21*创造宣言 课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
21 创造宣言 陶行知
1．阅读课文，准确概括作者的观点及其论述过程中批驳的观点。
2．学习本文的论证方法，梳理本文的论证材料，理清本文的论证思路。
3．品味富有感染力的语言，树立创造意识，培养敢于创造的精神。
创造能为我们带来什么？带来丰收的成果，带来奋斗的喜悦，带来生存的信念。泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠。
陶行知（1891—1946），中国伟大的人民教育家。安徽歙（shè）县人。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。他的主要教育理论是“生活教育”，包括“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等三个方面。郭沫若曾赞道：“二千年前孔仲尼，二千年后陶行知。”著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等，并有合编《陶行知全集》。
陶行知目睹旧中国国贫民弱，试图以教育来建设新社会。他的创造教育思想最早形成于1913—1919年。1943年发表的《创造宣言》和1944年发表的《创造的儿童教育》，可以看作是其创造教育理论完善和系统化的标志。
中伤 遁词 哑口无言 鲁钝
玄奘 懦夫 屋檐 樵夫
zhònɡ
dùn
yǎ
dùn
xuán zànɡ
nuò
yán
qiáo
（ ）和谐 （ ）人参
（ ）应和 （ ）参差
（ ）和牌 （ ）参天
（ ）和面 （ ）烦闷
（ ）和稀泥 （ ）闷热
和
参
闷
hé
hè
hú
huó
huò
shēn
cēn
cān
mèn
mēn
中伤：诬蔑别人使受损害。
遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
懦夫：软弱胆小的人。
豢养：喂养。
道统：是儒家传道系统的一种说法。
哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
画龙点睛：比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，
使内容更加生动传神。
自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不
　　　　　到出路。
众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
梳理课文，说说作者是怎样围绕论点展开论证的？
阐述教育者的创造。
批驳不愿创造的错误认识。
第一部分（1）：
第二部分（2～4）：
发出“让我们继续创造”的宣言。
第三部分（5～11）：
第四部分（12 ～16）：
阐述失去创造力后的可悲下场，呼吁创造。
批驳不愿创造的错误认识。
第三部分
1、第三部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？
①环境太平凡了，不能创造。
平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。
白纸
名贵的杰作
石头
不朽的雕像
八大山人
飞帝亚斯、米开朗基
创造
②生活太单调了，不能创造。
单调无过于 产生了
《易经》之卦辞
《正气歌》
苏联的国歌
《尼赫鲁自传》
苏彝士运河
平老静
坐监牢
沙漠
开肉包铺子
③年纪太小，不能创造。
但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他只好哑口无言了。
④我是太无能了，不能创造。
鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。
⑤走投无路，不能创造。
遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。
歌德说：“没有勇气一切都完。”
古语说：穷则变，变则通。
人和事：八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；
法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河；
不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；
遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……
1、第三部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？
1、第三部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？
错误观点：
①环境平凡，
②生活单调，
③年纪大小，
④太无能了，
⑤陷入绝境。
结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。
2.结合前面分析，说说作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？
作者以典型事例结合名言警句,从正反两方面对比来进行批驳。主要运用了举例论证和对比论证，具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。
3.结合文章，探究作者在论证过程中还使用了哪些方法？
活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。
比喻论证，“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象；“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
4.结合文章，找找文中运用了哪些修辞手法？
运用排比修辞，强调了在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。
4.结合文章，找找文中运用了哪些修辞手法？
作者运用比喻修辞，把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
创造宣言
什么是创造
美术家—造石像
教育者—创造真善美的人、理论、技术
对创造的看法
不能创造（错误）
环境平凡、生活单调
年纪太小、能力不足
陷入绝境
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人（正确）
如何创造：拥有创造意识，从点滴做起
发出呼吁——勇于创造
鼓励教育者学会创造
陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”