(共36张PPT)
一轮复习
课程标准:
1.了解秦朝的统一大业,认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义。
2.通过了解秦朝的社会矛盾和农民起义,认识秦朝统治崩溃的原因。
第2讲
诸侯纷争与变法运动
第一单元 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
时空坐标
春 秋
西周
战 国
BC770年
BC476年
BC221年
东周(洛邑)
西周(镐京)
秦朝(咸阳)
春秋:公元前770年—前476年
——因孔子所编《春秋》得名
战国:公元前475年—前221年
——因刘向所编《战国策》得名
变
社会之变
政治变动:诸侯纷争;礼崩乐坏
经济发展:铁犁牛耕;工商业繁荣
应变之法
思想家应变之策:百家争鸣
诸侯国应变之法:变法运动
促 进
华夏认同
国家统一
变之因
变之法
变之果
政治大变革
社会大动荡
民族大融合
思想大解放
经济大发展
社会转型
大变革的时代
1.背景:东周时礼崩乐坏,分封制和宗法制遭到破坏,
周王室控制力削弱,诸侯势力坐大,争霸兼并战争频繁。
2.概况:
(一)诸侯纷争
一、诸侯纷争与华夏认同
“春秋五霸” 齐国、_____、楚国、吴国与越国先后建立了霸权
“三家分晋” “田氏代齐” 春秋后期到战国前期,晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分;齐国大夫田氏也取代了原来的_____国君
“战国七雄” 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
周朝传统的政治秩序完全被破坏,周王室在___________年被秦国吞并
姜姓
公元前256
晋国
春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走,不得保其社稷者不可胜数。
——《史记· 太史公自序》
周、郑交恶
争霸
春秋五霸相继
兼并
战国七雄并存
春秋争霸、战国兼并战争的差异
兼并
兼并
兼并
兼并
一、诸侯纷争与华夏认同
★国家:天下共主
周朝统一
★政局:天下共主社会稳定被破坏,王室衰微、诸侯争战、时局动荡
★制度:礼乐征伐
自天子出
礼乐征伐
自诸侯出
礼乐征伐
自卿大夫出
礼崩乐坏
宗法分封制崩溃
诸侯国
数目减少
出现
统一趋势
春秋五霸(相继)
战国七雄(并存)
周天子天下共主
九鼎
七鼎
五鼎
三或
一鼎
礼乐制
诸侯争霸
战国兼并
【探究】春秋战国时期,诸侯纷争的影响。
灾难:王室衰微,诸侯征战不休,给人民带来灾难和痛苦
制度:礼崩乐坏,宗法分封制崩溃
变革:推动各国富国强兵的改革,加速新旧制度的更替。
统一:大国兼并小国,诸侯国数目减少,为国家最终统一创造了条件
民族:客观上促进了各地区、民族的交流,有利于民族交融
田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……是以传相放效,后生师之,遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野。父子不相亲,兄弟不相安,夫妇离散,莫保其命,泯然道德绝矣。晚世益甚,万乘之国七,千乘之国五,敌侔争权,盖为战国。贪饕无耻,竞进无厌,国异政教,各自制断。上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。
——《<战国策>书录》
一、诸侯纷争与华夏认同
【典例研析】(2020·全国卷Ⅰ,24)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝( )
A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡
C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战
解析:答案:D根据材料可知,楚国兼并周边地区,楚国国君要求周王提升爵位等级被拒,随后自封为武王,这说明分封制受到挑战,故D项正确。材料体现了礼乐制度走向瓦解,但当时这一制度仍还存在,故A项错误。材料没有涉及王位世袭制度,故B项错误。材料体现了宗法制遭到破坏,但“开始解体”的说法不当,故C项错误。
学以致用
春秋形势图
结合教材正文与地图,从春秋到战国,民族关系发生了怎样的变化?
春秋:
“尊王攘夷”
战国:
追求统一
华夏认同
华夷融合
第1次大交融为统一奠基
华夏认同
华夷融合
南蛮
北狄
西戎
东夷
中原
华夏
(二)华夏认同
唐朝孔颖达说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体在春秋战国时被认同。
战争,迁徙,交流
从攘夷到融夷,华夏认同的影响:
①华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛;
②促进了民族交融,为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础;
③有利于形成对统一多民族国家的认同感。
一、诸侯纷争与华夏认同
◎春秋战国冶铁场景构想图
◎考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊
◎都江堰及其工程示意图
◎流行于春秋战国时期的各国货币
问题:春秋战国时期的社会经济出现了哪些新的变化?
1、铁农具和牛耕的使用,推动社会生产力的发展
2、兴建水利灌溉工程(芍陂、都江堰、郑国渠)
3、“工商食官”局面被打破,货币流通广泛,涌现出一批中心城市
二、经济发展与变法运动
(一)经济发展
公作则迟,有所匿其力也;
分地则速,无所匿其力也。
——《吕氏春秋·审分》
井
公
私
新
私
私
私
私
私
私
私
生产力发展
生产关系变革
铁犁
牛耕
农业
进步
井田制瓦解
佃农自耕农
小农经济出现
新兴地主
私田开拓
公田不治
随着私有观念的深入人心和铁农具的出现,农业生产由集体耕作的生产方式向个体生产方式转变。铁农具的广泛应用,促使春秋战国时期土地所有权发生变化,井田制遭到破坏,出现了自耕农小土地所有制。
——洪煜《战国秦汉时期的小农经济》
经济大发展
政治大变革
经济基础
上层建筑
二、经济发展与变法运动
(一)经济发展
【典例研析】( 2022·广东·高考真题)考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是
材料 结论
A 内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器 商朝的统治范围到达内蒙古地区
B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片 春秋早期已经使用铁器
C 湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片 大冶铜矿的开采时间不早于东周
D 西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞(箭头) 秦朝军队主要使用铁制兵器
A. B. C. D.
【答案】B
【详解】根据材料可知,B项材料与结论之间逻辑关系正确,山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片,说明春秋早期已经使用铁器,B项正确;
学以致用
【典例研析】(2020·全国·高考真题)图5为不同时期的部分货币,据图可知,其形制变化的共同原因是
A.铸铁技术的进步 B.商品交易的需要
C.审美观念的不同 D.国家统一的推动
【答案】B【解析】商周的贝币、春秋战国的布币和汉代的五铢钱都是当时流通的货币,在形制方面都体现出便于携带的特征,这种形制有利于商品交易活动的顺利进行,说明这些货币形制是商品交易活动过程中不断选择的结果,B正确;商周货币是贝壳,春秋战国布币是青铜货币,不属于铸铁货币,排除A;题干设问中要求的是“形制变化的共同原因”,要求寻找同一性,C选项中的“审美观念不同”强调的是差异性,排除;春秋战国时期诸侯割据,国家并不统一,排除D。
学以致用
1、背景
①政治:王室衰微,分封制、宗法制遭到破坏
②经济:铁农具、牛耕的使用提高了生产力
③军事:争霸兼并战争需要“富国强兵”
④思想:法家学说成为推行变法的思想武器
2、目的:富国强兵
3、代表:秦国商鞅变法
二、经济发展与变法运动
(二)变法运动
春秋
时期
前594年,鲁国实行“初税亩”
齐国,管仲改革“相地而衰征”
不论公田、私田,都要按亩收税。实际上
承认了土地私有的合法性。
根据土地多少和田质好坏征收赋税。
各国变法,其基本内容可以分为三个部分,即富国、强兵与君主集权。
……强化中央集权成为改革的主题和高潮。
——萧平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》
治世不一道,便国不法古。
故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。
——《史记·商君列传》
商鞅(约前395-前338年)
二、经济发展与变法运动
(二)变法运动
开始时间 公元前356年(秦孝公时期)
商鞅变法主要内容 ①重农抑商,奖励耕织
②奖励军功,剥夺和限制贵族特权
③强制大家庭拆散为个体小家庭
④“废井田,开阡陌”,授田于百姓
⑤在民间实行什伍连坐,互相纠察告发
⑥推行县制,县的主要官员由君主任免
二、经济发展与变法运动
(二)变法运动
商鞅变法的特点
1.措施全面:涉及政治、经济、军事、文化、司法、习俗等方面。
2.措施彻底:废除了井田制,奖励军功,从法律上确立封建制度。
3.持续时间长:先后两次改革,具有长期性。
4.推行力度大:变法过程中严厉打击旧贵族势力,加强思想控制,保证了变法顺利进行。
5.成效明显:商鞅变法废除了奴隶主贵族特权,促进了封建经济的发展,建立了地主阶级专政,壮大了秦国的国力,为秦统一中国奠定了基础。
思维点拨
二、经济发展与变法运动
探究:依据材料并结合所学知识,评价商鞅变法?
材料一:孝公用商鞅变法,移风易俗,民以殷富,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。
——李斯《谏逐客书》
材料二:商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,……兵革大强,诸侯畏惧。
——《战国策·秦策一》
积极性:
①特点:商鞅变法顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、
涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
②变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。
③推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度
局限性:轻罪重罚,压迫和剥削百姓;文化高压政策等。
二、经济发展与变法运动
(二)变法运动
顺应历史潮流,符合新兴地主阶级的要求
改革措施行之有效,符合秦国国情
秦孝公的大力支持
商鞅个人因素
(政治才干、铁血手腕、赏罚分明、与旧贵斗争… )
根本原因
商鞅变法为何能成功?
二、经济发展与变法运动
材料一:
材料二:春秋战国时期,社会经济有了长足发展,上层建筑变革、变法成为潮流……各国变法,其基本内容可以分为三个部分,即富国、强兵与君主集权。
——摘编自萧平汉《战国变法运动、与大一统的中央集权》
(1)分别提取材料一中图1、图2的历史信息,并说明二者之间的关系。
(2)据材料二并结合所学知识,说明商鞅变法如何做到“富国、强兵与君主集权”的。
(1)信息:图1反映的是铁器的使用,图2反映了土地私有制的确立。
关系:铁器的使用是当时生产力变革的重要表现,它推动了土地私有制的确立。
(2)富国:重农抑商,奖励耕织;“废井田,开阡陌”,授田于百姓。
强兵:奖励军功,剥夺和限制贵族特权。
君主集权:实行什伍连坐制度,普遍推行县制,县的主要官员由君主任免。
学以致用
核心概念:小农经济
1.基本内涵:以家庭为单位,农业和家庭手工业相结合,男耕女织,自给自足。
2.形成时间和原因:春秋战国
①生产工具和耕作技术的进步(铁器牛耕)
②私有土地的出现
③政府政策的推动(如授田制、均田制等)
3.小农经济的特点:
①以家庭为单位,男耕女织,自给自足。(农业和家庭手工业相结合)
②分散性、封闭性、脆弱性、落后性、保守性。
4.地位:中国传统农业社会生产的基本模式。(经营方式、生产组织形式)
二、经济发展与变法运动
5.评价:
积极:保证小农家庭的自给自足,有利于社会稳定;推动精耕细作农业的发展和手工业发展,为国家提供赋税。
局限:阻碍社会分工和商品经济的发展,难以产生技术突破,近代成为阻碍生产发展的因素之一。
6.赋税制度改革:
春秋战国时期,劳役地租逐渐为实物地租所取代。公元前594年,鲁国实行初税亩:无论公田、私田一律征税,推动了土地私有制的发展。
核心概念:小农经济
二、经济发展与变法运动
(1)自然经济:最本质的属性是物质生产的自给自足,与商品经济相对立。自然经济早在原始社会就产生了,而且自然经济则可包括多个家庭组成的经济单位(庄园)。
(2)小农经济:最本质的属性是家庭经营,经营规模较小。小农经济在封建经济中始终占主导地位,是封建社会统治的基础,其稳固与否直接关系到社会的稳定和政权的兴衰。小农经济产生于春秋战国时期铁犁牛耕的背景下。
(3)自耕农经济:农户耕种的土地是自己的,它又是小农经济的重要组成部分。
小农经济与相关概念辨析
二、经济发展与变法运动
精耕细作:在一定面积的土地上投入较多的生产资料,
采用新技术,改进农具,进行细致耕作,以提高单位面积的产量。
生产工具的改进
耕作制度的进步
水利灌溉的发展
灌溉工具的发明
表现:
①政治上:是秦汉君主专制中央集权形成的根源,而中央集权制度又是分散的小农经济的重要保障。
②经济上:“自给自足”的特点及脆弱性是“重农抑商”政策的根源。 ③科技:古代中国科技具有实用性、实践性的特点。同时,小农经济发展的缓慢性也决定了古代科技无法实现根本性突破以发展为近代科技。
④文学:很多文学作品反映了小农经济条件下人们的理想和憧憬。
⑤思想:小农经济的条件下的中国农民既有吃苦耐劳、艰苦奋斗与注重孝道、邻里和睦、安土重迁的精神,也有“重男轻女”的思想。
小农经济与社会的关系
二、经济发展与变法运动
孔子
礼崩乐坏,有何治国良方?
三、百家争鸣与思想解放
孔子和老子分别为儒家和道家学派的创始人
思想主张
教育成就
(1)唯物史观:“道”是天地万物的本原,追求天人合一。
(2)朴素的辩证法:事物存在着矛盾,矛盾双方可以相互转化。
(3)政治:主张顺其自然,无为而治
(1)核心观念是“仁”,主张统治者
“为政以德”。
(2)恢复西周礼乐制度。
(3)制度随着时代变化应当有所改良
创立私学,有教无类、整理六经
三、百家争鸣与思想解放
孔子的人文主义精神
“仁”:对中国人为人处世产生极大影响,形成了中国人谦恭的性格,有利于建立良好的人际关系,提供宽松社会环境。
“礼”:道德规范,强调社会成员承担相应权利和义务,有利于培养社会责任感和历史使命感。
对鬼神敬而远之:优先考虑和解决人世间的实际问题,渗透以人为本的理念。
“有教无类”等教育主张:发展个性,提高社会成员素质。
三、百家争鸣与思想解放
“百家”泛指数量多;“争鸣”指争论、争辩;战国时期各思想家针对社会现状提出了不同的思想主张,形成了中国历史上思想繁盛的时代。
1、含义:
2、背景
经济:井田制崩溃,封建经济迅速发展。
政治:周王室衰微,诸侯纷争,分封制瓦解。
阶级:士阶层崛起,并受到诸侯重用。
文化:从学在官府到学在民间,私学兴起
唯物史观:社会存在决定社会意识
三、百家争鸣与思想解放
“百家争鸣”
学派 代表人物 主要观点
儒家 孟子(战国)
荀子(战国)
道家 庄子(战国)
法家 韩非(战国)
墨家 墨子(战国)
阴阳家 邹衍(战国)
人性善;“仁政”、“民贵君轻”
人性恶;主张隆礼重法、“制天命而用之”
崇尚逍遥自在
法治、中央集权(代表新兴地主阶级利益)
提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”(代表下层平民的利益)
认为五行间相互促进又相互制约,提出了“相生相胜”理论,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
三、百家争鸣与思想解放
“百家争鸣”
百家争鸣争什么?——治国平天下之道和理想的人生道路
怎么争?
论战辩驳(代表不同阶级)
吸收借鉴、百家合流
为新兴地主阶级登上历史舞台
奠定思想理论基础
共同发展
成后世中华思想文化的源头活水
在争鸣中形成共识:
希望自身学说作用于现实政治,主张结束混乱,统一思想,统一社会。
三、百家争鸣与思想解放
战国时期诸子百家思想的比较
1.相似性:所追求的目标都是治国平天下之道,意图重塑一个有序的社会。
2.差异性
①在治国理念上:儒家主张“仁政”“德治”,反对严刑峻法;法家主张法治,强调严刑峻法;道家主张“无为而治”。
②在人性观上:孟子主张“性本善”,而荀子、韩非子主张“人之性恶”。
③在处理人与自然的关系上:荀子主张“制天命而用之”,即在尊重自然规律的前提下,充分发挥人的主观能动性来改造自然;老子和庄子主张顺应自然。
④在人生态度上:儒家主张积极入世,强调社会责任;道家则主张“逍遥”的人生态度,强调“超脱”;墨家提倡“非命”,即不从命;阴阳家提出“天命观”。
⑤在社会成员关系上:儒家主张尊卑有序,“爱有等差”;墨家主张“兼爱” 。
三、百家争鸣与思想解放
诸子百家思想的现实价值
1.儒家“仁政”“有教无类”等思想
①具有和谐意识,对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用;
②孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。
2.道家“无为”思想
①主张顺应自然,对于增强环保意识,促进社会的可持续发展具有现实价值。
②道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
3.法家法治、变革思想
①对于当今法制建设具有借鉴意义。
②法家的变革精神,成为历代改革图治的理论武器。
4.墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想
成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
三、百家争鸣与思想解放
从“累累若丧家之犬”“孔老二”到“至圣”“素王”“万世师表”“至圣先师”,可以说,孔子能经受得住多少诋毁,也就担当起多少赞美。
思考:孔子思想在当时为什么不被重视?
当时不被重视的原因:
1.不符合统治者需要:春秋争霸,孔子主张“仁”和“为政以德”,不能满足军事经济的需要 ;
2.不适应时代的趋势:春秋社会大变革,孔子主张恢复周礼,不能满足变法革新的需要;
3.缺乏政治保障:周王室衰微,国家分裂。
三、百家争鸣与思想解放
从“累累若丧家之犬”“孔老二”到“至圣”“素王”“万世师表”“至圣先师”,可以说,孔子能经受得住多少诋毁,也就担当起多少赞美。
思考: 孔子思想在后世为什么备受推崇,长盛不衰?
被后世推崇的原因:
1.自身优势:有利协调人际关系和稳定社会秩序;
2.适应时代:经改造后适应了封建君主专制中央集权政治的需要;
3.体系开放:能不断吸取其他思想的精华而与时俱进进行调整;
4.政治支持:历代统治者的推崇;
5.个人贡献:儒学家的改造和发展。
三、百家争鸣与思想解放
经济方面 ①铁犁、牛耕的使用,生产力的飞跃,社会经济发展;
②井田制的瓦解,土地私有制确立;以小农经济为主体的农耕经济开始形成。③从“工商食官”到“重农抑商”。
政治方面 ①周王室衰微,诸侯争霸,各国变法;
②分封制逐渐崩溃,开始出现郡县制,形成中央集权的雏形;
③由奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变;由贵族世代垄断高官的世官制到任贤使能、因功受赏的新制度。
④国家由分裂走向统一;
⑤编户齐民制出现。
文化方面 礼乐制度崩溃,春秋后期,私学兴起,学术下移。
形成了百家争鸣的局面,是中国历史上第一次思想解放潮流。
民族关系 “华夷”观念削弱,促进民族交融与华夏认同观念
军事方面 大国在争霸战争中相互兼并,实现了区域性的局部统一,加快了全国统一的步伐。各国开始建立普遍征兵制,军队开始成为君主直接控制的国家军队。
课堂小结——整体认知春秋战国时期的社会转型
【典例研析】(2023.全国乙卷.24)孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是
A.休养生息政策的实施 B.井田制度的繁荣
C.农业生产技术的发展 D.商业活动的衰退
A项:“休养生息政策”源于道家无为而治,因此排除A选项。B项:孟子是战国时期思想家,春秋战国时期井田制瓦解,封建土地私有制逐渐确立,因此排除B选项。
C项:通过题目的关键词“五亩之宅、数口之家”等可推断出孟子描述的是小农经济,小农经济强调以家庭为单位、自给自足、男耕女织。“家庭单位”、“自给自足”等特征,题目设问孟子观点产生的“时代背景”,即是问春秋战国时期小农经济产生的原因。选项中与小农经济产生原因有关联的是C选项——农业技术的发展(铁犁牛耕的出现)。D项:春秋战国时期商业从商周时期的官府垄断摆脱,迎来一次大发展
学以致用
【典例研析】(2022·湖南·高考真题)儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋,盛行于秦。这( )
A.促进了政治统一 B.维系了“学在官府”的局面
C.冲击了贵族政治 D.导致了各诸侯国之间的矛盾
【解析】 C材料反映了思想的传播,思想的传播伴随着人才的流动,依据所学可知,诸侯国君出于争霸需要,大量吸收人才,“士”阶层随之崛起,从而冲击了当地贵族(依靠血缘获得官位)对政治的垄断,C项正确;百家的思想各异,并不能促进国家政治统一,排除A;春秋时期,孔子创办私学打破了“学在官府”的局面,排除B项;D项颠倒因果,诸侯国的矛盾导致各家的盛行。故选C项。
学以致用