统编版语文九年级下册 第三单元单元主题阅读课件（共30张）

(共30张PPT)
单元主题阅读
单元主题——古代诗文阅读
目录
01
阅读总览
阅读总览
1.熟读古诗文，积累文言常用实词、虚词，掌握其意义、用法，培养深度解读能力。
2.了解古代诗文常见的艺术表现形式，如对比、衬托、反问等，体会这些形式在表现作者思想、观点、情感等方面的作用。
3.了解不同时期、不同类型诗文的特点，把握其论证或叙述的层次，理解作品的精神内涵；了解本单元所选诗词的风格，体会其形式特点和抒情方式，理解词作蕴含的思想内容，把握作者抒发的情感。
续表
篇名 阅读指引
《唐雎不辱使命》《韩适有东孟之会》 《望阙台》（比较阅读） 感慨悲歌之士。
《观书有感（其二）》《送东阳马生序》《送天台陈庭学序》（比较阅读） 有关读书求学的诗文。
(一)(15分)
【甲】唐雎不辱使命
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子
者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（节选自《战国策·魏策四》）
【乙】韩适有东孟之会
韩适有东孟之会，韩王及相①皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀，韩傀走而抱哀侯聂政刺之兼中哀侯左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼②，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸于市，县购之千金。久之莫知谁子。政姊闻之，曰：“弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。”乃之韩，视之曰：“勇哉！气矜之
隆，是其轶贲、育③而高成荆矣！今死而无名，父母既殁矣，兄弟无有，此为我故也。夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。
（节选自《战国策·韩策二》）
【注释】①韩王及相：韩哀侯及国相韩傀。②皮面抉眼：划破脸皮，挖出眼珠。③贲、育：孟贲、夏育。这两人与后文“成荆”均为勇士。
【丙】望阙台①
[明]戚继光
十年②驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮③。
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
【注释】①望阙台：戚继光命名的一个高台。阙，宫闱，指皇帝居处。②十年：指诗人调往浙江再到福建抗倭这一段时间。③宸（chén）銮（luán）：皇帝的住处。
1.解词。（2分）
文言词句 学习策略 词语释义
父母既殁矣 联系课内积累推测：既加冠 （1）____________
韩适有东孟之会 联系常见成语推测：适得其反 （2）____________
已经
恰好
2.观句。（5分）
（1）用“/”给乙文中画横线的句子断句。（3分）
韩 傀 走 而 抱 哀 侯 聂 政 刺 之 兼 中 哀 侯 左 右 大 乱。
（2）结合加点字，分析人物说话时的情感。（2分）
勇哉！气矜之隆。
____________________________________________________________________________________________
/
/
/
“哉”用在“勇”之后，加强了聂政姐姐面对弟弟尸体时，对于弟弟勇敢仁义的举动的赞叹之情。
3.品文。（8分）
（1）结合乙文聂政刺韩傀的表现，探究甲文中唐雎列举三位布衣之士的目的。（3分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
聂政刺杀韩傀时，不顾韩傀身边的守卫众多，直冲上台阶刺杀，并且英勇地杀死了几十个人，体现了他作为“士”的勇敢无畏及做任何事都一定要成功的坚定决心。唐雎以此为例，是想告诉秦王，如果秦王仍旧要逼迫安陵君换地，那么唐雎就会效法这些刺客，与秦王斗争到底，借此来警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，否则是自寻死路。
（2）同为爱国英雄，甲文中的唐雎面对秦王，奋起反抗，以死相拼，而丙诗作者戚继光则借“____________”“____________”等意象，形象地表达了自己忠贞不渝的报国之心。（2分）
繁霜
秋叶
（3）甲文中唐雎“孤身”出使秦国，体现了他____________的气概；丙诗中戚继光自称为“孤臣”蕴含了特别情感，结合诗句，我的分析是：______________________________________________________________________________________________________________________________。（3分）
英勇无畏
戚继光称自己是远离京师孤立无援的臣子，远望皇帝居住的地方，“孤”字背后暗含他希望抗倭斗争能够得到朝廷充分支持的期盼之情
参考译文：【乙】恰好韩国在东孟举行盛会，韩哀侯及国相韩傀都在那里，他们身边有很多持着兵戟的侍卫。聂政直冲上台阶刺杀韩傀，韩傀边逃跑边抱住韩哀侯。聂政再刺韩傀，同时也刺中韩哀候，左右的人一片混乱。聂政大吼一声，杀死了几十人。（聂政）随后自己（用剑）划破脸皮，挖出眼珠，又割腹挑肠，就此死去。
韩国把聂政的尸体摆在街市上，以千金悬购（他的姓名）。过了很久也没人知道他究竟是谁。聂政的姐姐听说这件事后，说道：“我弟弟非常贤能，（我）不能因为吝惜自己的性命，而埋没弟弟的名声，这也不是弟弟的本意。”于是她去了韩国，看着尸体说：“英勇啊！你的壮烈浩气胜过孟贲、夏育，高过了成荆！如今死了却没有留下姓名，父母已经不在人世，
又没有其他兄弟，你这样做都是为了不牵连我啊。因为吝惜自己的生命而不宣扬你的名声，我不忍心这样做。”于是就抱住尸体痛哭道：“这是我弟弟轵地深井里的聂政啊。”说完便在聂政的尸体旁自杀而死。
(二)(15分)
【甲】观书有感（其二）
朱熹
昨夜江边春水生①，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
【注释】①江边春水：指江中春水满堤万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江。后常以春潮涌动喻指文思勃发。
【乙】送东阳马生序
宋濂
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《宋濂全集》卷三十一）
【丙】送天台陈庭学序
宋濂
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所。庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自
免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出而四方兵起无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志
意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
（节选自《古文观止》）
1.解释文中加点词语的意思。（4分）
（1）蒙冲巨舰一毛轻 ____________
（2）援疑质理 ____________
（3）其气愈充 ____________
（4）而予齿益加老耄矣 ____________
羽毛
询问
更加
年岁，年龄
2.用“/”给丙文中画横线的句子断句。（3分）
及 年 壮 方 可 出 而 四 方 兵 起 无 所 投 足。
3.甲诗形象地描绘了一个________的生活场景；乙、丙两文主要内容可用文中一个“_______”字概括。（2分）
/
/
读书
游
4.乙、丙两文都是赠序，内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞。探究两文在内容上的不同之处。（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
乙文记叙作者从乡之先达求学的经历，勉励马生求学应真诚谦虚。丙文称道游览名山大川对写作上的裨益，并热情地希望陈庭学要重视提高个人的修养。
5.仿照示例，根据文句用名句或成语提炼学习方法、读书心得。（2分）
文句 学习方法、读书心得
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 实践是检验的唯一标准。（或：实践出真知）
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （1）_________________
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。 （2）_________________________
______________________________
熟能生巧。
一日读书一日功。（或：苟日新，日日新，又日新）
参考译文：【丙】天台陈庭学，擅长作诗，多次以中书左司掾之职而随从大将北征，建有功劳，提拔为四川都指挥司照磨，经过水路到成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮曾经在此生活过，英雄豪杰曾在此攻伐征战、驻扎防守过，诗人文士也曾在此游历观览、饮酒游戏、赋诗吟咏、歌唱呼啸。庭学没有不去游历观览的。他既游览，就必定写诗抒
发感受，用来记录这些地方景物和时序的变化，由此他的诗艺更加精湛。三年之后，庭学依惯例自己辞官归家，在京师和我相聚。他的精神更加饱满，语气更加豪壮，志趣理想更加高远，这大概是他得益于山水帮助的缘故吧。
我内心很是惭愧，正当我年少时，曾经立志要出游天下，只是由于学业未成而不得空闲。等到可以出
游的壮年时，四方战乱，我无处落脚容身。到现在圣主兴起，天下太平，四海成为一家，然而我的年龄更加大了。想要像庭学那样游历天下，还有可能吗？然而，我听说过古代的那些贤士，像颜回、原宪，他们都处在陋室之中，野草都长得埋没了门户，而志向和意气却始终非常高远充沛，仿佛有一种囊括天地万物的胸怀。这是什么原因呢？难道有超出山水之外的东
西吗？庭学大概就是尝试着回去探索这方面的东西吧？如果（庭学）有什么收获，就要告诉我，那样的话我将不只是惭愧而已。