第2课 古代两河流域（《汉谟拉比法典》，宝贵的文化遗产）【大单元教学设计】-2023-2024学年部编版九年级历史上册

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第一单元 古代亚非文明（第1—3课）
1.2022年课标要求
〖导论〗世界古代史从早期人类的出现到15世纪，展现古代文明的产生、发展与多元面貌。其间大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会，但有一些民族、国家未经过奴隶社会、封建社会的连续发展过程。
文明出现以前，人类经历了漫长的史前时期。随着生产力的发展，阶级分化的加剧，国家产生了。大约在公元前4千纪后期，西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、中国的黄河流域和长江流域、南亚的印度河流域、欧洲的爱琴海地区，诞生了多姿多彩的古代文明。
〖课标〗初步了解原始社会时期的人类活动;通过金字塔、《汉谟拉比法典》，以及种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。
2.2022年课标解读
1）唯物史观：
通过学习早期奴隶制国家的出现，知道生产力是历史发展的决定因素；知道《汉谟拉比法典》、种姓制度等都是维护统治阶级利益的工具。
2）时空观念：
明确尼罗河流域、两河流域、印度河流域的地理位置及相关信息，了解古埃及、古巴比伦、古印度发展的基本线索，培养时空观念。
3）史料实证：
查阅古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明的相关史料，了解这些文明留下的历史遗迹、遗物等，培养从史料中提取有效历史信息的能力。
4）历史解释：
知道尼罗河对古埃及文明的影响，明确《汉谟拉比法典》的实质，分析古代印度种姓制度对印度社会发展的影响，提高对历史的理解和分析能力。
5）家国情怀：
了解古代埃及、古代两河流域及古代印度的文明成就，欣赏古代劳动人民的创造力。
1.本单元概述
本单元由三节正课组成。
本单元是《世界历史》的第一单元，属于世界古代史这一学习板块。世界古代史从早期人类的出现，直到公元15世纪末期，其间大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。本单元主要介绍了亚非地区——尼罗河流域、两河流域和印度河流域出现的人类古代文明。本单元的学习主题是“古代亚非文明”。人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域是人类文明的重要发祥地。古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔、古代两河流域古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》、古代印度的佛教等，都为世界文明的发展做出了杰出的贡献。
2.时空纵览
3、整体教学流程透视
1）. 课堂导入环节以科学性、趣味性、灵活性和启发性原则，通过视频、图片等方式，采用设疑、悬念导入法、直观导入法、开门见山法、直接破题法、温故知新等方法导学激趣。
2）.导入新课后，出示本节课的学习目标，学科核心素养，明确学习的重难点和要求，明晰地让学生知道通过本节课的学习应该掌握哪些知识点，形成何种能力，从而进入自主学习环节。
3).自主学习，让学生整体感知教材，对基本史实有一定了解，再对重难点进行精细预习，标画重点内容，逐步培养学生大单元、大概念、大主题的历史学科素养，提高整合历史知识的能力。
4）.小组合作，问题探究要围绕教材的重点、难点内容展开，教师要把教学的重点、难点问题交给学生去小组讨论、合作探究。教师可先提出问题引导学生探究。
5）. 课堂总结，以时空观念为指引，梳理知识点，构建知识体系；明确该知识点在单元、教材乃至整个中国历史中的地位。
6）. 当堂检测，着重在于以各种形式检测学生学习的效果，可以通过口答、自背、做题等方式完成。根据课堂情况，灵活掌控教学环节，每节课至少留出2至4分钟进行测验训练，发现问题，及时解决，进行反思，以便于后期调整教学策略。
4.本单元教材体例
以“区域文明的多元发展”这一大概念统领内容，强调历史发展的时序性，地理环境的多样性和各地发展的特点及其不平衡性，以及各个区域之间的初步联系。
（1）设计导语激发兴趣，引出重点;
（2）设计插图增强感染力;
（3）设计正文宋体内容明确基本知识;
（4）设计正文楷体内容补充说明;
（5）设计相关史事教会学生提炼有效信息;
（6）设计“问题思考”栏目，引起探究兴趣，激发学生思考;
（7）设计“材料研读”培养学生研读材料的能力，活学活用;
（8）设计“课后活动”培养学生运用知识的能力;
（9）设计“知识拓展”，扩大学生知识面。
1.能够运用课本中的可信史料，如金字塔、《汉谟拉比法典》石柱等，考查古代埃及、古代两河流域和古代印度的文明成果；能在具体的时空条件下认识亚非国家的发展历程。
2.联系当前实际，从历史发展观角度考查古代印度种姓制度的影响。
3.通过运用地理等跨学科知识，认识地理环境与人类文明起源的关系；认识劳动人民的生产实践在文明发展中所起的作用。
（第2课时）第2课 《古代两河流域》教学设计
课程标准 通过《汉谟拉比法典》，了解亚非古代文明及其传播。
素养目标 1.了解两河流域文明的地点和兴衰，知道古巴比伦王国的兴衰和统治，知道《汉谟拉比法典》构成、内容、实质和地位。（唯物史观） 2.利用世界古代文明中心地理范围示范图,了解古代两河流域文明的文化遗存的分布及其特点。（时空观念、历史解释） 3.理解古代两河流域文明的特征，初步理解文明之间的差异，培养“家国情怀”的学科核心素养。（家国情怀）
教学重点 古巴比伦王国的崛起与统治；《汉谟拉比法典》的内容及地位。古代两河流域的文明成就代表。
教学难点 《汉谟拉比法典》的内容和地位。
教材分析 本课为世界历史第一单元第2课。这一单元作为世界古代史的开篇，分别介绍古代亚非的三个大河文明，古代两河流域文明就是其中之一。再加上以前学过的黄河流域的中国，这些文明都创造了辉煌灿烂的历史，为世界文明的发展做出了杰出贡献。 本课分为三个小标题：古代两河流域文明、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》。其结构层层深入，古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的高峰，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留下的宝贵文化遗产。课文对《汉谟拉比法典》的介绍最为详尽，以点见面，让我们以此为窗口，可以清晰地了解古巴比伦社会。
学情分析 古巴比伦是世界四大文明古国之一，学生对此历史事件应当是耳熟能详，距离学生的实际生活较远，鉴于九年级学生在积累两年的历史学习经验中，史料阅读能力和历史事件概括能力皆有所养成，因此本课在讲解中应注意运用历史地图、史料加深学生对古巴比伦这一文明古国的认识。
教学方法 讲述法、问题创设、师生互动、合作探究。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 PPT展示。 古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典
刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年
…………
思念像底格里斯河般的漫延
…………
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见 …………
用楔形文字刻下了永远。 《爱在西元前》这首歌是以新巴比伦的一个国王为满足王后的思乡之情，在宫中修建了一座空中花园为背景创作的。今天就让我们走进幼发拉底河与底格里斯河，探秘古代两河流域的文明。 学生思考、讨论，初步了解两河流域。 吸引学生兴趣，进而产生探知欲望。
讲授新课 板块一、古代两河流域文明 1．图片展示：古代两河流域示意图(约公元前3500—前539)。教师提问：“两河”指的是哪两条河？两河流域的地理位置在什么地方？ 2.老师：幼发拉底河与底格里斯河给当时的人们带来了什么？ 材料一：苏美尔人的诗歌：猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》 教师补充：两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，且该地区形状为新月形，故两河流域的地区又被称为“新月沃地”。《圣经》中的“伊甸园”即在此。 古代两河流域发展历程： 展示古代两河流域（公元前2371-前2191年；公元前3500-前538年）图，引导学生结合课文读出古代两河流域的发展历程：开始建立小国的时间以及该地区初步统一的时间。并且用年代尺标识出过程。 学生回答后PPT展示： 出示：底格里斯河或者幼发拉底河风光图，让学生结合图片和所学知识，想一想：两河流域诞生文明的资源条件有哪些？从中有何感悟？ 5.利用相关史实归纳两河流域的文明成就 展示图片材料： （点拨1：让学生区分埃及人用的是象形文字，苏美尔人用的是楔形文字，两种不同的文字）师提示：土合水以及芦苇干给人类留下了楔形文字，展现了古代两河流域人的智慧和运用自然的能力。 （点拨2：向学生介绍早在公元前3000多年，苏美尔人已经通过月亮的圆缺，把一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。） （点拨3：向学生介绍60进位制，展示楔形文字的数字的写法，同时向学生提问：“我们日常生活中哪些用到了60进位制？” 引导学生回答，教师进行总结：时间、角度、地理坐标） 【教学过渡】前面我们介绍过两河流域的强盛时期，现在我们来了解一下强盛时期的古巴比伦王国。 板块二、古巴比伦王国 1、汉谟拉比的贡献 多媒体展示，了解古巴比伦王国建立情况。 思考探究：汉谟拉比是如何管辖他的国家的？ 材料一 汉谟拉比拥有一套高效率的官僚体系，各种官吏由国王本人任免。各行省和城市总督的重要职责有:管理王室土地；对合法占有的土地给予保护，对非法占有的土地子以没收;出租王室土地，征收各种租税。 材料二 国王或中央政府对地方法庭实行监督和控制。汉谟拉比建立了严格的军事制度……亲自掌管军队大权，他可以任意调拨军队。……他把神庙经济完全纳入王室经济，使其成为王室经济的一部分。……汉谟拉比还控制了地方神庙的收入。 材料三 他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。
材料四 灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工程浩大。 补充史料：汉谟拉比是巴比伦城邦第一王朝(又称古巴比伦王国)的第六位国王，于大约西元前1792年继承其父王辛-穆巴利特的权力。巴比伦是在美索不达米亚平原星罗棋布的众多古代城邦的一员，这些城邦为了争夺富饶的农业用地互相之间经常开战。尽管古代两河流域有很多文明同时存在，但在中东具有读写能力的人心目中巴比伦文明具有突出地位。汉谟拉比之前的巴比伦诸王已经开始着手统一两河流域中部，征服了博尔西帕、基什和西帕尔等城邦，在该地区树立起巴比伦的霸权。 学生回答后老师总结：实行君主专制，加强中央集权；神化自己；重视农业灌溉。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 板块三、《汉谟拉比法典》 播放短片《汉谟拉比法典》，让学生结合阅读课文，初步了解法典的制定者、构成、内容、实质、地位和影响等大致概况。 1.制定者 2.构成 （1）上部 结合材料想一想： 上部浮雕宣扬了什么政治观念？ 提供图片和史料帮助学生阅读： 安努与恩利尔（巴比伦主神）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。 ——杨共乐《世界上古史资料汇编》 （2）下部 浮雕下部是用楔形文字镌刻的法典铭文。 3.内容： 布置学生朗读课文内容，然后结合所给的三则材料归纳列举出汉谟拉比法典的三个内容 （1）古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 （2）奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威。在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 （3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 通过对以上几则材料引导学生探究： 《汉谟拉比法典》具有哪些特点？如何评价这部法典？ 4.实质： 阅读材料结合课文内容理解汉谟拉比法典维护奴隶主利益的实质。 材料1：我，汉谟拉比......使国家得享太平......为使强不凌弱，为使孤寡各得其所......为受害之人得申正义...... ——杨共乐《世界上古史资料汇编》 师点拨强调：表面上看似维护所有人的利益，维护社会公平与正义，但实际上是处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。 材料2： “如果外科医生做手术致使病人死亡，他的一只手就要被砍掉。” “如果建筑师修的房屋坍塌并致人死亡，他就要被处死。” “一个人如果欠某人钱，可以把妻子借给他当奴隶。” 教师提问：这些规定与现代的法律精神有什么不同？ 师点拨强调：这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等。这与现代法律的人道主义精神及法律面前人人平等有很大不同。 总的来说，就是维护当时的社会等级制度，保护奴隶主的利益。（局限性） 5.《汉谟拉比法典》的地位和影响 师：虽然《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主的利益，但是从整体上来讲，它的出现在当时的社会以及后来的社会都产生了很大的影响，谁能来说说它的地位和影响？ 师：成文法典的意思是用文字记载下来的法典，这样就能减少法律解释的随意性，所以这部法典是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。 【知识拓展】：相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。 最后，通过列表对比，发现古代文明的特征，并说说感受 。 观察图片，查找地点。 学生阅读课本，在老师引导下进行阅读和概括：“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 学生阅读史料总结：泛滥的洪水带给人们灾难，但是也带给人们可靠的收成和建筑房屋的材料。这是一个相对而言比较适合定居的地域。 学生阅读教材、观察地图，梳理古代两河流域的发展历程： 公元前2400年，两河流域实现了初步统一；约在公元前1894年，古巴比伦王国时期，第六代国王汉谟拉比完成了对两河流域南部的统一，建立了统一、强大的古巴比伦王国；公元前16世纪，古巴比伦王国灭亡；公元前6世纪新巴比伦王国灭亡，波斯帝国建立。 学生读图，从图中的“水”“土”“芦苇”着手，找出文明诞生的资源条件，同时认识“楔形文字”。还总结出“展现了古代两河流域人善于利用自然和改造自然的能力”的结论。 学生读图，归纳古代两河流域文明成就：（1）楔形文字：苏美尔人用削尖的芦苇做笔，把文字刻在泥坯上，然后把泥坯烘干，成为泥板。这种刻在泥板上的文字因它的形状成尖劈形，所以被称为“楔形文字”。由于它被广泛使用，人们称它为“古代东方的拉丁语”。 阴历。 （3）60进位制。 学生在老师的讲解下，知道什么是60进位制，并举出生活中关于60进位制的例子。 学生通过查找相关资料和阅读课本，找出相应的答案： 汉谟拉比的贡献： 1．统一两河流域； 2．实行君主专制制度，加强中央集权； 3．制定《汉谟拉比法典》 学生：汉谟拉比制定了法典，法典由上部和下部构成构成。 （学生思考） 学生通过阅读课本和文字材料归纳汉谟拉比法典的三个方面内容 学生通过法典条文探究出的法典结构完整，内容广泛、同态复仇、等级严格以及保护奴隶主的利益等特征。 再通过两则材料的对比认识法典的实质：维护奴隶主的利益。 学生通过阅读课本概括出答案： 地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 影响：是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 学生通过对比后归纳：都是大河文明的古代文明具有多元化特征，世界文明由此丰富多彩。 增强学生识图的能力，培养“时空观念”和“历史解释”学科核心素养。 增加学生的课外知识：在这个地方诞生的文明,史学称为“两河流域文明”或者“美索不达米亚文明”。两河流域向西到达地中海，这条狭长地带犹如一弯新月，也称为“新月沃地”。 提高学生自主学习的能力，培养学生识图能力、“时空观念”和“唯物史观”学科核心素养。 增强学生史实归纳能力、分析材料的能力和语言组织能力，培养“历史解释”和“家国情怀”学科核心素养。 1.培养学生自主学习和合作学习的能力 2.通过问题思考的学习，提高学生独立思考问题的能力，培养“唯物史观”、“时空观念”“家国情怀”学科核心素养。 让学生了解楔形文字，引起学生的兴趣。 通过学生都知道的“一周有七天”这样的问题引入，激发学生的兴趣。 通过提问，培养学生的思考能力，同时让学生用知识联系生活。 培养学生的阅读能力、观察能力和识图方法以及“唯物史观”和“史料实证”的学科核心素养 补充知识，拓展学生视野。 培养学生的阅读、归纳能力以及“唯物史观、“史料实证”等学科核心素养。 培养学生的阅读归纳能力和“唯物史观”、“史料实证”的核心素养。 培养学生正确评价历史事件的能力和“家国情怀”的学科核心素养。 培养学生前后知识纵向联系的学习习惯以及“家国情怀”的核心素养。
课堂小结 古代西亚的两河流域是人类最早的文明发源地之一，古巴比伦王国在汉谟拉比时期，建立强大的中央集权国家。颁布了《汉谟拉比法典》是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典，是两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产。苏美尔人创造楔形文字，有力推动了西亚文化的发展，为以后字母文字的发展奠定了基础。 总结提升
课堂反思 本节课课堂的引入以歌曲的形式，能够吸引学生，激发兴趣；教学过程中能够通过多种手段引导学生主动参与，体现学生主体性特征；课后总结也能够使情感提升。但课堂中合作探究有的流于形式，学生在讨论的时候，教师也适当参与，进行指导。
附1：板书设计