第3课　远古的传说 同步练习（含答案）

第3课　远古的传说
一、选择题
1.传说蚕丛是蜀地首先称王的人,他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕丛形象吻合。由此可见(　　)
1986年四川三星堆出土的双目面具
A.传说与神话都是真实的历史 B.考古是了解历史真相的唯一途径
C.传说中蕴含着一定的历史信息 D.传说的历史价值远超考古发现
2.《周易》记载:“(神农氏)日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”这主要讲述了(　　)
A.黄帝打败蚩尤的故事 B.传说中的农业发展情况
C.炎帝开辟集市的情况 D.传说中的“阪泉之战”
3.为纪念中国历史上的一位杰出人物,孙中山曾写下“中华开国五千年,神州轩辕自古传”的诗句。其祭奠的人物是(　　)
A.黄帝 B.炎帝 C.秦始皇 D.大禹
4.远古时代存留下的先民活动遗址与文物,为传说的真实性提供了证据。右图是陕西宝鸡出土的船形彩陶壶,它印证了(　　)
A.当时人们掌握了历法 B.当时人们可能已经用船作为交通工具
C.当时出现了文字 D.当时已经出现了原始音乐
5.我们知道黄帝、炎帝、尧、舜,主要是依据(　　)
A.传说 B.考古 C.想象 D.史实
6.禹被推举为联盟首领的主要原因是(　　)
A.治理洪水有功 B.具有公而忘私的精神
C.乐于帮助他人 D.与舜关系非常密切
7.(2020·六盘水期末)《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度(　　)
A．分封制 B．世袭制 C．禅让制 D．宗法制
8.(2020·昆明期末)据《史记·夏本纪》记载：(他)“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，终于治平了洪水。这位传说中的治水英雄是(　　)
A．黄帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．大禹
9.“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这说明中华民族形成的主要特点是(　　)
A．相互通婚 B．组成部落和部落联盟
C．多民族融合、交流 D．杂居
10.在祖根圣地每年举办一次的拜祖大典提醒海内外炎黄子孙共同牢记。中国人常自豪地称自己为“炎黄子孙”，是因为(　　)
A．炎帝、黄帝战胜了蚩尤 B．海外华人散居世界各地
C．华人是黄皮肤的黄色人种 D．炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先
11.传说五六千年前，黄河中下游地区有三位杰出的部落首领。一位教民农耕，是农业生产的创始人，为了给人们寻找治病的草药，“尝百草之滋味，一日而七十毒”，他是(　　)
A．炎帝 B．黄帝 C．蚩尤 D．大禹
二、判断题
12.辨别下列史实的正误,在该题前的括号内正确的打“√”;错误的打“×”,并加以改正。
【 】(1)相传在黄帝时期,伶伦制作音律,仓颉发明算盘。
改正:
【 】(2)炎帝和黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖,海内外华人自称为“炎黄子孙”。
改正:
【 】(3)相传尧、舜、禹都是长江流域的部落联盟首领。
改正:
三、简答题
13.从图片中可以感受历史,下面是古代黄河流域的部落首领黄帝、舜、尧、禹的画像。
请回答:
(1)请按生存年代排列出这四位联盟首领的先后顺序。
(2)在这些首领中与我国原始社会末期一种民主推选联盟首领的制度相关的人物有哪些 这种制度叫什么
(3)这些都是古代传说中的人物,请举例说明我们应该怎样科学地对待历史事实与神话传说。
14.阅读书籍、识别文物、参观古迹都是我们学习历史的重要途径和方法。今天我们就走近历史,探究下列问题。
第一组:书籍和文物
第二组:名人遗迹
(1)根据图1中图书封面的人物名称,说说传说中他有哪些贡献。
(2)图2文物代表中华民族的什么形象 这一形象喻示了什么 反映出什么
(3)图3和图4分别是谁的陵墓 分别用一句话来评价这两个人。
(4)这四幅图片涉及的三个人物身上有什么样的共同品质值得我们学习
参考答案
一、选择题
1.传说蚕丛是蜀地首先称王的人,他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕丛形象吻合。由此可见(　C　)
1986年四川三星堆出土的双目面具
A.传说与神话都是真实的历史 B.考古是了解历史真相的唯一途径
C.传说中蕴含着一定的历史信息 D.传说的历史价值远超考古发现
2.《周易》记载:“(神农氏)日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”这主要讲述了(　C　)
A.黄帝打败蚩尤的故事 B.传说中的农业发展情况
C.炎帝开辟集市的情况 D.传说中的“阪泉之战”
3.为纪念中国历史上的一位杰出人物,孙中山曾写下“中华开国五千年,神州轩辕自古传”的诗句。其祭奠的人物是(　A　)
A.黄帝 B.炎帝 C.秦始皇 D.大禹
4.远古时代存留下的先民活动遗址与文物,为传说的真实性提供了证据。右图是陕西宝鸡出土的船形彩陶壶,它印证了(　B　)
A.当时人们掌握了历法 B.当时人们可能已经用船作为交通工具
C.当时出现了文字 D.当时已经出现了原始音乐
5.我们知道黄帝、炎帝、尧、舜,主要是依据(　A　)
A.传说 B.考古 C.想象 D.史实
6.禹被推举为联盟首领的主要原因是(　A　)
A.治理洪水有功 B.具有公而忘私的精神
C.乐于帮助他人 D.与舜关系非常密切
7.(2020·六盘水期末)《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度(　C　)
A．分封制 B．世袭制 C．禅让制 D．宗法制
8.(2020·昆明期末)据《史记·夏本纪》记载：(他)“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，终于治平了洪水。这位传说中的治水英雄是(　D　)
A．黄帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．大禹
9.“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这说明中华民族形成的主要特点是(　C　)
A．相互通婚 B．组成部落和部落联盟
C．多民族融合、交流 D．杂居
10.在祖根圣地每年举办一次的拜祖大典提醒海内外炎黄子孙共同牢记。中国人常自豪地称自己为“炎黄子孙”，是因为(　D　)
A．炎帝、黄帝战胜了蚩尤 B．海外华人散居世界各地
C．华人是黄皮肤的黄色人种 D．炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先
11.传说五六千年前，黄河中下游地区有三位杰出的部落首领。一位教民农耕，是农业生产的创始人，为了给人们寻找治病的草药，“尝百草之滋味，一日而七十毒”，他是(　A　)
A．炎帝 B．黄帝 C．蚩尤 D．大禹
二、判断题
12.辨别下列史实的正误,在该题前的括号内正确的打“√”;错误的打“×”,并加以改正。
【×】(1)相传在黄帝时期,伶伦制作音律,仓颉发明算盘。
改正:“仓颉”改为“隶首”
【√】(2)炎帝和黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖,海内外华人自称为“炎黄子孙”。
改正:
【×】(3)相传尧、舜、禹都是长江流域的部落联盟首领。
改正:“长江流域”改为“黄河流域”
三、简答题
13.从图片中可以感受历史,下面是古代黄河流域的部落首领黄帝、舜、尧、禹的画像。
请回答:
(1)请按生存年代排列出这四位联盟首领的先后顺序。
(2)在这些首领中与我国原始社会末期一种民主推选联盟首领的制度相关的人物有哪些 这种制度叫什么
(3)这些都是古代传说中的人物,请举例说明我们应该怎样科学地对待历史事实与神话传说。
参考答案 (1)黄帝、尧、舜、禹。
(2)尧、舜、禹。禅让制。
(3)历史事实是真实可靠的,而传说难免夸张虚构,但不少传说生动地反映了人类的历史,包含极有价值的内容。如,关于黄帝时期社会发明的传说,我们可以从考古实物中得到验证:考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地的遗址中,发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、原始骨笛、船形陶壶等文物。
14.阅读书籍、识别文物、参观古迹都是我们学习历史的重要途径和方法。今天我们就走近历史,探究下列问题。
第一组:书籍和文物
第二组:名人遗迹
(1)根据图1中图书封面的人物名称,说说传说中他有哪些贡献。
(2)图2文物代表中华民族的什么形象 这一形象喻示了什么 反映出什么
(3)图3和图4分别是谁的陵墓 分别用一句话来评价这两个人。
(4)这四幅图片涉及的三个人物身上有什么样的共同品质值得我们学习
参考答案 (1)黄帝建造宫室,制作衣裳,教人们挖井,制造船只等。
(2)龙。这一形象喻示了龙是众多部落图腾的融合体。反映出不同部落之间从战争走向联合,进而构成华夏族主体的历程。
(3)炎帝和禹。炎帝和黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖;禹是治水英雄。
(4)勇于创新、以身作则等。(言之有理即可)