陈仓区2022-2023学年度第二学期期终质量检测试题（卷）
高一语文
全卷满分150，考试时间150分钟
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后， 用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非
选择题时，将答案写在答题卡题号相应的位置上。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，21分）
材料一：
由于民族精神的差异性，中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别。这种区别主要表现在以下几个方面：（这里仅以悲剧性戏曲为例）
首先，中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离，从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态，他们总是以挣脱现存秩序的束缚、否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。
其次，中国古典美学强调“中和之美”，在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。中国古典悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和苦乐相错的表现手法，往往有一个“欢乐的尾巴”，以“团圆”结局。如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等等，都程度不同地渗透着喜剧的因素。而西方悲剧，特别是古希腊悲剧，则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性，倾向于情节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁灭而告终，从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。哈姆莱特“生存还是死亡”这一著名的内心独白，就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。
第三，与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同，中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向。“偏于琐屑中传出苦情”构成中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向在后来的《窦娥冤》《琵琶记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中，都得到了充分的体现。亚里士多德作为西方悲剧论的开山者，所界定的悲剧都是“英雄悲剧”，悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”。古希腊悲剧中的主角多是神化的英雄，而莎士比亚笔下的悲剧角色，也都出于名门望族。在西方的一些戏剧理论家看来，悲剧和喜剧的根本区别就在于前者是模仿帝王贵人的行动，而后者是模仿卑微小民的行动。
（摘编自赵凯《悲剧与人类意识》，有删改）
材料二：
在西方文化中，人没有完全把自我同自然割裂开来，人与自然的关系是一种主要的关系，人处于神的主宰之下，人性和神性的对立是戏剧中主要的对立形式。在这种对立中，人性有了对于人类的全面的覆盖性。也就是说，西方人观念中的“人性”不仅仅是人类中哪一部分人的性质，而是所有人都不能没有的性质。人的各种悲剧的最深的根须不是仅仅扎于人的自身，更扎于超人间的神的意志的存在。在人之外有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展，人没有左右自己全部命运的自由性。人的自由性是在人的悲剧性抗争中获得的。这是感受和理解西方所有悲剧性作品的一种基本的观念。哈姆莱特的悲剧不仅有哈姆莱特的过错，不仅有他母亲和国王的过错，更有哈姆莱特根本无法超越的诸种无法直接感知的原因；安娜·卡列尼娜的悲剧不仅由于她和渥伦斯基的道德情操上的缺陷，更由于存在于人本身的不可克服的矛盾，她的悲剧不仅是她的悲剧，也是所有女性的悲剧，甚至还是整个人类的悲剧。
而在中国文化中，人和自然是绝对分离开来的，人与神的关系不是戏剧的主要关系。在儒家文化中，人是一个完全自足的系统，人的问题、社会的问题可以靠人的努力完全得到解决，人的所有悲剧都是由人的过错造成，而非社会因素。人应当为自己所有的缺陷而担负罪责。所以，中国的悲剧不具有真正的超人间的因素。
西方悲剧体现贵族性，多以皇家贵族和英雄豪杰为主角。中国古代戏剧则是平民的戏剧，主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物。贵族是强者，强者是有力量的人。强者重进取，重竞争，反抗道德束缚，因为他们不需要道德的保护，道德的保护限制着他们的力量的发挥。平民是弱者，弱者是没有力量的人，他需要道德的保护。因此，西方的悲剧是强者与强者的冲突，是人的意志与神的意志或社会意志的冲突，是力量与力量的冲突。中国古代戏剧的冲突是道德与非道德的冲突，是弱者与强者的冲突。在这种冲突中，只有弱者才有可能是悲剧主人公，强者都是悲剧的制造者。
但这并不意味着中国古代的悲剧就没有悲剧性。一个有道德的人，一个没有主动损害别人的人，应该获得自己正常的、平静的幸福生活。而悲剧主人公是道德的，是没有损害别人的人，但他却因别人的不道德的行为而失去了这样的生活。不论他的冤情有没有获得最终的昭雪，他的悲剧都已构成。尽管悲剧主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社会的意志，但他们同样反抗着自己的悲剧命运。他们是通过反抗不道德的人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神的。这种悲剧同样唤起观众的悲哀的情绪，同样加强着观众对一种悲剧精神的渴望，同样能起到一种净化心灵的作用。当然，它的悲剧精神的发展是受到平民意识的局限的，是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲剧精神的内涵相对薄弱。
（摘编自王富仁《悲剧意识与悲剧精神》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧之所以有着明显的区别，是因为中西方之间在民族精神方面存在差异。
B．西方悲剧注重情节的发展一悲到底，往往通过主人公的死亡结局来展现戏剧冲突严峻、残酷、不可调和的特征。
C．在中国的悲剧中，人的悲剧是由人的自身原因造成的，而西方悲剧中人的悲剧则都是由神的意志造成。
D．中国悲剧中的冲突是弱者与强者的冲突，只有弱者才可能成为悲剧主人公，西方悲剧中的冲突双方则都是强者。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一和材料二在论述时都谈到了儒家文化对个体的影响，但二者论述的目的并不相同。
B．中国悲剧中的人物常常缺失个体自主意识，这主要是因为他们无法摆脱现存总体秩序的束缚。
C．中国古典悲剧的“团圆式结局”会在一定程度上弱化戏剧冲突，这是我们在研究中无法回避的事实。
D．在西方人的观念中，人无法左右自己的命运，在中国，人则完全能解决自身问题和社会问题。
3．下列选项中，能够体现中国悲剧创作“哀而不伤”的特点的一项是（ ）（3分）
A．《梁山伯与祝英台》中梁山伯与祝英台为了家族安宁，不得不双双殉情，最终变作蝴蝶相伴而飞。
B．《仲夏夜之梦》中赫米娅为了反抗父亲给她安排的婚姻，与拉山德逃进森林，二人经历了一系列坎坷后终成眷属。
C．《雷雨》中周萍一次次拼命挣扎，却一次比一次掉进更深的泥潭，悔恨交集中他选择开枪自杀来结束生命。
D．《杜十娘怒沉百宝箱》中杜十娘为了报复李甲的背叛，将珍宝尽数抛入江中，自己也愤然投江而死。
4．在某些西方戏剧理论家看来，中国古典悲剧并不符合“悲剧”的定义，请结合材料一简要分析原因。（4分）
5．请结合课文及材料二内容，简要分析《窦娥冤》是如何体现中国古代悲剧的悲剧性的。（6分）
（二）、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）
海边的雪
张 炜
风肆无忌惮地吼叫着，绞拧着地上的雪。天就要黑下来了。他们一刻也没有多站，就返身回铺子里了。
金豹重新坐到炉台跟前，烘着手说：“这样的鬼天气只能喝酒。唉……到底是老了，没有血气了，简直碰不得风雪。”
“这场雪不知道还停不停。等几天你看吧，整个海面都漂着冰块。”老刚还在专心听着风雪的吼叫声。
“唉，老了，老了。”金豹把一双黑黑的手掌放在炉口上，像烤成鱼一样，反反正正地翻动着，“就像雪一样，欢欢喜喜地落下来，早晚是要融化的。”
老刚点点头应道：“像雪一样。”
金豹望着铺门上那块黑乎乎的玻璃说：“还是地上好，雪花打着旋儿从天上下来，堆积起来，让人踏，让日头照，最后融化成了水。它就这么过完一辈子。”
“人也一样。真不容易啊！”老刚的声音有些发颤，他的眼睛直盯着跳动的火苗，眼角上有什么东西在闪烁。金豹慢慢地吸一支烟，把没有喝完的半瓶酒重新插到沙子里去。
两个老人挨在一起，闭着眼睛各自想心事，老刚想他的儿子——这时已经背上猎枪和金豹的儿子回家了。
老刚躺下了。金豹自己却睡不着了。他侧身吸着烟，静静地听外边的声音。海浪声大得可怕，他知道拍到岸上的浪头，这时正恶狠狠地将靠岸的雪吞进去。他习惯在骇人的海浪声里甜睡。
可是今晚他却睡不着了。仿佛在这个雪夜里，有什么令人恐惧的东西正向他慢慢逼近。他怎么也睡不着。他披上破棉袄钻出了铺子。
刚一出门，一股旋转的雪柱就把他打倒了，他的头被撞得有些懵。金豹望着四周，真不敢相信自己的眼睛。他突然想起了白天搬动的舢板，就算把锚绳加固了也不保险哪！他像被什么蜇了似的喊着老刚，翻身回铺子里去了。
凭借雪粉的滑润，他们将几个舢板又推离岸边好几丈远。但是他们不敢去推稍远一些的小船，怕摸不回铺子。
他们的手脚被冻得没有了知觉，丝毫不敢耽搁，推完舢板就摸索着回铺子了。金豹不断地喊着老刚，听不到回应，就伸手去摸他、拉他。有一次脸碰到了老刚的鼻子，看到他用手将耳朵捉住，好像在听什么。
老刚真的在倾听。听了一会儿，他的嘴巴颤抖起来，带着哭音喊了一句：“妈呀，海里有人！”
金豹也像他那样听了听。
“呜喔——哎——救救——呜”
是绝望的哭泣声和呼喊声。金豹跳了起来，霹雳一般吼道：“有人！他们上不来了！”
“听声音不远！”老刚身子抖起来，牙齿碰得直响。
金豹在浪头跟前吼起来，浪头扑下来，他的身子立刻湿透了……喊了一阵，最后绝望地说：“不行了，他们听见也摸不上来，他们不行了……”
金豹奔跑着，呼喊着，不知跌了多少跤，伸开手在雪地上乱摸——他想摸一点柴草点一堆大火，被海浪打昏了头的人，只有迎着火光才能爬上来，金豹想按海上的规矩，为落水者点一堆救命的火，厚厚的大雪，哪里寻柴草去！他一声不吭地站在了老刚身边，突然说了句：“点铺子吧！”
铺子是他们承包组的全部家当。
大火燃起来了！风吹着，熊熊烈火四周容不得冰雪了。空中飞旋的雪花，都被映红了；雪地上，远远近近都是嫣红的火的颜色，狂暴的风雪比起这团大火好像已经是微不足道的了……
金豹钻到了水浪里，盯着水里的那团黑影。黑影近了，是抱着一块木板的落水者。金豹拖上他，刚迈开一步，就被一个巨浪打倒了，他爬起来时，看到老刚也拖着一个……他们把两个落水的人抱到了大火边上。
烤了一会儿，两个身体开始蠕动起来。
正在这时候，金豹和老刚听到了大火的另一边有一种奇怪的声音。他们跑去一看，惊得说不出话——从雪地里、从黑夜的深处滚来两个“雪球”！“雪球”滚到大火边上才展开，他们这才看出原来是两个人。老刚低头瞅了瞅，惊慌地捏住其中一个的手说：“这是我儿子！”
原来他们打猎回来时没能冲出茫茫原野，在漫天的大雪中迷路了！他们左冲右突；依旧没能找到出路。就在他们觉得自己要冻死在这个雪夜里时，他们在绝境中望到了奇迹——一团生命的大火在远方剧烈地燃烧，并发出了耀眼的白光！他们流着眼泪，爬过去，滚过去……
火势渐渐弱下去，那一堆炭火却红得可爱。两个落水的人能够坐起来了，他们看看炭火，看看远处的黑夜，放声大哭起来。
两个年轻猎人的双筒猎枪早已不知丢在哪里了。他们身上的冰雪融化着，水渗进沙子里。他们颤声叫着：“爸……”
他们和两个落水的人一块儿跪在了两个老人面前……
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说开头写金豹烘手饮酒取暖，突出风雪带来的寒冷程度之深，把酒瓶插到沙子里暗示了地点，这些细节描写紧扣标题。
B．两位老人对海边正下着的大雪有一番对话。话语中流露出他们对自己“老了”的无奈，真实展示了老年人对未来生活的迷茫。
C．小说写金豹睡不着，目的是引出下文一连串的情节，从他睡不着而走出铺子，到他和老刚点火救人，构思巧妙，环环相扣。
D．两位老人毁家救人却意外的救了自己的儿子，看似巧合，其实是作者匠心独运，传递着人性的光辉。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的项是（ ）（3分）
A．“海边的雪”既交代了故事发生的时间地点又交代了故事发生的背景和环境，还有一定的象征作用。
B．文中多次用到破折号，作用除了有解释说明、补充内容、表达声音的停顿、延续外，还对小说情节的延宕有一定作用。
C．小说语言细腻生动，运用多种修辞手法，极富画面感和表现力，把一个寒冷冬季风雪天气里发生的温暖故事，讲述得精彩生动。
D．小说故事的结尾看似意料之外，实则情理之中，一波三折，有欧亨利的“含泪的笑”的风格。
8．小说极力描写海浪和风雪之大，这样描写有哪些作用？请结合作品简要说明。（6分）
9．小说结尾写金豹和老刚的儿子也因为点燃的大火而得救，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品简要分析。（6分）
古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
《六国论》（节选）
苏轼
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民不减始皇二世然当是时百姓无一叛者以凡民之秀杰者多以客养之不失职也其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
（节选自《经进东坡文集事略》）
《六国论》（节选）
苏辙
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆場尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（节选自《栾城集》）
《六国论》（节选）
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？
曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（节选自《嘉佑集·权书》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．六国之君虐用其民/不减始皇二世/然当是时百姓无一叛者/以凡民之秀/杰者多以客养之/不失职也/
B．六国之君虐用其民/不减始皇二世/然当是时百姓无一叛者/以凡民之秀杰者/多以客养之/不失职也/
C．六国之君/虐用其民不减始皇/二世然当是/时百姓无一叛者/以凡民之秀/杰者多以客养之/不失职也/
D．六国之君/虑用其民不减始皇/二世然当是时/百姓无一叛者/以凡民之秀杰者/多以客养之/不失职也/
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．郡县，根据“汉以后出于郡县”可知，郡县制始于汉朝，中国从此进入了封建时代。
B．山东，山东在古文中常常指的是崤山以东而非现在所说的太行山以东的山东省。
C．“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“王之蔽甚矣”的“蔽”并不相同。
D．故事，旧事、先例，即先前的事情，古文中常常还有“旧的制度”的意思。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．苏轼将人才分为“智、勇、辩、力”四类，认为这些人需要役使别人来奉养自己。
B．苏辙读《世家》得出的结论是当时的谋臣不懂天下形势、贪图微利、目光短浅。
C．苏辙认为六国本该团结一致、同仇敌忾共同抗秦，但事实却是齐、楚、燕、赵四国把韩、魏交给了秦国，自己在东边休息。
D．苏洵的《六国论》开宗明义又首尾呼应，全文紧紧围绕“弊在赂秦”展开说理，并给北宋朝廷提出“无使为积威之所劫”的建议。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也
（2）尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向
14．苏洵、苏轼、苏辙父子三人对六国灭亡原因的态度各有侧重，请简要概括。（3分）
（二）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
观雨①
陈与义
山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。
前江后岭通云气，万壑千林送雨声。
海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。
不嫌屋漏无干处②，正要群龙洗甲兵③。
【注】①本诗写于金兵进逼长沙之际，作者居于贞牟山居。②此处化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“床头屋漏无干处”一句。③洗甲兵：《六韬》语：“武王伐殷，兵行之日大雨。太公曰：‘是洗甲兵。’”
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗人年老虽隐居山林，却不懂农桑之事，风雨欲来时关注着的是窗外的阴晴变化。
B．中间两联诗人从视听、俯仰、远近、虚实等多角度描绘了江壑林岭间风起云涌之景。
C．暴雨下的竹枝偃仰起伏，山岭晦明变幻，诗人通过细致入微的刻画，拓宽了诗歌的意境。
D．尾联化用杜甫诗句，因雨寄怀，表现出与杜甫如出一辙的情感状态，深化了诗歌的内涵。
16．该诗虽写观雨，但却包含着诗人对时局的极大关注，请结合全诗简要分析。（6分）
（三）、情景默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征在《谏太宗十思疏》中，“_______________”告诫君王兴建要适可而止，以使百姓安宁；“_______________”告诫君王要谦虚、有修养。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中用疑问语气指出了秦朝在财富搜刮与挥霍上的反差行为的两句是：______________，____________？
（3）“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》中用作论据，把它高度浓缩为“______________，____________”两句。
语言文字运用
语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》作为一部中国古典文学名著，其经各种表演艺术反复改编，可说是二百年来文化发展史的一大奇观。其中，1958年由徐进改编，徐玉兰、王文娟演出的越剧《红楼梦》，已成为改编中的经典。该剧本虽然也题名《红楼梦》，但对小说的内容作了__________的删削，几乎删除了除宝、黛、钗爱情婚姻纠葛以外的所有内容，使保留下的线索十分清晰，矛盾也相对集中，这正符合李渔对戏曲结构要求“减头绪”的古训。围绕着这条基本线索，让核心人物直接进入正题，并聚拢起矛盾冲突，成为剧本展开的重要法则。例如开场戏“黛玉进府”，在没有任何铺垫的情况下有丫鬟奔走相告“林姑娘来了”，看似突兀，其实通过接下来宝玉见黛玉后，唱出__________的一曲“天上掉下个林妹妹”，从而使主要人物上场的突兀，与宝玉心理感受上的又惊又喜，巧妙衔接起来。在减少头绪以聚焦矛盾的同时，剧本也对情节发展次序作了大调整。一个重要改变是宝玉挨打情节被调整到黛玉吟唱葬花词之前。
越剧《红楼梦》之所以成为经典的原因，一是剧本提供了厚实的基础，二是几代越剧演员的不懈努力的结果。当年，徐玉兰、王文娟__________的合作完成的越剧《红楼梦》，为演出树立了一个很高的标杆。改革开放以来的四十多年里，他们通过__________，带出了一代又一代卓越的学生，让经典演出也形成了一个长江后浪推前浪的谱系。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．大刀阔斧 脍炙人口 天衣无缝 言传身教
B．大张旗鼓 脍炙人口 无懈可击 耳濡目染
C．大张旗鼓 津津有味 天衣无缝 耳濡目染
D．大刀阔斧 津津有味 无懈可击 言传身教
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．越剧《红楼梦》之所以成为经典的原因，一是剧本提供了厚实的基础，二是几代越剧演员的不懈努力。
B．越剧《红楼梦》成为经典的原因，一是剧本提供了厚实的基础，二是几代越剧演员的不懈努力的结果。
C．越剧《红楼梦》之所以成为经典，一是剧本提供了厚实的基础，二是几代越剧演员的不懈努力。
D．越剧《红楼梦》之所以成为经典，一是剧本厚实地提供了基础，二是几代越剧演员的不懈努力。
20．以下选项中，不属于《红楼梦》前5回内容的是（ ）（3分）
A．冷子兴演说荣国府 B．林黛玉焚稿断痴情
C．葫芦僧乱判葫芦案 D．甄士隐梦幻识通灵
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“动”给身体带来的好处我们已经了解了。那么，如果每天都达到了运动目标，是不是就可以① 了呢？其实不然。因为“静”会让你的运动收益大打折扣。北京市疾控中心慢病所的专家提醒公众，“多动”和“少静”② 。有研究发现，中/高强度的身体活动所带来的健康收益，（ ）。当一天中久坐时间达到11至12小时以上时，中/高强度的身体活动所带来的健康收益就有可能变得③ ，甚至可能被抵消！也就是说，（ ），也无法弥补久坐带来的健康风险！
如今的生活方式使我们坐着的时间远远大于活动时间。工作、上课、看电视、使用电子产品等大多是坐着完成的。如何应对生活中的“被迫”久坐问题？世卫组织的一条建议我们应予以充分的重视：限制久坐时间，用久坐的时间进行各种强度的身体活动，包括轻微强度。研究发现，每隔30至60分钟打断久坐的状态，可以预防久坐行为带来的健康风险。（ ），可以是中/高强度，也可以是低强度。
21．请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
22．简述所选文段的主要内容。要求使用包含转折和因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。（3分）
写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
对于网络的评价，人们普遍认为有利也有弊。有利的一面，网络信息量大，能够满足不同人群的阅读要求；网络信息传播速度快，适应社会生活的快节奏；网络交流方便，便捷了人与人之间的交流；网络促进了经济的发展，网络经济一片繁荣；网络丰富了人们的业余生活，很多网络活动、游戏很吸引人……有弊的一面，网络信息鱼龙混杂，很多不良信息存在；网络虚拟空间使人与人之间的交流不够真诚；网络管理松散，网络暴力经常发生，网络秩序被扰乱；网络游戏浪费时间，人们沉迷其中会影响个人身心健康……
你对于网络有怎样的看法呢？请结合自己的经历或感悟写一篇文章。
要求：结合材料，自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。陈仓区2022-2023学年度第二学期期终质量检测试题
语文参考答案：
C 2．D 3．A
西方悲剧论所界定的悲剧都是“英雄悲剧”，悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”；中国古典悲剧具有明显的“贫民化的倾向”，是“模仿卑微小民的行动”。因此他们认为中国古典悲剧不符合“悲剧”的定义。
①悲剧主人公因别人的不道德行为而失去了正常的幸福生活。《窦娥冤》中，窦娥因张驴儿父子的不道德行为而失去了正常的、平静的生活，最后蒙冤而死。
②悲剧主人公反抗悲剧命运。窦娥死后，发出三桩誓愿，化成鬼魂申冤，最后借由父亲惩罚坏人，这是她对自己悲剧命运的反抗。
③观众出现相应的审美反应。窦娥的悲剧能够唤起观众的悲哀情绪，加强他们对悲剧精神的渴望。
【解析】1．本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。
C.“西方悲剧中人的悲剧则都是由神的意志造成”错误。根据材料二第一段内容可知，“人的各种悲剧的最深的根须不是仅仅扎于人的自身，更扎于超人间的神的意志的存在”，西方悲剧中人的悲剧形成的原因，不仅有神的意志，还有人自身的原因。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“在西方人的观念中，人无法左右自己的命运”错误。根据材料二中“在人之外有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展，人没有左右自己全部命运的自由性”可知，“没有左右自己全部命运的自由性”不等于“无法左右自己的命运”。
故选D。
3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.梁祝二人双双殉情，最终变作蝴蝶相伴而飞，体现了中国悲剧创作“哀而不伤”的特点。
B.《仲夏夜之梦》是莎士比亚的创作的喜剧，不属于中国悲剧创作。
C.周萍绝望自杀，是以主人公毁灭而告终，不能体现“哀而不伤”的特点。
D.杜十娘投江而死，是以主人公毁灭而告终，不能体现“哀而不伤”的特点。
故选A。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
依据“西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史”“亚里士多德作为西方悲剧论的开山者,所界定的悲剧都是英雄悲剧’，悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的‘著名人物’。古希腊悲剧中的主角多是神化的英雄，而莎士比亚笔下的悲剧角色，也都出于名门望族”可见：西方悲剧论所界定的悲剧都是“英雄悲剧”，悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”；
依据“中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向。‘偏于琐屑中传出苦情’构成中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向在后来的《窦娥冤》《琵琶记》 和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中，都得到了充分的体现”“在西方的一些戏剧理论家看来，悲剧和喜剧的根本区别就在于前者是模仿帝王贵人的行动，而后者是模仿卑微小民的行动”可见，中国古典悲剧具有明显的“贫民化的倾向”，是“模仿卑微小民的行动”。
因此他们认为中国古典悲剧不符合“悲剧”的定义。
5．本题考查学生分析和运用材料内容的能力。
从“一个有道德的人，一个没有主动损害别人的人，应该获得自己正常的、平静的幸福生活。而悲剧主人公是道德的，是没有损害别人的人，但他却因别人的不道德的行为而失去了这样的生活”“弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众”可知，悲剧主人公因别人的不道德行为而失去了正常的幸福生活。《窦娥冤》 中，窦娥因张驴儿父子的不道德行为而失去了正常的、平静的生活，最后蒙冤而死。
从“他们同样反抗着自己的悲剧命运。他们是通过反抗不道德的人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神的”“临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现”，悲剧主人公反抗悲剧命运。窦娥死后，发出三桩誓愿，化成鬼魂申冤，最后借由父亲惩罚坏人，这是她对自己悲剧命运的反抗。
从“这种悲剧同样唤起观众的悲哀的情绪，同样加强着观众对一种悲剧精神的渴望，同样能起到一种净化心灵的作用”可知，观众出现了相应的审美反应。窦娥的悲剧能够唤起观众的悲哀情绪，加强他们对悲剧精神的渴望。
B 7．D
8．①描写海浪风雪之大，能表现天气的寒冷、恶劣，营造出紧张、凶险的氛围，突出了人物活动的典型环境。
②因海浪风雪越大，落水者和迷路者才找不到方向，才需要大火指引方向，由此才能推动情节的发展。
③描写海浪风雪之大，能从侧面烘托两位老人舍弃个人利益，点燃铺子救人的品质。
④因海浪风雪之大，点燃铺子救人的举措也无意救了他们儿子的命，凸显“帮助别人就是帮助自己”的温暖主题。
9．①与前文情节互为照应，使这个故事紧凑，结构浑然一体。
②情节跌宕起伏，出人意料又在情理之中，增强了情节发展的张力。
③使主题得到了升华，不仅仅是对舍己救人的歌颂，凸显“帮助别人就是帮助自己”的温暖主题。
④引发读者不尽的思考，能起到言有尽意无穷的作用。（一点2分，答出三点即得满分）
【解析】6．本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。
B.“流露出他们对自己‘老了’的无奈，真实展示了老年人对未来生活的迷茫”说法错误。话语中有对年老的感慨，但并没有无奈的伤感。他们不是对“对未来生活的迷茫”，是对人生的思考与感悟：生命像雪花一样脆弱；人生虽短暂和艰难，但要脚踏实地地去面对、经历。
故选B。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
D.“有欧亨利的‘含泪的笑’的风格”错，小说表达“帮助别人就是帮助自己”的温暖主题。
故选D。
8．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
《海边的雪》这篇小说，通过描写一对老人，在一个暴风雪的夜晚，为了给海里落水的人指明方向，不惜点燃了海边他们寄身躲避风雨的铺子，歌颂了老人们舍己救人的品质；小说最后通过老人们的儿子也因铺子的大火而得救，表达了“帮助别人就是帮助自己”的温暖主题。小说中，极力描写海浪和风雪之大：“海浪声大得可怕，他知道拍到岸上的浪头卷起来，这时正恶狠狠地将靠岸的雪砣子吞进去”“刚一出门，一股旋转的雪柱就把他打倒了，头被撞得有些懵”，通过海浪风雪的描写，能表现天气的寒冷、恶劣，营造出紧张、凶险的氛围，突出了人物活动的典型环境。
从情节上看，结合“他惯于在骇人的海浪声里甜睡”“可是今晚却睡不着了。仿佛在这个雪夜里，有什么令人恐惧的东西正向他慢慢逼近过来。他怎么也睡不着。他披上破棉袄钻出了铺子”，正是因为风雪之大，老人睡不着，所以才走出铺子；落水者和迷路者也因风雪之大才会找不到方向，才需要大火指引方向，由此推动情节的发展，老人要点燃铺子搭救大海中落水者。
从表现人物上看，结合“金豹想按海上规矩，为落水者点一堆救命的火。厚厚的大雪，哪里寻柴草去！他一声不吭地站在了老刚身边，突然说了句：‘点铺子吧！’”“铺子是他们承包组的全部家当哪”分析可知，海浪风雪之大，从侧面烘托两位老人舍弃个人利益，点燃铺子救人的品质，尤其是小说中对铺子的介绍，铺子不单是两位老人躲避风雨寄身的地方，也是他们承包组的“全部家当”，能够舍出性命拿出承包组所有的家当去救人，更彰显两位老人的品质可贵。
从主题上看，结合“老刚低头瞅一瞅，惊慌地捏住其中一个的手说：‘这是我儿子！’”“可他们绝境中望到了奇迹——一团生命的大火在远方剧烈燃烧，爆出了耀眼的白光！他们流着眼泪，爬过去，滚过去……”，因海浪风雪之大，点燃铺子救人的举措也无意救了他们儿子的命，事件也许有些巧合，但是却凸显“帮助别人就是帮助自己”的温暖主题。
9．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
本题中，写金豹和老刚的儿子也因为点燃的大火而得救，结合文本内容“两个老人挨在一起，闭着眼睛各自想心事。老刚想他的儿子——这时已经背上猎枪和金豹的儿子回家了”及恶劣的自然环境等内容分析，与前文情节互为照应。
小说讲述一个寒冷冬季风雪天气里发生的温暖故事，两位老人毁家救人却意外的救了自己的儿子，看似意料之外，实则情理之中，情节跌宕起伏。
结合“原来他们终于没能冲出茫茫原野，在漫天的雪尘中迷路了! 他们左冲右突，终于知道自己注定要冻死在这个雪夜里了。可他们绝境中望到了奇迹——一团生命的大火在远方剧烈燃烧，爆出了耀眼的白光!他们流着眼泪，爬过去，滚过……”“两个年轻猎人的双筒猎枪早已不知丢在哪里了。他们的一身冰砣融化着，水流又渗进沙子里。他们颤声叫着：‘爸……’”可知，使主题得到了升华，不仅仅是对舍己救人的歌颂，凸显帮助别人就是帮助自己的温暖主题。
结合“老刚低头瞅一瞅，惊慌地捏住其中一个的手说：‘这是我儿子！’”分析，小说的结尾出人意料又在情理之中，引发读者的思考。
B 11．A 12．C
（1）我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西。（“窃”，私下，用作表示个人意见的谦词；“怪”，以……为怪；“以”，凭借；“西向”，向西。）
（2） 有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天削弱，月月割地，而走向灭亡。（“为……所”表被动；“劫”，胁迫；“日”和“月”，名词用作状语，“趋”，走向。）
14．①苏洵的观点:六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。②苏轼的观点：得才治国、失才灭国。③苏辙的观点：齐、楚、燕、赵四国没有帮助韩、魏抗击秦国。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：六国的君主，虐待他的百姓。并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛。这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。
“虐用其民”是动宾结构，后面断开，排除CD；
“不减始皇二世”中的“始皇”和“二世”都做“不减”的宾语，“始皇”与“二世”中间不能断开，排除CD；
“秀杰”作“民”的后置定语，“秀杰”中间不能断开，排除A。
故选B。
11．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“郡县制始于汉朝”错。郡县是我国古代的一种制度，在春秋战国时期，就有一些诸侯国陆续在新兼并的地区设郡县，秦统一后，统治区域空前扩大，经过朝廷的激烈辩论，秦始皇采纳李斯的建议，在全国实行郡县制。
C.“蔽”，屏障/受蒙蔽。句意：靠着他们作为隔开西边的秦国的屏障/大王受蒙蔽一定很厉害了
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“但事实却是齐、楚、燕、赵四国把韩、魏交给了秦国，自己在东边休息”错。由材料二原文“以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆場尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣”可知，事实是齐、楚、燕、赵四国不知道用韩、魏两国对付秦国，自己在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由原文“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
”可知，苏洵的观点：六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。
②苏轼认为六国之存，在于以寄养“民之秀杰者”；秦速亡则在于“逐客”，排斥民间精英。这篇文章通过对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“养士”的重要作用。作者认为六国诸侯卿相都争相养士，是他们得以久存的原因，并将“士”分为智、辩、勇、力四种，他们各有着自己的才能，从而获得自己的生存空间。作者认为战国时期之所以维系长久的关键，在于统治阶层能够给各种人才生存的空间和发挥才能的机会，古往今来笼络人才是统治的基石和关键。故苏轼的观点：得才治国、失才灭国。
③苏辙认为六国之失，失在不知“天下之势”，即不能采取“厚韩亲魏以摈秦”的策略(倾力支援处于抗秦前线的韩、魏两国)。故苏辙的观点：齐、楚、燕、赵四国没有帮助韩、魏抗击秦国。
参考译文：
《六国论》（节选）
苏轼
苏子说：这是古代贤明君主所不能避免的事。国家有坏人，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以迅速灭亡，原因都在这里，不可不明察。
有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优异杰出之士，大多是不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。四种人虽然各不相同，可是从前的帝王却根据习俗来制定法律制度，使他们都从同一途径中出身：三代以上是从学校中出身，战国到秦代是从宾客中出身，汉以后是由郡县官吏的选拔出身，魏晋以来是由九品中正出身，从隋唐到现在是由科举考试出身。虽然不完全是这样，但就大多数而言是这样的。六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛。这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。至于那些努力耕作奉养官府的，都是朴实愚钝而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，这是六国能略微安定而不立即灭亡的原因。
（节选自《经进东坡文集事略》）
《六国论》（节选）
苏辙
我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！
秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。
韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去作为隔开西边的秦国的屏障，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
（节选自《栾城集》）
《六国论》（节选）
苏洵
六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。
有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！”
唉！如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才，齐心协力向西对付秦国，那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久的威势所胁制，土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊！
六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！
（节选自《嘉佑集·权书》）
15．D 16．①首联写诗人看风云变换，“阴晴”运用双关，既指天气的变化，也是当时抗金时局的动态。②二、三联乌云密雨、晦明变幻的描写暗藏了诗人面对国家危亡，希望政局好转的情感。③结尾二句，运用和雨相关的典故和诗句，表达了不顾个人利害，渴望国家积极抵抗，抗金取得胜利的强烈愿望。
【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。
D.“表现出与杜甫如出一辙的情感状态”有误。尾联用典，出句化用了杜甫的“床头屋漏无干处”的诗句，对句也是杜甫的《洗兵马》“净洗甲兵长不用”诗句的化用，在此均为反其意而用之。杜甫因雨寄怀，急切盼望雨停，士兵不再征战，国家局势稳定。而本诗中，陈与义借典故与反用意指：大宋王朝如果兴兵伐金，也可以借助这大雨洗刷兵器。果真如此，我个人的屋子漏雨又何妨！这里的“雨”是有助于抗金的好的事物。
故选D。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
首联意思是老态龙钟的隐士不熟悉农事耕作，大开窗户正身坐于屋中，看窗外阴晴变化。点明了诗人此时的身份、心境以及神态行为。“阴晴”是运用双关，既是天气的变化，也是当时抗金时局的动态。这又与前面的“不解耕”自然衔接，“观雨”与“时局”二者圆和无迹。
中间两联写景，江壑林岭，风起云涌，雨声阵阵。诗人既写出了夏季云雨的固有特征，也表现了他此刻浩茫深沉的思绪：广大地域的风云翻涌、大雨滂沱，就是整个国家颠覆播迁的写照。尽管云雨的猛烈遮蔽万物，雨中的万物并没有全然屈服，时局也并非黑暗一片。乌云密雨中也有不屈不挠的抵抗，摇摇欲坠的危局中也有一丝生机（这里主要是指当时的长沙守帅向子湮的积极抗金举动）。颈联既是眼前实景，也是诗人对局势的企望。竹枝顽强地挺立着，高高的山角上、大风吹掀处露出了光明。这里诗人对雨势变化观察的细致入微，表明他对现实的高度关注。
尾联用典，出句化用了杜甫的“床头屋漏无干处”的诗句，对句也是老杜的“净洗甲兵长不用”诗句的化用，在此均为反其意而用之。作者由雨又想到了一个典故：武王伐殷时，天降大雨，姜太公说：“这是上天在为我们洗刷兵甲，助我伐纣！”我大宋王朝如果兴兵伐金，也可以借助这大雨洗刷兵器。果真如此，我个人的屋子漏雨又何妨！表达了不顾个人利害，渴望国家积极抵抗，抗金取得胜利的强烈愿望。
17． 将有作则思知止以安人 念高危则思谦冲而自牧 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 吴楚东南坼 乾坤日夜浮
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：牧、锱铢、坼。
【答案】【小题1】A
【解析】【小题1】本题考查学生对人称代词用法的掌握能力。
原文中的“我们”包括说话的人和其他人，不包括听话的人，意义虚化，在这里作句子定语，相当于“我们的
A.“我们”包括说话的人和其他人，不包括听话的人，意义虚化，在这里作句子定语，相当于“我们的”。
B.“我们”实指听话的人，不包括说话的人，相当于“你们”。
C“我们”包括说话的人，听话的人和其他人，意义虚化，在这里作句子主语。 D.“我们”实指说话的人和听话的人。故选A。
19.【小题2】(1)王熙凤(凤姐、凤辣子，琏二奶奶)/王夫人
(2)①“姥姥”弃嫌”不敢”等谦敬辞的使用，表明平儿待人接物懂礼得体。
②“两件”“两条”四块”“一包”等数量词的使用，交代清晰周全。
③先谈“我们奶奶”与“太太”送的东西，后表达自己的心意，礼数周全妥帖。
④运用表转折的句式，“衣裳虽是旧的，我也没大狠穿”，用真诚的态度，维护对方的尊严。
20.（3分）①会受到久坐行为的影响；②即使达到了足够的运动量；③打断久坐状态的身体活动强度不限
21.足够的运动量能给身体带来好处，但过多的“静”会抵消这些好处，所以我们要“多动”，限制久坐的时间。
【解析】20．本题考查学生语言表达连贯的能力。
第①处，根据下一句“当一天中……甚至可能被抵消”可知，此处强调的是“健康收益”会受到久坐行为的影响，可填：会受到久坐行为的影响；
第②处，根据下一句中的“弥补”可知，此处强调的是“运动量”的多或足够，可填：即使达到了足够的运动量；
第③处，根据下文“可以是中/高强度，也可以是低强度”可知，这里是说打断久坐状态的身体活动强度中/高/低均可，可填：打断久坐状态的身体活动强度不限。
21．本题考查学生压缩语段的能力。
由“‘动’给身体带来的好处我们已经了解了”“‘静’会让你的运动收益大打折扣”可知，第一段的主要内容是论述“动”给身体带来的好处，以及“静”会让运动的收益减少。
由“限制久坐时间，用久坐的时间进行各种强度的身体活动，包括轻微强度”可知，第二段论述的主要内容是我们要限制久坐的时间。
转折关系体现在先说运动给身体带来好处，再用“但”转折，说明静会抵消好处；再用表示因果关系的“所以”表明要限制久坐的时间。
故答案为：足够的运动量能给身体带来好处，但过多的“静”会抵消这些好处，所以我们要“多动”，限制久坐的时间。
22．例文：
喧哗的真相 网络的利弊
有无这样一个世界？它的规则间不包含地位不平等的不公，在其中，每个人的言论与其身份不相联系甚至可以说“是对自己的言论可以概不负任。”有，是网络，就在我们触手可及的电子产品背后，存在着。
华为5G网的时代，苹果公司研发的第一代触屏手机看上去都已十分遥远。这无不在向你我证明了一个事实——互联网真正的时代已然来临，“都说科技推动世界”，绝对的，便捷不仅体现在一份份热腾腾的外买上，跨越全国甚至大洲间的联络，还体现在人们生活更多的点点滴滴，往年隔置的案件，通过大数据在监狱中找到了《杀手会议》电影改编自的真实杀人凶手，漂洋在外的亲人终于不再只能听到我们的声音，而是能在眼泪中看到我们的容貌与笑容……
物极必反，一个事物的光明面永远被源自黑暗的背影追随，这是必然的，孟子主张“人性善”，荀子主张“人性恶”，前者认为是世俗使善性沾染污浊，后者认为是规矩抑制住了恶性。无论何者观点，在网终这一既“世俗”又无”规矩”的虚报世界，人们的恶意找到了发泄口，咆哮嘶吼着将一个个情绪的小点撕裂，鼓吹得老大。网暴开始了，一场雪落无声的暴风雪演变而来。看客们不再捏着镜片，而是一部部手机；过去的苦难人被辱骂至死，如今的幸福人被咒骂弃生。一切都改变了，一切又从未改变。
当沉默的真相变得喧哗，最终归于沉寂。我们不能再放任网络的利处变得恶劣，最终再归于弊端了。“没有规律的物质是不可思议的，” 在如今敲定了“物质决定意识，意识是事物所反映”的世界观下，我国理智地在认识到了问题的关键之下来解决问题。“世俗”或许非你我所能立刻遏制，那么就从思想的教育抓起，让人们内心道德作为阻止情绪的骏马跌入悬崖的缰绳，牢牢套住在这一匹匹源自人们心底扎根，在无拘束的网络土壤里生根发芽的野马。“良言一句三冬暖，恶语伤人六目寒。”为使网给环境整洁且令人暖心，对于青少年甚至成年人的教育方针必须严格实施，用心传系。
至于“规矩”。古语有云：没有规矩，不成方圆。在公民法律意仅不断增强的自豪基础上，我们更是要牢记并做到“扶正固本”。“个人名誉”、“精神损失”等名词的字眼正一个个被我们普通百姓所熟悉。“阴阳互滋互生”，有了“阳”必定地有“阴”的存在，看我们用“其人之道”，还治“其人之身”，在每一个对话框的背后，无一不拥有一与某绑定的IP地址。让“无责”行为整顿为“有责”行为，像现实生活，每个人都要为自己说出的口的话负全责，将后果落实到本人头上，实现了网络上利弊的平衡。
“我们所想要的，是一个充满善意而不会被恶意所伤害的世界。”万物和谐，及事物间关系最理想的状态。而正反两面的矛盾，更为改善问题的根本。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料是关于网络利与弊的评价和分析。材料第一句话总领了整个材料，“人们普遍认为有利也有弊”。然后分析有利的一面是什么，有弊的一面又是什么。
从材料来看，网络的有利方面主要是信息量大，交流方便，也能促进网络经济发展，丰富人们的业余生活等；但是网络信息鱼龙混杂，交流不真诚，有网络暴力现象发生，影响个人身心发展等。总之，网络是柄双刃剑，既有有利的一面，也有有害的一面，关键是看我们如何去利用它的利处，而减少或避免它的弊端等。
关于网络的利与弊，我们可以谈谈网络的利究竟有哪些，比如带人们了解世界，拉近了人与人之间的距离，实现了“天涯咫尺；网络给人们带来生活的便利，很多事情足不出户即可办好；网络还可以促进经济的发展，尤其是网络经济的发展；并且网络让人们的业余生活更丰富等。而网络之弊，我们可以谈网络信息真假难辨，让人上当受骗；网络交流中因为不真诚，让一些人失去了对人的信任，人际关系紧张；还有就是网络暴力时有发生，给人的生命和心理健康带来很大的影响，时有悲剧发生等。但是在写作的时候，不能只谈网络的利与弊，为了增加写作的深度，可以写你对网络利与弊的认识，比如网络利与弊是如何形成的；或者是如何避免网络弊端的发生，甚至是如何化弊为利，让网络更好地为人们服务等。
写作时可以采用“总--分--总”。首段可以写“回首百年，科技的闭塞严重阻碍了信息的传播；百年回首，今虽世界已成为一张大网，但网络乱象有待整治；因此我们要以优秀品格为壤，培网络美好之花。”主体可以安排成分论点结构。分论点一以真相为舟，载正义到达光明彼岸；分论点二以真心为桥，传温暖遍布大江南北。分论点二以法治为基，治乱象不惜重拳出击。最后点题，照应开篇。
立意：
1.扬网络之利，避网络之弊。
2.扬长避短，发挥网络的作用。
3.让网络更好地服务我们。
4.多管齐下，还网络一片晴空。
