高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册 第1课 中华文明的起源与早期国家 课件（共23张PPT）

(共23张PPT)
第一单元 第1课
中华文明
的起源与早期国家
课程标准:
认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。了解私有制、阶级和早期国家的特征。
一、石器时代的古人类和文化遗存
（一）旧石器时代（170万年前—1万年前）
含 义 以打制方法制作石器的时代
时 间 距今约300万年～约1万年
代 表 元谋人（距今170万年）
北京人（距今70—20万年）
山顶洞人（距今18000年）
特 点 使用打制石器，从事渔猎采集，
过群居生活，学会用火
社会组织 形式 原始人群，晚期进入母系氏族社会
根据图片分析我国早期人类分布的基本特点？
①遍布全国各地（分布广）满天星斗
②集中在黄河、长江流域，平原地带
（二）新石器时代（1万年前—公元前2070年）
含义 以磨制方法制作石器的时代
时间 距今约1万年前——5000前
代表 仰韶/大汶口/河姆渡/龙山/红山/良渚文化
特点 磨制石器，原始农业，饲养家畜，定居生活，南稻北粟，陶器
社会组织 形式 母系氏族公社
时间 地域 文化遗址 发展概况
距今约7000至5000年前 黄河中游
黄河下游
长江下游
距今约5000年 黄河中、下游
辽河上游
长江下游 仰韶文化
彩绘陶器、粟
大汶口文化
河姆渡文化
龙山文化
红山文化
良渚文化
水稻、养蚕缫丝
黑陶
玉器、祭坛、神庙
▲ 中国旧石器时代重要人类遗址分布图
▲中国新石器时代文化遗存分布图
依据中国境内的文化遗存分布概括中华文明起源的特点？
旧-分布特点
分布广，主要集中在江河流域
新-分布特点
多元一体、以中原地区为核心
我们一般说黄河中下游地区是华夏文明的摇篮，这是指文明初期发展的情形。如果再向早期追溯，这个摇篮又是由多个更早的原始文化起源地共同凝聚而成的。在地理空间中，有一个从分散到集中的历史演变过程。
——唐晓峰
中华文明起源的特点：
地理分布：多元一体、中原核心
历史发展：源远流长
多元：分布广泛，各具特色 一体：相互融合、相互影响
（三）中国原始社会的三个阶段
旧石器时代出现，以元谋人和北京人为典型代表，过着群居生活
旧石器时代晚期出现，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享
新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落、部落联盟。私有制已经产生，阶级分化日益明显。
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
生产力决定生产关系,生产关系反映生产力的发展水平。按生产力水平原始社会一般分为旧石器时代和新石器时代，按生产关系中国原始社会组织可分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会。
元谋人
龙山文化
红山文化
良渚文化
距今约
约7000年
距今约
5000年
北京人
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
文明
阶段
组织
形态
原始人群
母系氏族公社
父系氏族公社
早期国家
夏商西周
约公元前
2070年
约公元前
1600年
约公元前
1046年
旧石器时代
新石器时代早中期
距今170万年
距今70-20万年
距今7000-5000年
新石器时代晚期
【知识小结】
母系氏族社会向父系氏族社会发展的根本原因是社会生产力水平不断提高。
妇女主导
集体劳动，成果共享、财产公有，平均分配
男子主导
私有制产生、贫富差距，
阶级分化、部落联盟形成
二、从部落到国家
（一）三皇五帝
1、三皇：
（1）燧人氏、伏羲氏、神农氏
（2）时代较早，神话色彩浓厚
2、五帝：
（1）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
（2）炎黄部落联盟：炎帝与黄帝被后世
共尊为华夏始祖
（3）禅让制：
概念：是指统治者把首领之位让给他人
标准：才能
性质：公天下
神话传说是古人对世界起源、自然现象以及社会生活的简单理解，在一定程度上反映当时的历史事实。
（二）夏朝
1、建立：
2、地位：
3、政治：
4、文化：
5、遗存：
公元前2070年,禹建立
我国最早的奴隶制国家
（1）世袭制取代禅让制
标准：王位在一家一姓中传承
实质：家天下
（2）中央：夏王是最高的统治者，中央设有 机构与职官
（3）地方：夏部族直接统治，其他间接统治
历法—《夏小正》
二里头遗址
三、商和西周
（一）商朝的统治
1、建立：
2、文字：
3、政治制度：
公元前1600年，汤建立商朝
甲骨文
（1）神权色彩浓厚，王权与神权相结合
（2）中央制度：商王是最高统治者，商王 以下设尹及各类事务官。
（3）地方制度：内外服制
内服：商王直接控制的王畿(ji)地区
外服：商王间接控制的方国和部族
思考：商朝为什么推行内外服制？
一是受生产力发展水平制约；
二是部落联盟传统的延续，血缘关系未打破；三是最高统治集团尚未实现权力的高度集中。
“国之大事， 在祀与戎。”
——《左传·成公十三年》
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。
——《礼记·表记》
商朝统治特点：
神权、王权相结合，
迷信色彩浓厚。
（二）西周的统治
1、建立：
2、政治制度：
公元前1046年，周武王率众灭商，
定都于镐京，史称“西周”
① 地方管理制度：分封制
② 权力分配制度：宗法制
③ 维护等级制度：礼乐制
④ 土地国有制度：井田制
含义 周天子土地和人民，分封给诸侯，
让他们建立诸侯国，拱卫王室。
分封 对象 王族（主体）、功臣、旧代贵族
诸侯 权利 封地世袭
（管理土地人民，设官员；收赋税；建武装）
诸侯 义务 镇守疆土、随从作战、朝觐述职、缴纳赋税
分封 等级 天子→诸侯→卿大夫→士
特点 对象多元；同姓主体；血缘纽带；等级森严
分封制
“封建亲戚，以藩屏周。”
目的：巩固西周的统治
积极影响：
①加强了对地方 的统治；
②促进了边疆地区的开发，扩大了统治区域；
③促进不同民族间的文化交融与经济交流。
消极影响：
诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，
为以后的诸侯国混战埋下了隐患。
宗法制
含义：
目的：
核心：
特点：
是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系的制度
为了解决贵族间在权力、财产和土地继承方面的矛盾。
嫡长子继承制
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长
①分封制、宗法制互为表里；
②族权与政权相结合，家国同构、家国一体。
影响：
保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；
有利于统治集团内部的稳定和团结。
在家族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。把“国”和“家”密切地结合在一起。
礼乐制
含义 “礼”：维护贵族等级秩序的制度和礼仪规定。
“乐”：配合“礼”进行维护等级差别的乐。
内容 对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭祀、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，要求不同等级遵守礼制，不得僭越。
目的 维护分封制及宗法制形成的等级秩序
分封制、宗法制、礼乐制三者的关系
宗法制
家庭生活政治化
权利继承制度
分封制
政治生活等级化
权力分配制度
礼乐制
等级观念生活化
是权利认同制度
血缘纽带
政治体现
互为表里
相辅相成
维护工具
维护工具
分封制：权力的分配
【政治生活等级化】
宗法制：权力的继承
【家庭生活政治化】
礼乐制：权力的认同
【等级观念生活化】
（三）商周时期的经济与文化
农业 主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少
土地 制度 井田制是土地经营的基本方式。
手工业 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多
实质：奴隶主土地国有制
普天之下，莫非王土；
率土之滨，莫非王臣。
——《诗经》
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。
──《孟子 滕文公下》
青铜器（造型雄奇，技艺精湛）
甲骨文（中国最早的成熟文字）
金文（铭刻在青铜器上的文字）
民本思想【敬天保民】
中国早期国家的基本特点？
政治：
经济：
文化：
①王权与神权相结合，神权色彩浓厚（甲骨文）；
②血缘纽带、家国一体（王位世袭制、分封制、宗法制）；
③最高统治集团尚未实现权力高度集中（从内外服到分封制）。
①土地国有，集体劳作（井田制）；
②青铜铸造发达（青铜器）。
①甲骨文和青铜铭文;
②开始形成多元一体的心理认同（华夏子孙）；
③敬天保民的民本观念。
170万年前
元谋人
70-50万年前
北京人
7000
-5000年前
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
5000年前
龙山文化
红山文化
良渚文化
三皇
五帝
夏朝
建立
BC2070
BC1600
商朝
建立
BC1046
西周
建立
旧石器时代
新石器时代
青铜时代
原始社会
奴隶社会
原始人群
母系氏族公社
父系氏族公社
生产力
水平
社会
形态
社会
组织
早期国家
课堂小结