历史统编版(2019)必修中外历史纲要上 第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共37张PPT)

文档属性

名称 历史统编版(2019)必修中外历史纲要上 第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共37张PPT)
格式 pptx
文件大小 41.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2023-07-16 07:11:25

图片预览

文档简介

(共37张PPT)
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
起源
统一
分裂
【中国史】
旧石器时代
新石器时代
铁器时代
原始社会
奴隶社会
封建社会
第1课
中华文明的起源

早期国家
一、华夏文明之曙光:石器时代
二、华夏文明之形成:青铜时代
思考:请给下列器物排序,并说明理由。
思考:请归纳中国早期人类“器物文明”的发展历程。
元谋人砍砸器
龟甲兽骨
裴李岗石磨盘、磨棒
仰韶人面鱼纹彩陶盆
龙山蛋壳黑陶
河姆渡炭化稻谷
良渚玉琮
红山玉龙
石器时代
青铜时代
何尊
旧石器时代
新石器时代
大汶口陶猪
打制石器
打磨的石器
思考:两者有何不同?
一、华夏文明之曙光:石器时代
北京人复原像
北京人
元谋人铲形门齿化石
元谋人
云南省元谋县
上那蚌村
从事渔猎、采集
群居生活
已经学会用火

1.根本原因:生产力低下
2.具体原因:①自然环境恶劣
②落后的工具无法支持个体生活
一、华夏文明之曙光:石器时代
一、华夏文明之曙光:石器时代
中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处
分布广泛
奠定了多元一体的发展基础
回忆:请结合选必2相关内容,回忆新石器时代早期中国古文明的代表。
河南贾湖遗址(已经饲养猪)
内蒙古兴隆洼遗址(半穴居、“华夏第一村”)
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
回忆:新石器时代中期有哪几种文化?
地区:
典型器物:
栽培作物:
彩绘陶器

黄河中游
回忆:仰韶文化的代表性遗址?
地区:
黄河下游
地区:
经济:
栽培作物:
养蚕缫丝
水稻
长江下游
中国世界最早【选必3】
东亚黄河中上游是粟的发源地【选必2】
陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图
长江中下游是世界上最早种植【选必2】
饲养猪、狗
【选必2】
回忆:新石器时代晚期有哪几种文化?
龙山文化
红山文化
良渚文化
地区:
代表器物:
代表:
黄河下游
被称为“蛋壳陶”的黑陶
(胎壁薄如蛋壳)
地区:
代表:
辽河上游
山西襄汾陶寺遗址【P5】
牛梁河遗址(祭坛、积石冢)【P4】
地区:
代表:
长江下游
良渚古城遗址【选必3第6单元】
共同点:
共同点:
共同点:
出土了精美的玉器
出现了祭坛和神庙
私有制产生
大量使用陶器
从事原始农业
饲养家畜
生活逐渐稳定
一、华夏文明之曙光:石器时代
回忆:结合选必2第1单元第1课的内容,回忆原始农业产生的意义。
1.农业的出现是人类经济和社会生活的第一次革命:
①农业与畜牧业的产生是人类迈向文明的前提【史纲下】
促进了文明的产生
人类开始从食物采集者转变为食物生产者
②改变了纯粹依赖自然资源的状况
③增加了人类的食物供应/提供了比较稳定的食物来源
改善了人类的生存条件
加速人口增长
一、华夏文明之曙光:石器时代
回忆:结合选必2第1单元第1课的内容,回忆原始农业产生的意义。
由图1到图2,反映了什么?
2.农业的出现促进了生活和生产方式的变化:
①从迁徙到定居,从搭建临时窝棚到建造长期住所,逐渐形成聚落
②手工业从农业中分离出来
③原始音乐、文学、宗教因为精神生活的需要而产生
人一旦解决物质文明,接下来会干嘛?
3.农业的出现推动了科学技术的发展:
①天文历法获得了较快的发展
②数学和其他相关学科逐渐发展起来
两则材料说明了什么?
回忆中西方天文历法与数学的成就?
一、华夏文明之曙光:石器时代
回忆:结合选必2第1单元第1课的内容,回忆原始农业产生的意义。
一、华夏文明之曙光:石器时代
回忆:结合选必2第1单元第1课的内容,回忆原始农业产生的意义。
4.农业的出现推动了生产关系的变化:
①私有制、阶级、国家出现
②人类开始从野蛮时代进入文明时代
旧石器时代
新石器时代
母系氏族社会
父系氏族社会
(男人开始在生产中占据主导地位)
(女子开始在生产中处于从属地位)
农业
手工业
社会分工
剩余产品
私有制
部落首领利用权力将集体财物占为己有,变成私有财产
贫富分化
阶级产生
统治者与被统治者
富人与穷人
战争
奴隶制
(人类第一种剥削制度)
自由民与奴隶
国家
一些人勤劳致富或者家里劳动力多产生的剩余产品就多
感悟:生产力决定生产关系,推动社会转型
思考:中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布呈现怎样的特点?
如何认识中华文明的多源性与统一性问题?
中国旧石器时代文化遗存分布图
特点:
1.分布广泛
2.主要集中在大江、大河流域,尤其是黄河流域和长江流域
认识:
多元一体
一、华夏文明之曙光:石器时代
一、华夏文明之曙光:石器时代
按生产关系阶段发展分期(社会组织):
氏族:是以血缘关系为纽带形成的社会共同体
一、华夏文明之曙光:石器时代
思考:结合已学的知识,以下列两个遗址文明为例,比较母系氏族与父系氏族的不同点。
宫殿
城墙
村落
居民区
二、华夏文明之形成:青铜时代
1.部落时代末期
中国历史的开端:三皇五帝
颛顼
帝喾


黄帝
三皇时代:
五帝时代:
a.实际身份:黄河流域的部落首领
b.华夏始祖:
时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重
黄帝(五帝之首)和炎帝结成部落联盟,被尊为华夏始祖
c.权力交接方式:
禅让制
(尧根据推举与考察,让位于舜)
“万邦”时代:
考古印证:龙山文化时代邦国林立
有些邦国都城规模大,如山西襄汾陶寺遗址
具备国家的初始形态
二、华夏文明之形成:青铜时代
2.国家建立
(1)中国历史第一个奴隶制王朝:
夏朝
a.时间:
公元前2070年

b.建立者:
c.成就:
①权力交接方式:世袭制
具体表现:禹死后,其子启继位,“家天下”的世袭制取代了“公天下”的禅让制
血缘关系从此成为基本的政治关系
【学思之窗】P5
关于启的继位,古书有不同记载:
《史记·夏本纪》:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”
《战国策·燕策一》:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”
思考:关于启的继位,为什么会出现不同的说法?
不同的说法之间又说明了什么共同问题呢?
禅让制到世袭制的转变并非一帆风顺
禅让制在禹时代仍有很大的影响
②国家管理方式:
二、华夏文明之形成:青铜时代
2.国家建立
(1)中国历史第一个奴隶制王朝:
夏朝
a.时间:
公元前2070年

b.建立者:
c.成就:
①权力交接方式:世袭制
夏王
1)最高统治者:
2)中央:
3)地方:
设有主管行政、军事、司法、宗教的机构与职官
聚族而居
夏王直接管辖夏部族,其他地方间接统治
③科技成就:
夏历——《夏小正》,载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容【历史纵横P5】
④货币:
回忆:联系选必1第5单元第15课,叙述夏朝的货币形态?
二里头遗址出土的海贝、骨制石制的仿制贝
夏桀暴虐无道,民怒,反之
BC1600年,商汤伐桀,夏亡
二、华夏文明之形成:青铜时代
2.国家建立
(2)商朝(中国历史上第一个有明确记载、文物证明的朝代)
a.建立:
b.都城:
c.文字:
d.青铜器:
约BC1600年,商部族首领汤推翻了夏朝,建立商朝
多次迁移,后定于殷(今河南安阳)
河南安阳出土甲骨文,主要是商人刻写的占卜记录,是一种成熟的文字
殷墟还出土了许多青铜器皿,造型雄奇,纹饰华丽
司母戊鼎
四羊方尊
二、华夏文明之形成:青铜时代
2.国家建立
(2)商朝(中国历史上第一个有明确记载、文物证明的朝代)
e.成就:
权力交接方式:世袭制
国家管理方式:
政治影响:
科技成就:
最高统治者:
中央官职:
国家管理制度:
商王
内外服制
尹及各类事务官
内服:商王直接控制的王畿地区
外服:商王间接控制的方国和部族
东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山
陇山
江汉平原
燕山
殷历:干支纪日法是商朝历法的最大成就,
是世界上延续至今的最长的纪日方法
【历史纵横P5】
1.生产力水平落后
2.方国、部落实力强大,
商朝没有能力对王畿之外的地区实行直接控制
内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方式
二、华夏文明之形成:青铜时代
2.国家建立
(2)商朝(中国历史上第一个有明确记载、文物证明的朝代)
f.货币:
g.城市:
演变:前期用贝等天然物作为货币
后期开始出现铜铸币
趋势:天然货币→人工货币/金属货币
回忆:联系选必1第5单元第15课,叙述商朝的货币形态?
城市已初具规模【选必2第4单元第10课】
王朝结局:
商纣暴虐荒淫
BC1046年,周部落首领周武王,伐纣
牧野之战(商都南郊)
纣亡,商灭,
西周立
定都:镐京(今陕西西安)
姬发
二、华夏文明之形成:青铜时代
2.国家建立
(3)西周(BC1046—BC771年)
a.建立:BC1046年,周武王(姬发)
b.都城:镐京(今陕西西安)
c.文字:
思考:西周又将采取什么样的政治制度来维护其统治呢?
实行分封制、宗法制,史称“封建亲戚,以藩屏周”
实行礼乐制
青铜器铭文——反映西周贵族的各种活动【学习聚焦P5】
西周之政治制度:
①分封制(地方管理制度、贵族等级制)
思考:如何理解课本中的“分封制是较内外服制更进一步的政治制度” ?
含义:
对象:
目的:
地区:
诸侯的权利:
诸侯的义务:
结局:
影响:
“封建亲戚,以藩屏周”
同姓贵族、异姓功臣、旧贵族
扩大周朝的统治范围,巩固周王朝的统治
除天子控制的镐京和洛邑附近的王畿地区之外的其他地方
诸侯在封地内享有世袭统治权
服从周天子的政令,承担对周王室的义务
崩溃:西周(建立);春秋(瓦解);战国(被郡县制取代) 【史纲上】
积极:较内外服制更进一步的政治制度,加强周天子对地方的政治统治
消极: 地方权力过大,埋下分裂割据的隐患,威胁中央
思考:是否存在隐患?
①天子权力外流
②诸侯权力过大
③关系逐渐疏远,地方不听中央
二、华夏文明之形成:青铜时代
西周之政治制度:
二、华夏文明之形成:青铜时代
②宗法制
含义:以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度【历史纵横P7】
特点:
a.核心:嫡长子继承制【历史纵横P7】
大老婆/正妻的第一个儿子
思考:何为嫡长子?
思考:上述故事中哪个是嫡长子?
小儿子
里:家(族权)
表:国(政权)
一体
b.大宗与小宗【历史纵横P7】
c.血缘关系与政治关系相结合【历史纵横P7】
思考:由右图归纳出宗法制的2个特点。
d.形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构
思考:根据右图,概括宗法制的作用和特点。
作用【史纲上】:
宗法制与分封制相互补充
解决统治阶级内部在权力、财产分配方面的冲突与矛盾
西周政体的基本特征(选必1第1单元第1课P2):
分封制与宗法制相配合
政治权力分配与血缘关系相结合
思考:宗法制与分封制相结合下,概括先秦的主要选官制度。
选官制度:世官制/世卿世禄制
③礼乐制:权力维持制度
西周之政治制度:
二、华夏文明之形成:青铜时代
【选必1第1单元第1课史料阅读】
天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。
——《左传·襄公十四年》
回忆:联系选必1第1课相关内容,叙述上述材料体现了商周原始民主传统的什么特点并列举出相关的表现。
特点:君主的权力不是绝对的,原始民主传统对君王的权力有制约作用:
a.国家遇到重大问题时,君主要征求平民“国人”的意见
b.国人也可以通过舆论影响朝政
c.原始民主传统,在春秋各国政治中仍然有一定影响
材料一:厉王虐,国人谤王。 ——《国语·周语》
材料二:防民之口,甚于防川。 ——《国语·周语上》
二、华夏文明之形成:青铜时代
思考:商朝的内外服制与西周的分封制有何异同?
同:
异:
①都是为了巩固奴隶主贵族统治
②都是中央与地方的关系
③都适应了社会发展进步的需求
①内外服制下:王室与附属国是方国联盟体,未必有血缘关系
分封制下: 王室与诸侯是家国共同体,有血缘关系或姻亲关系
②内外服制下:外服对商朝的臣服是以中央力量的强弱为转移,中央对地方的控制相对松散
分封制下: 诸侯对周天子的义务更加明确,中央对地方的控制相对加强
二、华夏文明之形成:青铜时代
二、华夏文明之形成:青铜时代
2.国家建立
(3)西周(BC1046—BC771年)
a.建立:BC1046年,周武王(姬发)
b.都城:镐京(今陕西西安)
c.文字:
d.政治制度:
e.城市:
青铜器铭文——反映西周贵族的各种活动【学习聚焦P5】
分封制、宗法制、礼乐制
回忆:联系选必2第4单元第10课相关内容,说出周朝城市的形制。
(森严的等级制度、礼乐制度)
■营建城市形成制度:城邑选址、面积、城墙高度、城郭门数、道路宽狭、宫室种类、市场分布都有规定
■城邑分三等,各有定制:天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑
王朝结局:
BC841年,周厉王暴虐,引发“国人暴动”,王逃逸
BC770年,周平王东迁洛邑,东周立
召公、周公共同执政,史称“共和行政”
BC771年,西北游牧民族犬戎攻破镐京,杀周幽王,西周亡
犬 戎

二、华夏文明之形成:青铜时代
3.商、周经济与思想状况:
(1)经济:
思考:请结合课本,据材料归纳奴隶制社会的农业经济生活特征?
农业领域:a.农业是主要生产部门,农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具
青铜农具极少
b.井田制:商和西周的土地是奴隶主土地国有制
周天子名义上占有全国的土地和臣民,土地不能随意买卖
是土地经营的基本方式
手工业领域:青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器物种类繁多
二、华夏文明之形成:青铜时代
3.商、周经济与思想状况:
(1)经济:
【历史纵横P7】
商周时期的奴隶买卖
据《周礼·地官·质人》记载,商周奴隶制国家设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏,可见当时奴隶买卖的普遍。曶鼎铭文记载了有关奴隶买卖的价格,五名奴隶的身价相当于一匹马加一束丝。
思考:结合材料和选必2相关内容,归纳奴隶制社会的商业经济生活特征?
奴隶买卖
商朝就已经出现了专门从事商品交换的商人“工商食官”
分封制
宗法制
礼乐制
井田制
合作探究:请画出四种制度之间的关系示意图
分封制
宗法制
礼乐制
井田制
血缘纽带(里)
政治表现(表)
维护
维护
经济 基础
上层 建筑
决定
影响
二、华夏文明之形成:青铜时代
3.商、周经济与思想状况:
(2)思想:
思考:从以上两者材料中,归纳其中所蕴含的思想。
【问题探究P7】
人无于水监,当于民监
——《尚书·酒诰》
惟王子子孙孙永保民
——《尚书·梓材》
民本思想
(3)教育:
回忆:联系选必3内容,指出此时期教育的模式。
学在官府
二、华夏文明之形成:青铜时代
思考:根据以下两则材料,归纳早期国家的主要特征。
1.神权与王权相结合(祭祀活动)
2.以血缘关系为纽带
3.最高执政集团尚未实现权力的高度集中
4.君主权力不绝对,原始民主传统对君权有制约作用
二、华夏文明之形成:青铜时代
思考:从以上的制度中,我们可以推出西周将面临何种局面?
春秋战国诸侯混战
天下大乱
同课章节目录