高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第15课明至清中叶的经济与文化(共29张ppt)

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名称 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第15课明至清中叶的经济与文化(共29张ppt)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2023-07-16 23:07:13

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(共29张PPT)
第15课 明至清中叶的经济与文化
1.社会经济的发展
(1)农业领域
①高产粮食作物玉米、甘薯输入并推广种植,大幅度提高了粮食总产量。
②多种经营(农产品商品化)
③经济作物品种繁多
◎清朝前期玉米、甘薯推广种植图
玉米
甘薯

经济——发展与局限
先薯亭位于福建省福州市乌石山清冷台,是纪念明朝万历年间引种和推广番薯的华侨陈振龙和福建巡抚金学曾而建。
材料一: 明朝苏州一位叫谭晓的人,低价购买大量洼地,雇佣百名乡民劳动,低洼为池养鱼,池上筑舍养猪、鸡、鱼食其粪;四周垒高地按地质种果树、蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品出卖后,收入是田地生产的三倍。
——(明)李诩《戒庵老人漫笔》
“一条鞭法”:“一条鞭法”:明朝后期开始实行,1581年,张居正为了增加财政收入,把田赋、徭役、杂税合一,折成银两,按人丁和田亩的多寡分担。赋役合并、纳银代役、赋役征银的办法,标志着赋税制度由繁到简、由实物地租向货币地租转变。
“摊丁入亩” :1712年,清政府规定以康熙五十年(1911)的人丁数,作为征收丁税的固定丁税,以后“滋生人丁,永不加赋”。雍正帝一上台就推行了“摊丁入亩”的方法,把丁税平均摊入田赋中,征收统一的地丁银,废除了人头税。
知识链接
清朝开荒执照
明清赋税制度的演变
推动农产品商品化;
人身依附关系越来越松弛。
特征:机户出资,机工出力,雇佣关系
学术争鸣:过去学者称之为“资本主义萌芽”,目前很多学者倾向于不再使用这一概念。

吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,织工出力,相依为命久矣……浮食奇民,朝不谋夕,得业则生,失业则死……染坊罢而染工散者数千人,机户罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未
(2)手工业领域
①出现新的经营方式——开设工场(自由雇佣劳动)
1.社会经济的发展
(2)手工业领域
①出现新的经营方式——开设工场(自由雇佣劳动)
②私营手工业超过官营手工业占据主导地位
粉彩瓷器是中国传统彩瓷品种之一,康熙时,粉彩瓷器技术已问世,雍正时期,粉彩瓷器技术达到登峰造极的水平。
1.社会经济的发展
(3)商业进入新的繁荣期
海外白银的来源,主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量,大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维四认为,1530年到1570年,中国最重要的白银来源是日本; 1570年以后,美洲白银成为最重要的来源。
——卜宪群主编《中国通史》
材 料
◎晚明前往日本贸易的宁波船
美洲等地的白银大量流入中国,促进了长途和大额贸易发展,也有利于商业资本的集聚。
①货币白银化:
◎明代流通的西班牙银元
1.社会经济的发展
徽商、晋商
②形成商帮:
商帮:明清时期是以血缘和乡土亲缘为纽带,拥有会馆办事机构和标志性建筑的商业集团(群体)。
材料:“皇家看故宫,民宅看乔家。”
材料:“无徽不成镇”
◎晋商遗产:乔家大院 ◎徽商遗产:徽商大宅院
富室之称雄者,江南则推新安,江北则推山右。新安大贾,鱼盐为业,藏镪有至百万者,其他二三十万,则中贾耳。山右或盐,或丝,或转贩,或窖粟,其富甚于新安。新安奢而山右俭也。
——(明)谢肇淛《五杂俎》卷四
《地部二》
(3)商业进入新的繁荣期
③兴起工商业市镇:以经济功能为主,商业活跃,人口密集,成为地区贸易网络的核心。
清代当地地方志中的佛山镇、汉口镇
(3)商业进入新的繁荣期
四大商业名镇:
朱仙镇、汉口镇
景德镇、佛山镇
盛世滋生图
有感国家治化昌明,超轶三代......幅员之广,生齿之繁,亘古未有。
——徐扬
《盛世滋生图》描绘了当时苏州繁华的城市风貌。全长12.25米,宽35.8厘米。全幅画有各色人物1万2千余人,各色房屋建筑约2140余栋,各种桥梁50余座,各种客货船只400余只,各种商号招牌200余块。
材料4:徽商“贾而好儒”……却成为徽商发展的障碍,如儒家“以末起家,以本守之”狭隘思想使得徽商发迹后不愿投人大量资金扩大再生产,而是“广营宅、置田园”,或 “求功名、重享乐”,封建小农意识劣根性在其身上充分体现。明清以后,专制政府提倡“存天理,灭人欲”,徽商也表现出一致性的行为。
——《试析徽商文化衰落的原因》
材料5:西方经过文艺复兴的洗礼,人文主义和人性论得到极大地弘扬,人的需求和创造性得到尊重,对于人的重视和尊重符合资本主义发展的需要,开放的思想和对无知探索的无比热情极大地促进了西方资本主义的发展,这是先进文化起促进作用的实例。
——《试析徽商文化衰落的原因》
【思考】对比中西文化发展,从徽商的没落认识中国古代经济发展的局限性。
思路引导:政治、经济、思想分析
中西文化对比
2.社会经济的局限
(1)经济:男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。
(2)政治:日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。
(3)思想:程朱理学日益僵化
材料一 “朕(雍正)观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今苦于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”
——摘自《大清会典事例》
材料二 明初百姓十一在官,十九在田。……自后赋税日增,徭役日重,民命不堪,遂皆迁业。大抵以十分百姓言之,以六七分去农矣。 ——(明)何良俊《四友斋丛说摘抄记》
《雍正耕织图册》
明代王阳明
心学集大成者
“心外无理,心外无物”
材料6:吾心之良知,即所谓天理也。致吾心之良知者,致知也。
——王阳明:《传习录》
良知就是天理
材料7 是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。
——《王文成公全书》
材料8 以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民便是信与仁。
——王阳明《传习录》
知行合一
致良知
(内心反省)
②方法论:
材料9:良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。
——王阳明:《传习录》
①世界观:
特点:
①陆王心学强调主观能动性,激励人们奋发立志;
②以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩;
③带有主观唯心主义倾向。
思想——承古与萌新

1.陆王心学
南宋陆九渊
心学的开创者
提出“心即理也”
内容:
探究:结合图片比较程朱理学与陆王心学的异同点
程朱理学
陆王心学
外在的“理”(客观唯心主义)
内在的“心”(主观唯心主义)
世界本原
认识事物的方法
身外
心中
理在哪
如何求理
“格物致知”
致良知(内心反省)
二、思想领域的变化
1.陆王心学
同:“理”是万物的本原
同属于儒学范畴
异:
材料一 “吃饭穿衣,即是人伦物理。” ——《焚书》
材料二 仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。
——《焚书·何心隐论》
材料三 “有好女子便立家,何必男儿。”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”……李贽也招收女弟子。
——李贽
提倡男女平等、个性自由
蔑视权威教条
李 贽
结合教材及上述材料,分析李贽的思想主张?
否定传统伦理道德
2.离经叛道的思想家:李贽
福建泉州晋江人,是明朝中后期独具个性的思想家。李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。他26岁中举,由于不拘于官场和礼教的束缚,所以为官20余年辗转各地任中下级官员,经历坎坷。最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱,不堪迫害自杀身亡,时年76岁。
评价:李贽是反封建思想的先驱,他将矛头直指封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。
“异端”
(1)背景
重点探讨
相关史料
原因:社会剧烈动荡
1.经济:商品经济进一步发展,但自然经济仍占统治地位。
2.政治:君主专制空前加强,统治黑暗、吏治腐败,社会矛盾尖锐。
3.思想:一方面程朱理学日益僵化,八股取士、文字狱禁锢士人思想;另一方面“西学东渐”开阔人们视野。
思想领域为何会活跃?
当按照士、农、工、商的职业基础形成的社会结构开始瓦解,社会开始流动以后,知识分子们也无法继续安于此前的作用……朱子学要求的禁欲,已经无法应对社会的变化。
——【日】上田信《海与帝国》
3.明末清初思想界的活跃
黄宗羲(1610-1695),梨洲先生,浙江余姚人,曾参加抗清斗争,后长期隐居。著有《明夷待访录》《明儒学案》
明清三先生(或清初三大儒)
顾炎武(1613-1682),亭林先生,江苏昆山人。参加过抗清斗争。晚年专志于经学研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》
王夫之(1619-1692),船山先生,湖南衡阳人。1644年清兵入关,曾起兵抗清。晚年隐居于石船山麓,著有《读通鉴论》
三位思想家的人生经历有何相似之处?
①都生逢明清易代之时
②都曾参加过抗清斗争
③晚年都专注于著书立说
3.明末清初思想界的活跃
黄宗羲
顾炎武
王夫之
为天下之大害者,君主而已矣。
世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲者,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
——《明夷待访录》
抨击君主专制
提出“工商皆本”
保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣! —顾炎武
“载之空言,不如见诸事。”
以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。
天下兴亡,匹夫有责
提倡“经世致用”
反对君主专制
(2)表现
唯物主义思想家
进步性
局限性
(3)评价明清之际的儒家思想
①对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机;
②对君主专制的批判,经世致用的思想,构成中国早期启蒙思想的源头,对后世产生重大影响。
①从内容看,未形成完整的理论体系,没有提出新的社会制度;
②从地位看,在当时没有形成主流,无法动摇儒家思想的主流地位;
③从影响看,未能使中国社会实现社会的转型,影响有限。
实质:是对儒家思想的批判继承(并未超越儒学范畴)
◎《水浒传》书影
◎《红楼梦图咏》书影
魏晋
唐朝
明清
话本
志怪小说
传奇
宋朝
小说
2.表现:(1)小说
1.背景
城市商品经济繁荣,社会娱乐活动丰富,文化知识进一步普及。
文艺——高峰与世俗

关云长千里走单骑
时间 作品 作者 题材
元末明初 《水浒传》 施耐庵 历史小说
《三国志通俗演义》 罗贯中 明中期 《西游记》 吴承恩 神话小说
清中期 《儒林外史》 吴敬梓 讽刺小说
《红楼梦》 曹雪芹 现实主义小说
小说的主要作品
鲁提辖拳打镇关西
文艺——高峰与世俗

明清时期小说得以繁荣发展的原因是什么?
(1)工商业发展,城市繁荣,市民阶层壮大。
(2)传统的宋元话本在新的社会条件下得到继承发展。
(3)文化下移,更多的下层文人从事小说创作。
(4)印刷术不断完善,书坊迅速发展。
(5)各种社会危机、社会矛盾逐渐加强,不少文人开始对现实进行批判。
(2)戏曲
(1)戏曲创作:趋向长篇化,情节更加曲折复杂,称为传奇,代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等。
(2)舞台演出:昆曲长期占据统治地位。清朝道光年间,以徽班为基础,融合徽、汉二调,吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分,形成京剧。
袁绍 吕蒙 程咬金
《磐河战》 《贾家楼》 《走麦城》
京剧特点:它是综合性表演艺术,集唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)于一体。行当、脸谱、戏服构成京剧文化。
李时珍
徐光启
宋应星
徐弘祖
科技——领先与落后

作者 作品 成就 领域
李时珍 《本草纲目》 被誉为“东方医学巨典” 医药学
徐光启 《农政全书》 农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍 农学
宋应星 《天工开物》 被誉为“中国17世纪的工艺百科全书” 工艺学
徐弘祖 《徐霞客游记》 对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述,比欧洲早约两个世纪 地理学
特点:处于成就总结阶段,以实用科技为主,未转化为近代科学
1.明清科技著作
2.明清大型典籍的编纂
(1)明成祖时,编成了中国古代最大的类书——《永乐大典》
(2)清乾隆后期,编成了中国古代最大的丛书——《四库全书》
《永乐大典》 《四库全书》
(局部)书影 (局部)书影
【知识链接】
①类书,是古代起工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料,分门别类重新编排,以便学者查找。
②丛书,是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版,原则上保持各书原貌。
科技——领先与落后

3.西学东渐:明朝后期到近代西方的学术思想向中国传播的过程
(1)明朝后期起,以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时,在一定范围内也传播了西方科技知识。
(2)清朝前期,传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
利玛窦
科技——领先与落后

探究——中国古代为什么没有产生近代科学?
1、经济:自然经济占统治地位,科技发展缺乏动力
2、政治:腐朽的封建制度,重农抑商、闭关锁国(阻碍科技交流)等政策
3、文化:文化专制(理学僵化、八股取士)、儒学重人伦,轻科技
4、科技:传统科技结构本身的缺陷,没有建立近代自然科学体系
◆归根到底:中国古代日益腐朽的封建制度导致了中国古代科技在16世纪后走向衰落
科技——领先与落后

世界
资本主义经济产生并发展
资产阶级革命建立资本主义制度
文艺复兴、宗教改革(思想解放)
新航路开辟与殖民扩张
商品经济发展,小农经济占主导
封建专制体制高度强化
程朱理学占统治地位
海禁及闭关锁国
中国
中国与世界
天朝上国的迷梦
明至清中叶的经济与文化
社会经济的发展与局限
社会经济的发展
农业领域
手工业领域
商业领域
陆王心学
李贽
明末清初三大思想家:黄宗羲、王夫之、顾炎武
小说
元末明初:施耐庵《水浒传》、罗贯中《三国志通俗演义》
明朝中期:吴承恩《西游记》、吴敬梓《儒林外史》
清朝中期:曹雪芹《红楼梦》
戏曲创作:汤显祖、孔尚任
舞台演出:昆曲、京剧
传统科技:李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》和宋应星《天工开物》、《徐霞客游记》
明清大型典籍的编纂:《永乐大典》《四库全书》
西学东渐:利玛窦
社会经济的局限
小说与戏曲
思想领域的变化
戏曲
科技
课程总结
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