11 岳阳楼记 课件(共46张PPT)

(共46张PPT)
10.岳 阳 楼 记
范 仲 淹
四大名楼总图
中国四大名楼
岳阳楼（湖南岳阳）
黄鹤楼（湖北武汉）
鹳雀楼（山西永济）
滕王阁（江西南昌）
　　
登鹳雀楼
（唐）王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
　　　
黄鹤楼
（唐）崔灏
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。
岳阳楼所处的位置极好。它屹立于岳阳古城之上，背靠岳阳城，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛，北依长江，南通湘江，登楼远眺，一碧无垠，白帆点点，云影波光，气象万千。
落霞秋水
落霞与孤鹜齐飞
秋水共长天一色
王勃《滕王阁序》中名句
知人论世，理解情怀
范仲淹(989—1052)，字希文，苏州人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正，本文就选自《范文正公集》。他一生坎坷，出身贫寒，两岁丧父，和母亲随任小官吏的继父四处迁徙，其青少年时代，生活贫困，常常只能吃一点韭菜末，但他昼夜苦读，从小就自诵“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
26岁登进士科后，因敢于直言，屡遭贬斥，久不被重用，但即使这样，52岁时，任陕西经略安抚招讨副使，巩固边防，使西夏不敢进犯，人送“军中有一范，西贼惊破胆”之誉。54岁时，提出改革措施触怒守旧派，55岁时又继续遭贬，流转任邓州、杭州、青州等地知州，后在赴颖州任途中病死。可以说，他的一生就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他是北宋诗文革新运动的先驱，他的诗文代表文学创作的进步方向，具有鲜明的政治内容。
　　范仲淹自幼丧父，随母亲改嫁到长山朱家，就读于长白山寺。他在生活十分困顿的情况下发奋苦读，常于寺中熬一锅粥，划为四块，早晚各食两块。取山韭野菜，切成数段，用盐腌一腌就着吃。这样度过三年，终于考中进士。　　齑：酱菜或腌菜之类。成语故事：断齑（jī）划粥 庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友藤子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，范仲淹一口答应。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
“ 记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
《小石潭记》《桃花源记》《醉翁亭记》《满井游记》
记:一种不定体，作者对现实生活中的某个事物有所感受，写出来都可以叫记。
叙事：《桃花源记》
说明：《核舟记》
写景：《小石潭记》
言志：《岳阳楼记》
一类是寓情理于事、景、物的描述之中；另一类由事、景、物的描述中，自然生发出情理，卒章显志。
zhé
yào
qiáng
jí
zhǐ
tīng
xié
fēi
chán
zhǔ
yú
shāng
听老师读课文，整体感知
庆历四年春，滕子京谪 守巴
陵郡。越 明年， 政通 人和 百废
具兴， 乃重修岳阳楼， 增
其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上， 属
予 作文 以记之。
顺利
规模
我
第二年
写文章
来 ，表目的
贬官
做太守
和乐
到了
（通假字）“俱”都
（通假字）”嘱”嘱托
于是
疏 通 文 意
庆历四年春天，滕子京被贬谪到巴陵做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
难句解释
刻唐贤今人诗赋于其上
要按现代汉语习惯颠倒语序：于其上刻唐贤今人诗赋。
“唐贤今人”的语序应是“唐今贤人”，即唐代和当代的贤人。这叫“互文”。
在上面刻上唐代和当代名人的诗赋。
予观夫巴陵 胜状，在 洞庭 一湖。
衔远山， 吞长江，浩浩汤汤，横无 际涯；
朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观
也，前人之述备矣。 然则北通巫峡，南
极潇湘，迁客 骚人，多会于此，
览物之情，得无异乎？
美景
连接
吞吐
宽广
边
一天里阴晴不定（互文）
详尽
尽
贬谪的政客
诗人
会集
能够
（转折连词） 那么
雄伟景象
我看那巴陵的美好景色，全都在洞庭湖。（它）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晨日光明媚傍晚天色昏暗，一天之内天气景象变化万千。这就是岳阳楼雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
虽然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇湘，迁谪之人和诗人们，大多在这里会集，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
难句解释
若夫 淫雨霏霏，连月不 开；阴风怒
号，浊浪排 空；日星隐曜，山岳潜 形；
商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸
猿啼。登斯楼也，则有去 国怀乡，忧
谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
光辉
解除，放晴
隐没了形体
冲向天空
桅杆
船桨
离开
国都
迫近
人家说坏话
连绵的雨
极点
发语词至于
　　　　　像那阴雨连绵不断，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，日月星辰隐藏了光辉，山岳也潜伏了形体，商人和旅客不能通行，桅杆倒下，船桨折断，迫近傍晚时，天色昏暗，（只听到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生离开国都，怀念家乡，担心遭到诽谤，害怕被人讥讽的心情，会觉得满眼都是萧条的景象，（必将）感慨到极点而十分悲伤。 至若春和 景明，波澜不惊，上下天
光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸
芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月
千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，
此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠
辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
有时
动
停歇
一起
日光
和煦
（连词）至于
水中小洲
一片
全
尽头，穷尽
端，执
到了春风和煦、阳光明媚的时候。湖面平静，没有惊涛骇浪，天光和水色交相辉映，一片碧绿，广阔无边，沙鸥时而展翅高飞，时而落下停歇，美丽的鱼儿游来游去，岸上、小洲上的芷草兰花，茂盛青绿，有时湖上烟雾全都消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪烁着金色，静静的月影像沉在水底的碧玉，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣，哪里会有穷尽呢！这时人们登上这座楼来，就会感到心胸开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一起都被忘掉，（于是）在清风吹拂中举杯痛饮，那真是高兴到极点了啊。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者
之为，何哉？不以 物喜，不以己悲；居
庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧
其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐
耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？
或许
探求
啊
心情
没有
朝廷
叹词，唉
心思
归依
因为
　　唉！我曾经探究过古代品德高尚的人的思想，或许跟以上两种感情不同，为什么呢？（是因为）他们不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。处在高高的庙堂上就为百姓而忧虑，处在偏远的江湖之间就替国君而担忧。这样（他们）进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧，既然这样，那么，他们什么时候才快乐呢？那他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧！啊！如果没有这样的人，我还能和谁志同道合呢？
微斯人，吾谁与归？
“吾谁与归”属宾语前置，需颠倒语序：吾与谁归。
除了这样的人，我还能和谁同道呢？
1.被贬，总不是什么好事，范仲淹在文章一 开头便提滕子京“谪守巴陵郡”，是否让老朋友难堪呢？（课文为什么这样开头？）
滕子京“谪守巴陵郡”，才一年工夫，就“政通人和，百废具兴”，还重修了岳阳楼，这样开头，既是对他政绩的赞扬，也是为他的被贬鸣不平。
还呼应后文，劝勉他“不以己悲”。
2.作者在这里没有对岳阳楼进行详细描绘，原因是什么？
第一，“前人之述备矣”，因为不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。
第二段先写景再抒情，如何写景？
1.先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖，渲染浩瀚的气势。
2.接着从空间上写浩瀚的湖面。
3.最后从时间上写湖面上变化万千的壮丽景象。
其中哪两个字最有气势？
衔、吞
运用拟人手法，一“衔”一“吞”生动形象地写出了山在湖中，湖蓄江水的壮阔景象，把静止的景物写活了，人格化了。
1.第三段写了哪些景物？
2.这些景物描写渲染了什么气氛？
阅读第三段，思考：
霪雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商旅、樯、楫、虎、猿
3.通过这些景物可看出迁客骚人怎样
的感情？
在朝廷中遭遇谗言诽谤，离开家乡，悲伤至极之情
渲染“悲”的气氛
阅读第四段，思考：
1.第四段写了哪些景物？
春风、日光、波澜、湖光、天色、沙鸥、美丽的鱼、芷、兰、月影
2.从这些景物可以体现出洞庭湖的什么特
征？
明媚艳丽
3.通过这些景观体现出迁客骚人的什么感
情？
因美景而忘乎官场世俗的喜悦之情
翻看文章第3、4段，思考以下问题：
1.课文三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？
一、阴雨凄凉 二、明媚晴朗
2.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”与“喜”？这样写的目的是什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱皆忘”概括了“迁客骚人”的“喜”这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”做对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。
晚上之景
第四段的写景，作者是按照 的顺序来写的，先写 再写
3.第三、四两段结构方式相同，都是先 ，再
描写
抒情
时间
白天之景
1.本段表现作者怎样的胸襟和抱负？
“不以物喜，不以己悲”表现旷达的胸襟，“先天下… …乐而乐”表达作者政治抱负。
2.从这理想的寻求中，我们可以看出作者有怎样的人品？
不贪图名利和富贵，清廉正直，忧国忧民
翻看文章第5段，思考以下问题：
5.“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？
“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
1.“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？有何言外之意？
表达了作者对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情和自己的旷达胸怀与政治抱负。
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
2.联系全文，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的看法或理解。
范仲淹的这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。
3.选文表达了作者怎样的思想感情？
⑴对滕子京的劝勉和规谏。⑵抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
一、赞颂滕子京的政绩和交代作记缘由。
二描写抒情
先描绘岳阳楼大观，再抒发迁客骚人览物之情
景“异”
阴暗景色 ………悲
晴明景色 ……喜
情“同”
以已悲以物喜
议论
三、探求古仁人之心表达自己之情
不以物喜，不以已悲
居………君（忧民忧君）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
文章以“记” 为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对滕子京的慰勉之意。
成语积累
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。
皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。
不以物喜，不以己悲：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
心旷神怡：形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔；怡：愉快。
气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。有很多景物在进行变化。
政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国家稳定，人民安乐。
百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来。“具”通假“俱”规范词形写作“百废俱兴”。
浩浩汤汤：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。
霪雨霏霏：形容细雨连绵不绝的样子。
波澜不惊：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色。现比喻面对动荡局面保持平静、形势平稳,没受到什么变化或曲折，不惊不诧。
一碧万顷：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。
岸芷汀兰：岸边的香草，小洲上的兰花。
宠辱偕忘：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
春和景明：形容春风和煦，阳光明媚。
课 后 作 业
判断下列各句运用的修辞手法。
（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无
际涯。（ ）
（2）沙鸥翔集，锦鳞游泳。（ ）
（3）日星隐曜，山岳潜形。（ ）
（4）不以物喜，不以己悲。（ ）
（5）浮光跃金，静影沉壁。（ ）
拟人，夸张
借代
对偶
互文
比喻
谢 谢 使 用！