第6课 希腊罗马古典文化 课件

(共21张PPT)
希腊罗马古典文化
　　假如你是旅行社的一名业务人员，要向客户宣传希腊、罗马的旅游景点，你会选择哪些地方？又将如何描述？你还会介绍哪些相关的内容？
◎万神殿
一、文学和雕塑
（一）文学
　　希腊神话的特点：“神人同形同性”。
　　是指神与人同一形象。
　　是指神与人具有一样的性格。
同形
同性
我们想要了解早期希腊社会的状况，可以参阅什么文献？
　　《荷马史诗》。
　　相传，《荷马史诗》是由古希腊盲诗人荷马创作的，包括两部长篇史诗，即《伊里亚特》和《奥德赛》。两部史诗各有24卷，最初可能只是基于古代传说的口头文学。《荷马史诗》反映了公元前11—前9世纪古希腊的社会情况，再现了古希腊社会的图景，不仅具有很高的文学艺术价值，也为历史、地理、考古学和民俗学等方面的研究提供了宝贵的资料。
◎荷马
　　希腊的人物雕刻艺术达到了一种近乎完美的境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。
（二）雕塑
◎《掷铁饼者》
　　奥林匹克运动会起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。公元前776年以后，奥林匹克运动会发展为全希腊的运动会。运动会期间，各城邦之间所有敌对活动一律停止。比赛项目最初只有赛跑一项，后来不断增加。比赛
获胜者被本城邦人视为英雄。
◎古希腊奥林匹亚赛会的起跑线遗址
二、建筑艺术
　　希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。
◎帕特农神庙遗址
（一）古希腊建筑
　　罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马的代表性建筑，有可容纳近8万名观众的大竞技场，有引水道工程，还有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙。
◎罗马大竞技场遗址外景
◎罗马万神庙穹顶
◎古罗马时期建造的高架引水渠
（二）古罗马建筑
三、哲学和法学
（一）哲学
人物 成就
德谟克利特
苏格拉底
亚里士多德
提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的
终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。指出求得知识的最好办法是有系统的问和答。主张人应该“认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义
对许多学科都有贡献，创立了逻辑学等新的学科
◎《苏格拉底之死》
　　苏格拉底（公元前469—前399）是雅典公民。据记载，他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。在被投入监狱一个月后，这位年已七旬的哲人遣退妻儿，在众位弟子面前饮鸩，从容就死。他认为，众人往往凭感觉和情绪作出决策，很容易盲目行事，所以多数不一定代表正义。他要求发出不同的声音，从而对雅典简单多数的民主制提出异议。尽管可以逃生，但苏格拉底宁可为坚持自己的信念而死。
◎亚里士多德
（公元前384—前322）
　　亚里士多德是柏拉图的学生。他有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德解剖了许多动物，奠定了动物学基础。他是逻辑学的创始人，提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。
（二）法学
　　法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。
　　19世纪德国著名法学家耶林曾言:“罗马曾经三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。”武力与宗教征服都已成为历史，唯有罗马的法律至今对世界上的许多国家还产生着重大的影响。恩格斯说罗马法是“以私有制为基础的法律的最完备形式”，也充分肯定了罗马法律文化对世界法律文化的巨大贡献。罗马人创造了罗马法律文化，而其中罗马法学家的法律思想则是罗马法律文化的精髓。
——明辉、姜小蕾主编《西方法律思想史教程》
公元前5世纪中期
罗马第一部成文法《十二铜表法》诞生，开启罗马法制建设的第一步
3世纪
万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律
6世纪
汇编出欧洲历史上第一部系统完备的法典
罗马法产生了什么作用和影响？
　　（1）对当时的罗马：罗马法是罗马统治的有力支柱。它为国家权力提供了法律依据，有利于调解社会和经济生活中的纠纷，缓和社会矛盾，稳固帝国统治。
　　（2）对后世：
　　材料一　法国大革命后《拿破仑民法典》完全接受了查士丁尼《法学阶梯》关于人和物划分的体系，成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。
　　材料二　在西班牙，对罗马法的研究与适用同样受到重视。卡士提利亚王国的斐迪南三世（1219—1252年在位）及其继承人阿方索十世（1252—1284年在位）都聘任罗马法学家在国王参事府和王室法院任职。
　　材料三　公元1158年德国皇帝腓特烈一世将罗马法视为帝王的宪章内容……公元1165年腓特烈一世……视罗马法为其帝国法……德国到了14世纪……开始了罗马法教育。
罗马法产生了什么作用和影响？
　　（1）对当时的罗马：罗马法是罗马统治的有力支柱。它为国家权力提供了法律依据，有利于调解社会和经济生活中的纠纷，缓和社会矛盾，稳固帝国统治。
　　（2）对后世：罗马法是欧洲历史上第一个比较系统和完备的法律体系，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。
四、公历的缘起
　　罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。
太阳历
儒略历
公 历
◎凯撒（公元前100—前44）
　　为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢能被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。
儒略，是凯撒的宗族名。
　　由于儒略历的年长度是365.25日，同回归年长度365.242 2日相差0.007 8日，从实施儒略历到16世纪后期，累差已约10天。为消除这个差数，格列高利十三世把儒略历1582年10月4日（星期四）的下一天定为格雷果里历10月15日，中间消去10天，这样使春分日又恢复到3月21日。同时还修改了儒略历置闰的法则，公元年数被4除尽的仍为闰年，但对世纪年只有能被400除尽的才为闰年。这样在400年中只有97个闰年，比儒略历减少3个，即历年的平均长度为365.242 5日，与回归年长度365.242 2日更为接近。公历先在天主教国家使用，后推行到新教国家，20世纪初期全世界普遍使用。
　　中国于辛亥革命后的1912年开始采用公历，但用中华民国纪年。1949年中华人民共和国成立后，采用公历纪年。
希腊罗马古典文化
文学和雕塑
建筑艺术
哲学和法学
公历的缘起
希腊神话“神人同形同性”
宝贵的文学遗产《荷马史诗》
宙斯像
《掷铁饼者》
雅典帕特农神庙
罗马大竞技场、万神庙
德谟克利特提出“原子论”
苏格拉底思考人类社会
亚里士多德创立逻辑学等学科
泽及后世的罗马法学