《论语》选读《中庸之道》同步练习及答案
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《史记》选读《中庸之道》同步练习及答案
（时间：45分钟 分值：60分?）
积累与运用
1．下列加点的字，解释有误的一项是 ( )(4分)
A．中庸之为德也，其至矣乎 至：到达
B．君子之于天下也，无适也 适：亲近
C．先王之道，斯为美，小大由之 由：遵循，遵从
D．乡原，德之贼也 原：通“愿”，谨慎老实
解析 A项至：达到极点。指最为适用、最为宝贵。
答案 A
2．下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一项是 ( )(4分)
A.
B.
C.
D.
解析 B项均为代词， “……的人”；A项语气词，表感叹/语气词，表疑问；
C项连词，表转折/连词，表因果；D项助词，表停顿/语气词，表判断。
答案 B
3．下列各句中，不含通假字的一项是 ( )(4分)
A．无适也，无莫也 B．乡原，德之贼也
C．然则师愈与 D．不得中行而与之
解析 A项中“莫”通“漠”；B项中“原”通“愿”；C项中“与”通
“欤”。
答案 D
4．下列加点的字都属词类活用，其中与“必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情况相同的一项是 ( )(4分)
A．博我以文 B．孰能为之大
C．曾皙后 D．风乎舞雩
解析 B项与题干中的“狂狷”均为形容词活用为名词。狂狷：狂放的人，狷
介的人。大：大司仪。A项博：形容词用作动词，丰富。C项后：名词用作动
词，留在后面。D项风：名词用作动词，吹风。
答案 B
5．名句填空。(4分)
(1)子曰：“君子和而不同，____________。”
(2)子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，____________。”
答案 (1)小人同而不和 (2)其不善者恶之
阅读与鉴赏
(一)课内精读
阅读下面的文字，完成6～9题。
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
子曰：“乡原，德之贼也。”
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”
曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
6．下列句子中，加点词语的解释正确的一项是 ( )(4分)
A．不得中行而与之 与：跟从
B．小大由之 由：遵从
C．乡原，德之贼也 贼：盗贼
D．恶居下流而讪上者 讪：讥笑
解析 A项与：交往。C项贼：损害。D项讪：毁谤。
答案 B
7．关于下面加点词语的意义和用法，表述正确的一项是 ( )(4分)
(1)不得中行而与之 礼之用，和为贵
(2)狂者进取 恶称人之恶者
A．两个“之”相同，两个“者”也相同
B．两个“之”不同，两个“者”相同
C．两个“之”相同，两个“者”不同
D．两个“之”不同，两个“者”也不同
解析 之：代词，代指言行合乎中庸之道的人/结构助词，的。者：辅助性代
词，用在动词、形容词后，……的人。
答案 B
8．下面关于文章内容的分析，正确的一项是 ( )(4分)
A．孔子认为，“狂者”流于冒进，敢作敢为；“狷者”流于退缩，不敢作为。
这两种人的作为都不合乎中庸之道，因此不能与这样的人交往。
B．“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。“和”，既
指处事的调和、协调，也指人际关系的和谐。二者是目的与手段的关系，
其中“礼”是目的，“和”是手段。
C．孔子认为，被乡民视为忠厚老实的人，只会妨碍中庸之道的实行，因此应
对他们给予否定。
D．子贡和孔子所厌恶的人尽管不尽相同，可是这些人都是不合“礼”“义”
的要求，违背了中庸之道的人。
解析 A项“因此不能与这样的人交往”错。B项“其中‘礼’是目的，
‘和’是手段”错，将二者的关系颠倒了。C项孔子否定的是那些表面上忠厚
老实，实际上与坏人同流合污、阿世媚俗的人。
答案 D
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。(4分)
译文：____________________________________________________________
(2)恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。(4分)
译文：______________________________________________________________
答案 (1)(这样做了)也有行不通的时候：只知和谐为贵而一味求和，不以礼仪
加以节制，那也就行不通了。
(2)憎恶把剽窃别人的见解当作聪明的人，憎恶把不知谦退当作勇敢的人，憎
恶把揭发别人当作直率的人。
(二)课外拓展
阅读下面的文字，完成10～13题。
王弘字休元，琅邪临沂人也。曾祖导，晋丞相，祖洽，中领军，父殉，司徒。弘少好学，以清悟知名。弱冠为会稽王道子骠骑主簿。殉颇好积聚，财物布在人间，及薨，弘悉燔券书，一不收责，其余旧业，悉委诸弟。时内外多难，在丧者皆不得终其哀，唯弘征召一无所就。桓玄克建业，收道子付廷尉，臣吏莫敢瞻送，弘时尚居丧，独道侧拜辞，攀车涕泣，论者称焉。
宋国建，为尚书仆射掌选，领彭城太守。后迁江州刺史，省赋简役，百姓安之。永初元年，以佐命功，封华容县公。三年入朝，进号卫将军、开府仪同三司。帝因宴集曰：“我布衣，始望不至此。”傅亮之徒并撰辞，欲盛称功德。弘率尔对曰：“此所谓天命，求之不可得，推之不可去。”时称其简举。
弘博练政体，留心庶事，斟酌时宜，每存优允。及弟昙首亡，文帝嗟悼不已，见弘流涕歔欷，弘敛容而已。既而彭城王义康言于帝曰：“昙首既为家宝，又为国器，弘情不称，何也？”帝日：“贤者意不可度。”其见体亮如此。
弘既人望所宗，造次必存礼法。凡动止施为及书翰仪体，后人皆依仿之，谓为王太保家法。虽历藩辅，而不营财利，薨亡之后，家无余业。自领选及当朝总录，将加荣爵于人者，每先呵责谴辱之，然后施行；若美相盼接语欣欢者，必无所谐。人问其故，答曰：“王爵既加于人，又相抚劳，便成与主分功，此所谓奸以事君者也。若求者绝官叙之分，既无以为惠，又不微借颜色，即大成怨府，亦鄙薄所不任。”问者悦伏。
(选自《南史·王弘传》)
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )(4分)
A．一不收责 责：责罚
B．悉委诸弟 委：交付
C．唯弘征召一无所就 就：就职
D．收道子付廷尉 收：逮捕
解析 同“债”，债务，欠的钱财。
答案 A
11．以下句子中，全都表明王弘擅长政务的一组是 ( )(4分)
①省赋简役，百姓安之
②求之不可得，推之不可去
③斟酌时宜，每存优允
④造次必存礼法
⑤薨亡之后，家无余业
⑥将加荣爵于人者，每先呵责谴辱之，然后施行
A．①②⑤ B．②③⑥
C．①③⑥ D．④⑤⑥
解析 ②是王弘对答的话；④是说王弘一举一动都是讲究礼仪的，⑤是说王弘
清正廉洁的。
答案 C
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )(4分)
A．王弘的父亲王殉喜欢积聚财产，把许多钱财借贷给别人，父亲去世后，王
弘把所有的债券全部烧毁，他也不营求财利，死后家中没有其他产业。
B．面对宋武帝说的“我是布衣百姓，最初的愿望并不想登上帝位”，傅亮等
人撰写诗文想要极力赞颂武帝的功德，而王弘的回答被认为简要而周全。
C．王弘的弟弟王昙首去世，连宋文帝都痛惜不已，见到王弘后流涕歔欷，王
弘却没有悲伤的样子，彭城王便在文帝面前告他的状，但文帝原谅了他。
D．王弘负责铨选，他对待给予封爵的人和不能得到官职的人态度截然不同，
在他看来，对皇上要封爵的人如果自己再加以抚慰，那就是与君王争功劳。
解析 说“彭城王便在文帝面前告他的状，但文帝原谅了他”，理解错误。彭
城王对王弘的表现是不理解，而宋文帝认为，贤者的心境不可测度，很体谅王
弘的做法。
答案 C
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)弘时尚居丧，独道侧拜辞，攀车涕泣，论者称焉。(4分)
译文：______________________________________________________________
(2)昙首既为家宝，又为国器，弘情不称，何也？(4分)
译文：____________________________________________________________
答案 (1)王弘当时还处在守丧期间，却独自一人在路旁跪拜送行，攀着囚车
哭泣，议论这件事的人都称赞他这种做法。
(2)王昙首既是王家之宝，又是国家栋梁，王弘的表情和应有的心境并不相符，
这是什么缘故呢？
【参考译文】
王弘，字休元，是琅邪临沂人。他的曾祖父王导，官至晋朝的丞相。祖父王洽，官至中领军(官职名)。父亲王殉，官至司徒。王弘小的时候就很好学，以聪慧出名，他20岁时，当上了会稽王骠骑参军司马道子的参军主簿。他的父亲王殉喜欢积聚财产，他的许多钱财借贷给别人。等到王殉逝世，王弘就把所有的债券全部烧毁，一概不收取债款。剩下的一些产业全部托付给他的弟弟们打理。当时，国家面临内忧外患，守丧的人都不能等到服丧期满就被征召，只有王弘多次被征召都不就职。桓玄攻克了建业，逮捕了司马道子交付廷尉审讯，很多大臣与官吏由于害怕受到牵连，都不敢前来看望送行。王弘当时还在守丧期间，却独自一个人在路旁跪拜送行，攀着囚车哭泣，评论这件事的人都称赞他这种做法。
宋国建立，王弘任尚书仆射，掌管吏部，兼任彭城太守。后来迁任江州刺史。他减轻赋税和劳役，百姓感到安定。永初元年，王弘因为辅佐宋武帝登上帝位有功，被封为华容县公。永初三年入朝，晋升官号为卫将军、开府仪同三司。武帝在会同群臣饮宴时说：“我是布衣百姓，最初的愿望并不想登上帝位。”傅亮等一群人都撰写诗文，想要极力称颂武帝的功德。王弘直率地回答说：“这就是所说的天命，想要寻求它得不到，想要推开它也推不去。”当时的人都称赞王弘的回答简要而周全。
王弘熟悉了解政务，注意各种事务，能根据情况斟酌处理，每每存有宽仁公允之心。等到他的弟弟王昙首去世，文帝痛惜伤心不已，见到王弘流涕欷歔，王弘只是露出端庄的神色而已。不久彭城王刘义康对文帝说：“王昙首既是王家之宝，又是国家栋梁，王弘的表情和应有的心境并不相符，这是什么缘故呢？”文帝回答说：“贤者的心境不可测度。”王弘竟能这样得到皇上的体谅。
王弘既是众人景仰的楷模，他的一举一动都符合礼法。他的举止动作和文书、写法，后人都一一效仿，称作王太保家法。王弘虽然曾经当过国家重臣，但从不营求财利，去世之后，家中没有其他产业。自从他担任吏部尚书及担任总录尚书事，负责铨选推举官员以后，将要把功名爵位封赠给人时，每每先斥责辱骂，然后再施行加官进爵之事，假如用笑脸相迎，欢声笑语，那个人一定什么都得不到。有人问他这样做的缘故，他回答说：“皇上的封爵既然要赐给人，我又加以抚慰，那就成了与君王分享功劳，这就是人们常说的以奸诈事奉君主。假如来求官的人本来就没有做官的机会，既然我没有办法给他们施加恩惠，又不稍微借助和颜悦色来安抚他们，那就会结成怨恨，这本是我鄙薄所不愿意做的事。”问的人听了心悦诚服。
《史记》选读《敬鬼神而远之》同步练习及答案
（时间：45分钟 分值：60分?）
积累与运用
1．下列句子中，加点字的解释不正确的一项是 ( )(3分)
A．夫子之文章，可得而闻也 文章：与现代汉语意思相同，
指所写的文章
B．慎终追远 远：远代的祖先
C．侮圣人之言 侮：轻慢
D．樊迟问知 知：通“智”，聪明
解析 文章：文献典籍。
答案 A
2．对下面加点字的意思和用法的分析，正确的一项是 ( )(3分)
A．①和②相同，③和④不同
B．①和②相同，③和④相同
C．①和②不同，③和④不同
D．①和②不同，③和④相同
解析 ①连词，表顺接；②连词，表原因；③动词，参与；④连词，表并列。
答案 C
3．下列句子中，无词类活用现象的一句是 ( )(3分)
A．焉能事鬼 B．慎终，追远
C．吾力犹能肆诸市朝 D．子不语怪、力、乱、神
解析 A项中“事”：名词用作动词。B项中“远”：形容词用作名词。C项
中“肆”：使动用法。
答案 D
4．下列句子不属于古汉语固定句式的一句是 ( )(3分)
A．公伯寮其如命何 B．师与商也孰贤
C．家贫，无从致书以观 D．祭如在，祭神如神在
解析 A项中“如……何”：“把……怎么样”。B项中“与……孰”：
“与……比，哪一个更”。C项中“无从”：“没有用来……的办法”。
答案 D
5．名句填空。(6分)
(1)季路问事鬼神。子曰：“__________，__________？”
(2)子曰：“务民之义，______________，可谓知矣。”
(3)子曰：“君子有三畏：__________，__________，____________。”
答案 (1)未能事人 焉能事鬼 (2)敬鬼神而远之
(3)畏天命 畏大人 畏圣人之言
阅读与鉴赏
(一)课内精读
阅读下面的文字，完成6～9题。
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志。于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”
子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
6．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是 ( )(3分)
A．季路问事鬼神 事：服事
B．夫子固有惑志 惑志：困惑
C．道之将废也与 废：废止
D．公伯寮愬子路于季孙 愬：进谗言
解析 惑志：怀疑之心。
答案 B
7．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是 ( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析 C项之：用在主谓之间，取消句子独立性。A项于：介词，向、对/介
词，表被动。B项以：介词，把/介词，因。D项而：表递进，并且/表因果，
因而。
答案 C
8．下面有关文章内容的分析，不正确的一项是( )(3分)
A．孔子大力提倡“仁德”“礼治”等道德观念，从来不相信世间有鬼神，也
反对别人信奉鬼神。他的这种思想属于朴素唯物主义，在当时具有着积极
的进步意义。
B．孔子说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，借以强调参加
祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。这样看来，孔子主张进行的祭祀活
动主要是道德的而不是宗教的。
C．孔子认为“道”能否推行，在天命而不在人为，即所谓“谋事在人，成事
在天”。
D．子夏认为只要自己的言行符合“礼”，那就会赢得天下人的称赞，就会和
天下人相处和悦而融洽，那时虽无兄弟也如同有了兄弟。
解析 “从来不相信世间有鬼神”错，孔子是相信鬼神的，只是“不语”。
答案 A
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。(4分)
译文：_____________________________________________________________
(2)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
(4分)
译文：_____________________________________________________________
答案 (1)对公伯寮，我的力量还能够让他陈尸街头。
(2)君子做事严肃而没有过失，待人庄重而合乎礼仪，那么普天下的人就都是
自己的好兄弟。
(二)课外拓展
阅读下面的文字，完成10～14题。
王定国①诗集叙
(宋)苏轼
太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。
又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”
今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊②焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。
【注】 ①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A．特恐死岭外 特：特别
B．不以厄穷衰老改其度 穷：困窘
C．畏其敏 畏：敬服
D．饮酒不衰 衰：减退
解析 “特”，只是。
答案 A
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(3分)
A．乘月而归 吾从而师之
B．定国且不我怨 臣死且不避
C．又以病止酒 久之能以足音辨人
D．眊眊焉真一老农夫也 置杯焉则胶
解析 B项中“且”均为连词，尚且。A项第一句中的“而”为连词，表修饰；
第二句中的“而”为连词，表顺承。C项第一句中“以”为介词，“因为”；
第二句中“以”为介词，“凭”。D项第一句中“焉”为助词，形容词词尾，
相当于“然”；第二句中“焉”为兼词，“于此”。
答案 B
12．以下几句话，分别编为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是 ( )(3分)
①虽衰而未竭，是以犹止于礼义
②以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音
③特恐死岭外，而天子之恩不及报
④余苦其多，畏其敏，而服其工也
⑤定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归
⑥所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度
A．①③⑤ B．①②④ C．③④⑥ D．②⑤⑥
解析 ①句指“先王之泽”；③句“恐死”，显然不是“豁达或洒脱”；④句
是苏轼的心理。
答案 D
13．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 ( )(3分)
A．本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定
王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传
统。
B．作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之
音”；但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意，因而“废卷而叹”。
C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀
对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。
D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了说理枯燥
之弊；辞简意丰，文情酣畅。
解析 “幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并未否定；“废卷
而叹”的原因是“自恨期人之浅也”。
答案 B
14．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(13分)
(1)岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。(4分)
译文：______________________________________________________________
___________________________________________________________________
(2)余意其怨我甚，不敢以书相闻。(4分)
译文：_____________________________________________________________
(3)孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！(5分)
译文：_______________________________________________________
答案 (1)难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都
不曾忘记(报效)君王吗？
(2)我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。
(3)孔子说：“不埋怨上天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨
上天呢！
【参考译文】
太史公(司马迁)评论《诗经》，他认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品在情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗？
现在定国因为我的缘故而获罪，被贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简意丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。
我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道(曾良策注：颜长道为苏轼的朋友)游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。”
现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，过了一个多月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊！
（时间：45分钟 分值：60分?）
积累与运用
1．下列加点的字，解释有误的一项是 ( )(4分)
A．中庸之为德也，其至矣乎 至：到达
B．君子之于天下也，无适也 适：亲近
C．先王之道，斯为美，小大由之 由：遵循，遵从
D．乡原，德之贼也 原：通“愿”，谨慎老实
解析 A项至：达到极点。指最为适用、最为宝贵。
答案 A
2．下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一项是 ( )(4分)
A.
B.
C.
D.
解析 B项均为代词， “……的人”；A项语气词，表感叹/语气词，表疑问；
C项连词，表转折/连词，表因果；D项助词，表停顿/语气词，表判断。
答案 B
3．下列各句中，不含通假字的一项是 ( )(4分)
A．无适也，无莫也 B．乡原，德之贼也
C．然则师愈与 D．不得中行而与之
解析 A项中“莫”通“漠”；B项中“原”通“愿”；C项中“与”通
“欤”。
答案 D
4．下列加点的字都属词类活用，其中与“必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情况相同的一项是 ( )(4分)
A．博我以文 B．孰能为之大
C．曾皙后 D．风乎舞雩
解析 B项与题干中的“狂狷”均为形容词活用为名词。狂狷：狂放的人，狷
介的人。大：大司仪。A项博：形容词用作动词，丰富。C项后：名词用作动
词，留在后面。D项风：名词用作动词，吹风。
答案 B
5．名句填空。(4分)
(1)子曰：“君子和而不同，____________。”
(2)子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，____________。”
答案 (1)小人同而不和 (2)其不善者恶之
阅读与鉴赏
(一)课内精读
阅读下面的文字，完成6～9题。
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
子曰：“乡原，德之贼也。”
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”
曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
6．下列句子中，加点词语的解释正确的一项是 ( )(4分)
A．不得中行而与之 与：跟从
B．小大由之 由：遵从
C．乡原，德之贼也 贼：盗贼
D．恶居下流而讪上者 讪：讥笑
解析 A项与：交往。C项贼：损害。D项讪：毁谤。
答案 B
7．关于下面加点词语的意义和用法，表述正确的一项是 ( )(4分)
(1)不得中行而与之 礼之用，和为贵
(2)狂者进取 恶称人之恶者
A．两个“之”相同，两个“者”也相同
B．两个“之”不同，两个“者”相同
C．两个“之”相同，两个“者”不同
D．两个“之”不同，两个“者”也不同
解析 之：代词，代指言行合乎中庸之道的人/结构助词，的。者：辅助性代
词，用在动词、形容词后，……的人。
答案 B
8．下面关于文章内容的分析，正确的一项是 ( )(4分)
A．孔子认为，“狂者”流于冒进，敢作敢为；“狷者”流于退缩，不敢作为。
这两种人的作为都不合乎中庸之道，因此不能与这样的人交往。
B．“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。“和”，既
指处事的调和、协调，也指人际关系的和谐。二者是目的与手段的关系，
其中“礼”是目的，“和”是手段。
C．孔子认为，被乡民视为忠厚老实的人，只会妨碍中庸之道的实行，因此应
对他们给予否定。
D．子贡和孔子所厌恶的人尽管不尽相同，可是这些人都是不合“礼”“义”
的要求，违背了中庸之道的人。
解析 A项“因此不能与这样的人交往”错。B项“其中‘礼’是目的，
‘和’是手段”错，将二者的关系颠倒了。C项孔子否定的是那些表面上忠厚
老实，实际上与坏人同流合污、阿世媚俗的人。
答案 D
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。(4分)
译文：____________________________________________________________
(2)恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。(4分)
译文：______________________________________________________________
答案 (1)(这样做了)也有行不通的时候：只知和谐为贵而一味求和，不以礼仪
加以节制，那也就行不通了。
(2)憎恶把剽窃别人的见解当作聪明的人，憎恶把不知谦退当作勇敢的人，憎
恶把揭发别人当作直率的人。
(二)课外拓展
阅读下面的文字，完成10～13题。
王弘字休元，琅邪临沂人也。曾祖导，晋丞相，祖洽，中领军，父殉，司徒。弘少好学，以清悟知名。弱冠为会稽王道子骠骑主簿。殉颇好积聚，财物布在人间，及薨，弘悉燔券书，一不收责，其余旧业，悉委诸弟。时内外多难，在丧者皆不得终其哀，唯弘征召一无所就。桓玄克建业，收道子付廷尉，臣吏莫敢瞻送，弘时尚居丧，独道侧拜辞，攀车涕泣，论者称焉。
宋国建，为尚书仆射掌选，领彭城太守。后迁江州刺史，省赋简役，百姓安之。永初元年，以佐命功，封华容县公。三年入朝，进号卫将军、开府仪同三司。帝因宴集曰：“我布衣，始望不至此。”傅亮之徒并撰辞，欲盛称功德。弘率尔对曰：“此所谓天命，求之不可得，推之不可去。”时称其简举。
弘博练政体，留心庶事，斟酌时宜，每存优允。及弟昙首亡，文帝嗟悼不已，见弘流涕歔欷，弘敛容而已。既而彭城王义康言于帝曰：“昙首既为家宝，又为国器，弘情不称，何也？”帝日：“贤者意不可度。”其见体亮如此。
弘既人望所宗，造次必存礼法。凡动止施为及书翰仪体，后人皆依仿之，谓为王太保家法。虽历藩辅，而不营财利，薨亡之后，家无余业。自领选及当朝总录，将加荣爵于人者，每先呵责谴辱之，然后施行；若美相盼接语欣欢者，必无所谐。人问其故，答曰：“王爵既加于人，又相抚劳，便成与主分功，此所谓奸以事君者也。若求者绝官叙之分，既无以为惠，又不微借颜色，即大成怨府，亦鄙薄所不任。”问者悦伏。
(选自《南史·王弘传》)
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )(4分)
A．一不收责 责：责罚
B．悉委诸弟 委：交付
C．唯弘征召一无所就 就：就职
D．收道子付廷尉 收：逮捕
解析 同“债”，债务，欠的钱财。
答案 A
11．以下句子中，全都表明王弘擅长政务的一组是 ( )(4分)
①省赋简役，百姓安之
②求之不可得，推之不可去
③斟酌时宜，每存优允
④造次必存礼法
⑤薨亡之后，家无余业
⑥将加荣爵于人者，每先呵责谴辱之，然后施行
A．①②⑤ B．②③⑥
C．①③⑥ D．④⑤⑥
解析 ②是王弘对答的话；④是说王弘一举一动都是讲究礼仪的，⑤是说王弘
清正廉洁的。
答案 C
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )(4分)
A．王弘的父亲王殉喜欢积聚财产，把许多钱财借贷给别人，父亲去世后，王
弘把所有的债券全部烧毁，他也不营求财利，死后家中没有其他产业。
B．面对宋武帝说的“我是布衣百姓，最初的愿望并不想登上帝位”，傅亮等
人撰写诗文想要极力赞颂武帝的功德，而王弘的回答被认为简要而周全。
C．王弘的弟弟王昙首去世，连宋文帝都痛惜不已，见到王弘后流涕歔欷，王
弘却没有悲伤的样子，彭城王便在文帝面前告他的状，但文帝原谅了他。
D．王弘负责铨选，他对待给予封爵的人和不能得到官职的人态度截然不同，
在他看来，对皇上要封爵的人如果自己再加以抚慰，那就是与君王争功劳。
解析 说“彭城王便在文帝面前告他的状，但文帝原谅了他”，理解错误。彭
城王对王弘的表现是不理解，而宋文帝认为，贤者的心境不可测度，很体谅王
弘的做法。
答案 C
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)弘时尚居丧，独道侧拜辞，攀车涕泣，论者称焉。(4分)
译文：______________________________________________________________
(2)昙首既为家宝，又为国器，弘情不称，何也？(4分)
译文：____________________________________________________________
答案 (1)王弘当时还处在守丧期间，却独自一人在路旁跪拜送行，攀着囚车
哭泣，议论这件事的人都称赞他这种做法。
(2)王昙首既是王家之宝，又是国家栋梁，王弘的表情和应有的心境并不相符，
这是什么缘故呢？
【参考译文】
王弘，字休元，是琅邪临沂人。他的曾祖父王导，官至晋朝的丞相。祖父王洽，官至中领军(官职名)。父亲王殉，官至司徒。王弘小的时候就很好学，以聪慧出名，他20岁时，当上了会稽王骠骑参军司马道子的参军主簿。他的父亲王殉喜欢积聚财产，他的许多钱财借贷给别人。等到王殉逝世，王弘就把所有的债券全部烧毁，一概不收取债款。剩下的一些产业全部托付给他的弟弟们打理。当时，国家面临内忧外患，守丧的人都不能等到服丧期满就被征召，只有王弘多次被征召都不就职。桓玄攻克了建业，逮捕了司马道子交付廷尉审讯，很多大臣与官吏由于害怕受到牵连，都不敢前来看望送行。王弘当时还在守丧期间，却独自一个人在路旁跪拜送行，攀着囚车哭泣，评论这件事的人都称赞他这种做法。
宋国建立，王弘任尚书仆射，掌管吏部，兼任彭城太守。后来迁任江州刺史。他减轻赋税和劳役，百姓感到安定。永初元年，王弘因为辅佐宋武帝登上帝位有功，被封为华容县公。永初三年入朝，晋升官号为卫将军、开府仪同三司。武帝在会同群臣饮宴时说：“我是布衣百姓，最初的愿望并不想登上帝位。”傅亮等一群人都撰写诗文，想要极力称颂武帝的功德。王弘直率地回答说：“这就是所说的天命，想要寻求它得不到，想要推开它也推不去。”当时的人都称赞王弘的回答简要而周全。
王弘熟悉了解政务，注意各种事务，能根据情况斟酌处理，每每存有宽仁公允之心。等到他的弟弟王昙首去世，文帝痛惜伤心不已，见到王弘流涕欷歔，王弘只是露出端庄的神色而已。不久彭城王刘义康对文帝说：“王昙首既是王家之宝，又是国家栋梁，王弘的表情和应有的心境并不相符，这是什么缘故呢？”文帝回答说：“贤者的心境不可测度。”王弘竟能这样得到皇上的体谅。
王弘既是众人景仰的楷模，他的一举一动都符合礼法。他的举止动作和文书、写法，后人都一一效仿，称作王太保家法。王弘虽然曾经当过国家重臣，但从不营求财利，去世之后，家中没有其他产业。自从他担任吏部尚书及担任总录尚书事，负责铨选推举官员以后，将要把功名爵位封赠给人时，每每先斥责辱骂，然后再施行加官进爵之事，假如用笑脸相迎，欢声笑语，那个人一定什么都得不到。有人问他这样做的缘故，他回答说：“皇上的封爵既然要赐给人，我又加以抚慰，那就成了与君王分享功劳，这就是人们常说的以奸诈事奉君主。假如来求官的人本来就没有做官的机会，既然我没有办法给他们施加恩惠，又不稍微借助和颜悦色来安抚他们，那就会结成怨恨，这本是我鄙薄所不愿意做的事。”问的人听了心悦诚服。
《史记》选读《敬鬼神而远之》同步练习及答案
（时间：45分钟 分值：60分?）
积累与运用
1．下列句子中，加点字的解释不正确的一项是 ( )(3分)
A．夫子之文章，可得而闻也 文章：与现代汉语意思相同，
指所写的文章
B．慎终追远 远：远代的祖先
C．侮圣人之言 侮：轻慢
D．樊迟问知 知：通“智”，聪明
解析 文章：文献典籍。
答案 A
2．对下面加点字的意思和用法的分析，正确的一项是 ( )(3分)
A．①和②相同，③和④不同
B．①和②相同，③和④相同
C．①和②不同，③和④不同
D．①和②不同，③和④相同
解析 ①连词，表顺接；②连词，表原因；③动词，参与；④连词，表并列。
答案 C
3．下列句子中，无词类活用现象的一句是 ( )(3分)
A．焉能事鬼 B．慎终，追远
C．吾力犹能肆诸市朝 D．子不语怪、力、乱、神
解析 A项中“事”：名词用作动词。B项中“远”：形容词用作名词。C项
中“肆”：使动用法。
答案 D
4．下列句子不属于古汉语固定句式的一句是 ( )(3分)
A．公伯寮其如命何 B．师与商也孰贤
C．家贫，无从致书以观 D．祭如在，祭神如神在
解析 A项中“如……何”：“把……怎么样”。B项中“与……孰”：
“与……比，哪一个更”。C项中“无从”：“没有用来……的办法”。
答案 D
5．名句填空。(6分)
(1)季路问事鬼神。子曰：“__________，__________？”
(2)子曰：“务民之义，______________，可谓知矣。”
(3)子曰：“君子有三畏：__________，__________，____________。”
答案 (1)未能事人 焉能事鬼 (2)敬鬼神而远之
(3)畏天命 畏大人 畏圣人之言
阅读与鉴赏
(一)课内精读
阅读下面的文字，完成6～9题。
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志。于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”
子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
6．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是 ( )(3分)
A．季路问事鬼神 事：服事
B．夫子固有惑志 惑志：困惑
C．道之将废也与 废：废止
D．公伯寮愬子路于季孙 愬：进谗言
解析 惑志：怀疑之心。
答案 B
7．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是 ( )(3分)
A.
B.
C.
D.
解析 C项之：用在主谓之间，取消句子独立性。A项于：介词，向、对/介
词，表被动。B项以：介词，把/介词，因。D项而：表递进，并且/表因果，
因而。
答案 C
8．下面有关文章内容的分析，不正确的一项是( )(3分)
A．孔子大力提倡“仁德”“礼治”等道德观念，从来不相信世间有鬼神，也
反对别人信奉鬼神。他的这种思想属于朴素唯物主义，在当时具有着积极
的进步意义。
B．孔子说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，借以强调参加
祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。这样看来，孔子主张进行的祭祀活
动主要是道德的而不是宗教的。
C．孔子认为“道”能否推行，在天命而不在人为，即所谓“谋事在人，成事
在天”。
D．子夏认为只要自己的言行符合“礼”，那就会赢得天下人的称赞，就会和
天下人相处和悦而融洽，那时虽无兄弟也如同有了兄弟。
解析 “从来不相信世间有鬼神”错，孔子是相信鬼神的，只是“不语”。
答案 A
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。(4分)
译文：_____________________________________________________________
(2)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
(4分)
译文：_____________________________________________________________
答案 (1)对公伯寮，我的力量还能够让他陈尸街头。
(2)君子做事严肃而没有过失，待人庄重而合乎礼仪，那么普天下的人就都是
自己的好兄弟。
(二)课外拓展
阅读下面的文字，完成10～14题。
王定国①诗集叙
(宋)苏轼
太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。
又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”
今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊②焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。
【注】 ①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A．特恐死岭外 特：特别
B．不以厄穷衰老改其度 穷：困窘
C．畏其敏 畏：敬服
D．饮酒不衰 衰：减退
解析 “特”，只是。
答案 A
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(3分)
A．乘月而归 吾从而师之
B．定国且不我怨 臣死且不避
C．又以病止酒 久之能以足音辨人
D．眊眊焉真一老农夫也 置杯焉则胶
解析 B项中“且”均为连词，尚且。A项第一句中的“而”为连词，表修饰；
第二句中的“而”为连词，表顺承。C项第一句中“以”为介词，“因为”；
第二句中“以”为介词，“凭”。D项第一句中“焉”为助词，形容词词尾，
相当于“然”；第二句中“焉”为兼词，“于此”。
答案 B
12．以下几句话，分别编为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是 ( )(3分)
①虽衰而未竭，是以犹止于礼义
②以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音
③特恐死岭外，而天子之恩不及报
④余苦其多，畏其敏，而服其工也
⑤定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归
⑥所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度
A．①③⑤ B．①②④ C．③④⑥ D．②⑤⑥
解析 ①句指“先王之泽”；③句“恐死”，显然不是“豁达或洒脱”；④句
是苏轼的心理。
答案 D
13．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 ( )(3分)
A．本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定
王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传
统。
B．作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之
音”；但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意，因而“废卷而叹”。
C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀
对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。
D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了说理枯燥
之弊；辞简意丰，文情酣畅。
解析 “幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并未否定；“废卷
而叹”的原因是“自恨期人之浅也”。
答案 B
14．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(13分)
(1)岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。(4分)
译文：______________________________________________________________
___________________________________________________________________
(2)余意其怨我甚，不敢以书相闻。(4分)
译文：_____________________________________________________________
(3)孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！(5分)
译文：_______________________________________________________
答案 (1)难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都
不曾忘记(报效)君王吗？
(2)我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。
(3)孔子说：“不埋怨上天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨
上天呢！
【参考译文】
太史公(司马迁)评论《诗经》，他认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品在情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗？
现在定国因为我的缘故而获罪，被贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简意丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。
我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道(曾良策注：颜长道为苏轼的朋友)游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。”
现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，过了一个多月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊！