统编版语文九年级上册 18 中国人失掉自信力了吗 导学案

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名称 统编版语文九年级上册 18 中国人失掉自信力了吗 导学案
格式 doc
文件大小 32.5KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-07-16 10:37:57

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文档简介

第五单元
18 中国人失掉自信力了吗
学习目标
1.阅读文章,积累重点词语和文学文化常识;
2.把握文章内容,理清文章思路;
3.体会作者辛辣、犀利、讽刺味极强的语言特点。
【了解文学文化常识】
1. 作者作品
鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》 《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《二心集》 《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。
2. 写作背景
本文写于1934年9月25日,时值“九一八”事变和“七七”事变之间。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合,中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅写下了这篇著名的杂文。
3. 知识链接
①议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的,错误的,甚至反动的见解或主张。批驳方式:一驳论点,二驳论据,三驳论证。
②杂文一种散文题材,不拘泥于一种形式,偏重议论,也可以叙事。多为针对现实社会的各种问题而作,一般短小精悍、形式多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
【掌握基础知识】
1.掌握下列加点字的注音并规范书写。
搽(chá) 玄虚(xuán) 慨叹(kǎi)
脊梁(jǐ) 前仆后继(pū) 省悟(xǐng)
倘若(tǎng) 诬蔑(wū miè) 诓骗(kuāng)
2. 词语解释。
玄虚:空而不切实,不可信。
麻醉:文中比喻用某种手段使人认识模糊意志消沉。
诓骗:说谎话骗人。诓,哄骗。
为民请命:替人民请求保全生命或解除痛苦。
怀古伤今:怀念古代的社会,哀叹现实的社会,文中表示那种悲观厌世倒退还古的思想情绪。
埋头苦干:专心地下苦功夫做事。
前仆后继:前面的人倒下来,后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗,不怕牺牲。
自欺欺人:用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。
舍身求法:原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法,后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。
3.文学文化常识填空
议论文从论证的方式看,一般可分为 和 两种。批驳对方的论点主要有三种方式。一是 ,二是 ,三是 ,本文是 文。
答案:立论 驳论 驳论点 驳论据 驳论证 驳论
【初步感知文本】
1. 梳理文章内容,理清文章思路。
答案:第一部分:提出对方的论据和论点。(第1、2段)
第二部分:直接批驳对方的论点:通过驳论证的过程驳倒对方的论点。(第3—5段)
第三部分:明确树立自己观点,间接批驳对方的论点。(第6—8段)
第四部分:得出结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。(第9段)
这篇课文分为四个部分,层次清楚,重点突出。其中第一、二部分为“驳”,第三、四部分为“立”。
【探究重点难点】
1.本文作者批驳的观点是什么?这个观点是谁提出的?
答案:(1)批驳观点:中国人失掉自信力了。
(2)有人(国民党反动派)提出的。
2.国民党反动派提出这一观点的依据是什么?根据原文句子回答。
答案:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了。
3.作者认同国民党反动派的观点吗?为什么作者开篇一再承认对方说的都是事实?
答案:不赞同 “欲擒故纵”,充满讽刺意味。
4.针对国民党“中国人失掉自信力了”的观点,作者提出了什么观点?主要通过哪种论证方法来证明?
答案:“我们有并不失掉自信力的中国人在”,也可理解为作者认为“中国国人没有失掉自信力”。
举例论证 (“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”)
5.“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”这句话与上文中哪句话相呼应?怎样理解这句话的含义?
答案:“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的”呼应开头的“中国人失掉自信力了”等谬论,“要自己去看地底下”呼应第7、8两段提及的中国的脊梁。这句话是说,中国人是否有自信力,不要看那些反动文人发表出来的文章,而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的作为,他们才是有自信力的中国人。
6.综合以上对于文章内容的分析,总结作者是如何驳对方观点的。
答案:(1)自夸“地大物博”是信“地”信“物”;寄希望于国联是“他信”——这些都不是“自信”。(他信力)
(2)求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”,也不是“自信”。(自欺力)
这些批驳证明,不久前失掉的是“他信力”,现在正发展着的是“自欺力”,都不是“自信力”;也就是说,对方的论据并不能证明论点,其论证过程是错误的,所以说作者采用驳论证的方法,论证了对方的论点是错误的。
【拓展延伸】
文中提到的“中国的脊梁”有哪些品质?你觉得当今社会中什么样的人能称得上是“中国的脊梁”?你能举几个实例吗?