第2课 诸侯纷争与变法运动 课件（共26张ppt）高中历史统编版（部编版）必修 中外历史纲要（上）

(共26张PPT)
第一单元 第2课
诸侯纷争
与变法运动
课程标准:
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子和孔子学说以及“百家争鸣”局面及其意义。
曾侯乙编钟
战国
课文结构
一、列国纷争与华夏认同
二、经济发展与变法运动
三、孔子和老子
四、百家争鸣
一、列国纷争与华夏认同
（一）春秋时期
时间：公元前770—前476年
特点：奴隶主争霸战争
春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王
结果：冲击奴隶制，东周处于分裂局面。
（因孔子所编《春秋》得名）
齐国、晋国、楚国、吴国与越国等
先后建立霸权
（二）战国时期
时间：
公元前475—前221年
特点：
地主阶级兼并战争，局部统一
战国七雄：
齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（并存）
结果：
局部统一为全国统一奠定基础。
（因西汉的刘向所编《战国策》得名）
春秋 战国
主要形式 奴隶主争霸战争 地主阶级兼并战争
战争特点 规模小、时间短、 讲究礼节程序 规模大、残酷性强、
不讲礼仪规范
时代特点 奴隶制瓦解时期 封建制度确立形成时期
战争结果 冲击了奴隶制，使东周处于分裂局面 封建制逐渐处于社会主导地位，为统一打下基础。
归纳：春秋战国时期的战争
春秋时期
西周
战国时期
势力逐渐强大的诸侯，打着“尊王”的旗号进行争霸战争。春秋时期近300年发生大小兼并战争，大量诸侯国被吞并。
春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君。
西周：
礼乐征伐自天子出
春秋：王室衰微，诸侯争霸
礼乐征伐自诸侯出
战国：大夫夺权，兼并频繁
礼乐征伐自大夫出
传统等级制度走向瓦解
礼祭天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、士三也。
——《公羊传· 桓公二年》
周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在郑庄公（郑国第三位国君）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”。
礼 崩 乐 坏
（三）华夏认同
唐朝孔颖达说“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。
战争、民族内迁
各民族相互学习
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
中原
南蛮
北狄
西戎
东夷
二、经济发展与变法运动
农业 生产力 生产工具 铁犁牛耕
水利 各国兴建水利灌溉工程，都江堰、郑国渠、芍陂
考古出土的春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊
战国秦国：成都都江堰
战国秦国：陕西郑国渠
1、经济发展
农业 生产关系 土地制度 井田制瓦解，封建私有制逐渐确立
生产模式 小农经济逐步形成，由集体变为个体经营
阶级关系 新兴地主阶级兴起
私田大量出现
封建私有制确立
生产力的发展
生产关系的变化
新兴地主阶级兴起
变法改革
小农经济
1、时间：春秋战国时期形成，
2、原因：铁犁牛耕+封建土地私有制
3、含义及特点：以个体家庭为生产、生活单位（一家一户），农业和家庭手工业相结合（男耕女织），生产主要是为满足自己基本生活需要和缴纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本经营模式。
手工业 冶铁技术出现
手工业分工更加细密
商业 货币流通广泛
中心城市涌现、工商业主财富雄厚
春秋战国各国货币
铁犁牛耕带来的影响
铁犁牛耕
生产力提高
公田抛废、私田开辟
生产力
土地制度
井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立
阶级关系
新兴地主、农民两大阶级
政治
贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立
生产力
决定
生产关系
经济基础
决定
上层建筑
2、变法运动
（1）背景 ① 政治：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏；
② 经济：铁犁牛耕提高生产力，井田制瓦解；
③ 军事：争霸战争需要“富国强兵”；
④ 思想：法家学说推动各国变法改革；
⑤ 阶级：封建经济的发展使地主阶级实力增强。
春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化。新兴地主阶级逐渐壮大起来，但政权仍然控制在旧贵族手中。昔日相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率。 ——张帆《中国古代简史》
诸侯国 统治者 变法
齐国 齐威王 邹忌改革
楚国 楚悼王 吴起变法
韩国 韩昭侯 申不害变法
赵国 赵武灵王 胡服骑射
魏国 魏文侯 李悝变法
秦国 秦孝公 商鞅变法
（2）变法的结果
推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。
3、商鞅变法
（1）时间：公元前356年
（2）内容：
内容 作用
政治
经济
文化
军事
普遍推行县制，县的主要官员由君主任免；
民间实行什伍连坐，互相纠察告发；
加强对地方控制、稳定社会秩序
重农抑商，奖励耕织；
强制大家庭拆散为个体小家庭；
“废井田，开阡陌”，授田于百姓；
确立土地私有制，调动积极性，
顺应小农经济发展，增加税赋收入
燔诗书而明法令
加强思想控制
奖励军功，剥夺和限制贵族特权
打击贵族特权、提高军队战斗力
（3）性质：
（4）特点：
（5）结果：
（6）影响：
持续时间最长，涉及面最广，改革最为彻底
①积极：
使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
②消极：
刑法严酷、赋税沉重、加重人民剥削与压迫
封建地主阶级的改革
“商鞅虽死，而秦卒行其法”，实现了富国强兵。
公元前338年，秦惠文王听信谗言抓捕商鞅。商鞅在逃亡中投宿旅店遭到拒绝，理由是“秦国定有法律，谁让没有凭证的旅客住宿，谁就要连坐。”商鞅只得黯然离去，最后商鞅被车裂而死。
三、孔子和老子
孔子画像
（1）地位：儒家学派创始人
（2）思想主张
①核心观念：“仁”，即关爱他人
②政治思想：主张统治者顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；主张恢复西周等级森严的礼乐制度，也承认制度随着时代变化应当有所改良。
③教育思想：“有教无类”“因材施教”
④文化贡献：整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等文献，被称为“六经”，其言论被编纂成《论语》。
老子画像
（1）地位：道家学派创始人
（2）著作：《道德经》（《老子》）
（3）思想主张
①世界观：天地万物的本原是“道”
②哲学观：追求天人合一，具有中国古代朴素的唯物史观；
包含着朴素的辩证法思想，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
③政治观：对现实不满，反对制度束缚，
主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。
——《老子》
四、百家争鸣
（一）时代背景
一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物
（1）根本原因：
春秋战国时期的社会大变革形成了宽松的社会环境。
（2）具体原因：
①经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展。
②政治上：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。
③阶级关系上：士阶层崛起，并受到各国诸侯的重用
④思想文化上：私学兴起，从“学在官府”发展为“学在民间”。
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论、争辩。春秋战国时期，众多学派就政治、社会乃至宇宙万物的问题进行争论。
儒家学派
人物简介 孟子，名轲，字子舆，邹国人。战国中期儒家代表人物，代表新兴封建地主阶级的利益。著有《孟子》，称为“亚圣”。
思想
贡献
“仁政” “民为贵君为轻” “性本善”
继承并发展了孔子学说，使之更加系统化
荀子，名况，字卿，赵国人。战国末期儒家代表人物，也是集大成者，代表新兴封建地主阶级的利益，著有《荀子》一书 人物简介
思想
贡献
战国后期，儒学发展成为蔚然大宗
“仁义、王道” “君舟民水” “性恶论”
“隆礼重法”“制天命而用之”
道家学派
人物 简介 庄子（约前369年—前286年)，庄氏，字子休，战国时期宋国人。战国著名哲学家、思想家，道家学派的代表人物，先秦庄子学派的创始人。
哲学 ①把道作为最高的准则，宣传天道与自然无为。
②提出世界万物是相对的；
③崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由。
人物 简介 邹衍（约公元前324年～前250年），战国末期齐国人 。阴阳家代表人物。
主张 提出五行“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
阴阳家学派
墨家学派
人物简介：墨子，鲁国人，是一个能制造器械的木工，与当时著名工匠鲁班齐名，代表下层平民利益。创立墨家学派。著有《墨子》一书。
①核心思想：兼爱 ——同等去爱所有人
②非攻：反对不义战争，倡导和平
③节俭：反对统治者铺张浪费
④尚贤：主张治国以贤，反对任人唯亲
墨子的主要思想主张：
法家学派
适应了建立统一的中央集权政治体制的需要
人物简介：韩非，战国时期的韩国人，新兴地主阶级的代表，与秦相李斯都是荀子的学生。他的著作主要收集在《韩非子》一书中。韩非是法家思想的集大成者。
韩非的主要思想主张：
①变革观：厚今薄古，变法革新，统治者应因时而变
②法治观：以法治国，提出系统的法治理论；
③集权观：建立君主专制中央集权制度，法、术、势相结合
④伦理观：性恶论，用刑罚使人恐于犯罪。
（三）百家争鸣的影响：
“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》
① 是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
争鸣
论战辩驳
代表不同阶级
② 为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
吸收借鉴
百家合流
③ 成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
课堂小结
转型前【奴隶社会】 转型后【封建社会】
经济 工商食官、井田制 工商业私营化，小农经济、封建土地私有制
政治 分封制、宗法制 分封制、宗法制瓦解、中央集权雏形出现
选官 世卿世禄制度、贵族政治 任命制度、逐步形成官僚政治
社会结构 贵族政治 小家庭形成，贵族衰落，士阶层崛起
思想文化 神学思想占主导,思想处于蒙昧状态 思想解放，百家争鸣；《诗经》、《离骚》
教育制度 学在官府、贵族垄断教育 私学兴起、打破贵族垄断，平民接受教育
民族关系 中原相对领先、战争、融合 华夏认同观念增强、各民族进一步交融。
趋势 ①由分裂走向统一；②社会转型：由奴隶社会向封建社会过渡；③民族融合，华夏认同。