《论语》选读《学以致其道》同步练习及答案

《史记》选读《学以致其道》同步练习及答案
（时间：45分钟 分值：60分?）
积累与运用
1．下列加点的字，解释不正确的一项是 (　　)(4分)
A．百工居肆以成其事　　　　 肆：制作器物的场所，作坊
B．居无求安，敏于事而慎于言 敏：聪明
C．夫子温良恭俭让以得之 俭：约束
D．事君能致其身 致：奉献，献出
解析　B项敏：勤勉。
答案　B
2．下列各组语句中，加点词的意义和用法不相同的一组是 (　　)(4分)
A. B.
C. D.
解析　A项均为结构助词，“的”。B项分别为语气词，表判断/代词，“……
的人”。C项均为连词，表并列。D项均为语气词“了”。[来源:数理化网]
答案　B
3．下列各句中，不含通假字的一项是 (　　)(4分)
A．诲女知之乎
B．其诸异乎人之求之与
C．就有道而正焉
D．今也则亡
解析　A项“女”通“汝”。B项“与”通“欤”。D项“亡”通“无”。
答案　C
4．下列句子不属于判断句的一项是 (　　)(4分)
A．夫子至于是邦也，必闻其政
B．攻乎异端，斯害也已
C．我非生而知之者，好古，敏以求之者也
D．子闻之，曰：“是礼也。”
解析　A项“是”为代词，“也”表停顿。
答案　A
5．名句填空。(8分)
(1)子曰：“古之学者为己，________________。”
(2)子曰：“君子食无求饱，____________，____________，就有道而正焉，
可谓好学也已。”
(3)子夏曰：“________________，________________，仁在其中矣。”
(4)子曰：“由！诲女知之乎？________________，________________，
________________。”
答案　(1)今之学者为人　(2)居无求安　敏于事而慎于言　(3)博学而笃志　切问而近思　(4)知之为知之　不知为不知　是知也
阅读与鉴赏
(一)课内精读
阅读下面的文字，完成6～9题。
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”
樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
6．下列加点的词语，解释不正确的一项是 (　　)(4分)
A．上好信，则民莫敢不用情　　　 情：诚，真诚
B．不迁怒，不贰过 贰：重复出现
C．上好礼，则民莫敢不敬 敬：尊敬
D．求之与？抑与之与 抑：还是
解析　C项敬：慎重。
答案　C
7．下列加点词语的意义和用法，相同的一项是 (　　)(4分)
A.
B.
C.
D.
解析　D项于：介词，向。A项则：连词，表承接，就/连词，表发现，原来
是。B项其：代词，那里的/代词，我。C项者：代词，……的/代词，……的
人。
答案　D
8．下列关于文章内容的分析，有误的一项是 (　　)(4分)
A．樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子毫不客气地指责樊迟是小人。由此可以看出，孔子的教育目的并不是为了培养劳动者。这在当时的历史条件下有其相对的合理性。
B．在回答哀公的问话时，孔子极为称赞他的得意门生颜回。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不贰过这两点，从中可以看出孔子教育学生，不重知识的传授，只重道德情操的培养。
C．通过子禽与子贡两人的对话，我们可以感受到孔子为人处世的品格。孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，就在于他具有温和、善良、恭敬、谦谨、礼让的道德品格。
D．孔子对周礼十分熟悉。他来到祭祀周公的太庙里却每件事都要问别人，以至于有人对他是否真的懂礼产生怀疑。这恰好说明孔子并不以“礼”学专家自居，而是虚心向人请教的品格，同时也说明孔子对周礼的恭敬态度。
解析　B项“不重知识的传授，只重道德情操的培养”错，孔子既重知识的传授，更重道德情操的培养。
答案　B
9．翻译文中画横线的句子。(8分)
(1)夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？(4分)
译文：__________________________________________________________
(2)夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？(4分)
译文：__________________________________________________________
答案　(1)若能如此，那么四方的百姓就会用襁褓背着子女来投靠了，哪用得
着亲自种庄稼呢？
(2)先生的这种求法，大概不同于别人的求法吧？
(二)课外拓展
阅读下面的文字，完成10～13题。
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”
文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”
吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。
魏文侯与虞人①期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰： “吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。
李悝警其两和②曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。
卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。
(选自《韩非子·外储说左上》，略有改动)
【注】 ①虞人：古代掌管山泽苑囿的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (　　)(4分)
A．遂与大夫期十日　　　 期：约定
B．会天疾风 会：适逢
C．犯风而罢虞人 犯：冒着
D．过而击之也 过：经过
解析　过：犯错误。
答案　D
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 (　　)(4分)
A.　　　　　 B.
C. D.
解析　A项第一个“者”表提顿语气，不译；第二个“者”，“……的人”。
B项第一个“而”表顺承；第二个“而”表转折，却。C项第一个“以”表的，来；第二个“以”，因为。D项均为副词，将要。
答案　D
12．以下六句话分别编为四组，全都直接体现诚信的一组是 (　　)(4分)
①遂罢兵而去　②群臣守职，善恶不逾，百事不怠　③故人来，方与之食　
④遂自驱车往，犯风而罢虞人　⑤曾子欲捕彘杀之　⑥乃更令明号而民信之
A．①②⑤　　B．③④⑤　　C．①③⑥　　D．②④⑥
解析　②⑥并非直接体现诚信。
答案　B
13．下列原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (　　)(4分)
A．晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵。由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。
B．吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。
C．楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信于民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。
D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。
解析　“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”有误。
答案　D
【参考译文】
晋文公攻打原国，只携带着可供十天食用的粮食，于是和大夫们约定十天做期限，要攻下原国。可是到原国十天了，却没有攻下原国，晋文公便下令鸣金退军，准备收兵回晋国。这时，有战士从原国回来报告说：“再有三天就可攻下原国了。”晋文公身边的群臣也劝谏说：“原国的粮食已经吃完了，兵力也用尽了，请国君再等待一些时日吧！”文公语重心长地说：“我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我办不到。”于是下令撤兵回晋国去了。原国的百姓听说这件事，都说：“有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢？”于是原国的百姓纷纷归顺了晋国。卫国的人也听到这个消息，便说：“有君主像文公这样讲信义的，怎可不跟随他呢？”于是向文公投降。孔子听说了，就把这件事记载了下来，并且评价说：“晋文公攻打原国竟获得了卫国，是因为他能守信啊！”
晋文公问箕郑说：“求救饥荒该怎么办？”箕郑回答说：“守信用。”晋文公说：“怎么样守信用？”箕郑说：“在名分、做事情、行为上守信用。在名分上守信用，那么群臣会各守其职，对善行恶行都不会去逾越，对各种事情就不会怠慢；在做事情上守信用，那么就不会失去天时，百姓就不会逾越四季；行为上守信用，那么亲近的人就会劝勉自己努力而远处的人就会归附。”
吴起出门，遇见一个老朋友便留他吃饭。这个老朋友说：“好啊。”让吴起先回家。吴起说：“那我等你来了再吃。”这人到天黑了都没有来，吴起还是不吃饭。第二天早上，吴起派人去找这个人。这个老朋友来了，吴起才和他一起吃饭。
魏文侯和虞人约定了打猎的时间。第二天，正巧碰上刮大风，左右侍从阻止魏文侯去打猎，魏文侯不听，说：“不可以。因为风的缘故而失去信用，那样我是不干的。”随后亲自赶着车去了，冒着大风去让虞人停止打猎。
曾子的妻子到市场上去，她的儿子跟着她哭泣。母亲说：“你先回去，等我回来后给你杀猪。”等曾子的妻子从市场上回来，曾子就要捉猪来杀。他妻子阻止他说：“我只不过是与孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能开玩笑的。小孩子是没有知识的，是跟着父母学习的，是听从父母的教诲的。如今你欺骗他，就是在教他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。”随后把猪杀了煮给孩子吃。
楚厉王有了警报，就用敲鼓的方式来和民众一起防守。有一天喝醉了酒，就错误地敲打鼓，民众大惊。楚厉王派人去阻止民众，说：“我喝醉了酒和身边左右的人开玩笑，误打了鼓。”民众这才散去。过了几个月，真的有警报了，楚厉王击鼓而没有民众前来。于是就更改命令明确信号而后民众才相信了他。
李悝警告左右两个营垒中的将士说：“要谨慎地戒备！敌人早晚就要来袭击你们。”像这样的警告重复好几次而敌人都没有来。两个营垒中的将士都松懈了，不相信李悝。过了几个月，秦国军队来袭击，几乎消灭了李悝的军队。这就是不相信人的祸患。
卫嗣公派人装扮成客商通过关口上的集市，管理关市的官吏刁难他，他就用金贿赂了关吏，这样，关吏才放他过关。嗣公对关吏说：“某时有个客商经过你的地方，给了你金，你才放他走的。”关吏因而非常害怕，认为嗣公明察。
《史记》选读《敬鬼神而远之》同步练习及答案
（时间：45分钟 分值：60分?）
积累与运用
1．下列句子中，加点字的解释不正确的一项是 (　　)(3分)
A．夫子之文章，可得而闻也　 文章：与现代汉语意思相同，
指所写的文章
B．慎终追远 远：远代的祖先
C．侮圣人之言 侮：轻慢
D．樊迟问知 知：通“智”，聪明
解析　文章：文献典籍。
答案　A
2．对下面加点字的意思和用法的分析，正确的一项是 (　　)(3分)


A．①和②相同，③和④不同
B．①和②相同，③和④相同
C．①和②不同，③和④不同
D．①和②不同，③和④相同
解析　①连词，表顺接；②连词，表原因；③动词，参与；④连词，表并列。
答案　C
3．下列句子中，无词类活用现象的一句是 (　　)(3分)
A．焉能事鬼 B．慎终，追远
C．吾力犹能肆诸市朝 D．子不语怪、力、乱、神
解析　A项中“事”：名词用作动词。B项中“远”：形容词用作名词。C项
中“肆”：使动用法。
答案　D
4．下列句子不属于古汉语固定句式的一句是 (　　)(3分)
A．公伯寮其如命何 B．师与商也孰贤
C．家贫，无从致书以观 D．祭如在，祭神如神在
解析　A项中“如……何”：“把……怎么样”。B项中“与……孰”：
“与……比，哪一个更”。C项中“无从”：“没有用来……的办法”。
答案　D
5．名句填空。(6分)
(1)季路问事鬼神。子曰：“__________，__________？”
(2)子曰：“务民之义，______________，可谓知矣。”
(3)子曰：“君子有三畏：__________，__________，____________。”
答案　(1)未能事人　焉能事鬼　(2)敬鬼神而远之
(3)畏天命　畏大人　畏圣人之言
阅读与鉴赏
(一)课内精读
阅读下面的文字，完成6～9题。
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志。于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”
子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
6．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是 (　　)(3分)
A．季路问事鬼神　　　　 事：服事
B．夫子固有惑志 惑志：困惑
C．道之将废也与 废：废止
D．公伯寮愬子路于季孙 愬：进谗言
解析　惑志：怀疑之心。
答案　B
7．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是 (　　)(3分)
A.
B.
C.
D.
解析　C项之：用在主谓之间，取消句子独立性。A项于：介词，向、对/介
词，表被动。B项以：介词，把/介词，因。D项而：表递进，并且/表因果，
因而。
答案　C
8．下面有关文章内容的分析，不正确的一项是(　　)(3分)
A．孔子大力提倡“仁德”“礼治”等道德观念，从来不相信世间有鬼神，也
反对别人信奉鬼神。他的这种思想属于朴素唯物主义，在当时具有着积极
的进步意义。
B．孔子说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，借以强调参加
祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。这样看来，孔子主张进行的祭祀活
动主要是道德的而不是宗教的。
C．孔子认为“道”能否推行，在天命而不在人为，即所谓“谋事在人，成事
在天”。
D．子夏认为只要自己的言行符合“礼”，那就会赢得天下人的称赞，就会和
天下人相处和悦而融洽，那时虽无兄弟也如同有了兄弟。
解析　“从来不相信世间有鬼神”错，孔子是相信鬼神的，只是“不语”。
答案　A
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。(4分)
译文：_____________________________________________________________
(2)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
(4分)
译文：_____________________________________________________________
答案　(1)对公伯寮，我的力量还能够让他陈尸街头。
(2)君子做事严肃而没有过失，待人庄重而合乎礼仪，那么普天下的人就都是
自己的好兄弟。
(二)课外拓展
阅读下面的文字，完成10～14题。
王定国①诗集叙
(宋)苏轼
太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。
又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”
今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊②焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。
【注】 ①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (　　)(3分)
A．特恐死岭外　　　　　　　 特：特别
B．不以厄穷衰老改其度 穷：困窘
C．畏其敏 畏：敬服
D．饮酒不衰 衰：减退
解析　“特”，只是。
答案　A
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 (　　)(3分)
A．乘月而归　吾从而师之
B．定国且不我怨　臣死且不避
C．又以病止酒　久之能以足音辨人
D．眊眊焉真一老农夫也　置杯焉则胶
解析　B项中“且”均为连词，尚且。A项第一句中的“而”为连词，表修饰；
第二句中的“而”为连词，表顺承。C项第一句中“以”为介词，“因为”；
第二句中“以”为介词，“凭”。D项第一句中“焉”为助词，形容词词尾，
相当于“然”；第二句中“焉”为兼词，“于此”。
答案　B
12．以下几句话，分别编为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是 (　　)(3分)
①虽衰而未竭，是以犹止于礼义
②以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音
③特恐死岭外，而天子之恩不及报
④余苦其多，畏其敏，而服其工也
⑤定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归
⑥所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度
A．①③⑤ B．①②④ C．③④⑥ D．②⑤⑥
解析　①句指“先王之泽”；③句“恐死”，显然不是“豁达或洒脱”；④句
是苏轼的心理。
答案　D
13．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 (　　)(3分)
A．本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定
王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传
统。
B．作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之
音”；但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意，因而“废卷而叹”。
C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀
对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。
D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了说理枯燥
之弊；辞简意丰，文情酣畅。
解析　“幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并未否定；“废卷
而叹”的原因是“自恨期人之浅也”。
答案　B
14．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(13分)
(1)岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。(4分)
译文：______________________________________________________________
___________________________________________________________________
(2)余意其怨我甚，不敢以书相闻。(4分)
译文：_____________________________________________________________
(3)孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！(5分)
译文：_______________________________________________________
答案　(1)难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都
不曾忘记(报效)君王吗？
(2)我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。
(3)孔子说：“不埋怨上天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨
上天呢！
【参考译文】
太史公(司马迁)评论《诗经》，他认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品在情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗？
现在定国因为我的缘故而获罪，被贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简意丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。
我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道(曾良策注：颜长道为苏轼的朋友)游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。”
现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，过了一个多月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊！