安徽省滁州市2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题（无答案）

zO23年滁州市高二教学质量监测
语 文
本试卷共 8页 ,23小题 ,满分 150分 ,考试时间 150分钟。
注意事项 △。答卷前 ,考 生务必将 自己的学校、班级、姓名、准考证号填在答题卡上 ,将条形码贴
“
在答题
”
卡 贴条形码区 。
2.作 答选择题时,选 出每小题答案后 ,用 2B铅笔在答题卡上把对应题 目选项的答案
信息点涂黑 ;浊口需要改动 ,用 橡皮擦干净后 ,再 选涂其他答案。答案不能答在试题
卷上。
3.非 选择题必须用黑色水签字笔作答 ,答案必须写在答题卡各题 目指定区域内相应
位置上 ;出口需改动 ,先 划掉原来的答案 ,然 后再写上新答案 ;不 准使用铅笔和涂改
液。不按以上要求作答无效。
4.考 生必须保证答题卡的整洁。考试结束后 ,将试卷和答题卡一并交回。
-、现代文阅读 (35分 )
(-)现代文阅读 I(本题共 5小题 ,17分 )
阅读下面的文字 ,完成 1~5题。
材料一 :
互联网时代 ,实 体书店如何转型发展 北京市出台系列挟持政策、举办各类特 色活动、扩大
公共服务半径 ,进而促进实体书店实现量与质的不断提升。浓浓书香 ,满 足人们丰富多样阅读
需求的同时 ,也 涵养着城市的文化底蕴。
“
书是人类 ”进步的阶梯。读书是人们获取知识和信息的重要手段和途径。早在 1972年 ,联
合国教科文组织就
“
向全世 ”界发 出 走向阅读社会 的召唤 ,呼 吁人人读书 ,使 阅读成为 日常生活
中不可或缺的一部分。自⒛06年 以来 ,在 中宣部、中央文明办等部 门的共 同倡导下 ,全 民阅读
活动在我国各地蓬勃发展。
如果说书是知识的海洋、力量的源泉 ,那 么书店则是海洋和源泉的承载地之一。在一座喧
嚣城市中,书 店是能够让人们静下心的地方 ,走 出家门、走进书店 ,徜徉在知识的海洋中,好 的阅
读使人奋进 ,文化提升能够促进区域发展 ,只 要阅读还在 ,书 香定会飘进千家万户。让人高兴地
看到 ,近 些年来 ,随着我国深入推进全民阅读 ,建设书香社会 ,全社会正努力营造出爱读书、读好
书、善读书的良好氛围。
然而
“
,在 看到 2021年 我国成年国民的人均纸质图书阅读量为 4.76本 ,电 子书阅读量为 3。
3本 较上 ”,均 一年有所提升 等成效的同时 ,也 应清醒地意识到 ,因 多方面原因,当 前选择 系统性
读书的人仍然不容乐观。尤其是随着互联 网的快速发展 ,人 们获取知识和信息的途径多元化 ,
读书似乎逐渐淡出一部分人的生活。不少地方的实体书店也面临着经营转型等方面的压力。
书店是一座城市的文化地标 ,每 一家书店都是城市文化的底蕴所在 ,每 一家新开的书店都
是探索城市文化的全新大门。为了营造浓郁的读书氛围,让 更多的群众享受到阅读的乐趣 ,北
京市出台了相关挟持举措。
“
即一方面鼓励 实体书店 进 高校、进 场 区”
“
商 、进 园 ,推 动 书店与社
区结 ”对子 ,鼓励每家书店对接周边 5-10个社区,使 市民在家门口就能买书、借书,参加丰富多
彩的文化活动。仅 2022年 ,北 京举办各类特色阅读活动 3万佘场 ,影 响和覆盖人群达 ⒛00万余
人次。另一方面 ,从 ⒛19年起 ,每年拿出 1亿元的真金 白银 ,促进实体书店聚焦主业、提升精细
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化管理水平。截至 2022年 第三季度北京市实体书店数量超过 21oo家 ,实 现 了
北 持续京每万人
增长 ,目 前 ,
拥有书店接近 1个。正如北京市新闻出版局相关负责人所说 :“ 目 北
建起以
前 京已
公 初共 步构图书馆、综合书城、特色书店、社区书店等为支撑的 15分钟公共阅
” 读服地 足 人 务体满 系,较了 好民群众的文化需求。
开卷有益 ,益 己、益人、益社会 ;读 书有利 ,利 己、利民、利国家。正如 人
市最美兰 狂好的0Ι 硭 △、 △ Ll、 ^ ~. ,
有哲 所说‘ ,书 香是城
`厶 味道 ,越 来越多的人在阅读里得到心灵的滋养 ,让 我们的文化
文￠ Π明El更舀 加拄
、
光L艹 ~`i 冖 -、 ¨ ~ ~
自信更加坚定 ,让城市
芒四射。同时 ,书 香是慢慢凝聚起来的 ,书 香社会是 日积月
F, , ~ 累积淀 出古 舀 口 沁 来的 ,而市更是几代人
“ ˉ — 艹
咬定青山不放松”
书香城
、上下齐心营造而成的。期待有更多的城市能总结
地哧 先生 进扌生 做P+o艹法土 丛 理讪 ,,枳 ." L~ˉ ¨
借鉴北
~ 京等
和管 经验 ,进一步深耕城市书香建设 ,在 推动实体书店高质量
△市泞文冫 化 、底注 扌女ェ厶【,¨ l . Ⅱ , 、 ^ ● ~
发展 ,用 书香涵养城
`,· 蕴的同时 ,让 广大市民在书香里与一座城市相拥相依 、相互成长 !
(摘 自搜狐网 2023年 4月 17日 时评 ·王小梅《在书香里与一座城市相拥相依相互
二 成长
》)
材料 :
一些城市书店 ,将 目光投向广袤的乡村大地 ,依托 乡村独特的 自然景观资源和历史文蕴 化,营 造出 底多维复合、别具一格的乡村公共阅读空间和文化体验空间 “,成 为 ”高颜值
地 的乡村文标 化。坐落在安徽黟县碧山村、由古祠堂改造而成的碧山书局 ,是 村里最热闹的公
之 共
文化
一。
场
书店经 所常举办创作分享会、音乐会、放映会
“ 等多” 种多样的文化活动 ,吸 引很 多年轻人前 慕名来 打卡 。
早在 2016年 ,中 宣部等 11部 门联合
“ 印发的《关于支持 实体书店发展的指导意见》就
支 提 出持实体 :书店进一步融入文化旅游、创意设计、商贸物流等相关行业发展 ,努 力建设
读 习 成为学 、 集展示交 阅流、聚会休闲、创意生活等功能于一体的复合式文化场 ”所。从文化产业
看 的,实 体 角度书店 来具有业态接 口多、文旅融合能
“ 力
强等特点和优
” 势。近些年来 ,随 着乡村振兴书香 战略中国 和建设的深入推进 ,原 本以城市为主阵地的实体书店逐渐开始渠道下沉、触
素下 角下乡,诞 生 移、了 要一座座 内涵 “与 颜值”兼具、乡土气息浓郁、迸发时代活 “力的 书店 +”公
间 共文,激 化发 了 空阅读 ,吸 引了客流 ,点 亮了乡村 ,让人们 “看到 了 书 ”香 “味 与 泥土 ”味 交融
价 生值。 “ 产乡 ”
的多元村书店成为乡村文旅发展的 香饽饽 、建设宜居宜业和美乡村的新亮 。
作为乡村文化 `点建设的有机组成部分 ,乡 村
“ 书店要 实现持续健康发展 ,从 文
“
化
为文 轻
”
旅 资产 蜕新富矿
” 变
,不 应简单照搬城市书店模式 ,其 生命力在于积极融入 乡村振兴土 业文化 事 ,对优进行创造 秀性 乡转化、创新性发展。因此 ,实 体书店下沉乡村需要立足 乡
面 村、深耕 乡土,与 时俱 。进、 方因地 一制宜构建以阅读为内核的复合型文化生活空间,深 入挖
涵 掘传承 乡 人,重 塑 村 文在地 内乡村美学 ;另 一方面 “,不 断创
“ 新 书店 +”” 产业形态,探 索跨界融合我 造血
发展之道 ,提
功能 升 自,让 乡村 “书店的 破 ”“圈 出 ”圈 真正惠及 乡村大地。
“ 期待更多足人 新
型乡村 店
民 书群众 成为满精神需求的 文化粮 ”仓 。
(摘编 自 2023年 4月 10日 《人民日报》方宁《让乡村 “ ”
1.下 书店成为 文化列 粮对 》)材 仓料相关内容的理解和分析 ,不正确的一项是( ×3分 )
A。 最近几年 ,我 国推进全民阅读、建设书香社会的成效非常明显 ,但依然不容乐观。
B。 北京采取各种措施 ,积极鼓励和引导实体书店增强辐射面 ,有力促进了书香社会的建设。
C。 经常举办文化活动、吸引很多年轻人慕名打卡的乡村书店逐渐成为新时期高颜值的乡
化地 。 村文标
D。 原本以城市为主阵地的实体书店逐步下沉 ,激发乡村文化活力 ,成为乡村文化建设
组 的有成 机部分。
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法正确的一项是( 3分 )2.根据材料内容 ,下列说 ×
与材料二都谈到了实体书店 ,但
二者因面临的社会环境和时代背景不同而
没有多大
A。 材料一
关联。
与书香气息 ;乡 村需要书店 ,没有读书就难有城市的文化温度
B。 城市需要书店 ,没有读书就没
有乡村文化的健康发展。
要实体书店 ,还需要开办各种特色读书活动
来增强影响力 ,才 能让已经淡出人
C。 城市不光需
们生活的读书回归社会。
市实体书店发展的有力补充和对书香
社会
D。 实体书店融人文化旅游、融入乡村生活
,是对城
建设的大力拓展。
的原因的一项是( 会 ×3分社 )3.下 列选项 ,不属于我们建设书香
化的底蕴所在 ,是探索城市文化的全新大
门。
市文
A。 书店是一座城市的文化地标 ,最城 “ ”
全世界发出 走向阅读社会 的号召 ,呼 吁人
人读书。
就向
B。 联合国教科文组织早在多年前
滋养 ,让文化更 自信 ,让城市文明更加光
芒
阅读者心灵得到
C。 书香是城市最美好的味道 ,能让
四射。
现乡村振兴还需要乡村文化健康发展。,实
D.乡 村拥有独特的自然景观资源和历史文化底
蕴
(4分
4.请简要分析材料一的行文脉络。
)
“ ” ,未 有
店主要还是营利的 ,两 则材料都在大谈
书店 ,对 书香社会 这个话题来说 免
5.有 人说 ,书
(4分
了。请结合材料谈谈你的看法。 )些俗气
(二 )现代文阅读 Ⅱ(本题共 4小题 ,18分 )
阅读下面的文字 ,完成 6~9题。
生死之间
苏叔阳
底来了。坐 ,您 坐。喝茶 ,早就沏得 了,正 酽
。
您到
上我们这儿来聊聊 ,可 真不易。没有一位作家肯
上我们这儿来体验生活。
您能
我们这儿没生
提起我们这单位 ,人 家头皮子发麻 :火 葬
场。这是一。二来呢 ,人 家都觉着
“ ” 殿活 们这帮子大俗人入不了文学跟艺术的 堂
。好像小说里一写上我们 ,我 们浑
活 ,净 死 。我
儿就会把百花儿都熏蔫了,把 艺术之神吓跑 了,连
她的琴也扔在我们那焚尸炉里。
身的尸首味
们老写
们觉 我们这儿是庸人俗事 ,跟 生活的洪流不
沾边儿 ,合 著我们跟死神是哥们儿。他
他 着
—— 不反对写这个 ,可 是 ,我 们跟 医院是流水作
业呀 ,他 们治不了的就往我
医院 ,老 写医生 我并
们的生活
们这儿送。凭什么就把 医院歌颂得神圣得不得
了,把我们这儿贬得一钱不值呢 说我
与
无 或没了哲理 ,文 学艺术就没了灵魂 ,是 ,这
话不错。可说这话的大爷糊涂哇 ,生
跟哲理 缘 ,倘
里头会没世
死 就透着神秘 ,所 有的宗教都跟阴间、来 相
联 系着。宗教是不是哲学 火 葬场
,从 来
我们整天跟死人打交道 ,
有哲理 他
上 们 ,觉 着
是纯粹的外行。说透点儿吧 ,这 些个
人是瞧不 我
“J阡 ”
人 就 不多。旧社会把我们叫 作 ,下 九流的最末一
流。这思想 ,到 今儿也还有普遍
和死 也 差
“ ” 远越好。
虽说 位作家,早 晚吧 ,也得成了我们的
业务 ,可 这会儿 ,他们老觉着离我们越
性。 ,每
、乐团、歌舞
呢 们接待过的作家、艺术家多了去啦 ,那
边儿 ,足 可以成立一个电影制片厂
其实 ,我
不比这边儿的质量差多少,您信不信
团、话剧团,外 带成立一个挺大的作家协会
,绝
也会打听。上回 ,我 们
您来了,好 。我们知道 ,您 也差一点
儿干了我们这行。甭瞪眼 ,我 们
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跟您差一点儿进去工作的那个火葬场交流经验 ,怎 么搞好 团的工作—— 我们这儿也有青年 :男
的、女的 ,都 有 ;也有知识分子 ,虽 说程度不高 ,可 高中毕业生也有一批。我就是高中毕业。——
那个兄弟单位指着您的名儿问我们
“
:“ 知道谁谁谁不 知
” “
” 道 。 他差点儿进我们这儿工作 ,宣
传火葬的好处。人家这会儿是作家啦 !”我知道 ,那 会儿您正走背字儿。可从火葬场里成长起几
位作家、诗人、画家、音 乐家、科学家,也 不是没有可能的事情 ,干 嘛总那么踩乎我们呢 您 说
是不
哟 ,说 了这么多废话 ,还没到正题儿上。您是想问问我 ,我 的家,我 爱人这些个事 ,对吧
打哪儿说起呢
先说我父亲吧。老爷子伺候 了一辈子死人。他从来没闹过情绪。他老说 :
“人生一世 ,到 了儿都有这么一回。善待别人 ,等 于善待 自己。活着的时候儿 ,人有王公卿
侯、杠户、叫花子之分 ;一 闭眼 ,大 家伙儿可就平等啦。那边儿 ,不 兴耀武扬威。倘或有那路人死
心不死的主儿 ,还 想爬在人上头 ,那 边儿有咱们的革命 家,高 台儿上一站 ,集 合个成千上万的部
下那是保险的事儿 ,闹 个革命 ,建个平等的社会 ,比 这边儿 ”容易得多。
您听 ,老 爷子这话 ,有没有哲理 ,有 没有幻想 ,有 没有诗意
他老还常说 :“ 口自们善待死者 ,就是让活着的人 ,心 里头得到份儿安慰 ,好 更踏实地干 自己的
事由儿。咱这也是为 ”国为民出力。
这叫没有觉悟 自 然 ,他 也有点儿迷信。他临死的时候儿 ,也 是 由我们这儿过的境—— 对
我们说 :“ 甭难过 ,人死如灯灭。我在那边儿朋友 多。别看我这会儿一个人先过去 ,到 那边儿朋
友们你帮一把 ,我 帮一把 ,我 这灯就又点
”
着啦。老爷子是笑眯滋儿地过去的。
他有什么不安心的 他没有理亏之事。逢到火化之前 ,他 看到哪位死者身上穿得过于地讲
究了,戴 着顶好的手表、钢笔啥的 ,他 就劝死者的家属 :
“
留下他外头穿的这好衣裳吧 ,那 边儿不冷 ,也 不讲究穿戴。还有这手表、钢笔 ,也 留下。那
边儿用不着 ,都是 自动地报时 ,用 打字机写文章。您留下呢 ,一 来是个纪念 ,二 来能派上个用场。
烧 ,也是白烧 ”啦。
十年大折腾那会儿 ,火 葬场整天运来些整死的 ,冤 死的 ,横死的。老爷子一律善待。照旧给
他们洗净了脸面 ,擦掉 了在这边儿得到的不公平的痕迹。不是没人干涉呀 !有 时候 ,瘟神一样
的活着的主儿 ,斥 挞他 :
“
老家伙 ,你 有阶级立场没有 ”
老爷子翻翻眼皮 ,细 声细气地告诉他 :
“
别嚷嚷 ,他魂儿还没走。嚷急了,他 老跟着你 ,白 天晚上缠着你 ,你 乐意 再说 ,这是我们
的工作 ,有我们工作的制度跟要求。要不 ,劳 驾您了,您 自个儿把这位搭到炉子里头。何苦呢
您要到了这份儿上 ,也这么大花脸儿地过去 ”
我不知道你们作 家怎么看我们老爷子这种人 ,他 算不算善 良 算 不算心灵 羡 值 不值
当写
还有一回 ,老 爷子跟一个当时挺有名的笔杆子辩论。那位理论 家是来监督烧一位屈死的“
老机会主义
”
者 的。
老爷子说 :“人跟尸首没多大的区别 ,也 就是一口气儿。可 ,没 气儿的活人和有气儿的尸首 ,
多了去啦 ,数也数 ”不清。
这句话噎倒了那位理论家,下命令让我们场头儿调查老爷子的三代。场头儿一跺脚 ,说 :
“
嗨丿三代子殡殓工 ,揪 出来也还是烧死人的。 ”甭查了。
这就是当
“
时的
”
革命 。连老爷子这哲理也打不倒。您说不是吗 看 看我们生活的这个世
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界 ,和将要去的那个世界 ,您 难道不觉得老爷子说的是真理 那 边儿 ,有许 多永远活着的死者 ;
这边儿 ,已 经死了的活人 ,也不在少数。
我 自己 没什么好谈的。
我高中毕业 ,没 考上学。我爸爸说 :
“
还干我这行儿吧。现在单位里缺年青人 ,谁 都不愿意来。再这么下去 ,死 者该摞成架啦。
社会主义呀 ,总 不能活着的时候儿挺痛快 ,死 了,挨 个儿排长队吧 咱 这儿不是银行储蓄所 ,专
门存尸首。早点儿把他们送走 ,死 的活的 ,两 心安呐。去吧 ,小 子。这不是没出息的活儿。你是
”
团员,带 个头儿。
(节选 自苏叔阳《生死之间》)
6.下 列对小说相关内容的理解 ,正确的一项是( ×3分 )
”
A.“我 不反对作家写医院、医生 ,但对作家只写医院、医生而不写殡殓工感到愤懑。
“ ” “ ”
B。 文中的 您 对 我 提到差一点做了殡殓工而瞪眼 ,因 为被揭了老底 ,往事不想再提。
“ ”
C。 老爷子 细声细气地 跟干涉的人说话 ,是 因为老爷子对来人很尊重 ,很有耐心。
D。 小说话里话外都表现出对老爷子的理解、尊敬、爱戴、赞美 ,感情非常真挚。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏 ,不正确的一项是( ×3分 )
A。 小说中人物语言简洁、明快 ,又带有一些 自嘲 ,自 嘲之中隐含对 自己所从事工作的无奈。
B.小说塑造出老爷子这个鲜活的人物形象 ,主要得力于个性化的语言描写、生动的神态描写。
“ ” “ ”
C。 小说中老爷子与 干涉者 、老爷子与 笔杆子 分别构成了对比关系 ,使人物形象更加突出。
D。 小说以第一人称 自述 ,在语言描写中塑造人物 ,推动情节 ,也增强了人物和故事的真实感。
8.请简要分析老爷子的形象。(6分 )
“
9.有 ”人说 ,文 中 刀阝边儿 ,有许多永远活着的死者 ;这边儿 ,已 经死了的活人 ,也不在少数 这句话
有些哲理意味。请结合文本谈谈你对这句话的理解。(6分 )
二、古代诗文阅读 (35分 )
(-)文 言文阅读 (本题共 5小题 ,⒛ 分 )
阅读下面的文言文 ,完成 10~14小题。
材料一 :
子游问孝 ,子 曰 :“ 今之孝者 ,是谓能养。至于犬马 ,皆 能有养 ,不 敬 ,何 以别乎 ”
”
子曰:“ 孝哉 ,闵 子骞 !人不间于其父母昆弟之言。
有子曰 :“ 其为人也孝弟 ,而 好犯上者 ,鲜 矣 ;不 好犯上 ,而 好作乱者 ,未之有也。君子务本 ,本 立
而道生。孝弟也者 ,其 为仁之本与 !”
(节选 自《论语 ·为政汉论语 ·先进 llll论 语 ·学而》)
材料二 :
初 ,郑 武公娶于申,曰 武姜。生庄公及共叔
“
段。庄公寤生 ”,惊 姜氏 ,故 名曰 寤生 ,遂 恶之。
爱共叔段 ,欲立之 ,亟请于武公 ,公 弗许。及庄公即位 ,为 之请制。公曰 :“ 制 ,岩 邑也 ,虢叔死焉 ,
” “
佗邑 ”唯命。请京 ,使居之 ,谓之 京城大叔 。
祭仲曰 :“都 ,城过百雉 ,国 之害也。先王之制 :大 都 ,不 过参国之一 ;中 ,五之一 ;`J、 ,九之一。
”
今京不度 ,非 制也 ,君将不堪。公曰 :“ 姜氏欲之 ,焉 辟害 ”对曰:“ 姜氏何厌之有 不如早为之所 ,无
使滋蔓。蔓,难 图也。蔓草犹不可除 ,况君之宠弟乎 ”公曰 :“ 多行不义 ,必 自毙 ,子姑待之
”
。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子 吕曰 :“ 国不堪贰 ,君将若之何 欲与大叔 ,臣 请事之 ;若 弗
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与 ,则 请除之 ,无 生
”
民心。公曰
”
:“ 无庸 ,将 自及。大叔叉收贰以为己邑,至 于廪延。子封 曰 :“ 可
”
矣。 将 众。公曰 ”厚 得 :“ 不义不昵睚 ,厚将崩。
大叔完聚 ,缮 甲、兵 ,具 卒、乘 ,将 袭郑。夫人将启之。公闻其期 ,曰 :“ 可矣 !” 命子封帅车二
百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑 ,大叔出奔共。
书曰 :“ 郑伯
”
克段于鄢。段不弟 ,故 不言弟 ;如 二君 ,故 曰克 ;称 郑伯 ,讥 失教也 ;谓 之郑志 ,不
言出奔 ,难之也。
遂置姜氏于城颍 ,而 誓之曰
”
:“ 不及黄泉 ,无 相见也。既而悔之。颍考叔为颍谷封人 ,闻 之 ,
有献于公。公赐之食。食舍 肉。公 问之 ,对 曰 :“ 人'卜 有母 皆尝小人之食矣未尝君之羹请 以遗
之”公曰 :“ 尔有母遗 ,翳我独无 !” 颖考叔曰 :“ 敢问何谓也 ” 公语之故 ,且 告之悔。对曰 :“ 君何患
焉 若 阙地及泉 ,隧 而相见 ,其谁曰不然 ”公从之。公入而赋 :“ 大隧之中,其 乐也融融 !” 姜 出而
赋 :“ 大隧之外 ,其 乐也浅浅 !”遂为母子如初。
君子曰 :“ 颖考叔 ,纯 孝也。爱其母 ,施 及庄公。《诗》曰 :‘ 孝子不 匮,永 锡 尔类。
’
其是之
谓乎 ”
(节选 自《左传 ·隐公元年》)
10.文 中画波浪线的部分有三处需加句读 ,请将相应答案标号填在括号内( ×3分 )
小 A人 B有 C母 D皆 E尝 F小 G人 H之 I食 J矣 K未 L尝 M君 N之 O羹 P请 Q以 R遗
S之
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说 ,不 正确的一项是( ×3分 )
“
A。 间 ,指非难、
” “ ”
批评、挑剔。与《过秦论》中 蹑足行伍之间 的 间 意思不相同。
” “
《 ” “ ”B。 诸 ,兼词 ,“之于 的合音 ,与 苏武传》中的 召诸贵人议 的 诸 字相同。
C。 书 ,是指《春秋》,《 诗》是指《诗经》,这两部书和《左传》都是儒家经典著作。
D.黄 “ ” “泉 ,是指人死后所居之地。此处 《 ”的 黄泉 和 孔雀东南飞》中的 黄泉共为友 意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述 ,不正确的一项是( ×3分 )
A。 孔子告诫大家 ,孝敬父母 ,不但要承担着赡养父母的义务 ,还要有充分的敬爱之心。他的
弟子有子认为 ,为人孝悌 ,就少犯上作乱。
“ ”
B。 庄公寤生 ,惊姜氏 为后文埋下了伏笔 ,即姜氏对庄公厌恶 ,对共叔段偏心溺爱 ,并屡屡为
之争得利益 ,最后串通一气 ,想共同攻打庄公。
“ ”
C。 作者承继 春秋笔法 ,直接表明作者对人物的褒贬倾向 ,突 出了姜氏的不公平 ,共叔段的
不本分 ,庄公的不作为。
D.庄公听从了颖考叔的建议 ,与 武姜修复了母子关系 ,这一事件体现出颖考叔的大爱 ,可 以
推广孝道 ,影 响他人。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分 )
(D制 ,岩邑也 ,虢叔死焉 ,佗 邑唯命。(4分 )
(2)姜 氏何厌之有 不如早为之所 ,无使滋蔓。(4分 )
”“ ”
14.“ 孝 悌 二字 ,自 古以来就连在一起使用 ,对 父母孝敬 ,对兄弟友爱 ,这是人性的自然流露。
“
结 ”合两则材料 ,请简要谈谈你对 孝悌 的看法。(3分 )
语文试题 第 6页 (共 8页 )
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(二 )古代诗歌阅读 (本题共 2小题 ,9分 )
阅读下面这首唐诗 ,完成 15~16题 。
夕次盱眙县①
韦应物
落帆逗淮镇②,停舫临孤驿。
浩浩风起波 ,冥 冥日沉夕。
人归山郭暗 ,雁 下芦洲白。
独夜忆秦关 ,听钟未眠客。
【注】①本诗作于唐建中三年 (782年 )夏 ,韦 应物 自京赴滁州途中。②淮镇 :指 盱眙县 ,濒 临
淮水。
15.下列对这首诗的理解和赏析 ,不正确的一项是( ×3分 )
A。 首联交代诗人行程的地点以及事由,黄 昏已近 ,诗人当晚在此休息 ,以 缓奔波之苦。
B。 颔联生动地描摹了傍晚时分盱眙的秋貌 :秋风乍起 ,水波荡漾 ,暮色明暗 ,夕 阳西下。
C.颈联由远及近地描绘出身边事物的状态 :暮色中 ,劳作的人们回家 ,大雁在芦苇丛中休憩。
“ ”
D。 尾联叙写了独处异乡的游子们一路听钟 ,彻夜未眠 ,与张继的 夜半钟声到客船 有同工之妙。
“ ”
16.韦 应物与王维并称为 五言之宗匠 (张戒《岁寒堂诗话》),就此诗而言 ,诗人将大量篇幅用于
写景状物 ,极尽其妙。请结合诗歌内容简要分析。(6分 )
(三 )名 篇名句默写 (本题共 1小题 ,6分 )
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分 )
“
(1)《 离骚》中 , ”两句 ,诗人直抒胸臆 ,表 白心志 ,写
出自己对美好德行的追求 ,至死不改。
<论 >十 “(2)今 年是毛泽东诞辰 130周年。我们可以用《 语 二章》中的双重否定句
” “ ”
赞颂他同学少年时的远大志向,可 以用《屈原列传》 来形
容这位伟大领袖的光辉形象。
(3)春 “天的花草往往触发人们的情感 ,这在中国古代诗词中屡见不鲜 ,如
三、语言文字运用 (20分 )
(-)语言文字运用 I(本题共 2小题 ,7分 )
阅读下面的文字 ,完成 18~19题 。
“ ”
同样一句话 ,名 人说的 自带流量 ,不 少公众号、视频号 ,吃 准了光环加持的威力 ,炮制杜撰
“ ” “ ” “ ”
出花式语录 ,甚 至进行了 精准投放
— 教你做人 的归鲁迅 ,带 点犀利调侃的索性 冠上 莫
“ ”言 曾有博主写了条 150字 莫言语录 ,作 家本尊干脆在个人社交平台辟谣 :“ 理不糙 ,可我
”
也想知道这是谁写的。无奈回应中透着一股黑色幽默。
“ ” “
随着网友 反侦破 能力提升 ,许 多在传播过程 中以讹传讹的名人伪语录 ,被 整理成 打假
”
帖 。有网友总结道 :这 类名言大多采用抒情化表达 ,劝 善励志的表象下 ,往往是真假难辨的事
实、 ① “ ”的逻辑、放之四海而皆准的 山寨鸡汤 。
“ ”
一旦假语录 ② ,在 劣 币驱逐 良币 的乱象下 ,丰 富的文本与深入的思考便难免缺
“
位。恰如评论家陈晓明在《喜智与悲智
—— 杨绛的文学世界》一书序言中所提示的 :杨 绛的 智
语文试题 第 7页 (共 8页 )
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”
性 呼唤着一种更为平等的观察视角,而 在媒介转型的语境之下 ,杨 绛的文化形象与其文学史上
的形象 ③ “。这种现象给广大读者提 了个醒—— 上 ”网 冲浪 需谨慎。培养独立思考的
习惯 ,是互联网时代的硬核生存技能。掌握对网络信息保持审慎态度与交叉验证的能力 ,跳 出
名人名言的盲信盲从与认知刻板印象,恐 怕更有助于解决情绪因境的重重雾障。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分 )
19.文 中画横线的部分有语病 ,请修改 ,使语言表达准确流畅 ,可少量增删词语 ,不得改变原意。
(4分 )
(二 )语言文字运用 Ⅱ(本题共 3小题 ,13分 )
阅读下面的文字 ,完成 20~22题。
作为古老的民间艺术 ,剪 纸需要的工具很简单 ,主要依靠手和脑的双重配合。一把剪刀 ,顺
着铅笔描下的线条 ,小 心翼翼 ,使心中所想,( ① ),最后成就一幅精妙绝伦的作品。剪
纸艺术传承人以一颗颗朴实的初心 ,守 望着民俗文化 ,将 老祖宗留下来的手艺发扬光大。
剪纸有着种类繁多的载体 ,纸 张最常见 ,另 外 ,金 箔、银箔、树皮、树叶、皮革、布艺等也可以。
( ② ):祥和的图案企望吉祥避邪 ,娃 娃、葫芦、莲花等图案象征多子 家禽家畜和瓜
果鱼虫等,( ③ ),也是剪纸表现的重要 内容。
剪纸艺术是民间文化中的一朵奇葩 ,它 丰富了传统文化 ;同 时 ,民 间剪纸艺术也从 中国传统
的主流文化中不断地吸吮着养分和精髓 ,丰 富着 自身的艺术内涵和表现形式。作为一种文化存
在现象的剪纸艺术 ,沉 淀着先人们朦胧、纯朴的文化 内涵 ,蕴含着地区的风土人情和历史典故。
⒛.请在文中括号里补写恰当的语句 ,使它与上下文语意连贯、内容贴切 ,整段文字结构完整、逻
辑严密 ,每处不超过 12个字。(6分 )
21.请将文中画波浪线的部分改成一个递进关系的复句 ,可 以改变语序、少量增删词语 ,但 不得
改变原意。(3分 )
22.文 中画横线的句子使用了比喻和比拟的修辞手法 ,请结合材料简要分析其表达效果。(4分 )
四、写作 (60分 )
23.阅读下面的材料 ,根据要求写作。(60分 )
《菜根谭》中说 :“ 万籁寂寥中,忽 闻一鸟弄声 ,便唤起许多幽趣 ;万 卉摧剥后 ,忽 见一枝擢秀 ,
便 ”触动无限生机。可见 ,生命的趣味精神应该不断地被激发。
请结合以上材料写一篇文章。
要求 :选 准角度 ,确 定立意 ,明 确文体 ,自 拟标题 ;不要套作 ,不得抄袭 ;不得泄露个人信息 ;
不少于 800字 。
语文试题 第 8页 (共 8页 )
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