2022～2023 学年度第二学期期末重点校联考
高二语文参考答案
1．D【解析】
第一组，“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。
赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。语境是战场上应
该用“冲锋陷阵”。
第二组，“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈
阔论”指漫无边际地大发议论（多含贬义）。此处语境是实现宏图伟志，应该
用“指点江山”。
第三组，“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活
安定，对所从事的工作感到满意。根据语境说的是精神生活和寄托，所以此处
应该用“安身立命”。
第四组，“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的
高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。此处指精神层面的超凡脱俗，所
以应该用“超凡脱俗”。
2．C【解析】
根据上下文的内容来看，语段中心话题“在历史的进程中，我们同样需要
守望者”，同时与第二段“守望者”联系紧密，由此可知，所填写语句最后强
调的是“还应该有守望者的寂寞的身影”，可以排除 BD；
再看剩下两项的内容，前后文应该是转折关系而不是因果关系，因而排除
A。
3．D【解析】
原句有三处错误，一是精神价值和物质价值的递进关系，二是无论……还
是关联词搭配，三是精神平庸，灵魂空虚搭配不当
4．B【解析】应为叙事诗
5．A．【解析】
原文是：“微信辟谣助手”上线至今，已辟谣一百十余万篇文章，而相关
网文传播的主要目标群体就是老年人。
6．D【解析】选项内容是谣言病毒式传播的原因。
7．B【解析】
原文是：“网络平台完善制度、加强监管，及时将披着科学外衣的各类信
息扼杀在萌芽状态”。
8．B【解析】“存”错误。“体恤”。
9．D【解析】
A．第一个“因”，介词，根据；第二个“因”，介词，趁机。
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B．第一个“以”，动词，认为；第二个“以”，介词，在；
C．第一个“而”，连词，表转折，但是；第二个“而”，连词，表修饰。
D．第一个“且”，连词，又、并；第二个“且”，连词，又、并。
10．B【解析】
句意：臣听说勤奋早起而功业盛大显赫的君主，后代还会因循懈怠；制定
合乎常理的法令，久而久之还会出现弊端产生混乱。陛下年少时，生长在民间，
知道百姓的辛苦，前代的成败，也看在眼里，治理国家还尚且这做
11．C【解析】
④“黎庶怨叛，聚为盗贼”是往代以来成败之事；⑥“水旱之灾，风尘之
警”是做的假设。
12．C【解析】
“如果将来太子登基，那么可能会动摇唐王朝的基业”错误。作者认为太
子生长在宫中，不知民间疾苦，陛下将来去世后，确实应当忧虑，“可能会动
摇唐王朝的基业”无中生有夸大其词。
13.
（1）汉文帝顾惜百万资金，停止修建露台，他收集大臣们上书用的布囊
来做大殿的帷幕，他宠爱的夫人的衣裙不得拖到地上。（得分点：惜：顾惜， 辍：
停止，以为：把它作为，幸：宠爱的）
（2）如果汉高祖之后就是武帝即位，那么汉代的江山必定不会保全。这
些情况离当今比较近，事情还清楚可见。（得分点：向使：如果，全：保全， 差：
比较、稍微，句意 ）
14．
①在能够治理的时候及时改进政治教化。
②在保障百姓正常生活的情况下，征收钱粮贮积财物。
③注重节俭，让百姓休养生息。（每点 1分）
参考译文：
贞观十一年，侍御史马周上疏说：我历观史书，发现从夏、商、周到汉代，
朝代不断交接更替，时间长的朝代可以延续八百多年，短的也有四五百年，这
些朝代都是积善积德，以恩德赢得民心。现在，陛下虽然以大功平定了天下，
但是积累恩德的时间还很短，因此，应当推崇大禹、商汤、文王、武王之道，
广布道德教化，使德有余，为后世子孙创下稳固的基业。怎么可以认为只要当
今的政治没有过失，保住今日的江山，就可以万事大吉了呢？而且，自古帝王
虽然都根据当时的局势，制定或宽或严的具体政策，但节俭、施恩却是历代政
治的根本。只有这样，百姓才会爱戴君王如同爱戴自己的父母，仰慕君王如同
仰慕日月，尊敬君王如同尊敬神明，畏惧君王如同畏惧雷霆。这才是国家长治
久安、没有动乱的原因。
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现在处于天下大乱之后，百姓人口相当于隋朝的十分之一。然而，如今徭
役仍然很多，一个家庭里面兄长才回到家，弟弟又不得不离开了，并且往来征
程几千里，一年四季，没有休止。陛下虽然仁德，每每下令减轻徭役。可是，
有些部门按计划，还是需要不断征派百姓去去服劳役。官府减轻劳役的文书不
断下达，可是，百姓服役的征程依然如故。我常常去访问民间疾苦，这四五年
来，老百姓之中已有很多抱怨之辞了，他们认为陛下不体恤爱抚百姓。
过去，唐尧让官吏住在茅草屋中，大禹以饮食丰美为恶。这些节俭的美德，
我知道已不可能在当今推行。汉文帝顾惜百万资金，停止修建露台，他收集大
臣们上书用的布囊来做大殿的帷幕，他宠爱的慎夫人的衣裙不得拖到地上。汉
景帝认为织锦刺绣会妨碍女工，于是下令解散，让老百姓休养生息，安居乐业。
汉武帝时，他虽然穷奢极欲，但还是继承了文帝、景帝的遗德，所以民心没有
动摇。如果汉高祖之后就是武帝即位，那么汉代的江山必定不会保全。这些情
况离当今较近，事情还清楚可见。现在，京城和益州等地制造供奉的器物，诸
王妃嫔公主的服饰也极其精美，民间的舆论都认为这太奢侈。臣听说勤奋早起
而功业盛大显赫的君主，后代还会因循懈怠；制定合乎常理的法令，久而久之
还会出现弊端产生混乱。陛下年少时，生长在民间，知道百姓的辛苦，前代的
成败，也看在眼里，治理国家还尚且这样做，而太子生长在宫中，不知民间疾
苦，陛下将来去世后，确实应当忧虑啊。
我私下考察自古以来国家成败的事，发现只要百姓心生怨恨造反，聚集成
为盗贼，国家没有不灭亡的。君王即使悔过，也没有能重新安定的。凡是改进
政治教化，应当在能够治理的时候进行。如果发生变故才开始悔过，就没有用
了。自古以来，国家的兴亡不在积蓄了多少财富，而是在于百姓的苦乐。贮积
钱粮财物本是国家的常事，总得等百姓衣食有余然后再去征收。如果百姓劳苦
却仍强行征敛，最后还是帮助了贼寇，积聚财物并没什么好处。不过，推行节
俭让百姓休养生息，在贞观初年，陛下已经亲自实行过，所以如今实行起来也
不会困难。只要实行一天，天下都会知道，大家就会载歌载舞。如果百姓已经
劳苦，还不停役使，一旦中国受水旱之灾，边境有战乱警报，狂悖狡黠的人就
会乘机作乱，就将有不可预测的事情发生，不仅仅是使圣上晚进餐迟睡觉而已。
如果以陛下之圣明，真要励精图治，不用远求上古的办法，只要做到像贞观初
年那样，那么天下就很幸运了。
15．
（1）B【解析】“忽”“渐”二字将日与月交替，白天与黑夜的承接，一快
一慢写得分外传神。
（2）通过嗅觉和听觉写诗人的感受：夏风吹来，荷花的香气清淡细微，
沁人心脾；竹叶上的露水滴在池面上，声音清脆；以动衬静，动中有静，写出
了环境的清幽，烘托出诗人的清爽闲适之情。（每点 2分，从炼字等角度分析
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言之成理也可）
16．①举类迩而见义远 ②以手抚膺坐长叹 ③长使英雄泪满襟 ④良将劲弩
守要害之处 ⑤齐彭殇为妄作 ⑥竞周容以为度
17．A【解析】B项 涿鹿 馈赠 C项 神秘 拈花微笑 D项 气
氛 震古烁今
18．BD 【解析】
B.“体现出元代文化起到承继、中转黄河文化的作用”错误。从“一个时
代的趣味，于物中超物，于意中归于无意，无巧无俗，本真天性，那这个时代
必然会留下一些神秘的景象”可知，生动形象地表现出永乐宫壁画具有河东文
化纯真天然的特点。
D．永乐壁画的保护历程中反映了中国人的勇毅、智慧和对中华传统文化
的热爱。
19．
“咄咄逼人”是说壁画被神秘力量包围着，有一种震撼人心的力量，表现
出永乐宫壁画带给作者的震撼感受。“拈花微笑”是说手艺人沉浸在壁画艺术
中，获得精神上的富足，突出了庙内壁画所蕴含的恒久快乐。（每点 2分，意
思合理即可）
20．
①比喻，（1分）“如蜗牛般缓行”生动形象地表现了运输队对壁画的珍视
和工作的艰难、谨慎。（1分）②拟人、对比。（1分）以“奔腾的黄河水”形
象地写出文物抢救时间的紧迫，两者形成对比；“341块”与“40天”，列举数
字，具体可感（或形成对比，体现工作小心谨慎）。（1分）
③整句话突出文物保护者的责任感和对壁画深沉的爱。（2分）
21．①永乐壁画承载了内蕴深厚的河东文化。
②永乐壁画投射出无意、无巧、无俗的本真天性的时代趣味。
③永乐壁画承载了独特辉煌的美学价值与壁画艺人精湛的绘画技艺。
④永乐壁画体现了元朝艺人特有的绝不媚俗、洞察一切、坚守正道的个性。
⑤永乐壁画映照了元朝时期安定团结的宇宙观，光整的社会秩序。
⑥永乐壁画是久远的记忆符号，在历史发展历程中具有恒久的生命力。
（每点 2分，写出任意 3点即可）
21.
（1）①贾宝玉 ②林黛玉 ③薛宝钗 ④贾探春 （4分）
（2）参考寓意：贾宝玉住的地方叫怡红院。“怡红院”，顾名思义，就是
一个可以让女儿感到快乐的地方。贾宝玉是一个十分怜香惜玉，也具有女儿崇
拜情结的人。女儿是他的情感寄托，也是他的理想寄托。
林黛玉住的地方是潇湘馆。这个地方最大的特点就是有千百竿翠竹。林黛
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玉喜欢这里，也是因为这里有翠竹。这些竹子，象征着林黛玉清高孤傲的人格，
也暗示了林黛玉香消玉殒的命运。
薛宝钗住在蘅芜苑。蘅芜苑这个名字可以体现薛宝钗如“山中高士”一般
高洁的人格。不过，蘅芜苑也谐音“恨无缘”。暗示薛宝钗和贾宝玉有分无缘。
贾探春住的地方叫秋爽斋。贾探春的确是一个为人十分爽快的人。她情操
不俗，发起成立诗社。她在大观园里兴利除弊，大刀阔斧地进行经济改革。她
素喜阔朗，所以她的房间不曾隔断，空间比较开阔。对待生母赵姨娘的无理要
求，贾探春具有秋风扫落叶一般的犀利态度。面对抄检大观园，贾探春也尖锐
地提出了“自杀自灭”的批评。
（得分点：点出住所特点，解析出人物性格或命运，语句通顺）
22．参考天津高考作文阅卷细则：
等级 一等 二等 三等 四等
类别 （20～17分） （16～12分） （11～7分） （6～0分）
内容 切合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意
（20分） 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明或立意不
内容充实 内容较充实 内容单薄 当
感情真挚 感情真实 感情基本真实 没有什么内容
感情虚假或不健康
表达 符合文体要 大体符合文 符合基本文体 不符合文体要求
（20分） 求 体要求 要求 结构混乱
结构严谨 结构完整 结构基本完整 语言不通顺，语病
语言流畅 语言流畅 语言基本流畅 多
字体工整 字体较工整 字迹清楚 字迹潦草难辨
特征 深刻 较深刻 个别语句有点 无明显特征
（20分） 丰富 较丰富 深刻
有文采 较有文采 个别细节例子
有创意 较有创意 很好
个别语句较生
动
略显个性
无标题、错别字多、字数不足、标点错误减分
（1）“内容”以“题意、内容”为重点：内容是四等，表达、特征只能在三等
及以下考虑打分。
（2）“表达”以“结构、语言”为重点。慎重打四等。书写不做过高要求，不
扣书写分。
（3）“特征”不求全面，四项中有一项突出即可给高分，17-18；特征分，绝大
多数都应得，差不多中等偏上，二等应很常见。
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（4）对于文体特征鲜明、观点明确、论据充分、阐发透彻、层次清晰、结构
严谨、语言得体有表现力且书写认真，能体现较高语文素养的作文要敢
于按照一等文甚至是满分的标准赋分。
减分项：
（1）无标题扣 2 分：每 3个错别字扣 1分，重复的不计：不足字数的，每少
50字扣 1分：标点错误，酌情扣分。
（2）不到 400字，不考虑字数，只给内容分，最高 20分，100字 7、8分。
（3）确认为抄袭的作文，“内容”“表达”在第四等之内评分，“特征”不给分。
总之，综合考虑给分：给分有理，扣分有据。
说明：满分 60分，以 44分为基准分，需满足以下标准：
（1）符合题意——没有脱离材料内容立意。
（2）内容较充实、中心明确。
（3）感情真实、思想健康。
（4）大体符合所选文体的要求。
（5）语言流畅、结构完整。
参考立意：
1．大道至简，实干为要
2．立足本职，埋头苦干，用勤劳的双手创一流的业绩
3．所有知识要转化为能力，都必须躬身实践，知行合一
4．学到的东西不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实在行
动上
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{#{QQABLAQACEAogCigoAABBAAAAAARRBACCQQww2kwQCCEEMAQkkghGACIAgGgGQQFEAAUYoEMIEAASAByNBAFBACBAC=A}#=}#}天津市重点校2022-2023学年高二下学期期末联考 语文
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共 150 分，考
试时间 150 分钟。请将Ⅰ、Ⅱ卷的答案填涂或写在答题卡上。答题时请按题号位置，在规定区域作答。考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷（选择题 每小题 3 分，共 36 分）
一、（12 分）
阅读下面的文字，完成 1～4 题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时， 我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上 ，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化， 叱咤风云， ，去充当各种名目的当代英雄。（ ）。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个 人或者人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于空虚，灵魂变得平庸， 就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地，他们守的是人类 的生命之土，望的是人类 的精神之天。
依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦
B．赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦
C．冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗
D．冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗
下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．所以，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。B．但是，在守望者的寂寞的身影之外，我们更需要这些显赫活跃的身影。C．但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。D．所以，在守望者的寂寞的身影之外，我们更需要这些显赫活跃的身影。
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于空虚，灵魂变得平庸，就绝无幸福可言。
他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人或者人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。
他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个人或者人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。
他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。
下列有关文学常识的表述不正确的一项是
《阿 Q 正传》选自小说集《呐喊》，作者鲁迅。这部小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，通过阿 Q 这一典型人物，特别是他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的“劣根性”，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。
《诗经》和《楚辞》分别开启了现实主义和浪漫主义文学传统，汉乐府讲究“感于哀乐，缘事而发”，在抒情诗方面取得很高成就，《孔雀东南飞》就是汉乐府抒情诗的典范之作。
《致大海》《迷娘》《自己之歌》的作者分别是俄国的普希金、德国的歌德、美国的惠特曼。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年的历史，被列为“二十四史”之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
二、（9 分）
阅读下面的文字，完成 5～7 题。
“少盐有时候真的会致命”“白米饭是垃圾食品之王”“电吹风用好了能治疗鼻病”……打开微信朋友圈，形形色色的传言令人眼花缭乱，给不少人带来困扰。据统计，“微信辟谣助手”上线至今，已辟谣一百三十余万篇文章，而相关网文传播的主要目标群体正是老年人。
随着智能手机的普及，越来越多的“银发族”学会通过网络获取资讯、进行沟通。但由于对信息缺乏足够的分析辨别能力，他们时常被网络谣言误导， 成为谣言传播的“易感人群”。不少年轻网友有这样的经历：在微信群、朋友圈中，长辈们热衷于转发健康养生、食品安全等类型的文章，有的“看标题就不靠谱”。对于这样的谣言，如果听之信之遗患无穷。日前发布的一份调查显示，网络谣言已成为老年人遭遇的许多上网风险之首。
“无根据的事例+不严谨的论述+不科学的结论”——类似谣言文章存在不少破绽，为何却能得到“银发族”的青睐？仔细推究，它们抓住了老年人害怕衰老和生病的心理，通过“有毒”“致癌”“致死”等刺激性语言，配合看似“专业”的名词、“确凿”的数据、“客观”的实验，让他们产生焦虑和恐慌，从而落入谣言的圈套，一些“营销号”正是凭借这点，先博取广泛关注，再向中招的老年人兜售所谓的绿色食品、特效药品、医疗器械等，从而实现流量变现。从这个意义上来说，制造谣言成了一门生意。
“赶紧转给亲朋好友”“不转就会如何如何”之类是谣言文章惯用的套路。在这种诱导下，老年人本着“利他”的初衷转发，不知不觉中成了谣言的二传手。由此观之，谣言在老年人朋友圈的扩散，既是科学素养问题，也跟社会心理有关。“宁可信其有”的认知取向、“我是为你好”的关切心态，形成一股合力，推动谣言实现病毒式传播，甚至让一些早已被辟谣的信息沉渣泛起，死灰复燃。
正因此，一些网友感叹，谣言带给自己的困扰，不仅是“父母竟然相信”，更是“父母竟然要求我们一起相信”，以至于“躲过了各种微商、晒娃、自拍，却躲不过爸妈的传谣”。其实，靠“躲”解决不了问题。新的技术，容易在子女和父母之间划上一道鸿沟。走进网络新世界的父母需要我们的陪伴，正如我
们幼时需要他们的陪伴一样。应该看到，大多数父母的朋友圈里，子女永远是最重要的联系人。我们应该给予父母更多的理解和关爱，在教会他们使用新科技的同时，提醒他们留意各种不良信息，不断增强抵抗谣言的免疫力。
想了解相关知识却又摸不着门道、无法判断信息的准确性，是“银发族” 误入谣言陷阱的重要原因。因此，要想打消疑虑、安定人心，还必须做好权威信息的供给。政府部门、新闻媒体等相关机构，有责任采取通俗的表达方式、灵活的沟通手段，积极解疑释惑、传播科学知识，把“银发族”渴求的信息送到他们身边。此外，网络平台也应完善制度、加强监管，及时将披着科学外衣的各类谣言扼杀在萌芽状态。群策群力、多措并举，我们就能帮助老年人摆脱网络谣言的侵扰，走进一个更加清朗的网络新天地。
下列关于文章内容的理解，和原文内容不相符的一项是
原载《人民日报》
据统计，“微信辟谣助手”上线至今，已辟谣一百三十余万篇文章，而相关网文传播的目标群体就是老年人。
随着智能手机的普及，越来越多的“银发族”学会使用智能手机，学会了通过网络获取资讯、进行沟通的方式。
对于谣言，如果听之信之将会遗患无穷；不久之前发布的一份调查显示，网络谣言成为了老年人上网风险之首。
不少年轻人在使用微信时都有收到长辈们转发健康养生、食品安全等类型 文章的经历，有的文章看标题就不靠谱。
下列内容不属于“银发族”误入谣言陷阱原因的一项是
制谣者抓住老年人害怕衰老和生病的心理，运用刺激性语言，配合看似 “专业”的名词、“准确”的数据和“客观”的实验，让老人产生焦虑和恐慌的心理。
年轻人没有给予父母应有的理解和关爱，没有提醒老人们留意各种不良信息，增强抵抗谣言的免疫力。
老年人想了解相关知识却又摸不着门道、无法判断信息的准确性，是“ 银发族”误入谣言陷阱的重要原因。
“宁可信其有”的认知取向、“我是为你好”的关切心态，形成一股合力，这种社会心理推动了谣言病毒式传播。
作为使老人们免受网络谣言侵害的举措，下列表述不准确的一项是
政府部门、新闻媒体等相关机构，采取通俗的表达方式、灵活的沟通手段，积极解疑释惑、传播科学知识。
网络平台完善制度、加强监管，及时将披着科学外衣的早已被辟谣的信息扼杀在萌芽状态。
儿女要多陪伴父母，给予父母更多的理解和关爱，在教会老人使用新技术的同时，提醒他们，增强其抵御网络谣言的能力。
政府部门，新闻媒体，网络平台，以及整个社会舆论群策群力、多措并举，创造一个更加清朗的网络新天地。
三、（15 分）
阅读下面的文言文，完成 8～12 题。
陈时政疏
【唐】马周
贞观①十一年，侍御史马周上疏陈时政曰：臣历睹前代，自夏、殷、周及汉氏之有天下，传祚．相继，多者八百余年，少者犹四五百年，皆为积德累业， 恩结于人心。今陛下虽以大功定天下，而积德日浅，固当崇禹、汤、文、武之道，广施德化，使恩有余地，为子孙立万代之基。岂欲但令政教无失，以持当年而已！且自古明王圣主虽因．人设教，宽猛随时，而大要以节俭于身、恩加于人二者是务。故其下爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。此其所以卜祚遐长而祸乱不作也。
今百姓承丧乱之后，比于隋时，才十分之一。而供官徭役，道路相继。兄去弟还，首尾不绝。远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。陛下虽每有恩诏，令其减省，而有司作既不废，自然须人，徒行文书，役之如故。臣每访问四五年来，百姓颇有怨嗟之言，以陛下不存．养之。
昔唐尧茅茨②土阶，夏禹恶衣菲食，如此之事，臣知不复可行于今。汉文帝惜百金之费，辍露台之役，集上书囊以为殿帷，所幸夫人衣不曳地。至景帝以． 锦绣纂组③妨害女工，特诏除之，所以百姓安乐。后至孝武帝，虽穷奢极侈，而． 承文景遗德，故人心不动。向使高祖之后即有武帝，天下必不能全。此于时代差近，事迹可见。今京师及益州诸处营造供奉器物，并诸王妃主服饰，议者
皆不以为俭。臣闻昧旦丕显后世犹怠作法于理其弊犹乱陛下少处民间知百姓辛苦前 代成败目所亲见尚犹如此，而皇太子生长深宫，不更．外事，即万岁之后，
固圣虑所当忧也。
臣窃寻往代以来成败之事，但有黎庶怨叛，聚为盗贼，其国无不即灭，人主虽欲改悔，未有重能安全者。凡修政教，当修之于可修之时，若事变一起， 而后悔之，则无益也。自古以来，国之兴亡不由蓄积多少，惟在百姓苦乐。但贮积者固是国之常事，要当人有余力而后收之。若人劳而强敛之，竟以资．寇， 积之无益也。然俭以息人，贞观之初，陛下已躬为之，故今行之不难也。为之一日，则天下知之，式歌且．舞矣。若人既劳矣，而用之不息，倘中国被水旱之灾，边方有风尘之警，狂狡因之窃发，则有不可测之事，非徒圣躬旰食晏寝而已。若以陛下之圣明，诚欲励精为政，不烦远求上古之术，但及贞观之初，则天下幸甚。
【注释】①贞观，唐太宗李世民统治时期的年号。②茨，屋顶。③纂组，读音为 ，意思为赤色绶带，亦泛指精美的织锦。
对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
传祚．相继 祚：福分，这里指帝位
以陛下不存．养之 存：使……存活
不更．外事 更：经历
竟以资．寇 资：帮助
下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A．且自古明王圣主虽因．人设教 又因．厚币用事者臣靳尚B．至景帝以．锦绣纂组妨害女工 武以．始元六年春至京师C．而．承文景遗德 余扃牖而．居
D．式歌且．舞矣 磐石方且．厚，可以卒千年
文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
臣闻昧旦丕显/后世犹怠/作法于理/其弊犹乱陛下/少处民间/知百姓辛苦/前代成败/目所亲见尚犹如此
臣闻昧旦丕显/后世犹怠/作法于理/其弊犹乱/陛下少处民间/知百姓辛苦/前代成败/目所亲见/尚犹如此
臣闻昧旦丕显后/世犹怠/作法于理/其弊犹乱/陛下少处民间/知百姓辛苦/前代成败/目所亲见尚犹如此
臣闻昧旦丕显后/世犹怠/作法于理/其弊犹乱陛下/少处民间/知百姓辛苦/前代成败/目所亲见/尚犹如此
下列六句分编四组，都属于作者陈时政之弊的一项是
①供官徭役，道路相继 ②兄去弟还，首尾不绝 ③春秋冬夏，略无休时
④黎庶怨叛，聚为盗贼 ⑤议者皆不以为俭 ⑥水旱之灾，风尘之警
A．①②⑥ B．①③④ C．②③⑤ D．④⑤⑥ 12．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是
作者针对当时社会存在的问题，见微知著，引经据典，规劝唐太宗要“节俭于身，恩加于人”。
作者认为，虽然唐太宗有仁德，曾多次下令减轻徭役，但官府的文书下达后，有些地方并未落实到位，因此百姓服役的状况并没有改善。 C．作者认为唐太宗了解民生疾苦和前代兴衰，尚且无法制止皇室生活奢
靡，如果将来太子登基，那么可能会动摇唐王朝的基业。
D．文章与魏征《谏太宗十思疏》都是写给唐太宗的奏折，但前者语气更加委婉，用语更为自然，几乎不假骈俪。
第Ⅱ卷
注意事项：1．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。
2．本卷共 11 小题，共 114 分。
四、（24 分）
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
汉文帝惜百金之费，辍露台之役，集上书囊以为殿帷，所幸夫人衣不曳地。（4 分）
向使高祖之后即有武帝，天下必不能全。此于时代差近，事迹可见。
（4 分）
14.马周认为唐太宗应该怎样做才能使国家安定、百姓安居？请结合文章第四段简要概括。（3 分）
15.阅读下面的诗歌，按要求作答。（7 分）
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
这是一首夏夜乘凉怀念友人的诗，作者怀念的这位朋友姓辛，在兄弟中排行老大。
开头两句夜晚降临，“忽”“渐”二字将日与月交替，黑夜与白天的承接，一慢一快，写得十分传神。
“散发”“卧闲敞”写尽隐者闲适，潇洒甚至颓放之态，“闲敞”的描写尤其新奇。
夏夜的景色幽静，清风明月，良辰美景，正应弹琴助兴，权可借以慰 藉，但却无人可陪诗人欣赏。
请赏析“荷风送香气，竹露滴清响”。（4 分）
16.在横线处填写作品原句（6 分，每空 1 分）
其称文小而其指极大， 。 （司马迁《屈原列传》）
扪参历井仰胁息， 。 李白《蜀道难》）
出师未捷身先死， 。 （杜甫《蜀相》）
，信臣精卒陈利兵而谁何。 （贾谊《过秦论》）
固知一死生为虚诞， 。 （王羲之《兰亭集序》）
屈原忠直耿介，不愧“正则”之名，他极力批判那种违背准绳而追随邪曲， 竞相把迎合讨好奉作法度的行为， 所谓“ 背绳墨以追曲兮，
”。（屈原《离骚》（节选））
五、（23 分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
壁上乾坤
①一直以来有一个心愿，想去运城看永乐宫壁画。
②如此倾情于永乐宫壁画，并非出于某种信仰。壁画是一个时代久远的记忆符号。记忆使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。
③惊愕并感慨时光的一再缺场，终于在 2022 年 7 月成行。河东大地一片青绿，远处黄色的黄河水，有一股渺远的寒意；夕阳悠悠垂地，夕阳中的黄河水也渐次模糊，而另一种精神之途的苍茫也流溢在我的目光中。在古代，整个内陆版图就像围棋棋盘，山水纵横。华夏文明往往诞生在险要之处，以山为隔， 以水为分。人择水而居，这是从大自然的丛林法则中得到的吃堑．长智。河东大
地有着华夏文明独知独享的绚烂。史书记载，黄帝联合炎帝战蚩．尤于涿．鹿之野，
其结果不仅是使黄帝牢固地控制了河东盐池，更为重要的是使黄帝与炎帝的部落得以融合，成为了华夏民族的始祖。在河东大地上，中国历史发展的主线很清晰，它是五千多年的轴心，是华夏文明的起源地。而黄河在流过北方广阔的疆土时，整个流域所伸张的根根系系，也贯通了汉民族生长的血脉和思想品质。
④当看到永乐宫无极殿壁画的那一刻，我似乎忘记自己是走在时间里。
⑤被咄．咄．逼人的神秘包围着，壁画缄．默无言，又显得那么生动不加装饰．。庙外，众鸟永远悠闲着一种姿态，庄稼轮回着节气，物质的世界醒着。庙内， 手艺人把恒永的快乐定格在墙壁上，任岁月风云变幻，任人生来去，一概不惊， 拈．花微笑。
⑥假如黄河是中华民族的脐带，那么永乐宫壁画就是黄河的童谣，就是水陆长梦的驿站。元朝的贡献，是在河东大地留下了永乐宫壁画。相对于明王朝建立之前的纷乱，元更适合于以梦游的方式潜．入。秩序和梦想的渴求，人心的内敛和充沛，赋予了与其相伴的游思一种深切的惬意。一个时代的趣味，于物中超物，于意中归于无意，无巧无俗，本真天性，那这个时代必然会留下一些神密．的景象。
⑦有人说永乐宫壁画是旷．古之作。当我看见时，突然明白，在这个生命内部缺乏秩序的世界上，每个人都应该学会做一个真正的赏读者，而每一件事物
也都需要真正的赏读。永乐宫壁画赋予了人世间独特的美学价值，其画面更是具有纪念碑的意义。此刻，我感觉到了近 800 年前，元朝皇帝的一纸敕．令，借
着纪念、尊崇全真道始祖级神仙吕洞宾，用来弘扬、扩张获得元廷支持的道教
威势。工匠将道教推向了无与伦比的社会顶峰，依然能够看到唐、宋以后盛行的吴道子“吴带当风”的传统，而且准确地表现了衣纹转折及肢体运动的关系， 难度极高。壁画在用色上采用了传统的重彩勾填方法，以墨线为骨干，再填以金、朱红、青绿等色，配搭和谐。画像的立体感和辉煌的气氛．，在 800 年后依然能让人感到强大的气场扑面而来。
⑧壁画艺人从历史深处走来，他们身上没有书斋文人的那股酸劲，画是他们的生存之道，来自民间的青绿山水养育了他们的性子，艺里艺外皆是艺，不媚俗，不肯降格以求，感情上一直信守着一个“艺”字，在安宁的温馨里孤寂地体验人生的喧嚣和繁闹，墙上的风景就是他们心里的风景，那种沧桑的美和随意的意境，朗照一切并洞穿一切。
⑨永乐宫 1005.7 平方米的元代壁画，还让我想到：“五更三点望晓星，文武百官上朝廷。东华龙门文官走，西华龙门武将行。文官执笔安天下，武将上马定乾坤。”这是安定团结同在的一种宇宙观，有光整的社会秩序在里面。
⑩时间可以把什么都改变，时间本身却永远是一副没有表情的模．样，似乎只有这样才足够盛载．悲喜。
1952 年，山西文物普查，在黄河岸边发现了这座不知道叫什么名字的道教宫殿。正当专家学者从中汲取所需宝贵营养的时候，国家决定在三门峡修建大坝，而永乐宫正好处于规划的水库淹没区内。为了保护这“历史的宝贵溃．赠”，
这座宫殿经历了一次震古铄．今的整体搬迁。
搬迁永乐宫，没有任何借鉴，一切都得首创。要想把画有两三米高人物的大面积壁画揭下来，再迁移走，还要做到不损坏壁画，这是一件不敢想象的事情。最好的办法是割下来，以最大限度地保存原貌。经过反复勘察研究，决定根据画面情况，以最少损坏人物形象为原则，从不重要的画面部分开缝 3-5
毫米，切割成 2-4 平方米到 10 平方米大小不等的切块。对于总面积 1000 平方米的壁画来说，这将是个繁复的工作。在揭取壁画过程中，永乐宫大殿门口张贴出了“和黄河水赛跑”的标语口号。运输壁画的车必须减低轮胎气压，以最
大限度地保护壁画原貌。就这样，如蜗牛般缓行的运输车队，和奔腾的黄河水赛 跑，341 块壁画，整整搬运了 40 天。
世界是活着的，活着的万物，风和雾，雨和雪，所有东西都具有生命力。壁画是立体的电影，站在这样一幅幅历史巨片前，人的浮躁、人的狂妄是否可以立马灰飞烟灭？大凡人类历史的长河里，特殊的地理位置总会孕育出特殊的文化。历史的经纬里，常缝合着一条这样的神秘丝线，也只有时间才具有缝合一切、梳理一切、收割一切的力量。永乐宫，永远的吉祥如意！
（取材于葛水平的同名散文）
17．下列加点词语的读音和字形都正确的一项是（ ）（3 分）
A．吃堑．长智 装饰． 模．样 旷．古之作
B．涿．鹿之野 蚩．尤 溃． 赠 盛载．悲喜
C．咄．咄．逼人 潜．入 神密． 拈．花微笑
D．缄．默无言 气氛． 敕．令 震古铄．今
18．下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（4 分）
作者初次踏上河东大地，远处的黄河水将其带入对此地历史文化的遐思之中。
作者把永乐宫壁画比作“童谣”，生动形象地表现出壁画是留在黄河文化中的印迹，体现出元代文化起到承继、中转黄河文化的作用。
文章多处谈及时间，增强了作品的历史厚重感，也蕴含作者内心的无尽感慨。
段的内容是写永乐壁画的保护历程，告诉我们只要勇敢去做就会战胜大自然。
作者把壁画比作立体电影，意在突出壁画的强大的生命力和强烈的震撼力。
19.“咄咄逼人”本是形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪；“拈花微笑”本是佛家用语，比喻彻悟禅理。请你结合文本分析这两个词语的语境义。（4 分）
20.赏析文中划线语句。（6 分）
21.文物是解读中华传统文化的精神密码，作者从永乐宫壁画中解读出哪些文化内涵，请结合全文内容加以概括。（6 分）
六、（7 分）
22.育文中学高二年级举办《红楼梦》知识竞赛，下面是两道有关大观园中每个人的住所及住所寓意的题目。请根据你对《红楼梦》内容的了解，完成下面的题目。
在每一处住所的名称后面写出主人的名字。（4 分） 备选人物：贾宝玉 贾探春 林黛玉 薛宝钗
① 怡 红 院 （ ） ② 潇 湘 馆 （ ）
③蘅芜苑（ ） ④秋爽斋（ ）
选择其中一处住所，解释其寓意。（3 分）
七、（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——《荀子·修身》 实践告诉我们，伟大事业都成于实干。新时代是奋斗者的时代。新时
代是在奋斗中成就伟业、造就人才的时代。 ——摘自习近平讲话
上述三则材料给我们讲了一个朴素的道理，作为当代青年你有怎样的 感受，请综合三则材料立意写一篇文章，体现你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
