【创新方案】高中语文 谏太宗十思疏落实应用板块试题 苏教版必修3

谏太宗十思疏落实应用板块试题 苏教版必修3
(时间：40分钟　分值：65分)
一、基础巩固(30分，选择题每小题3分，共21分，翻译题9分)
1．下列句子中加点字的解释有误的一项是(　　)
A．永保无疆之休　　　　　　 休：美好，福祉
B．夫在殷忧 殷：深
C．念高危，则思谦冲以自牧 冲：前进，进取
D．简能而任之 简：挑选，选拔
解析： C项，“冲”意为“谦虚”。
答案：C
2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(　　)
A．善始者实繁　　　　 择善而从之
B．居域中之大 怨不在大
C．臣闻求木之长者 塞源而欲流长者也
D．不念居安思危 念高危，则思谦冲以自牧
解析：A项“善”，做得好；好的意见。B项“大”，重大的地位；大小。C项“长”，高；长远。D项“念”，考虑，想到。
答案：D
3．下列对加点词用法判断正确的一项是(　　)
A．两个“而”相同，两个“以”也相同
B．两个“而”不同，两个“以”相同
C．两个“而”相同，两个“以”不同
D．两个“而”不同，两个“以”也不同
解析：①转折连词， 却；②顺承连词，就；③连词，用来；④介词，用。
答案：D
4．下列句子中加点词语的用法与现代汉语不同的一项是(　　)
①求木之长者，必固其根本
②傲物则骨肉为行路
③不念居安思危，戒奢以俭
④乐盘游，则思三驱以为度
⑤既得志，则纵情以傲物
⑥既自以心为形役，奚惆怅而独悲
A．①③④ B．②③⑥
C．①④⑤ D．②⑤⑥
解析：①根本，古义指“树木的根”；今义指“事物的根源或最重要的部分”。④以为，古义为两个词，即“以之为”，意为“把它当做”；今义为一个词，认为。⑤纵情，古义为“放纵情怀”；今义为“尽情”。
答案：C
5．下列加点词语用法与其他三项不同的一项是(　　)
A．将有作，则思知止以安人
B．想谗邪，则思正身以黜恶
C．乐盘游，则思三驱以为度
D．总此十思，宏兹九德
解析：A项“安”，使动用法，解释为“使……安定”。B项“正”，使动用法，解释为“使……端正”。C项“乐”，意动用法，解释为“以……为乐”。D项“宏”，使动用法，解释为“使……光大”。
答案：C
6．与所给例句的句式相同的一项是(　　)
例句：虽董之以严刑。
A．何厌之有　　　　　 B．震之以威怒
C．为巡船所物色 D．终苟免而不怀仁
解析： B项和例句都是状语后置。A项，宾语前置，“何厌之有”即“有何厌”。C项，被动句，“为……所”表被动。D项，省略句，省略“免”的宾语“刑罚”。
答案：B
7．下列对本篇课文的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．本文开篇以尽人皆知的常识“固本”“浚源”设喻，从正反两个方面来说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
B．本文第2段从历代人君不能善终的历史现象入手，进而分析产生这一现象的原因，从反面强调了“居安思危”的必要性。
C．文中的“十思”可以概括为“五戒”：“见可欲”“将有作”戒奢侈；“念高危”“惧满溢”戒骄傲；“乐盘游”“忧懈怠”戒纵欲；“虑壅蔽”“想谗邪”戒轻信人言；“恩所加”“罚所及”戒赏罚不公。
D．本文语言委婉，情真意切，文采斐然，让君主在欣赏文章的同时，不知不觉地接受了劝谏。可见，要把道理说得能够让人信服，就必须讲究表达技巧。
解析： 本文说理直接明了，语言并不委婉。
答案：D
8．翻译下面的句子。(9分)
(1)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。(4分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。(5分)
译文：_________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)我听说，想要求得树木长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源头。
(2)选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分贡献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能广施他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。
二、类文阅读(20分，选择题每小题3分)
阅读下面的文字，完成9～13题。
贞观十一年，太宗谓魏徵曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”徵曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”徵曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事如此？”对曰：“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：‘法不致死，无容滥加酷罚。’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：‘所言乃常事，而所赏太厚。’答曰：‘我即位来，未有谏者，所以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实，竟不肯首。大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已与其断当讫，但当与死罪。’胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥。’陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰：‘但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷。’此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”
——选自《贞观政要·论纳谏第五》
[注]　①阶级：古时官位俸禄的等级。
9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．比来所行得失政化　　 比：近来，最近
B．应由德义所加 加：施与
C．旋以海内无虞 虞：忧患
D．我已与其断当讫 断：推断
解析：D项，“断”，判决。
答案：D
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：A项“以”，都是“因为”的意思；B项“而”，前者表承接，后者表并列；C项“于”，前者为介词“在”，后者为介词“由于”；D项“之”，前者是代词，代“大家”，后者是动词，到，往。
答案：A
11．以下六句话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是(　　)
①遂赐以兰陵公主园，直钱百万
②我即位来，未有谏者，所以赏之
③胄执之不已，至于四五，然后赦之
④但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷
⑤从臣言，赏物二十段，意甚不平
⑥公但存此心，朕终不违公语
A．①②⑥ B．②③④
C．①③⑥ D．②④⑤
解析：③是说太宗不听劝谏，滥用刑罚时，戴胄苦苦相劝；④是太宗对戴胄的评价；⑤从“意甚不平”可知，太宗并非从心里接受劝谏。
答案：A
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．魏徵认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。
B．孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认为事出有因，奖赏恰当。
C．戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴胄是一个敢于直谏的人。
D．魏徵分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。
解析：C项，唐太宗是想杀柳雄，不是杀戴胄。
答案：C
13．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。(4分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。(4分)
译文：__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)如果就恩泽声威所能达到的，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。(2)人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听见你的分析(才知道)我的过失已足以令人吃惊。
参考译文：
贞观十一年，太宗对魏徵说：“近来我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏徵回答说：“如果就恩泽声威所能达到的，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。”太宗说：“远方外族来归服，应当是由于施与德义。过去的功业为什么反而更大呢？”魏徵说：“过去天下未安定，常把德义铭记在心。不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。所以功业虽然盛大，德义始终赶不上贞观初年。”太宗又说：“所做的事比以前有哪些不同？”魏徵说：“贞观初年，担心别人不进言，引导大家规谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然努力听取和接受，而内心始终不高兴，确实有为难的样子。”太宗说：“在哪些事情上是这样的？”魏徵回答说：“即位的初期，判处元律师死刑，孙伏伽劝谏说：‘按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚。’陛下就把兰陵公主园赏赐给他，价值百万钱。有人说：‘孙伏伽所说的是一般的道理，而所赏赐的太优厚了。’陛下当时说：‘自我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他。’这就是引导大家进谏。徐州司户柳雄对隋朝留下的人，妄自给予俸禄等级。有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就给他定罪。柳雄始终坚持说是照实办理，竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺诈，将对柳雄处以死罪，少卿戴胄禀奏说，按照法律，只应处以徒刑。陛下说：‘我已对柳雄裁断完毕，只应处以死罪。’戴胄说：‘陛下既然不认为我的话对，请立即把我交到司法部门去。罪不该死，不能乱用酷刑。’陛下很生气地派人去杀柳雄，戴胄拉住不放，反复达四五次，然后赦免了柳雄。于是对司法部门的人说：‘只要能为我这样坚守法制，难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事？’这就是以喜悦的心情来接受劝谏。往年，陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意，陛下认为是诽谤。我上奏说，上书不激烈迫切，不能激励国君的意志，激烈迫切就相似于诽谤。当时虽然听从我的话，赏赐了物品二十种，思想上却很不舒服，这是难于接受劝谏。”太宗说：“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听见你的分析(才知道)我的过失已足以令人吃惊。你只要保持这样的忠心，我是终究不会违背你的话的。”
三、语言运用(15分)
14．请把下面的一段话改成一个长单句。(4分)
唐太宗李世民是中国古代历史上的一位伟大的政治家、卓越的领袖。他是影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为古代中国做出了巨大贡献，因此受到人们的崇敬。
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：唐太宗李世民是中国古代历史上一位为古代中国做出了巨大贡献、影响中华乃至世界进程的受到人们崇敬的伟大的政治家、卓越的领袖
15．在下文标号的横线处续写句子。要求：续写的句子要符合文意，与上下文衔接自然，文意贯通；①②处的句式要与它前面画线的句式相同；③句要从正反两面对整段文字作总结。(6分)
历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场呢？①_________________________________________________________
________________________________________________________________________?
然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？②_________________________________________________________________
________________________________________________________________________?
综上所述，不难看出：③_________________________________________________________________________________________________________________________。
参考答案： ①假若当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢、兵败官渡呢
②如果当初唐太宗不听取魏徵的逆耳忠言，又怎么能出现“贞观之治”的太平盛世呢
③善听人言者，昌；拒纳人言者，亡(或：纳谏者，昌；拒谏者，亡)
16．下图是法律援助中心的图标，命名为“携手同心”。请仔细观察，说明图标的构图特点并揭示其寓意。(5分)
答：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：图标由盾牌、一颗心、两只握在一起的手和“法律援助”四部分组合而成。(2分)寓意是法律援助中心伸出法律援助之手，献出一片爱心，突出了法律援助亲和的一面和爱心的汇聚。(3分)