古诗词诵读课件(共40张PPT)统编版（部编版）必修 下册

(共40张PPT)
古诗词诵读
【诵读诗韵】
登岳阳楼
杜　甫
根据下面诗中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全诗，体会诗韵。
【赏读提示】
1.写作背景
唐代宗大历二年(767)，杜甫57岁，当时他处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。大历三年(768)，当时杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳州(今属湖南)。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年漂泊不定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是在岳阳写下《登岳阳楼》《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。
2.赏析点拨
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，为描写洞庭湖渲染气氛。
颔联写洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，漂流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
【自读检测】
理解性默写
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“____________，____________”。
(2)杜甫《登岳阳楼》中描写洞庭浩瀚无边的诗句是“_____________，____________”。
(3)杜甫《登岳阳楼》中虚实交错、今昔对照的诗句是“_____________，____________”。
(4)杜甫《登岳阳楼》中描写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情的诗句是“____________，____________”。
戎马关山北
凭轩涕泗流
吴楚东南坼
乾坤日夜浮
昔闻洞庭水
今上岳阳楼
亲朋无一字
老病有孤舟
巩固训练
2.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.首联借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，写早闻洞庭盛名，
　然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，抒发了实现夙愿后的极喜之情。
B.颔联写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。“日夜浮”
　三字，写得深沉，寓情于景，隐含自己长期漂泊无归的感情。
C.颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”两句，表现了诗人此刻的落寞情景，面
　对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了诗人心中的“孤危感”。
D.诗人在尾联中把个人命运和国家前途联系在一起，意境深远，余韵无穷。
解析　A项应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。
√
3.颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”，诗的意境由宽阔突然转入狭窄，联系尾联，试分析诗人在诗中表达的感情。
答案　颈联写诗人的穷困苦境，意境从宽阔转入狭窄：亲朋隔绝，无一消息，既“老”且“病”，漂流湖湘，以舟为家，前途茫茫。尾联意境又转到宽阔，写诗人凭栏远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，不禁老泪纵横。自己的孤寂与辽阔雄壮的洞庭景色形成鲜明的对比，愈益显出自己的痛苦之情，抒发了诗人漂泊天涯、怀才不遇、伤时忧国的思想感情。
【诵读词韵】
桂枝香·金陵怀古
王安石
根据下面词中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全词，体会词韵。
【赏读提示】
1.写作背景
宋英宗治平四年(1067)，王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于此时。还有一种说法是，此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候，时间在宋神宗熙宁九年(1076)之后。
2.赏析点拨
王安石作为一个伟大的改革家、思想家，他站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。
金陵即今南京市，六朝古都所在。从公元222年东吴在此建都起，先后有东晋、宋、齐、梁、陈在此建都。到赵宋时，这里依然是市廛栉比，灯火万家，呈现出一派繁荣气象。在地理上，金陵素称虎踞龙盘，雄伟多姿。大江西来折而向东奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。秦淮河如一条玉带横贯市内，玄武湖、莫愁湖恰似两颗明珠镶嵌在市区的左右。王安石正是面对这样一片大好河山，想到江山依旧、人事变迁，怀古而思今，写下了这篇“清空中有意趣”的政治抒情词。
词的上片写登临所见，词人在一派肃爽的晚秋天气中登高临远，看到了金陵最有特征的风景：千里长江明净得如同一匹素白的绸缎，两岸苍翠的群峰好似争相聚在一起；江中的船帆在夕阳里来来去去，岸上酒家斜矗的旗招迎着西风在飘扬。极目远眺，那水天一色处的各种舟楫在淡云中时隐时现；一群白鹭在银河般的洲渚腾空而起。如此壮丽的风光真是“画图难足”啊！
词的下片抒登临所感，词人的笔锋一转，切入怀古的题旨。用“念往昔”三字拉开了时空的反差，指出六朝的统治者竞相过着奢侈荒淫的生活，以致像陈后主那样，敌军已兵临城下，他还拥着一群嫔妃在寻欢作乐(这里“门外楼头”是化用杜牧的《台城曲》中“门外韩擒虎，楼头张丽华”的语意)。最后六朝君主就像走马灯似的一个接一个地国破家亡，悲恨相继不断。对此词人发出了深深的感叹：千古以来人们登高凭吊，不过都是空发兴亡感慨，六朝旧事随着东逝的江水是一去不复返了，剩下的只有几缕寒烟和一片绿色的衰草。
最后词人借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意，指出六朝亡国的教训已被人们忘记了。这结尾的三句借古讽今，寓意深刻。
同时，这首词在艺术上也有成就，它体现了词人“一洗五代旧习”的文学主张。词本倚声，但王安石说：“古之歌者，皆先为词，后有声，故曰‘诗言志，歌永言，声依永，律和声’。如今先撰腔子，后填词，却是‘永依声’也。”(赵令畤《侯鲭录》卷七引)显然是不满意只把词当作一种倚声之作。这在当时是异端之论，但今天看来却不失其锐敏和先知先觉之处。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人，但都没有突破“词为艳科”的藩篱，词风柔弱无力。他曾在读晏殊小词后，感叹说：“宰相为此可乎？”(魏泰《东轩笔录》引)。所以他自己作词，便力戒此弊，“一洗五代旧习”(刘熙载《艺概》卷四)，指出向上一路，为苏轼等士大夫之词的全面登台，铺下了坚实的基础。
【自读检测】
理解性默写
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王安石《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人化用杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子是“_________，_________，_________”。
(2)王安石《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是“_____________，__________”。
(3)王安石《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句是“_________________，________________”。
至今商女
时时犹唱
千里澄江似练
翠峰如簇
六朝旧事随流水
但寒烟衰草凝绿
后庭遗曲
(4)王安石《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人把目光投射到江天一色的远景，描写景物动静结合，凸显“画图难足”的诗句是“_________，_________”。
(5)王安石《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的诗句是“________________，_______，__________”。
彩舟云淡
星河鹭起
归帆去棹残阳里
背西风
酒旗斜矗
巩固训练
2.下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A.“千里澄江似练”的“练”字，勾画出千里江面似匹白绢，波光闪亮。“翠
　峰如簇”的“簇”字又描绘出青翠的山峰犹如一束束的箭镞，峻峭挺拔。
B.上片围绕金陵秋色极尽渲染，以“画图难足”句作结，道出金陵美景用画
　笔是难以完美地描绘出来的。
C.下片“念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，起笔，由写景转入
　怀古，并引发对六朝兴亡的感慨之情。
D.本词立意新颖，直抒胸臆，境界开阔，风格高峻，《古今词话评价》为：
　“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱。”
解析　“直抒胸臆”错。
√
3.结合作品，对“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”三句加以赏析。
答案　词人化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意，指出六朝亡国的教训已被人们忘记了。这三句借古讽今，委婉地劝告宋统治者莫蹈六朝灭亡覆辙，应励精图治，富国强兵，抵御外患。用此三句作结，寓意深刻，催人警醒。
【诵读词韵】
念奴娇·过洞庭
张孝祥
根据下面词中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全词，体会词韵。
【赏读提示】
1.作者简介
张孝祥(1132—1170)，字安国，别号于湖居士，汉族，乌江(今安徽和县东北)人，生于明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人，书法家。父亲张祁，任直秘阁、淮南转运判官。少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。1154年(绍兴二十四年)廷试，高宗(赵构)亲擢为进士第一。授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。此外还出任过抚州、平江、静江、潭州等地的地方长官。1169年(乾道五年)，以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。年三十八岁。有《于湖居士文集》《于湖词》传世。《全宋词》辑录其223首词。
2.写作背景
人们比较熟悉辛弃疾与苏轼之间的继承和发展关系，但却较少有人注意张孝祥在苏、辛之间所起到的过渡性作用。张孝祥实际上是南宋豪放词派重要的奠基人之一。这首《念奴娇》就是广泛传诵的张孝祥的代表作。宋孝宗乾道二年(1166)，张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。
3.赏析点拨
这首中秋词是词人泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时词人想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。
“洞庭青草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是“过洞庭”，词一开头就紧扣题目。“近中秋”点出时间，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。“风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用“风色”是有所本的，李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。“玉鉴琼田”形容的是秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。“鉴”又作“界”，玉鉴也好，玉界也好，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”则极言湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。
紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。“素月分辉”是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。“素月” “明河”两个意象点出了天空的特征，“分辉”“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动地显示了词人的才华。“表里俱澄澈”是这首词的主旨所在，它包含两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所以“表里俱澄澈”不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。杜甫诗有“心迹喜双清”，行迹是表，心灵是里，“心迹喜双清”是杜甫的夫子自道；“表里俱澄澈”则是张孝祥的夫子自道。中国文史馆馆长袁行霈认为，“表里俱澄澈” “心迹喜双清”可以集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的准则，此言良是。
屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”写出了屈子自己内美与外美的统一。张孝祥则进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合。则是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传，是人生最高、最美、最富有诗意的高峰体验，因此词人用“悠然心会，妙处难与君说”作为上片的结语，同时巧妙地引出了下片。上片写景，下片则从回顾岭表一年写起，抒发感情。
岭表指五岭之外，即今之广西一带。《宋史》本传载张孝祥于宋孝宗乾道元年(1165)知静江府兼广南西路经略安抚使，次年因谗落职，由桂林北归，途径岳阳，故有《过洞庭》之作。“应”，因也，杜甫诗“名岂文章著，官应老病休”是说“名难道以文章而著，官因老病而休？”此处的“应”语气相当肯定。词人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历，感慨系之矣。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，张孝祥用了“孤光”这一典故源于此。“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一年，不为人所理解，同时词人也无须别人理解，只能与孤月做伴，引清冷的月光相照。冰雪的特点是洁白晶莹，南朝诗人江总有“净心抱冰雪”之句，唐王昌龄有“一片冰心在玉壶”之句，而此处词人有“肝肺皆冰雪”之句。“肝肺皆冰雪”，实际上是说，尽管自己被免职，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝肺照人的；另一层意思是说，我问心无愧，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，但主要还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。”这是从岭表经年回复到当下，“襟袖”则是以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，更重要的是官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。尽管如此，自己是拿得起放得下的人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上，不就是证明凡此种种，体现了词人的鲜明个性。
“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词的高潮所在，也是词人感情的高潮所在。《景德传灯录》卷八记马祖语曰：“侍女一口挹尽西江水”，此处借禅宗话语，表明自己的心胸开阔。北斗星是由七颗星组成的星座，像舀酒的长把勺，《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可挹酒浆”，而屈原《九歌·东君》则反其意而用之，“援北斗兮酌桂浆”。词人做主人，请万象(天地万物)做客人，舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器，低斟浅酌的招待天地万物，这是何等气势，一个被谗免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白当年“青天有月来几时，我今停杯一问之”，或“相看两不厌，只有敬亭山”的大无畏的浪漫主义精神。
“扣舷独啸，不知今夕何夕！”苏轼《赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。受苏轼《念奴娇·中秋》：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕”影响，张孝祥以“不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，扣舷是动作，独啸是声音，从空间上说是由洞庭之大到一己之小；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛；从心理上说是由知到不知。通过对照，说明诗人已忘情于这月白无风之夜，忘情于与大自然交融之中。
此词意象鲜明，意境深邃，结构严谨，想象瑰丽，真正做到了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云舒云卷”，是一首表现浩然正气的绝妙好词。
【自读检测】
理解性默写
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人纵目洞庭，表现秋高气爽、玉宇澄清的景色的句子是“__________，________，______________”。
(2)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，写水天辉映一片晶莹，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊的句子是“__________，_________，____________”。
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人说在岭南的那段时间里，自问是光明磊落、襟怀坦荡，这三句是“_____________，_________，___________”。
(4)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人设想自己做主人，请万象做宾客，陪伴自己纵情豪饮的句子是“_________，_________，___________”。
洞庭青草
近中秋
素月分辉
明河共影
应念岭海经年
孤光自照
尽挹西江
细斟北斗
更无一点风色
表里俱澄澈
肝肺皆冰雪
万象为宾客
巩固训练
2.下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A.秋草无色，秋水无波，画面的空灵使中天的一轮皓月、湖上的一叶扁舟分
　外突出。
B.“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”的景与“孤光自照，肝胆皆冰雪”
　的情交相呼应，交相融合。
C.词人独以一颗心面对浩瀚水天，欣然领受大自然的慰藉，自信心怀坦荡，
　无惧两鬓已斑，前途坎坷。
D.这是一首豪放词，也是现实主义的词作。这些特点在词中的描写和抒情中
　有明显的体现。
解析　“现实主义”错，应是“浪漫主义”。
√
3.张词和《赤壁赋》的以下内容都描写了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的异同。
“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”(苏轼《赤壁赋》)
答案　(1)相同：二人均驾一叶扁舟在阔大的水面上畅游，有自由飘逸之感。张孝祥面对美景，“悠然心会，妙处难与君说”。苏轼面对“白露横江，水光接天”的美景有“凌万顷之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中。
(2)不同：虽同处于贬谪后，但张词用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷独啸”表达了对自己冰雪般品格的自信，对宵小的不屑；而苏文用“冯虚御风”“羽化登仙”更多地表达了遗世独立、超然物外的思想。
【诵读曲韵】
游　园
汤显祖
根据下面曲中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全曲，体会曲韵。
【赏读提示】
1.作者简介
汤显祖(1550—1616)，明代文学家、戏曲家。字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人。江西临川人。三十四岁考中进士。历任南京太常寺博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。万历十九年(1591)因上疏抨击朝政，被贬广东徐闻典史。两年后调任浙江遂昌知县，抑制豪强，关心民生疾苦，颇多善政。万历二十六年(1598)春弃官归里，致力戏曲创作。汤显祖深受“左派王学”影响，反对程朱理学，批判拟古主义的文学，追求个性解放。他留下了丰富的作品，在中国和世界文学史，尤其是戏剧史上有重要地位。《红泉逸草》《问棘邮草》《玉茗堂集》以及《紫箫记》和“临川四梦”都有明清刻本传世。《牡丹亭》是他的代表作。其思想和创作对当时和后世产生了重大影响。
2.写作背景
这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明万历年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。
3.赏析点拨
这段唱词历来为人所津津乐道，雅丽浓艳而不失蕴藉，情真意切，随景摇荡，充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转，体现出情、景、戏、思一体化的特点。它紧紧贴合主人公情绪的当前状态和发展走向进行布景。“姹紫嫣红开遍”，艳丽炫目的春园物态，予人以强烈的视觉冲击，叩开了少女的心扉，然而，主人公并非只是流连其中，只“入”而不“出”，接承第一眼春色的是少女心中幻设的虚景，她预见到浓艳富丽之春景的未来走向——“都付与断井颓垣”，残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。“春色如许”开启了主人公的视野，使之充满了诧异和惊喜，接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房，使之充满了惊惧和无奈。
主人公心花初放紧接着愁又上眉头的景象，包蕴的是无奈的情绪——“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，她在这里意识到生命的困境，换个角度看待这些唏嘘，则里面并不仅仅残存着纯粹的悲观意绪，主人公情绪跌入低谷之后，仍念念不忘“良辰美景”“赏心乐事”“云霞翠轩”“烟波画船”，美好的事物始终深刻内嵌于少女的思维深处，读者不难从中窥探主人公内心深处的期待，为下一段奇遇柳梦梅，为情而死的故事找到心理依据。
在这段唱词中，从喜乐到苦痛的情绪流变紧紧扣咬着从浓艳的实景向残败的虚景的转变，读者很难剖判外在之景与内在之情的严格界限，只因在此处，景现而情发，情入而景犹存。
【自读检测】
理解性默写
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)汤显祖在《游园·皂罗袍》中，写杜丽娘看到繁花似锦的春色无人赏识，因而睹物伤情，引发强烈震撼的句子是“__________________，_____________
__________”。
(2)汤显祖在《游园·皂罗袍》中，化用谢灵运语“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”，突出杜丽娘黯然伤感的情怀的句子是“__________________，________________！”
(3)汤显祖在《游园·皂罗袍》中，写杜丽娘把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界，从而表现她对外部世界充满了无限向往的句子是“_________，__________，_________，__________”。
原来姹紫嫣红开遍
似这般都付与
良辰美景奈何天
赏心乐事谁家院
朝飞暮卷
云霞翠轩
雨丝风片
烟波画船
断井颓垣
巩固训练
2.下列对这支曲子的赏析，不正确的一项是
A.曲词开头写姹紫嫣红的美好景色都给了断井颓垣观赏，由物及人，一种自
　怜的情绪从杜丽娘的心头油然升起。
B.“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，突出了良辰美景与赏心乐事之间
　的矛盾，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不和谐。
C.“锦屏人忒看的这韶光贱”一句是说，封建家长们把这美好的春光看得太
　卑贱了。
D.此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，进而控诉了封建礼教和封
　建观念对少女青春的无情摧残。
解析　“锦屏人”指的是深闺女子，即杜丽娘。
√
3.这支曲子在艺术手法上有什么特点？表达了杜丽娘怎样的思想情感？
答案　(1)这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图，富于诗情画意，但景美情伤，运用的是用乐景写哀情的反衬手法，以景衬情，化情入景，情景交融。
(2)这支曲子表达了主人公惜春伤春的情感，表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神和愿望不能实现的郁闷心情。