语文版必修四4-11《劝学》限时规范训练及答案
(时间:45分钟 分值:60分)
积累与运用
1.选出加点词的意义和用法不同于现代汉语的一项( )(4分)
A.不积小流,无以成江海
B.则知明而行无过矣
C.君子博学而日参省乎己
D.学不可以已
答案 C
2.下列关于“绝”的解释不正确的一项是( )(4分)
A.忽然抚尺一下,群响毕绝 绝:终止。
B.率妻子邑人来此绝境 绝:隔断。
C.以为妙绝 绝:到了极点。
D.非能水也, 而绝江河 绝:非常。
解析 D.绝:横渡。
答案 D
3.从词类活用的角度看,下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是( )(4分)
A.君子博学而日参省乎己
B.假舟楫者,非能水也,而绝江河
C.上食埃土,下饮黄泉
D.箕畚运于渤海之尾
解析 “水”是名词作动词,其余各项都是名词作状语。
答案 B
4.下面“者”字的用法和意义与“虽有槁暴,不复挺者”中的“者”相同的一项是( )(4分)
A.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
B.假舟楫者,非能水也
C.陈胜者,阳城人也
D.期年之后,虽欲言,无可进者
解析 A.指代结果,以示将有所解释,意为“……的原因”。B.意为“……的人”。C.用在判断句中,表提顿。D.意为“……的话”。
答案 A
5.下列各句中没有特殊句式的一项是( )(4分)
A.青,取之于蓝而青于蓝
B.冰,水为之而寒于水
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
解析 A.状语后置;B.状语后置;C.定语后置。
答案 D
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下面一段文言文,完成6~9题。(16分)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
6.下列成语中,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是( )(3分)
A.常备不懈 B.有备无患 C.德才兼备 D.攻其不备
答案 C
7.下列句子中,“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是
( )(3分)
①积善成德,而神明自得 ②锲而不舍,朽木不折 ③先帝创业未半而中道崩殂 ④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 ⑤黑质而白章 ⑥吾恂恂而起 ⑦得之心而寓之酒也
A.①③⑤ B.②④⑦ C.④⑤⑦ D.③⑥⑦
答案 C
8.指出下列句子中加点词的用法。(8分)
备选答案 A.数词表示名量。B.数词表示动量。C.形容词,专一。
(1)骐骥一跃( )
(2)不能十步( )
(3)上食埃土,下饮黄泉,用心一也( )
(4)蟹六跪而二螯( )
答案 (1)B (2)A (3)C (4)A
9.这段文言文用了哪两种论证方法?(2分)
答:____________________ ____
答案 比喻、对比
二、课外拓展
阅读下面文言文,完成10~14题。(24分)
金圣叹先生传
(清)廖燕
先生金姓,采名,若采字,吴县诸生也。为人倜傥高奇,俯视一切。好饮酒,善衡文评书,议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者,先生辄起而排之。于所居贯华堂设高座,召徒讲经,经名《圣自觉三昧》,稿本自携自阅,秘不示人。每升座开讲,声音宏亮,顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂,与夫释道内外诸典,以及稗官野史、九彝八蛮之所记载,无不供其齿颊,纵横颠倒,一以贯之,毫无剩义。座下缁白四众,顶礼膜拜,叹未曾有。先生则抚掌自豪,虽向时讲学者闻之,攒眉浩叹,不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流,一日以千金与先生,曰:“君以此权子母①,母后仍归我,子则为君助灯火,可乎?”先生应诺,甫越月,已挥霍殆尽,乃语斫山曰:“此物在君家,适增守财奴名,吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革后②,绝意仕进,更名人瑞,字圣叹,除朋从谈笑外,惟兀坐贯华堂中,读书著述为务。或问“圣叹”二字何义?先生曰:“《论语》有两‘喟然叹曰’,在颜渊为叹圣,在与点为圣叹。予其为点之流亚欤!”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》,以次序定为“六才子书”,俱别出手眼。尤喜讲《易》,“乾”、“坤”两卦,多至十万余言。其余评论尚多,兹行世者,独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时,自言有人从梦中语云:“诸诗皆可说,惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章,未几,遂罹惨祸。临刑叹曰:“砍头最是苦事,不意于无意中得之。”
先生殁,效先生所评书,如长洲毛序始、徐而庵,武进吴见思、许庶庵为最著,至今学者称焉。
曲江廖燕曰:予读先生所评诸书,领异标新,迥出意表,觉千百年来,至此始开生面。呜呼!何其贤哉!虽罹惨祸,而非其罪,君子伤之。而说者谓文章妙秘,即天地妙秘,一旦发泄无余,不无犯鬼神所忌,则先生之祸,其亦有以致之欤!然画龙点睛,金针随度③,使天下后学,悉悟作文用笔墨法者,先生力也,又乌可少乎哉!其祸虽冤屈一时,而功实开拓万世,顾不伟耶!予过吴门,访先生故居,而莫知其处,因为诗吊之,并传其略如此云。
【注】 ①权子母:古谓国家铸钱,以重币为母,轻币为子,权衡其轻重铸之,以利通行。后世遂称借贷生息为“权子母”,“子”为利息,“母”为本金。②鼎革:指明清易代。③金针:比喻作诗文秘法。元好问《论诗》其三:“鸳鸯绣了从教看,莫把金针度与人。”后以教人作诗文方法为“金针度人”。
10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(4分)
A.稿本自携自阅,秘不示人 示:给……看。
B.攒眉浩叹,不顾也 顾:考虑。
C.生平与王斫山交最善 善:友好,亲善。
D.吾已为君遣之矣 遣:派遣。
解析 遣:打发掉。
答案 D
11.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( )(4分)
A.①先生辄起而排之
②太后盛气而揖之
B.①先生则抚掌自豪
②梅以曲为美,直则无姿
C.①予其为点之流亚欤
②尔其无忘乃父之志
D.①至今学者称焉
②去今之墓而葬焉
解析 C.前一个“其”为揣测副词,大概;后一个“其”为祈使副词,一定。A.都是代词,他。B.都是副词,就。D.都是代词,他们。
答案 C
12.以下各组句子中,全都表明金圣叹为人“倜傥高奇,俯视一切”的一组是( )(4分)
①时有以讲学闻者,先生辄起而排之 ②稿本自携自阅,秘不示人 ③声音宏亮,顾盼伟然 ④议论皆发前人所未发 ⑤座下缁白四众,顶礼膜拜,叹未曾有 ⑥甫越月,已挥霍殆尽
A.①②⑤ B.③④⑥
C.②③④ D.④⑤⑥
解析 ②说非常珍视自己的评书稿本。⑤说听课的人对他的崇拜。
答案 B
13.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( )(4分)
A.金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束,高傲奇特,傲视一切。他非常善于评论书籍文章,对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。
B.金圣叹所作的评论并不都是有独到的眼光的。他的著述多到十万多字,但是只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种是有价值的。
C.王斫山拿一千两银子给金圣叹,可刚过一个月,那些钱就被他挥霍一空了。王斫山竟没当回事,足见王斫山为人侠义,也可看出金圣叹为人洒脱。
D.先生死后,仿效先生风格评论著作最出名的人有毛宗岗、徐增,江苏武进县的吴见思、许庶庵等人,受到人们的称赞,说明金圣叹的影响极大。
解析 原文说议论皆发前人所未发,著述多到十万多字的是《易经》,“兹行世者,独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本”,是说如今流传在社会上的著作。
答案 B
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)虽向时讲学者闻之,攒眉浩叹,不顾也。(3分)
译文:_____________ ___________
_____________________ ___
(2)除朋从谈笑外,惟兀坐贯华堂中,读书著述为务。(3分)
译文:____________ ____________
_____________________ ___
(3)虽罹惨祸,而非其罪,君子伤之。(2分)
译文:____________________ ____
______________________ __
答案 (1)即使以前讲学的人听说了,皱眉叹息,他也不予考虑。
(2)除了和亲人朋友谈笑之外,只是独自端坐贯华堂中,把读书著述作为追求。
(3)虽然遭遇悲惨的灾祸,却并不是因为他犯了罪,君子(有德行的人)都为他悲伤。
【参考译文】
先生姓金,名采,字若采,吴县生员。为人洒脱而不受世俗礼法拘束,高傲奇特,傲视一切。喜欢饮酒,善于评论书籍文章,对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人,先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位,招收学生讲授经书,他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》,讲稿总是自己带着自己看,从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座,声音洪亮,环顾四周的样子神采卓异。所有一切经史子集、笺疏训诂,与释道内外诸典,以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容,没有不被他评论的,议论纵横捭阖,自始至终都讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点,感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许,即使以前讲学的人听说了,皱眉叹息,他也不予考虑。
先生向来和王斫山交情最深。王斫山本来也是侠义的人,一天他拿一千两银子给先生,说:“先生拿这些钱去借贷生息,以后本金归还我,利息就给你补贴生活,行吗?”先生爽快地答应了,可是刚刚过一个月,那些钱已经被他挥霍一空了,于是就对斫山说:“这些东西在先生家,只是增加您守财奴的名声罢了,我已经替您打发掉了。”王斫山笑了笑没当回事。
明清易代后,先生断绝了做官进取的念头,改名叫人瑞,字圣叹,除了和亲人朋友谈笑之外,只是独自端坐贯华堂中,把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意义?先生说:“《论语》有两次‘喟然叹曰’,颜渊感叹孔子,孔子赞叹弟子曾点。我大概是曾点一类的人吧!”先生所评论的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》等书,根据次序编定为“六才子书”,都是有独到的眼光的。尤其爱好讲《易》,对“乾”、“坤”两卦的评述,多到十万多字。其它的评论还有很多,如今流传社会上的著作,只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种刊刻版本。
传说先生在解读杜甫的诗时,他自己说有人在他的梦中传话说:“各种诗都可以评论,只是不能评论《古诗十九首》。”先生于是把这个梦作为戒律。后来因为醉酒不受拘束地谈《青青河畔草》一章,不久,就遭遇悲惨的灾祸。行刑时感叹道:“砍头是最痛苦的事,没想到我在无意中竟受到了这种痛苦。”
先生死后,仿效先生风格评论著作的人,像长洲毛宗岗、徐增,江苏武进县的吴见思、许庶庵等人最出名,到现在求学的人还称赞他们。
曲江廖燕说:我读先生所评的各种书,标新立异,见解卓越,超乎常人所想,我感觉千百年来,到他这里才开拓出极有生气的一面。唉!多么优秀啊!虽然遭遇悲惨的灾祸,却并不是因为他犯了罪,有德行的人都为他悲伤。然而评价他的人说文章奥妙的秘诀,就是天地奥妙的秘诀,如果阐明得太透彻,不可避免会触犯鬼神的忌讳,这样看来先生的灾祸,大概也有一些致祸的原因啊!但是先生画龙点睛的评论,教人写作诗文的方法,使普天下后来求学的人,完全领悟写文章布局构思的方法,这是先生的功劳啊,这功劳又怎么会小呢!他的灾祸虽然冤屈一时,但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面,难道不卓异吗!我路过吴门,去拜访先生的故居,然而没有人知道他的住处,于是我就写诗来凭吊先生,并写下象这样一篇关于他的生平大概的传记。