甘肃省酒泉市2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题（扫描版无答案）

酒泉市普通高中2022~2023学年度第二学期期末考试
虽然府原的此世预言与历史的实际选程相符合的程度不一致，但是，他怀着对回家、人民的
命运的巨大关切，具有对于现实生活的深这的洞系力，因而能够极其敏锐地觉察到当时攻治、社
会中各种形式的隐患。这种对于历更演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以层
高二语文
原的忠谏始终不被楚王采纳。这样，他在当时就处于一种非常孤独的境地。屈原反复悲叹：“回
无人莫我知兮”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”
这种深沉的派独感主要是由于拳拳忠忧和侣侃说言不为朝廷所接受。只有对国家，人民的
命运怀有碰烈的责任感，对自己的事业，理想的正义性怀有张烈的自信心，才能产生足以抗拒这
种抵独感的精种力亚。
考生注意：
(摘编自程千帆莫砺锋忧患感和资任感》)
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
材料二：
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签宇笔符密封线内项目填写济楚。
《离骚》全诗可分为三段：正文可分为前、后两个部分，“《乱》曰”是全诗的尾声与总结。
3.考生作签时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
从“帝高阳之苗裔兮”至“岂余心之可惩”为前羊部分，是写“骚”，写“忧”，写诗人现实玫治生
应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色圣水签字笔在答题卡上各题的答
题区战内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
活中的斗争，矛盾、愤和痛苦。
在前半部分中，诗人抒写着“灵修浩荡“皇典败绩”“众女谣诉”“芳泽杂揉”的政治乱象，又
4.本卷命题范田：远择性必修下册。
强烈地感受到“草木零落“关人迟幕”的人生忧愁。政治斗争的严重挫败，现实与理想的悬殊背
一、现代文阅读(35分)
离，给屈原带来了无尽的痛苦和深巨的忧憤。他抑止不住满腔的愤滋：反复诉说着自己无比失
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分】
望、孤独、幽怨、孤疑的情绪，重重的优郁，怨望、苦网、纺径，重重地压在心头。
阅读下面的文字，完成1~5题。
前半部分的基本内容和感情基调，就是一个“骚”字，就是司马迁所说的“忧愁幽思”。那么，
材料一：
出路在哪里？诗人将如何“离”开这无边的“比”愁？于是，便进入了后半部的描写
在店以前的古代文学中，以忧恋感为基调的作品是很多的。这些作品大致上可分为两大
从“女要之钟媛兮”至“然局顾而不行”为后半部分。诗人紧承前半之“设”之“忧”而写“离”，
类：第一类所体现的主要是对于自己及亲友的命运而引起的此惑感，如宋玉仪九辨》。第二类则
写为“离”开忧愁、解脱痛苦“上下求索”的不嘟奋斗，写为实现“美政”理想而“求帝”“求女”的幻
是内涵更为深广的此世之作，例如《诗经》中的《载驰8正月》。这后一种倾向可以说是我回古代
想经历。
文学中最优秀的传统之一，其代表人物是屈原。
当黑白顿倒、是非不分的现实世界“无路可走*之时，夫志不渝的诗人将他不屈的目光、深莲
屈原的作品，无一例外地蒙希一层浓重的忧惡情调。关于《离羟》，诚如司马迁所云，屈原
的思绪，投向了幻想的天际。诗人不顾“女要”的劝说，否定明哲保身的逃避，而满怀度诚的期
“忧愁幽恩而作《离娶》，《离驿者，犹离忧也”。关于《九章》，从首章谐诵》“惜诵以致愍兮，发愤
算，踏上上下求索的征程。但是“求帝“求女“的不遇，不宣告了实现“类政”理想的无望，同时
是
以抒情”，到末章悲回风》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，忧恶之盛与《离骚》完全相同。屈
也宣告了“离骚”的失败。欲“离婺”而“骚”难“离”，忧意犹在，痛苦依然。
赋对读者的强烈感染力主要来自它所蕴涵的忧恶盛，这种忧恶感当然包含者诗人“信而见疑，忠
接下去，诗人又幻想着向灵筑、巫成求助，灵氛、亚成劝诗人去国远游，而诗人准备离去之
而被谤”的痛苦，“美人迟幕”的惆怅，但是更重要的则是诗人对于回家、人民的命运的危机感：
时，运远地望见了故因的大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，自己根本无法离开生长于斯
“曾不知夏之为丘兮，歌两东门之可芜”，“宁渣死而流亡兮，恐祸殃之有再”。
的旧乡故土！
那么，在屈原的时代，楚国是不是已经岌义可危了呢？据史书记栽，它当时还是一个“地方
一篇《离骚之诗，本为“离骚”而设，却历尽千回百折，数经心力交丹，仍然是“骚”而未“离”，
妇
五千里，带甲百万”的强回。在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中儿次失利，但并未浙于灭
“忧”而未“解”。长达二千五百言的正文已经结束了，但此时的主人公，“骚”仍未“离”。茫茫环
亡的危险。屈原作品中那种仿佛大难已经迫于眉晚的气象，与其说是反映了当时楚国的实际形
宇，何处是归程？
势，倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧惑意识
“《乱》曰”部分总结全诗，点明主题：“吾将从彭成之所居”是终极意义上的“离紧”，是全部忧
正来源于诗人对于国家和人民的强烈的黄任感。
怨、痛苦的最高形式的解脱。
屈原曾经被楚怀王委以重任，但是他不久就受到一连串的诬陷，疏远、放逐。在那个辨士四
“《乱》曰”五向呼应诗题，点明了全诗“离联”的基本线索：“巴矣哉！国无人莫我知兮”是
处奔走、朝秦幕楚的时代，屈原却情愿在“乃猿软之所居”的流放地行吟泽畔，仍然以“虽九死其
“骚”，“又何怀乎故都”是“离”，“既莫足与为美政兮分”是“骚”，“吾将从彭成之所居”是“离”。
犹末悔”的坚教粉神忍受着巨大的病若，时时刻刻把国家、人民的命运放在心上，仍然强烈地感
既不能去，又不能忍，这样就把矛盾推向高峰，“死”的问题便被尖锐地提出来了。《乱》的
到自己对于国家、人民的贡任：“岂余身之禅殃兮，恐皇與之败绩！”甚至当他要想以身狗国时，仍
“吾将从彭成之所居”，最终表明要追随般代贤臣彭成而投水而死。“吾将从彭成之所居”是终极
念念不忘回家的政治，并以古代的贤臣作为自己的榜祥：“既莫足与为美政分，吾将从彭成之
意义上的“离斑”，是全部忧芯、蒲苦的最高形式的解脱。
所居！”
(摘编自何新文彭安湘《离去现实忧患、解脱生命痛苦》)
【高二期末考试·语文第1页（共8页）】
【高二期末考试·语文第2页（共8页）】