龙川县2022—2023学年度第二学期高一期末考试
语文试卷
答卷时间：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，共19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一:
文化空间是文化生存、发展与交流的场所，是特定空间、时间和其中一种或多种文化的统一体。传统村落是承载中华传统文明与悠久历史的重要载体，其文化空间是彰显传统文化深刻内涵的物质表现。在快速的城镇化进程中，大量传统村落在现代生活与文化影响下开展文化空间更新与新型文化空间建设。但是，新建空间与设施往往趋于现代风格，缺乏地域特色，缺乏对历史空间营建经验与智慧的继承。
一处村落是否能够防止自然灾害、避免外界侵犯是人们考虑的首要因素。古语有云，“高毋近阜而用水足，低毋近水而沟防省”“建邦设都，皆凭险阻。山川者，天之险阻也；城池者，人之险阻也；城池必依山川为固”。从功用角度思考，如此空间选址的本质源于先民朴实的生存安全需求与防御意识。历史上的沿黄地区长期处于战争纷乱中，是兵家必争的战略要地，人们常受外来匪患侵扰，因而需要将村落设在不易被外界发现、易守难攻的环境中，借助自然这一天然屏障形成村落的第一道防御设施。
村落街巷功能综合，一方面作为村落社会交往的主要媒介，通过线性连接将不同功能空间组织起来，提供可达路径实现人在空间与空间之间交流；另一方面则作为排水基础设施，将建筑单个空间的排水集中到街巷中，再经由街巷引导至河流或池塘中，避免降雨集中时期引发洪涝灾害；更有些村落借助复杂的街巷空间组织达到通风或防风目的，以适应当地的气候。沿黄不同传统村落的街巷组织总体上都与村落内外水流走势、地势高差等相匹配，同时又因局部地形地貌条件不一而有所差别，体现出因地制宜的布局思想。
沿黄传统村落空间营建坚持“劣地有用”的思想，以发挥土地的最优利用价值为导向，综合考虑周边山体、地势、河流等有利条件与不良影响，在借助优势、规避劣势的考量中展开具体功能空间布局。在黄河沿岸传统村落的建造中，人们利用多种空间建造手法应对黄河沿岸不同地段各异的地貌特征，由此呈现出窑洞建筑、关中合院建筑、防御堡寨建筑等多种建筑建造形制与空间形态特征。
在我国乡土社会中，宗族礼制与儒家文化的影响始终是第一位的，两者的内在精神与秩序逻辑又是高度统一的。这种统一的精神文化思想使村落社会产生了明确的秩序结构，不论是人与人之间还是空间与空间之间，都具有明确的主次关系。不同于全域视角下的村落整体文化秩序轴线的构建，局部文化空间布局营建则将人们的生产、生活与生命活动紧密结合，实现了村落最高层面的礼制思想秩序与基础层面的生活空间功能秩序相统一。
（摘编自逯倩倩《陕西沿黄传统村落文化空间营建智慧与保护传承研究》）
材料二：
黄河是中华文明的重要发祥地。黄河流域河南段，是历史最悠久、文化积淀最深厚、精神涵养最丰富的地区。这里孕育的传统村落是黄河流域的重要遗存，包含着丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。从文化生态的视角上看，需要从宏观、中观、微观三个层面，实施系统性的保护与发展工程，保护传承传统村落珍贵的历史文化遗产，保护历史古迹周边的自然生态环境，突出人的主体地位，促进传统村落“文化一人一自然”的和谐共生。
从宏观上讲，国家与河南省级层面应尽快建立和健全传统村落保护的制度保障体系。完善传统村落保护法规条例，尽快出台“河南省传统村落保护实施条例”，真正做到传统村落保护有法可依，建立传统村落评审认定与退出机制，构建传统村落动态监测及公众监督体系。要从制度、政策、法规等方面为传统村落保护与开发创造良好发展环境，真正让传统村落成为传承黄河文化、展现中华传统魅力的重要载体。
从中观上讲，构建由历史文物保护单位、文化旅游业界、传统村落研究机构、高校学者等多方参与的传统村落研究智库，对传统村落蕴含的黄河地域文化进行挖掘，从而识别出河南省黄河流域传统村落在整个发展演变过程中蕴含的区域地理环境、历史文化、民俗信仰及艺术价值等重要信息，打造独具黄河文化内涵的特色符号。此外，沿黄省份及河南省沿黄县市应加强区域间合作，共商黄河流域传统村落发展大计，共同打造国内外知名的黄河文化品牌，形成黄河流域主题鲜明、内涵丰富、产品独特的精品古村落线路和特色村落旅游产品。
从微观上讲，应从文化生态的角度看待传统村落的保护与发展，重视人的地位，保护传统村落建筑以及周边的整体自然环境、人文等要素。能够留得住乡愁的传统村落必然是一个环境优美、适宜生活，并且充分尊重居民生存与生活权利的美好乡村。因此，传统村落的发展要注重经济、社会、文化、生态的全方位发展，在传统村落景观规划设计中，要促进传统村落“三生”空间结构的优化，将传统村落打造成一个融生产、生活、生态为一体的空间，为传统村落居民、外来游客营造出宜居、宜游的人居与旅游环境。
（摘编自屈小爽《文化生态视角下河南沿黄传统村落整体保护与发展研究》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．大量传统村落在城镇化进程中追求现代化风格，失去了地域特色，也缺少营建经验和智慧。
B．历史上沿黄地区的长期战乱，使得避免外界侵犯的安全需求成为这些地区村落选址考虑的首要因素。
C．村落社会主次鲜明的秩序结构，体现了宗族礼制与儒家文化在内在精神与秩序逻辑上的高度统一。
D．挖掘传统村落蕴含的黄河地域文化，打造黄河流域特色村落旅游产品，需要多方多地参与。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．材料一第二段中引用的古语是古代村落选址必须遵循的原则和标准。
B．材料一分析了“劣地有用”的思想，认为应从优势考量，展开具体功能空间布局。
C．材料二认为，应从制度、政策、法规等方面建立健全传统村落保护的制度保障体系。
D．两则材料都谈到了沿黄传统村落的保护问题，并提供了具体可行的保护举措。
3．下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）
A．河南信阳郝堂村把民间文化元素艺术化地融入乡村建设中，重塑了乡村诗意闲适的环境和原生态田园风光。
B．大王庙村利用与河南大学的渊源，以及明代历史遗存，建设传统四合院民宿，通过旅游经济带动脱贫致富。
C．王家村尝试政府引导、农户自主经营等模式，政府推动与村民自主保护相结合，兼顾了村落的保护与利用。
D．黄墅村把老旧厂房改造提升为“匠心学社”，展示了独特的工匠文化，使其成为极具吸引力的“网红”村。
4．两则材料都以沿黄传统村落为论述对象，但侧重点有所不同，请结合材料进行分析。（4分）
5．黄河流域的传统村落有着丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产，保护价值非常高。就沿黄传统村落的整体保护与发展问题，材料二给了我们哪些启示？请结合文本简要概括。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分）
阅读下面的文字，完成6～9小题。
缝隙
朱以撒
这条蜿蜒的老街还在翻修，处在半完成状态。完成了的那部分已经租出，挂起招牌做生意。那些等待翻新的还是大门紧闭，两扇大门早已褪色，加上常年润含春雨又迎来秋风，甚至难以紧闭。神秘被捂在里面，碰巧的是旧日门板上有裂缝，有人就凑近裂缝往里边打量，一眼看到过去。
缝隙的出现，赐予了这样的机会。
很多次，我在临写敦煌残经时，想到了那个已经空空荡荡的藏经洞。当时里边堆放了那么多的经卷，只是门面用泥皮糊死了。如果不是后来的自然干裂，让人从缝隙中窥探到内部，也就没有接下来的许许多多传奇。说起来我也是缝隙的受益者，经卷走出密室，也来到书法家的案前，让人狂喜。我挑选了一部分合我情调的经卷，终日临写——我学习书法的路径，由于遇上了这些残经而得到改变。夜深的时候，我可以感受到这些无名氏的墨迹远比碑刻要真切的温度和呼吸，是一道裂缝释放了它们。许多的过往起始都是封闭的，经不起时日的鞭打冲刷，一些物品终于见到了天日，不再成为秘密。与秘密相逢，就获得了与众不同的认知、识见。
晋太元中武陵捕鱼者幸运地发现了一道透出光亮的小口，由此开始了他梦幻一般的旅程。我一直在想，陶渊明以云淡风轻的笔法描写了桃花源的美感，主旨还是要人守住那道裂开的口子——不能守之以一，就难以让人信服。朱熹曾经评说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳贿。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”如此说，陶渊明就是君子自守的人物，而其他晋宋人物，则是守不住的两面人。
我第一次见到桃胶是在乡下，这里桃树千万，坚硬的桃胶恍如琥珀、玛瑙那般晶莹，抓一把放入盘中，声响如大珠小珠，甚是悦耳。文人笔下喻此为桃花泪，追溯它的由来，则是从伤口开始的。兀立不移的万千桃树，没有哪一棵是表皮严实无损的，很像人的皮肤，总要在生存的不易中，因人为或天时，被扯开一道道口子，溢出不少汁液来。在我的记忆中，严冬是人的表皮最易开裂的时段，那时在工地、田野劳作的人，对此毫无办法，静等裂开，那时的教科书赞美这样的手和脚——是开裂成就了美好生活。桃胶不断地从桃树伤口的缝隙中涌出，接触空气，成为胶状，为桃树的所有者不断收取，加工成坚硬之物。相比于桃胶，桃花要风雅浪漫多了。在我看来，桃花是虚的，便于托寄情性，也便于浮想联翩，真是妙不自寻。而如果寄一箱桃子、一袋桃胶，那真是难言风雅——风雅之举似乎都是轻盈的、灵性的，甚至是虚无缥缈的，让人无从一握手中。这也使人感受到一棵树的多重功用，用于实的，用于虚的，用于精神的，用于口腹的。
每个学期上课，我都会想几个题目，让研究生去写。通过文章，窥探其中的主旨和表达，究竟有哪一些差异，也是很有意思的。我总是强调，我写故我在，如果不用文字表达出来，还真不知道一个人如何想，想如何。正是写作罄露了他们的才华和情性，或者点缀了一些奇诡和荒唐。正是从一些语言的缝隙里，我察觉到文思无定居然如此——没有哪两个人的笔端是相似的，客气浮辞的、深婉不迫的、循途守辙的、纵横自喜的，应有尽有，读毕不禁无端生慨。善于操作的人，总是以大量地调遣史料为快慰。科技手段使人便捷地将史料填纳于文章之内，使我见到古贤人这般说、那般说，独不见这位学生如何说——他被史料的烟云遮蔽，使我找不到他了。这常是我阅读的一个疑问——为何不以自己的话语言说？邻家的金银器皿的确气派得很，瓦缶瓷杯虽不起眼，还有裂痕，却是自家物色，理应珍惜。这个道理却不是都能明白的。
时日匆匆，我们对于屑屑者已经缺乏察觉的细心了，而对于大，我们的兴致要高昂得多。不知道从什么时候起，有人赠送我的宣纸形制大起来了，我把笔濡墨挥洒的作品也大起来了。其实，书法家的内心都很清楚——大未必佳，但巨大是可以引人注目的。如果我用巴掌大的花笺写一幅小楷，那真会像汪洋中的溺水之人，顷刻被淹没，无处找寻。想想晋宋时期的那些简札，小得不得了，却精彩之至，是有真性情在里边的。这样，就是片纸只字，也甚佳好。说起来，其翼若垂天之云的鲲鹏，其死生在朝暮之间的虫蚁，所谓的大小，都是天地夹缝里的存活物，没有什么差别，当如弘一那般相待，不可轻慢。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章开头从人们透过等待翻新房屋的旧日门板上的裂缝想探究房屋的神秘切入，既契合现实生活中人们的心理状态，又直入话题。
B．敦煌藏经洞被人发现“缝隙”而打开，便有了无数传奇，而“我”没有对残经的遗憾，只有对幸运受益的狂喜，这是一种狭隘心理。
C．语言的缝隙让“我”看到了自己所带研究生们各种各样的写作情形，但他们大量使用史料而不用自己的话语表达思想，令人遗憾。
D．文章构思富有特色，采用蒙太奇手法将各种“缝隙”之事组合起来一一呈现，并综合运用了叙述、描写、议论和抒情等表达方式。
7．关于文中“桃胶”的部分，下列说法不正确的一项是（3分）
A．本段对桃胶的形态、亮度、发出的声响以及来源进行了介绍。
B．由桃胶的开裂联想到劳作者手脚表皮开裂，有赞美劳作者之意。
C．“文人笔下喻此为桃花泪”一句，起到了引出下文的作用。
D．将桃胶与桃花进行比较，指出两者功用前者为虚后者为实。
8．结合文本，谈谈本文以“缝隙”为题有什么好处。（4分）
9．文章最后一段发人深省，意蕴十分丰富，请结合文意探究。（6分）
古代诗文阅读（共38分）
（一）古代诗歌阅读（本题共6小题，23分）
阅读下面的文字，完成10～15小题。
(甲)
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” （《庖丁解牛》节选）
(乙)
初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁连间，为强国。匈奴杀月氏王，以其头为饮器，余众遁逃远去，怨匈奴，无与共击之。”元朔三年，上募能通使月氏者，汉中张骞以郎应募，出陇西，径匈奴中，单于得之，留骞十余岁。骞得间亡，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，为发导译抵康居，传致大月氏。大月氏太子为王，既击大夏，分其地而居之，地肥饶，少寇，殊无报胡之心。骞留岁余，竟不能得月氏要领，乃还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，会匈奴国内乱，骞乃与堂邑氏奴甘父逃归。骞初行时百余人，去十三岁，唯二人得还。张骞具为天子言西域诸国风俗。元鼎二年，浑邪王既降汉，汉兵击逐匈奴于幕北，西域道可通。于是张骞建言：“乌孙王昆莫本为匈奴臣，后兵稍强，不肯复朝事匈奴，匈奴攻不胜而远之。今单于新困于汉，而故浑邪地空无人。今诚以此时厚币赂乌孙招以益东居故浑邪之地与汉结昆弟其势宜听听则是断匈奴右臂也 既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，赍全币帛直数千巨万，多持节副使，道可便，遣之他旁国。骞既至乌孙，昆莫见骞，礼节甚倨。骞谕指曰：“乌孙能东居故地，则汉遣公主为夫人，结为兄弟，共距匈奴，匈奴不足破也。”乌孙自以远汉，未知其大小；素服属匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、于阗及诸旁国。是岁骞还，后岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西域始通于汉矣。乌孙王既不肯东还，汉乃于浑邪王故地置酒泉郡，稍发徙民以充实之。后又分置武威郡，以绝匈奴与羌通之道。
（节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》）
10．根据下列甲文中句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．技盖至此乎 盖：大概 B．庖丁释刀 释：放下
C．批大卻 批：劈、击 D．如土委地 委：卸落、散落
11．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．今诚以此时厚币赂乌孙/招以益东居/故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听听/则是断匈奴右臂也/
B．今诚以此时/厚币赂乌孙/招以益东/居故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听听/则是断匈奴右臂也/
C．今诚以此时/厚币赂乌孙/招以益东居/故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听/听则是断匈奴右臂也/
D．今诚以此时厚币赂乌孙/招以益东/居故浑邪之地/与汉结昆弟/其势宜听/听则是断匈奴右臂也/
12．下列对乙文中有关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A．匈奴，古代游牧民族，最初以獯鬻、猃狁、俨狁、恭奴等名称见于典籍，后统称为匈奴，单于为其最高首领，总揽一切军政大权。
B．祁连，即祁连山。狭义的“祁连山”指河西走廊南部山地最北的一支山岭。“祁连”系匈奴语，匈奴呼天为“祁连”，祁连山即“天山”之意。
C．元鼎，汉武帝刘彻的第五个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由君主发起，由秦始皇首创，始创年号为建元。
D．中郎将，古代武官名。汉朝武官分将军、中郎将、校尉，因将军不常置，故平时一般武官的最高官职为中郎将，掌管皇家卫队。
13．下列对乙文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．曾经强大的月氏的国王被匈奴杀害，月氏人怨恨匈奴，却无人与其联合抗击匈奴。汉武帝得知这一情况后欲联合月氏夹击匈奴。
B．张骞以郎官身份应募出使，他从陇西郡出发，经过匈奴所控制的地方，被匈奴单于俘获后扣留了十多年，险些被杀。
C．张骞到达大月氏后在那里停留一年多，也没弄清月氏人的打算，就回国，在归途中，再次被匈奴抓获，又被拘留一年多。
D．乌孙自认为远离汉，也不知汉朝疆域多大，加之一直臣服于匈奴，邻近匈奴，朝中的大臣都畏惧匈奴，不想向东迁徙。
14．翻译两文中画横线的句子。（8分）
(1) 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
(2) 既击大夏，分其地而居之，地肥饶，少寇，殊无报胡之心。
15．结合原文内容，简要概括张骞出使西域的收获与影响。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成16～17题。
题崔公池亭旧游
温庭筠
皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。
谁能不逐当年乐，还恐添成异日愁。
红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。
16. 下列对这首诗的赏析，不正确的一是（3分）
A. 起句回忆昔日游览崔公池所见之景：水清如镜的池塘里，绽放着芳香红艳的荷花，时节已是初秋了。
B. 颔联诗人避开对昔游之乐的具体描写，而以抒情之笔写今日之感慨，且饱含人生哲理，读来别有韵味。
C. “红艳影多风袅袅”中的“红艳”指荷花，此句是说荷花繁盛，水中倒影与水上花枝一起在风中摇曳。
D. 诗题曰“题崔公池亭旧游”，末句云“尽日无人独上楼”，可见此次重来，既无主人崔公，亦无他人陪伴。
17. 清代诗人屈复《唐诗成法》评此诗曰：“情景兼到，照应有法。”请结合全诗，谈谈你的理解。（6分）
(三) 名篇名句默写（本题共1小题，6分）
18.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“______________，______________”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
（2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：___________，____________。
（3）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。如：______________，______________。
语言文字运用和名著阅读（共17分）
(一)语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成19～21题。
卡夫卡的创作个性和文学世界可以在他的成长过程中找到背景。从小到大的压抑的环境造就了他内敛、封闭、羞怯甚至_________的性格，而且还内心_________，容易受到伤害，对外部世界总是持有一种戒心。他在去世前的一两年曾经写过一篇小说《地洞》，小说的奇特的叙事者“我”是一个为自己精心营造了一个地洞的小动物，但这个小动物却对自己的生存处境充满了隐忧、警惕和恐惧。这个地洞的处境在某种意义上说也是现代人处境的象征性_________，意味着生存在世界中，每个人都可能_________，它的寓意是深刻的。这个小动物在地洞中的生活也可以看成作者一种自我确认的形式，借此，卡夫卡也揭示了一种作家生存的特有的方式，那就是回到自己的内心的生活，回到一种经验的生活和想象的生活。卡夫卡为自己的生活找到了一个最好的方式，就是在地窖一样的处境中沉思冥想的内心写作方式。这是一种喧嚣动荡的外部世界生活构成有巨大反差的内在生活，衡量它的尺度不是内在体验和思索的深度，而是生活经历的广度。
19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．软弱 敏感 意蕴 在所难免 B．软弱 自卑 写照 在劫难逃
C．懦弱 自卑 意蕴 在所难免 D．懦弱 敏感 写照 在劫难逃
20.下列各项中，和文中画横线句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）
A．但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐苦的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。（鲁迅《祝福》）
B．因为就像我们看不见我们周围的空气和空间一样，鲤鱼们也看不见它们赖以生存的水，它们为睡莲自己能够运动而困惑不解。（加来道雄《一名物理学家的教育历程》）
C．所谓的1848年革命，只不过是一些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。（马克思《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》）
D. 这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。（林庚《说“木叶”》）
21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
（二）名著阅读（本题共2小题，8分）
22.为了响应习近平总书记提出的“坚持不忘本来”的倡导，学校读书文化节开展了以“从《乡土中国》的视角，窥破《红楼梦》里的诸事结局”为主题的整本书阅读主题活动。请你参照示例，从以下两个问题选择一个进行简要解读。（4分）
示例：问题：金玉良缘和木石前盟之争——从社会关系上说感情具有破坏作用。
解读：宝玉对黛玉是一种无比激动的、强烈的感情，而宝玉对宝钗更多的是一种姐弟式的听话、撒娇的平淡感情，费孝通曾指出只有这样淡漠的感情才能维持社会的稳定，而最终也正是宝玉和宝钗结为连理，避免了宝黛爱情的热烈可能会带来的不必要的变故。
问题：（1）探春理家——在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。
（2）王熙凤协理宁国府——中国人最大的毛病是“私”。
23.《红楼梦》甲戌本第一回开头，作者自道书名说：（空空道人）因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”小说第五回中，贾宝玉神游太虚幻境时听到的仙乐套曲就叫《红楼梦》。今天的通行本也多以《红楼梦》为书名。结合作品内容，谈谈《红楼梦》作为书名的合理性。（4分）
四、写作（60分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：常识对我们的生活、学习都很重要。它们有些是对自然现象的总结，如“朝霞不出门，晚霞行千里”；有些与文化相关，如中国古代宫殿建筑多采用对称布局；有的则凝结着人生的某些经验，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。
材料二：2022年王亚平在《逐梦空间站——天空课堂第二课》节目中进行的水油分离试验颠覆了许多人认知中的“水和油很难相融”这一常识，在太空中，它们很容易地相融了。
明理中学学生工作处邀请你参加国旗下演讲，结合材料内容，向同学们阐发你的思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案第6页，共7页龙川县2022—2023学年度第二学期高一期末考试 语文
参考答案：
1．A A.“失去了地域特色，也缺少营建经验和智慧”错误，曲解文意，应是“新建空间与设施往往趋于现代风格，缺乏地域特色，缺乏对历史空间营建经验与智慧的继承”。
故选A。
2．C A.“是古代村落选址必须遵循的原则和标准”错误，曲解文意，应是“从功用角度思考，如此空间选址的本质源于先民朴实的生存安全需求与防御意识”； B.“认为应从优势考量”错误，说法片面，原文是“沿黄传统村落空间营建坚持‘劣地有用’的思想，……在借助优势、规避劣势的考量中展开具体功能空间布局”，“从优势考量”应为“在借助优势、规避劣势的考量中”；D.“两则材料都……并提供了具体可行的保护举措”错误，范围扩大，材料一未提到保护问题和保护举措。
3．C 材料二的主要观点是从文化生态的视角上看，需要从宏观、中观、微观三个层面，实施系统性的保护与发展工程，保护传承传统村落珍贵的历史文化遗产。C.只说“兼顾了村落的保护与利用”，未涉及文化生态元素，不符合题意。故选C。
4．①材料一从适应山体地形、河流水系、地理资源，以及主次分明的秩序等四个方面分析了沿黄传统村落的历史空间营建的经验与智慧。（2分）
②材料二从文化生态的视角出发，从宏观、中观、微观三个层面论述了保护传承沿黄传统村落历史文化遗产需要注意的问题。 （2分）
5．沿黄传统村落的整体保护与发展，应站在文化生态的角度，从宏观、中观、微观三个层面来进行：①宏观上，做好制度保障，传承黄河文化；（2分）②中观上，内涵挖掘，创黄河村落文化品牌；（2分）③微观上，“三生”融合，打造和谐人居环境。（2分）
6．B B.“这是一种狭隘心理”分析有误，文中只是陈述“我”的幸遇，用来说明通过“缝隙”“与秘密相逢，就获得了与众不同的认知、识见”，不能说这是一种狭隘心理。故选B。
7.D D.“两者功用前者为虚后者为实”分析错误，应是前者为实后者为虚。故选D。
8.①“缝隙”作为线索贯穿了全文内容。文章围绕“缝隙”先后写了旧日门板上的缝隙、敦煌藏经洞的缝隙、桃花源的洞口缝隙、桃树的缝隙、学生语言的缝隙、天地的夹缝等。
②以“缝隙”为题，表达了文章的主旨。文中主要写了作者由各类“缝隙”进行思考，进而产生对于人生的种种感悟。（每点2分，共4分）
9.①真切体现现实生活中人们对于“小”与“大”的错误认识，对于屑屑者缺乏察觉的细心，对于大兴致高昂，哪怕自己明知大未必佳，也还是会注重“大”。
②其实“小”中蕴含精彩，蕴含着真性情，体现了“小”与“大”的哲理性思考。
③大小都是天地夹缝里的存活物，没有什么差别，当如同等相待，不可轻慢。
（每点2分，共6分）
10．A A.盖：同“盍”，何、怎么。句意：（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？
11．D 句意：现在如果用丰厚的财物赠送乌孙，招引他们渐渐东迁，居住在以前浑邪王所辖地区，与我国结为兄弟之国，依据形势他们应当会听从，如果听从就如同斩断了匈奴的右臂。“以此时”作“厚币赂乌孙”的状语，中间不能断开，排除BC；“居故浑邪之地”是“居（于）故浑邪之地”的省略，“故浑邪之地”作“居”的后置状语，中间不能断开，排除A。
12．C C.“由秦始皇首创”错。汉武帝即位后首创年号。
13．B B.“险些被杀”错。原文中“骞得间亡”指张骞得到机会偷偷逃跑。故选B。
14．（1）好的厨师每年更换一把刀，是割断筋肉割坏的；一般的厨师每月更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍断的。( “良”，好的；“岁”，名词作状语，每年；“族”，一般的；句意1分。)
（2）进攻大夏国后，占领了它的土地定居下来，这里土地肥沃富饶，很少有贼寇袭扰，完全没有报复匈奴的想法。(“既”，已经，……之后；“寇”，贼寇；“殊无”，完全没有，一点也没有；句意1分)
15．①让汉朝了解西域各国的风俗民情；②让远离汉朝的西域各国了解汉朝的情况；③使汉朝与西域开始联系往来。（每点1分，共3分）
参考译文：
当初，投降的匈奴人说：“月氏原来居住在敦煌与祁连山之间，是强大的国家，匈奴杀死了月氏国王，用他的头骨做饮酒的器具，其余的月氏人逃到远方，怨恨匈奴，却没人和他们共同攻打匈奴。”汉武帝元朔三年，皇上招募能出使月氏国的使者，汉中人张骞以郎官身份应募出使，他从陇西郡出发，经过匈奴所控制的地方，匈奴单于俘获了他，扣留他十多年。张骞得到机会偷偷逃跑，到达大宛王国。大宛人听说汉朝物产丰富，想通使结好却一直未能实现，见到张骞，非常高兴，为他安排向导和翻译抵达康居国，又转送到大月氏国。大月氏国的太子做了国王，进攻大夏国后，占领了它的土地定居下来，这里土地肥沃富饶，很少有贼寇袭扰，完全没有报复匈奴的想法。张骞停留一年多，终究不知月氏人的打算，就回国，他打算从羌人的居住区返回，又被匈奴俘获。扣留了一年多，正赶上匈奴国发生内乱，张骞就与堂邑氏的奴仆甘父逃回长安。张骞刚出发时有一百多人，一去十三年，只有他们两人得以回来。张骞向汉武帝详细报告西域各国的风俗民情。元鼎二年，匈奴浑邪王归降汉朝之后，汉军追击驱逐匈奴到了沙漠以北，去往西域的道路可以畅通了。于是张骞向武帝建议说：“乌孙王昆莫本来臣服于匈奴，后来兵力逐渐增强，不肯再臣服于匈奴，匈奴攻打他不能取胜而远离了乌孙。现在匈奴单于刚刚被我军围困，而过去的浑邪王辖地又没有人烟。现在如果用丰厚的财物赠送乌孙，招引他们渐渐东迁，居住在以前浑邪王所辖地区，与我国结为兄弟之国，依据形势他们应当会听从，如果听从就如同斩断了匈奴的右臂。联合乌孙之后，它西面的大夏这些国家都可以招引来成为我国的藩臣。”汉武帝认为他说得对，就任命张骞为中郎将，率领三百人，携带价值数千万钱的黄金与布帛，又任命多名持符节的副使，只要路途方便，就派他们出使其他附近的国家。张骞到达乌孙国后，乌孙王昆莫接见了他，态度傲慢、礼数不周。张骞向他转达汉武帝的谕旨说：“乌孙如果向东居住在原来的地方，汉朝就把公主许配给昆莫作夫人，并结为兄弟之国，共同抗击匈奴，匈奴不难打败。”乌孙自认为远离汉朝，不知汉朝疆域大小；长期以来一直臣服隶属于匈奴，且又靠近匈奴，朝中大臣都畏惧匈奴，不想迁徙到东面去。张骞就分派副使出使大宛、康居、大月氏、于阗等各个附近的国家。这一年张骞回到长安，之后一年多，张骞所派遣出使大夏等国的副使都与很多国家的使臣一起回来，于是西域各国开始与汉朝联系往来。既然乌孙王不肯回到东方的故地，汉朝便在匈奴浑邪王统辖的故地设置酒泉郡，逐渐迁徙内地的百姓充实这个地区。后来又从酒泉郡分出部分地区设置武威郡，以此隔绝匈奴与羌人往来的通道。（节选自《通鉴纪事本末·汉通西域》）
16.A A项，“回忆昔日游崔公池所见之景”理解错误，起句写故地重游、眼前所见之景。故本题选A项。
17. ①全诗情景交融，意蕴绵长。首联和颈联，诗人描绘出荷花盛开、波光摇曳、碧空云断、池水悠悠的秋日荷塘之景，清馨幽静的景致中透露出物是人非的空阔失落之感；尾联触景生情，抒发“青山依旧”而故人杳然的无穷感慨。（3分）②本诗前后照应，结构严谨。颈联“红艳影多风袅袅”与首联“菡萏秋”照应；“碧空云断”与“皎镜方塘”照应；前三联内容照应诗题之“池”，尾联照应诗题之“亭”。（3分）
18.（1）莫春者 春服既成
（2）至丹以荆卿为计，始速祸焉
（3）示例一：尽挹西江，细斟北斗。《念奴娇·过洞庭》
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。《蜀道难》
月出于东山之上 徘徊于斗牛之间。《赤壁赋》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。《鹊桥仙》
19.D 第一组：软弱：不坚强。懦弱：软弱，不坚强。二者都有不坚强的意思，但懦弱是指自己的内心很脆弱，受不得半点委屈，软弱是外力施加所表现的行为。文中是指卡夫卡性格的不坚强，应用“懦弱”。 第二组：敏感：对一件事或某种东西非常敏锐，察觉快速，可很快判断或反应过来。自卑：指个人体验到自己的缺点、无能或低劣而产生的消极心态。文中是指卡夫卡内心对外界的感受比较敏锐，应用“敏感”。 第三组：意蕴：内在的意义；含义。写照：对事物的描写刻画。文中强调的是对现代人处境的象征性的描写刻画，应用“写照”。 第四组：在所难免：指由于某种限制而难于避免。在劫难逃：命中注定要遭受祸害，逃也逃不脱（迷信）。现在借指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。文中指现代人受到自身处境的影响，难以避免，应用 “在劫难逃”。故选D。
20.C A.没有运用修辞手法。祥林嫂和“安分耐苦的人”都是人，是类比，不是比喻。 B.运用了拟人的修辞方法。“它们为睡莲自己能够运动而困惑不解”中将鱼儿赋予人的思想，是拟人。 C.句子中将“1848年革命”比作“欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙”，运用了比喻的修辞方法。 D.没有运用修辞手法，“仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”是作者的想象。 故选C。
21.这是一种与喧嚣动荡的外部世界生活构成了巨大反差的内在生活，衡量它的尺度不是生活经历的广度，而是内在体验和思索的深度。 【解析】画波浪线的句子共有三处语病：（1）成分残缺。“这是一种喧嚣动荡的外部世界生活构成了巨大反差的内在生活”中应在“一种”后加上介词“与”。（2）重复。“构成”与“有”重复，去掉其一。（3）语序不当。因为主语是“内在生活”，所以，衡量的尺度是内在体验和思索的深度。故正确语序为“衡量它的尺度不是生活经历的广度，而是内在体验和思索的深度”。
22.（1）探春理家的举措是建立在与嬷嬷、丫鬓们的交情上，（1分）还是以她们的人情来维持的熟人与熟人间的交易，（1分）没有打破根深蒂固的乡土观念，更没有进化到真正的商业思维。（1分）这就注定了开源举措格局过小，虽然能为贾府赚来银子，却远比不上贾府这个大窟窿花掉银子的速度。（1分）
（2）王熙凤对于秦可卿的托梦，虽因弄权铁槛寺而惊疑，（1分）但后来经过大试身手，误以为自己当家的能力超强；（1分）且秦可卿建议虽好，却要自掏腰包出钱实施。（1分）王熙凤出于自己的私心，遂将可卿所托抛于脑后一而正是这种“私”，导致子荣二府最终走向衰亡之路。（1分）
23.①“红楼”既可以象征富贵官宦之家，又可以象征闺阁。②“梦”象征了作家人生如梦的幻灭感。③书名中的温柔富贵与梦幻泡影，是对全书贵族家庭之衰亡与红颜薄命之悲剧的整体概括。（1点1分，2点3分，3点4分。） 【解析】分析《红楼梦》书名的合理性，需要将书名与书中内容关联。首先解释“红楼”的含义。“红”在古代代表“女儿”,即女性；“楼”是深闺大宅；“红楼”是指住在深闺大宅中的女性，多指官宦人家的小姐。另外“红楼”与“朱楼”是近义词，古代的“红楼”是指 富豪权贵人家妇女所居的华丽楼宇，如白居易《秦中吟议婚》中就有“红楼富家女，金缕绣罗 襦”之句。而杜甫也有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。从字面上理解，“红楼”即“朱门”,都是富贵家庭的代名词。由此，“红楼”既可以象征富贵官宦之家，又可以象征闺阁。而《红楼梦》写了众多美好的女性形象，她们出身高贵，是官宦人家的小姐，她们才华横溢，能力出众，是作者倾尽心力歌颂的对象，然而她们的结局却逃过不“悲剧”二字；另外书中所写“四大家族”更是权势遮天的富贵大家族，故事正是写他们由盛而衰的必然命运。因此“红楼”涵盖了书中的主要内容和主要人物。“梦”则是“本书主旨”之所在。小说第五回写贾宝玉梦游太虚幻境，这是《红楼梦》全书的提示。世上繁华、深情终不过大梦一场，恍然一梦，情海幻变，这是人生的真相。“梦”象征了作家人生如梦的幻灭感。红楼一梦，繁华终归于尽，书名中的温柔富贵与梦幻泡影，是对全书贵族家庭之衰亡与红颜薄命之悲剧的整体概括。
24.作文
【审题指导】本题属于材料作文+任务驱动的复合体作文。主要考查考生的思维广度、深度、思辨能力，涵养理性思维和批判质疑精神。题目提供的是两则材料，第一则出自必修下册第三单元单元写作任务，强调常识对我们的生活、学习的重要性及其来源。一则强调常识颠覆。材料本身体现了对比论证的内在逻辑。常识是相对的，其存在是具有限制性的。一方面，常识，是人们在生活和实践提炼出的真知灼见，具有指导性；另一方面，常识是一定条件下的真理，要根据实际情况利用常识，突破常识。本道试题的核心概念是“常识”。
【范文】
“常识”为舟，“反常”为帆
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是高一x班的小理，今天我要演讲的题目是《“常识”为舟，“反常”为帆》。
茫茫大地，水油难融，此为常识；浩瀚宇宙，水油交融，颠覆常识。由此可见，常识是一定条件下的真理，同时亦可改变。因此，我们要以“常识”为舟，奠定生活基础；以“反常”为帆，促进创新发展。
常识凝练生活智慧，指引人生道路。肖伯纳曾说：“常识是本能，有足够的常识便是天才。”常识是人类智慧的结晶。荀子遵守“不积跬步，无以至千里”的学习常识，踏实努力，奋力积累，成为儒家的集大成者，而方仲永违背了“受于人”的成长常识，最终泯然众人；郭橐驼遵守“植木之性”的常识，使得树木“硕茂”“实蕃”；而郭萍违背常识，提出“熟蛋返生孵小鸡”的荒谬言论，引人嘲笑。常识这凝聚人类经验的知识火花，守护人类在困难中勇毅前行；违反常识，将徒增笑果。因此，我辈青年要学习常识，学习前人经验，继承前人成果，奠定人生成长的基础。
但是，同学们，我们还要认识到，常识是一定环境下的真知灼见，是具有限制性的真理。沃尔特·白哲特曾说：“我们不会把常识僵化并使它变成信条。”面对常识中的“理”还是要因时、因地制宜，以审慎的态度面对才可。学地理的同学想必清楚，“朝霞行千里，晚霞不出门”这句谚语要同时满足云层霾下雨的厚度和日出与日落时都吹西风这两个条件才适用。中国只有一半处于西风带，郑州以下的部分都不属于西风带。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句话大家都不陌生，但时代在不断进步，新药物的研发，新教育观的形成，让良药不再全是苦口，忠言也能很好地教导人们。它或许适用于古时，但现在，它应该也必须被推陈出新，适应于时代。不能让常识成为束缚人们的思想进步的绑绳。
因此，面对常识，我们要以“反常”为帆，以“反常”的精神关注常识的适用环境，质疑常识的合理性，并勇于思考、创新实践。布鲁诺以“反常”的质疑精神审视当时的“常识”——“地心说”的合理性，传扬科学精神；伽利略以“反常”精神大胆质疑亚里士多德所谓的真理，科学实践，推翻常识；爱因斯坦以“反常”精神注意到牛顿万有引力其存在一定环境之中，思考环境之外的时空运行规律——狭义相对论，颠覆世人关于时空的底层逻辑。正是这些敢于以“反常”精神审视世界的人们，使得常识“常新”，推动了社会进步与发展。
站在百年未有之大变局的时代，处于人生的孕穗拔节的时期，你我青年，要学习常识，站在巨人肩膀，借鉴前人经验，以常识为舟，奠定生活、学习的基础；也要质疑审视，以“反常”为帆，创新思维，颠覆前人观点，促进常识“常新”。
我的演讲结束，谢谢大家！
