之莫吾知兮 ⑥微斯人,吾谁与归
A.①④⑥/②③⑤ B.①③⑤/②④⑥
C.②⑤⑥/①③④ D.①②⑥/③④⑤
解析 宾语前置句/被动句。
答案 C
4.下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是(  )(5分)
①各抱地势,钩心斗角 ②一日之内,一宫之间,而气候不齐 ③一旦不能有,输来其间 ④燕赵之收藏,韩魏之经营 ⑤独夫之心,日益骄固 ⑥用之如泥沙 ⑦楚人一炬,可怜焦土 ⑧多于市人之言语
A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧
C.③⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦
答案 C
5.下列加点的词,没有活用的一项是(  )(5分)
A.六王毕,四海一 B.辇来于秦
C.燕赵之收藏 D.鼎铛玉石
E.而望幸焉 F.族秦者秦也
解析 A项一,数词活用作动词。B项辇,乘辇车,名词作状语。C项收藏,收藏的金玉珠宝,动词作名词。D项铛、石,名词作动词。F项族,灭族,名词用作动词。
答案 E
阅读与鉴赏
一、课内精读(15分)
阅读下面文言文段,回答6~8题。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
6.下列加点词语解释有误的一项是
(  )(5分)
A.戍卒叫,函谷举(被攻占)   举(全)国上下
B.族(灭族)秦者秦也 诛灭九族(宗族)
C.使(假使)六国各爱其人 不辱使(出使)命
D.后人哀之而不鉴(鉴定)之 油光可鉴(当镜子照)
解析 “后人哀之而不鉴之”中的“鉴”:以……为鉴。
答案 D
7.下列两组句子中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是(  )(5分)
①奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
 使负栋之柱,多于南亩之农夫
②后人哀之而不鉴之
 使天下之人,不敢言而敢怒
A.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”不同。
B.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”也不同。
C.①句的两个“之”相同,②句的两个“而”也相同。
D.①句的两个“之”不同,②句的两个“而”相同。
解析 前一个“之”,代词;后一个“之”,结构助词,的。两个“而”,都是连词,表转折。
答案 D
8.下列加点虚词含义和用法相同的一项是(  )(5分)
A.盘盘焉,囷囷焉     缦立远视,而望幸焉
B.骊山北构而西折 学而时习之
C.秦人视之亦不甚惜 杳不知其所之也
D.多于九土之城郭 青,取之于蓝,而青于蓝
解析 B项两个“而”都是连词,表顺承关系。A项前一个“焉”,形容词词尾;后一个“焉”,语气词。C项前一个“之”,代词;后一个“之”,动词,到。D项前一个“于”,介词,比;后一个“于”,介词,从。
答案 B
二、课外拓展(20分)
阅读下面的文言文,完成9~12题。
凌虚台记
苏 轼
国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者,此凌虚之所为筑也。
方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下,见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也,曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,怳然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。
轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷。则台之复为荒草野田,皆不可知也。”尝试与公登台而望:其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨、五柞,而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍、荆棘、丘墟、陇亩矣,而况于此台欤?夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤?而或者欲以夸世而自足,则过矣!盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也!
既以言于公,退而为之记。
9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )(4分)
A.岂特百倍于台而已哉   特:只是,仅仅。
B.台犹不足恃以长久 恃:依靠。
C.退而为之记 退:后退。
D.方其未筑也 方:当,在。
解析 退:回去。
答案 C
10.下列句子中加点词语的意义和用法不相同的一组是(  )(4分)
A. ①四方之山,莫高于终南
  ②师不必贤于弟子
B. ①盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也
  ②孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
C. ①既以言于公
  ②皆以美于徐公
D. ①坚固而不可动者
  ②何不随其流而扬其波
解析 C项前“以”是介词,把;后“以”是动词,认为。A项都是介词,比。B项都是结构助词,的。D项都是并列连词,且。
答案 C
11.下列各句对文章的阐释,不正确的一项是(  )(4分)
A.苏轼在本文中认为一个人的为人处世自有其安身立命的凭借,并不在修建什么工程上面。
B.太守把自己建造凌虚台的想法告诉了自己的从事,从事又把这事告诉了苏轼,并请苏轼来为凌虚台作记。
C.苏轼对太守陈公想通过建凌虚台来居功扬名的作法提出了反对意见,表现了他正直敢言的性格。
D.本文通过写祈年宫、橐泉宫、长杨苑、五柞宫、仁寿宫数世后,即使破瓦颓垣,也无复存者,指出凌虚台将来也定会化为破瓦颓垣,表达了自己对建凌虚台的态度。
解析 从文中可知“从事”即是苏轼。
答案 B
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也,曰:“是必有异。”(4分)
译文:________________________________________________________
______________________________________________________________
(2)夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤?(4分)
译文:_________________________________________________________
____________________________________________________________
答案 (1)(陈太守)见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样,(陈太守)说:“这必然有不同之处。”
(2)一座高台尚且不足以长久依靠,相比于人之间的得失,来去匆匆又如何呢?
【参考译文】
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的;而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。凭借(靠山)最近而要求住得最高,那么这位置必然能达到。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然不是事情得失的原因,但是按事物的道理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因。
就在它还没有修建之前,陈太守拄着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样,(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台,(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上,都恍恍惚惚不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:“这(台)叫凌虚台很合适。”把这件事告诉了他的下属苏轼,而求文章来记叙(这件事)。
苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽。那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。”我曾试着和陈公一起登台而望:(看到)它的东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),它的南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),它的北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了,相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,相比于人之间的得失,来去匆匆又如何呢?或者想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了!因为要是世上真有(你)足以依仗的东西,就不在乎台子的存亡了。
已经对陈公说了,下来后(我便)为他记下来。