部编版语文八年级下册第2课《回延安》教学设计

《回延安》教学设计
教学设想课程目标：
1.继承和弘扬革命文化、社会主义先进文化，坚定文化自信。
2.感受语言文字的美，品味富有表现力的语言。
3.结合自己的经验，感悟作品的思想内涵和艺术价值。
单元目标：
1.感受民俗风情和地域文化，理解民间文化的价值和意义。
2.体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；感受作者寄寓的情思；品味富有表现力的语言。
课文目标：
1.朗读全诗，圈画富有地方特色的词语，体会陕北民歌“信天游”的形式特点，感受浓郁的陕北风情。
2.概括每部分的主要内容，把握抒情的线索。
3.分析直接抒情和间接抒情（动作、语言、场景、修辞等）所蕴含的诗人的情感。
4.感受诗人对“母亲延安”的深情；理解、继承并弘扬“延安精神”。
课时安排：1课时。
教学目标
1.圈画、归类富有地方色彩的词语，感受陕北风情，体会别样的延安；
2.寻找、品读蕴含浓烈情感的语句，合作探究，理解丰富的深情（重点）；
3.诵读、揣摩直接抒情和间接抒情的语言，分析多样的表达方式（难点）。
【设计意图】
本课对于学生来说，把握语言文字的内容、 情感、线索，甚至连本诗独特的民俗形式，都不成问题，学生可以直接理解或经过老师指导，一点就通。但对于诗歌的抒情方式，除直接抒情外，间接抒情形式多样，如动作、语言、场景、修辞等，复杂多样，不易掌握，因此本课的教学重点难点在于理解诗歌的多样抒情方式，通过品味直接抒情和间接抒情的富有表现力的语言，体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的，最后让学生明白：独特的情感需要一种恰当的方式来表达——文学如此，生活亦然，不论语言还是情感，都需要用合情合理的适宜方式来表达。
教学重点
寻找、品读蕴含浓烈情感的语句，合作探究，理解丰富的深情
教学难点
诵读、揣摩直接抒情和间接抒情的语言，分析多样的表达方式
教学环节
分享真实的感受----体会别样的延安------理解丰富的深情-------分析多样的方式
教学过程
课前准备：发导学单，汇总导学单完成情况
一.导入
听歌入课
咱们先听一首歌，认真听歌词、情感听完，我请同学们来谈感受，
播放视频，《羊肚子手巾三道道栏》
师：明确
这首歌是民歌信天游，流行于陕北、西北地区，配合黄土地的背景和羊肚子手巾打扮的歌，演唱者展现了浓郁的陕北风情。
大量赋予。陕北地区特色的方言多语气词，口语化、乡土化。
歌词错落有致，曲调高亢悠长，感情真直白浓烈
板书：信天游
地方特色
直白浓烈
新课授知
体会别样的延安
默读课文，边读边图，画出富有地方特色词语，结合导学单第二题思考发言分享，作者向我们展现了怎样的延安？
同学们的感受真实又准确。这首陕北民歌里充满了浓烈直白的情感和浓郁鲜活的地方特色。诗的题目叫回延安。延安有怎样的地方特色呢？
请大家默读诗歌，边读边图画出富有地方特色的词语，归纳提炼，作者向我们展示了怎样的延安？
示例图中有宝塔山。柳林铺等等诗歌展现了鲜活的延景物
学生分享
诗中有鲜活的延安景物，如黄山、宝塔山、杜甫川、柳林铺、沿河二十里铺、黄河、杨家岭、枣园
有鲜活的人文风景。有白羊肚手巾、红腰带、白窗纸、红窗花，
有独特的延安方言，如紧紧心窝儿，几回回，满心话，树根根，羊羔羔，几根根，白生生，脊背背。
散发着热腾腾烟火气的延安生活，如小米饭、谷米酒、油馍、木炭火、土坑、土窑洞，
有亲切的延安人民，如老爷爷、团支书、社主任，
有热闹的聚会场景。
有光荣的革命传统，如鸡毛信，保卫延安、杨家岭、宝塔山、枣园、延河。
有卓越的建设新成就，如一条条街道，一座座楼房，一盏盏电灯、一排排绿树，
有辉煌的美好前程。如社会主义路上
诗人用富于陕北地域特色的词语勾勒了这样一幅陕北风情画，为我们展现了别样的延安。这样别样的延安内容丰富，诗歌很长，一共有五部分，那么作者又是怎样将他们有序的安排在五部分里呢？
昨天的导学单里布置了这个问题，现在请一位同学分享你的思考
学生活动：完善导学单第三题，听学生分享，认真听课并思考记录
分享
明确
回延五部分内容概括及抒情线索参考如下
第一部分回延安，
第二部分忆延安，
第三部分见亲人，
第四部分赞延安，
第五部分颂延安
抒情线索。这五首诗的五个部分是诗人按照大大略的时空顺序写的
理解丰富的深情
我们刚才已经感受到信天游直白浓烈的情感，这首诗是信天游的形式写的，也一定带有如此浓烈情感。对于沿岸诗人究竟有怎样的情感，又有哪些情感呢？请大家回到诗歌中，寻找具有浓烈情感的句子，去品味诗人对延安的深情示力。手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上
学生分享思考成果，注意要结合文本分析，要求学生在分享时一定带着感情把所选句子读出来
旋木:
诗中除了孩子们提到的情感，还有这么多丰富的深情
明确
深情丰富性的具体表现
心口呀莫要这么厉害的跳
灰尘呀，莫把我的眼睛挡住了
诗人重回延安母亲怀抱的急切与激动，
手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
诗人对久别的黄土，对延安这片土地的如亲人般难舍难分的眷恋。
杜甫川唱。来柳林铺巷，红旗飘飘，把手招白杨渡，手巾红腰带，亲人们迎过延安河兰
将日思夜想的延安风土人情拟人化，亲切可爱，表达对延安自然风景与人文风物的久别重逢的热烈喜悦
树梢树枝树根根，
青山清水有情人，
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大
对曾经喂养我长大的延岸人民群众的思念与感激。
东山的糜子，
西山的骨，
肩膀上手
红旗手中的书，
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河
我延不仅在物质上喂养了我，更在精神上滋养了我。对过去我在延安生活与学习的追忆，对延安和党的感激
6）对党培养革命后辈心里充满感激，对革命事业后继有人，革命香火延绵不绝的欢乐喜悦
7）对延安建设新成就的赞美，对社会向前发展，人民生活越来越美好的歌颂
8）对延安光荣伟大的革命传统和红色文化的追忆、骄傲、自豪，
9）对延安精神的继承和发扬，对延安的美好未来的由衷歌颂，对祖国未来的期待与希望，对社会主义道路的自信与坚定，对中国共产党的感恩与忠诚
四、分析多样的形式
1.全诗到处都是浓烈的情感，带着这样的深情，请全班同学齐读这四节诗
学生齐读四节诗，边读边体会抒情方式的不同
这两首诗感情都是浓烈的，但感情的抒发方式似乎有些不同，你体会到什么不同？
第一组，
千声万声呼唤你，
母亲延安就在这里，
革命的道路千万里，
天南海北想着你。
第二组
树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人，
羊羔羔吃奶眼望着妈，
小米饭养活我长大。
学生体会分享抒情方式的不同
结合诗句与同学探讨分享间接抒情有哪些方式？
明确
直接抒情。面对抒情对象，运用第二人称你直接抒情，如我爱你，我想你
间接抒情，不直接倾吐，运用其他方式委婉含蓄的表达情感
2学生自主探讨间接抒情的方式.
直接抒情很直白明显，而间接抒情方式多样。此诗中有哪些间接抒情的方式
明确
可通过动作、语言、场景等描写来间接抒情。
例如手抓黄土我不放，紧紧儿粘在心上
明确
动作描写是兴奋心情的外在表现，表达世人无以言表的激动之情。抓不放粘楼等词，表现诗人与延安紧紧相依的亲密情感。
2）明确通过对延安风、米酒、油馍、木炭火、火坑、窑洞等罗列描述，营造亲人欢聚的热烈场面。不透风、脚步声从侧面展现人多且关系亲密。文字无一处题人成静却。都是人表达了高妙的艺术效果
3）明确通过对延安亲人的语言描写，说明不仅我想延安亲人，延安亲人也是想我，侧面突出我与延安群众血浓与水的亲密关系
3.了解间接抒情的另一种方式，比兴手法
除了运用动作、语言、场景等描述来间接抒情，民歌中含有一种常见的间接抒情手法是什么？
以下三组六节诗都用了共同的手法，每节诗的上下两句之间都有共同的关联。仔细揣摩，你有什么发现？
第一组，
关关雎鸠，在河之洲，
窈窕淑女，君子好逑，
蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓宜人，在水一方。
第二组，
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人，羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。
第三组
山丹丹开花红，娇娇香香，人才长得好，羊群走路靠头羊，陕北起了共产党
先让学生。谈认识和体会，准确的挖掘出上下句之间的内在关系。教师在赋予这种手法以明确的定义（这里下工夫要言简意赅，深刻透彻）
明确
比兴诗节内上下句的关联。表达的内容和情感相似相通，
如羊羔羔吃奶，眼望着妈小米饭养我长大，以及延对我的养育之恩，犹如羊妈妈喂羊羔吃奶一样，延安就是为我养我的母亲。用小羊羔吃奶比喻我在延安母亲的滋养下成长，这是比先说小羊羔吃奶引出延安母亲滋养我长大，这就是兴
2）比兴概念，比兴是民歌的常见表现手法，自诗经就已出现。比即比喻，以物比此物，兴，又叫起兴。先言他物以引起所喻之词词，内容相似，情感相通
3）听歌词迁移，运用笔心手法体会学习之后，那么现在就用笔心手法填补歌词吧
高山青润水蓝，
阿里山的姑娘美如（ ）
阿里山的少年壮如（ ）
学生活动
听讲，体会、思考，根据体会和所学填歌词，学会运用比兴手法
总结
孩子们，今天咱们一起品读了用陕北民歌信天游行式写成的现代诗，《回延安》体会了别样的沿岸，品味了丰富的情感，也学会了多样的抒情方式。下面让我们在《信天游随想》里再次感受来自黄土高原的厚重、苍劲又浪漫的信天游。
播放视频《信天游随想》