2023年高考语文全国乙卷真题变式·分层精准练：第2题

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2023年高考语文全国乙卷真题变式·分层精准练：第2题
一、真题
（2023·全国乙卷）阅读下面的文字，回答问题。
我们对脚下的世界所知甚少。晴朗无云的夜晚，你仰头望天，可以看到数万亿英里外的星星发出的光芒，小行星在月球表面撞击出的陨石坑也清晰可见。而低下头，你看到的只有柏油路和自己的脚指头。仅仅下到距地面十码，我就觉得已远离人世间，这里，最初在古海洋大陆架上形成的石灰岩层闪闪发光，我看得入了迷。地下世界牢牢保守着它的秘密。直到最近二十年，生态学家才追踪到林地土壤中的真菌网络。这些真菌将单独的树木连成了彼此联通的森林，这一活动已经持续了数亿年。2013年，在中国重庆发现了一个拥有独立天气系统的洞穴网络：大团的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的尘雾如云层般在远处阳光的洞室中飘荡。在意大利北部一千英尺的地下，我沿着绳索滑到了一个空旷的圆形石室，满地都是黑色的沙堆，地下河从中横贯而过。踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星球上的无风沙漠中。为什么要往地下去？这样做完全是反本能的，既违背理性的意愿，恐怕也少有人会心生向往。特意把一件东西埋入地下，大都出于某种隐蔽的目的，而从地下取回一件东西，无一例外是需要花费一番功夫的。但是现在，我们比任何时候都更需要理解地下的世界，乔治·佩雷克在《空间物种》中写道：“努力让自己把目光放平吧，”而我想反驳：“努力让自己把目光投得更深吧。”对于人类栖居的这个具有深度的世界，“水平视野”是远远不够的。我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化，本应一直被埋藏的东西自行露出了地面，让我们无法再忽视，那种强烈的侵入感令人愕然。在东西伯利亚的森林里，一个巨型坑洞在不断软化的土地上张开了血盆大口，它吞下数以万计的树木，袒露出已有二十万年历史的地层，当地的雅库特人称它为“地下世界入口”，在英国，近年来的酷暑使得古代建筑遗迹纷纷闯进人们的视野——罗马时期的观测塔、新石器时代的围墙……陆续被揭开面纱，就像大地上的麦田怪圈，从空中俯瞰即可辨认，格陵兰岛西北部，冷战时期的一个导弹基地在五十年前被封在冰盖下，如今它即将重见天日，里面储存着数十万加仑的化学污染物。考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔写道：“问题不在于地层中埋藏着那些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会裹挟着我们从未意识到的巨大力量卷土重来。它们就像是‘沉睡的巨人’，从‘深时’的睡眠中被唤醒。”“深时”是地下世界的纪年，深时就是地球那令人眩晕的漫长历史——时间从当下向前向后无尽延展。深时的计量方式让人类显得微不足道，它的计量单位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”。它的载体是岩石，冰川、钟乳石、海床沉积物和漂移的地壳板块。深时通向过去也通往未来，五十亿年后，随着太阳能量的耗尽，地球也会落入黑暗，我们正踮着脚站在边缘处。我们要警惕那种逆来顺受的思维，实际上恰恰相反，深时应当是一种更加激进的视角，促使我们采取行动，而不是变得无动于衷。理解深时可以敦促我们思考：自己眼下的所作所为，会给我们身后的生命乃至活世留下什么？用深时的视角来看，我们原本认为恒久不变的东西便有了生命。万物的欢乐跃入我们的眼睛和头脑，世界再一次变得丰富离奇、充满生机。冰川有了呼吸，岩层有了潮汐，山脉经历若蜷缩与伸展，石头有了跳动的脉搏。我们栖居的地球，生生不息。
(摘编自罗伯特·麦克法伦《深时之旅》，王如菲译)
1．下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是（　　）
A．罗伯特·麦克法伦认为人们比任何时候都更需要理解地下世界，而乔治·佩雷克不认同观点，他认为应该用水平视野去观察世界。
B．东西伯利亚森林中巨型坑洞”张开了血盆大口”，”吞下数以万计的树木”。当面对这种环境异变时，人们会感到惊愕与恐惧。
C．冰盖下冷战时期的导弹基地等，可能有朝一日会带若我们从未意识到的巨大力量卷土重来，给人类世界带来巨大的灾难。
D．”深时”是地下世界的纪年，深时之旅是对地下世界的探案和认知。我们脚下的世界，不只隐匿若黑暗和死亡，也珍藏着人类漫长的文明。
2．下列对原文相关内容的分析和评价正确的一项是（　　）
A．仰头可以看到星星的光芒，而低下头只能看见柏油路和自己的脚指头，作者借此阐释了本文的核心观点“我们对脚下的世界所知甚少”。
B．为了说明地下世界的神秘性，第二段列举了林地土壤中的真菌网络、重庆的洞穴网络以及意大利北部的地下石室三个例证。
C．下面的说法体现了第三段的中心论点，说起地下世界，恐惧和厌恶是人们的惯常反应，它总是与恐怖、黑暗等词语联系在一起。
D．考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔的言论，说明我们在人类世这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化这一事实。
3．以深时的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为？请根据本文概括说明。
二、基础
（2023高三下·马鞍山模拟）阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
城市是文化的容器。在城市发展史上，不同时代累积下来的牌坊、院落、街道、老民居等文化遗产构成了城市文明的基本形态。这些宝贵的文化遗产，不仅是活着的传统，更是代表城市独特性的历史文脉。保护、传承、利用好文化遗产，有利于激活城市活力、塑造城市品牌、增加城市魅力。城市是一个活态的生命体，需要不断更新。可城市更新又面临着诸多悖论，比如大拆大建和不当的整治更新会导致老城风貌消失；若将文化遗产和历史文化街区封存固化，又会使其失去活力和使用价值。保护文化遗产既不能进行大规模改造，也不能将文化遗产封存固化，而应采取一种渐进的、由点及面的城市更新方式。具体而言，应遵循最小干预原则和最大隐蔽原则，在保护城市整体历史风貌的前提下，对老城进行必要的小尺度提升性改造，针对基础设施进行活态化改造，按照“点（文化遗产建筑）、线（历史文化街区）、面（活态城市空间）”的顺序进行老城更新。
文化是文化遗产及历史文化街区的保护与利用中尤其要注意的因素。城市更新改造时，“被保留”的文化不应仅仅作为一种静态化修辞的“建筑”而存在。要想让文化遗产成为活的文化，不能对文化遗产进行博物馆式的保护，而必须依托人进行活态传承，即在百姓日常生活中进行自然传承，以“政府引导、企业运营”的方式，激发社区居民的文化自觉，对特定的文化空间进行微改造，如增设社区美术馆、创意书店、生态绿地等，以实现文化遗产、历史文化街区与百姓生活的活态融合。
作家冯骥才在描述对历史名城巴黎的观感时曾说，巴黎的卢浮宫、凯旋门和圣母院等，只是“历史的几个耀眼的顶级的象征”，而巴黎真正的历史感则表现在城中一片片的老街和老屋中，因为这些昔习的空间中有活生生的历史，有血有肉，生动而真实。
因此，在探索文化遗产和历史文化街区保护的过程中，不仅要从保护文物的角度、追寻历史的角度、艺术审美的角度去操作，还要从关爱人、体谅人的角度出发，关心当下居住在历史街区中的普通百姓的生存状态，尽可能地延续历史街区原有的社会结构和文化生态，建立诸如“老北京文化活态博物馆”等以居住为主要形态的社区，使文化遗产和历史文化街区不再是死气沉沉的硬件展示。
活化利用文化遗产就要通过文化遗产增加社会互动、突破传播的时空限制、建构新的传播模式。文化遗产的数字化是实现上述目标的有效手段。文化遗产的价值脱离不了其原本的社会体系，在文化遗产的数字化传播中，不仅要关注媒介对文化遗产器物层面的信息呈现与符号表达，更应利用新媒介的化播优势阐释文化遗产的符号所指和意涵。文化遗产传播是文化遗产价值增值的过程。因此，不能将文化遗产作为一个存量看待，例如将文化遗产看成文物、遗物、不动物、过时物等，而应将其看成动态的流量——随着多媒体、互联网、AR（增强现实）、VR（虚拟现实）等技术在文化领域的运川，文化遗产的感染力、传播力、影响力将得到空前增强。
总的来看，利用现代技术手段，活化利用文化遗产，不仅能带来经济效益，也能产生社会效益，还具有凸显城市文化特色的文化效益，更能提升城市的魅力和国际影响力，更能增强文化自信。
（摘编自于小植《在城市更新中让文化遗产“活”起来》）
材料二：
有着2800余年历史的平遥古城，宛若一幅行走的画卷，呈现出“明清时期汉民族文化、社会、经济及宗教发展”的万千气象。古城内，大街小巷纵横，300余处文物、近3800座古民居错落其间，相映生辉。1997年，平遥古城被列入世界文化遗产名录。自此，平遥有了世界坐标，中华血脉绵延未来。
古城南街窑门巷12号，历经300余年岁月，迎来了“逆生长”。政府出资6.7万元，将破损严重的地方修好，把西边倾斜的小二楼扶正。近10年间，平遥古城先后投入1500余万元财政资金修缮了104处院落。这些保存完好的明清民居挂上了“历史建筑”的标牌。
“80后”肖旭是土生土长的平遥人，在外从事文创产业多年，返回故里专事汉服研究与旅拍，复原了双林寺“供养人”服饰，少女们身穿这样的服饰在古城徜徉，“活起来”的文物走进更多年轻人的世界。像这样返乡创业的还有很多，在他们的共同努力下，平遥漆器产业不断发展，“国礼”品牌快速发展……
走过2800余年，古城依然有着蓬勃生命力，至今，在这里还居住着4.2万城市居民。近年来，当地政府在开发旅游的同时，高度重视百姓生活。平遥人也为保护古城做出了巨大的努力和牺牲，平遥古城基本保持了明清时期的历史样貌。
山西省政府下发文件，规划建设平遥非遗数字展示馆，打造中国文化遗产传承弘扬展示示范区，并将之发扬光大、推向世界。平遥古城历久弥新，未来可期。
（摘编自李倩倩、侯琎《山西平遥古城：守护千年今又芳华》)
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．城市文明的基本形态，既包括各种物质文化遗产，也有各类文化传统与历史文脉。
B．文化遗产需要依赖于人，进行活态传承，而不是一味地采取博物馆式的静态保护。
C．保护文化遗产要多方施策，这不仅要保护文物、追寻历史，还要关爱人、体谅人。
D．文化遗产塑造城市品牌。传承传统文化，既要坚定文化自信，也要担承历史责任。
5．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．大拆大建势必会封存固化历史文化街区，因而老城区更应该按照“点、线、面”的顺序进行有序更新。
B．材料一用冯骥才描述巴黎的观感来说明，城市真正的历史感在于老街老屋，那里才是文化价值的所在。
C．80后平遥人肖旭的创业故事，是年轻人参与文化传承的生动个例，也是平遥古城活化文化遗产的缩影。
D．材料二引入具体数据，讲述真实故事，列举政府文件，运用对比论证，突出文化遗产传承的任重道远。
6．以下做法中，不属于“活化文化遗产”的一项是（　　）
A．在老城文化核心区域搭建实验性的舞台化互动与活动空间。
B．平遥古城企事业机关单位搬出老城区，严格控制居住规模。
C．开办社区艺术画廊，吸引当地居民和游客，共同学习交流。
D．深入开展研学旅游活动，让更多的人体验古城的淳朴之美。
7．请从论证结构和论证方法的角度，简要分析材料一的论证特点。
8．平遥古城在保护与发展中活化文化遗产，有很多成功之处，请结合材料一加以概括。
现代文阅读Ⅰ
材料一：
人类社会发展进程曲折起伏，各国探索现代化道路的历程充满艰辛。当今世界，多重挑战和危机交织叠加，世界经济复苏艰难，发展鸿沟不断拉大，生态环境持续恶化，冷战思维阴魂不散，人类社会现代化进程又一次来到历史的十字路口。
两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博弈还是合作共赢？照抄照搬别国模式还是立足自身国情自主发展？我们究竟需要什么样的现代化？怎样才能实现现代化？面对这一系列的现代化之问，政党作为引领和推动现代化进程的重要力量，有责任作出回答。在这里，我愿谈几点看法。
我们要坚守人民至上理念，突出现代化方向的人民性。人民是历史的创造者，是推进现代化最坚实的根基、最深厚的力量。现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。现代化道路最终能否走得通、行得稳，关键要看是否坚持以人民为中心。现代化不仅要看纸面上的指标数据，更要看人民的幸福安康。政党要锚定人民对美好生活的向往.顺应人民对文明进步的渴望，努力实现物质富裕、政治清明、精神富足、社会安定、生态宜人.让现代化更好回应人民各方面诉求和多层次需要，既增进当代人福祉，又保障子孙后代权益，促进人类社会可持续发展。
我们要秉持独立自主原则，探索现代化道路的多样性。现代化不是少数国家的“专利品”，也不是非此即彼的“单选题”，不能搞简单的千篇一律、“复制粘贴”。一个国家走向现代化，既要遵循现代化一般规律，更要立足本国国情，具有本国特色。什么样的现代化最适合自己，本国人民最有发言权。发展中国家有权利也有能力基于自身国情自主探索各具特色的现代化之路。要坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，把国家发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，尊重和支持各国人民对发展道路的自主选择，共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景。
(摘自习近平《在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话》)
材料二：
中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，有着鲜明的中国特色。中国式现代化顺应了历史发展趋势，“创造了人类文明新形态”，指明了中国现代化发展的道路与方向，破解了现代化等于西方现代化的唯一性幻觉。
任何话语体系的形成与发展都离不开物质世界的实践。中国式现代化话语体系生成于中国特色社会主义伟大实践之中，是实践在思想理论层面上的外化表征形式。它以系统化、理论化、科学化的话语阐释伟大实践进程中取得的成就、遇到的问题和未来的发展，将其外化呈现在大众日常生活中，从而为深刻认识中国特色社会主义伟大实践成果提供理论层面的话语保障。
社会成员不会天然对某个政治思想具有认同感与信任感，共识合法性的建构必须在成员中进行话语的输出与沟通，只有“社会成员基于某种价值信仰而对政治统治正当性所表示的认可”，才能动员起最广泛的群众力量。社会主义现代化国家的建设必须通过中国式现代化话语体系，汇聚全社会的奋斗共识，引导个体认知国家的奋斗目标。如果社会个体无法对中国式现代化的实践形成清晰而全面的认知，就很容易对建成社会主义现代化强国的伟大目标产生怀疑甚至持否定态度。
长期以来，西方发达国家凭借在物质生产资料方面的支配权，控制着国际舆论传播的主导权。“中国式现代化新道路已经在世界范围内产生了实质性影响，但在话语权意识、话语体系建构上并未取得可与现代化建设成就等量齐观的成果和地位。”如果国际社会无法全面客观理性地了解中国的现代化建设，抹黑、歪曲中国式现代化发展的片面甚至失实的论调就极易得到传播。国际舆论斗争变得越来越复杂，习近平总书记强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”因此，必须加快构建中国式现代化话语体系并加以传播。
习近平总书记指出：“中国在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我们在国际上有时还处于有理说不出、说了传不开的境地。”中国式现代化的国际传播遭遇着虚假舆论和话语陷阱的挑战，他们不相信“中国式现代化”是一条不靠掠夺与战争的和平发展道路。因此，话语体系的建构就具有了迫切必要性。中国式现代化话语体系不是自说自话，而是用中国实践建构中国话语，要“善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述”。
(摘编自艾四林、陈钿莹《中国式现代化话语体系建构的三重维度》)
9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．无论是过去还是现在，人类社会的现代化进程都充满艰辛，在现代化进程中发挥重要作用的政党，必须直面一系列现代化之问。
B．发展中国家从自身的国情出发而选择的适合本国特色的现代化之路是否走得通，关键是要看本国人民的中心地位是否得到坚持。
C．中国式现代化既是中国特色社会主义实践的外化表征，也为人类文明的发展作出了贡献，体现了当今世界现代化道路的多样性。
D．当今中国依然面临国际舆论挑战，因为西方发达国家在国际舆论传播上有主导权，而中国式现代化话语体系还未形成强影响力。
10．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．现代化不仅关注了国与国之间的关系，还涉及了人与自然关系、社会公平问题等内容。
B．把让人成为自由的人作为最终目标的人类社会现代化不仅具有特殊性，也具有普遍性。
C．最广泛的群众力量的动员必定需要建立在社会成员对政治统治正当性所表示的认可上。
D．国际社会对中国式现代化发展的了解和认识来自中国形象的“他塑”“自塑”两种途径。
11．下列选项，最适合作为论据来支撑“我们要坚守人民至上理念”这一观点的一项是（　　）
A．《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
B．毛泽东曾提出：“我们希望有外援，但是我们不能依赖它，我们依靠自己的努力……”
C．习近平主席在二零二二年新年贺词中指出“千头万绪的事，说到底是千家万户的事”。
D．习近平说：“各国关系和利益只能以制度和规则加以协调，不能谁的拳头大就听谁的。”
12．2022年5月19日举行的中巴建交25周年招待会上，中国驻巴哈马大使戴庆利代表中国驻巴大使馆向巴外交部部长赠送了精美的洛阳牡丹瓷。瓷盘中鲜艳的中国名花牡丹和巴哈马名花黄钟花，交相辉映。请结合材料对这一事件加以分析。
13．中国式现代化话语体系建构的意义体现在哪里？请结合材料二谈谈你的看法。
三、巩固
（2023高三下·辽宁期中）现代文阅读I
材料一：
“欲知大道，必先为史”出自清代著名思想家龚自珍的《定盒文集·续集·尊史》。历史作为一个民族、一个国家形成、发展的真实记录，得失的总结，是最好的教科书，也是最好的清醒剂，所以，“出乎史，入乎道”，要增强历史自觉、坚定文化自信，必须返回历史中去把握。
在历史中把握大道，①_________________。文化凝聚了一个民族的最根本的东西，是一个民族历史的载体。作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富在全球范围内可以说是首屈一指的，诸子百家的思想、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等多种文化形式，在世界文化体系中具有举足轻重的分量。中华传统文化强调和谐共生，天地涵养万物，同生共存；追求和而不同，与邻国的关系处理上讲究“协和万邦”，强调君子慎独、自强不息等。现今世界中，在重构国际政治经济新秩序、达到自然环境与人类的和谐统一、解决国际冲突等方面，中华优秀传统文化显示出了超强的整合价值，其和谐、合作的优势，更能发挥包容、平衡的作用。
在历史中把握大道，②_________________。中国共产党一路带领中国人民艰苦斗争，从追求民族独立和人民解放到富有创造性地进行社会主义建设，从开启改革开放伟大进程到创造新时代伟大成就，真正让全体中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光。在这个过程中孕育出的以伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神等为代表的中国共产党人精神谱系，是中国共产党人优秀品质的象征。历史自觉与文化自信正是源于党的百年奋斗的成功实践以及这一过程中焕发出的精神气概。
历史是过去的现实，现实是未来的历史。中国特色社会主义进入新时代，社会主义先进文化焕发出更加蓬勃的生命力。深层次上说，中国特色社会主义事业第一次实现了大国和平发展，这背后是一种新的人类文明形态的酝酿成长--这种文明不再以争夺、战争、消灭、殖民作为国家间的竞争模式，而是以相互合作、共同发展为根基，不仅具有深厚的历史底蕴，而且为人类文明提供了具有超越性的方案，必将在当下及未来彰显出更大的内驱力和凝聚力。对这种未来性怀有自信和自觉，正是我们学习、把握历史的意义。
（摘编自师英杰《欲知大道，必先为史》）
材料二：
“史者，所以明夫治天下之道也”一语出自宋代学者曾巩所撰的《南齐书目录序》。以古视今，不难发现古代深厚博大的史学积累为当代中国文明历史研究提供了极其宝贵的传统资源，需要进一步挖掘、汲取、品味与借鉴。
举其大且要者，中国史学致用传统有三个特质。其一，求“大”。南宋朱熹曾言读史“当观大伦理、大机会、大治乱得失”，意味着研读历史首先要立意高远，关怀宏大。无论治史还是治国，皆须从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势、大方向，提炼大命题，把握大脉动。如司马迁修《史记》，时间纵贯三千年，空间横跨数万里，人物遍布全阶层，体倒覆盖各类型，大构思方成就大手笔，无怪乎清代学者赵翼道：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。”对比当前的中华文明探源工程，其涉及中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题，毫无疑问是至为关键的课题。
其二，贵“通”。先立其大，再贯乎通。具体而言，所谓“通”，首先要“博通”，即大量搜辑考察各类尤其一手材料或原始遗迹，为深入研究奠定坚实基础；其次要“贯通”，即综合研究有关材料或遗迹，通过归纳概括引出结论；再次为“通识”，即注重在综合贯通中求得更全面深刻的认识；最终实现“会通”，既把天、地、人作为整体，又将天道、地道、人道联系起来，反映出中华民族特有的历史思维与整体意识。这种思维意识对中华文明探源过程启示很大。探索中华文明起源，绝非一人、一学科、一团队、一时代之事，迫切需要加强统筹规划和科学布局，坚持多学科、多角度、多层次、全方位，密切考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关，久久为功，拓宽研究时空范围和覆盖领域。
其三，崇“德”。可大可通，于是历史自然显露出德之光辉，我们的文明亦因之可亲可久。对待人类的文明历史，要能不抱偏见，不做武断，不凭主观，不谋私利，不求速达，这样我们那些最为珍贵的精神内核和思想精髓才能如玉石般温润可亲，似高山般坚韧可久。习近平总书记要求“研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴”，这提示我们在进行中国文明历史研究中注重揭示与阐释自身优秀的思想元素和文化基因，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
“出乎史，入乎道。欲知大道，必先为史。”求其大者，贵其通识，崇尚德性，在蓬勃发展的中国文明历史研究中展现既有史学传统之重光，并赋予其新意，这正是“史者，所以明夫治天下之道也”的深厚意蕴所在。
（摘编自王学斌《史者，所以明夫治天下之道也》）
14．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．“欲知大道，必先为史”，清代龚自珍认为研究历史是掌握大道的重要前提。
B．我国拥有丰富的历史文化资源，因而是文明古国中唯一文明没有中断过的国家。
C．无论治史还是治国，都需要从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势。
D．探索中华文明起源，可以借鉴中华民族的某些思维意识，也要统筹规划、科学布局。
15．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．中华优秀传统文化具有超强的整合价值，其优势能发挥包容、平衡作用。
B．我们学习、把握历史的意义是对中国特色社会主义事业未来性的自信自觉。
C．材料二综合运用举例、引用和对比等论证方法来论证研读历史要求“大”。
D．不抱偏见、不谋私利地对待一国的文明历史，有益于该国文化精髓的传播。
16．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（　　）
A．龚自珍《定盒续集》卷二《古史钩沉论二》：“灭人之国，必先去其史。”
B．司马迁《报任安书》：“究天人之际，通古今之变。”
C．恩格斯说：“在德国，达到正确理解的最大障碍，就是著作界对于经济史的不负责任的忽视。”
D．季羡林认为：“中国文化对其他文化，特别是中国文化圈内国家有极其深刻的影响。”
17．请在材料一第二段和第三段的横线处填入合适的句子，以提炼出这两段的分论点。
18．材料一与材料二都谈到了大道和治史的关系，不过二者论述的重心并不相同。请结合材料谈谈你的看法。
（2023高三下·长春模拟）现代文阅读I
材料一：
仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科 学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时 间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。
社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以 来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有 开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的 时序中。
这种以数字标记的线性时间．，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上 具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的 选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划 分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。
（摘自俞金尧《历史学：时间的科学》）
材料二：
在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段． 时间．”？
这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨．”理论．，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘義叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据 之术）的成果。
此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩 的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑 发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。
司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整 套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。
特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬．”理论．，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归 纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一 个不断更新的连续过程。
（摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》）
19．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事 件。
B．1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意 义。
C．材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。
D．中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。
20．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．《史记》以创作实践树立写作典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一 些中国史学家极具时间意识。
B．从汤因比这一例子可以推断出，世界上曾经有过许多的文明或社会，但大多数都已经走 向时间的终点，成为历史。
C．如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实， 历史学就不是时间的科学。
D．纪事本末体以历史事件为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解 具体历史事件的开端和终点。
21．依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是（　　）
选 项 概念 举例
A 线性时间 梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开 始，以此确立时间之线，方便考古。
B 分段时间 深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只 能制定一个年号，并且以此作为祖训。
C “单轨”理论 《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新 唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。
D “褒贬”理论 孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道 人伦的内容，最后编定了《春秋》。
A．A B．B C．C D．D
22．材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。
23．下面这段改编歌词串联各个朝代，如同一部微型中国通史。请结合材料内容，简要分析其体现出的历史时间的特点。
周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。
秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。
汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。
三国残，两晋殇，胡人模样已泛黄……
北风乱，夜未央，二十五史剪不断……
四、提升
（2023高三下·赣州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题
材料一：
这一代年轻人是矛盾、冲突、挣扎的一代，同时又是不断尝试、特别成熟的一代，他们体现出的两重特性非常明显。国家经济发展让这一代年轻人充满希望、朝气蓬勃，但疫情内卷等社会环境带来的冲击，让学生群体产生了一些焦虑紧张的情绪。某位学生正在攻读中国人民大学经济学学位，猛然发觉，经济学知识内容并非他的追求，于是申请了英国某所大学的烘焙专业。抵抗抑郁情绪最好的方式就是培养学生去感知自己的兴趣所在，抱有对世界的好奇心。就像耶鲁大学教授所说，一个人之所以有意思，是因为他大量阅读，习惯思考放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。
“中国优秀传统文化应当成为引导大学生心理的一剂良药。”北京师范大学宋振韶认为，现代大学生身份认同存在一定危机，缺乏对生命本身的价值认同，以及精神追求和目标。《大学》中说“身不修，不可以齐其家”，而我们现代教育中恰好缺乏这种修身课，传统文化中所强调的修身齐家，注重人与人之间的关系和道德准则，可以帮助我们找到心灵寄托和归属感。
（摘编自《在心理雾霾中行走的大学生》）
材料二：
中国科学院对大学生开展了心理健康状况调查。调查重点考察了睡眠、压力、无聊等生活方式因素对大学生心理健康的影响。结果发现，男生抑郁风险略高于女生，而女生焦虑风险略高于男生；另一方面，城镇户口的大学生抑郁和焦虑风险均显着高于农村户口，重点院校的学生抑郁焦虑风险也比非重点院校的大学生更高；本科生的抑郁和焦虑风险显着高于专科生。
报告从睡眠、压力源和无聊三个方面评估生活方式对大学生心理健康的影响。报告显示，大学生上学日的睡眠时长平均为8小时，接近8成（79.14%）大学生睡眠时长在7小时及以上，大部分学生（53.80%）自我评估的睡眠质量好（“比较好”、“非常好”），而睡眠与心理健康的关系显示，睡眠质量较好的学生的抑郁和焦虑得分均显着低于睡眠质量较差的大学生，且抑郁和焦虑风险也较低；在压力源方面，大学生最主要的三个压力来自于“学业负担重”、“想念家人”和“不知道自己适合什么工作”，进一步调查结果显示，较高的压力是抑郁和焦虑的风险因素，需要关注大学生的压力源，有针对性地制定缓解压力的干预措施。无聊是“由于知觉到生活无意义而产生的负性情绪体验”，报告指出，大学生较高的无聊得分与更高的抑郁和焦虑风险有关。在大学期间，应该鼓励学生合理利用时间，积极参与各类活动，丰富课余生活。
（摘编自《大学生心理健康状况调查出炉》）
材料三：
青年是推动时代发展的重要力量，要稳稳掌握住时代“接力棒”，在积极奉献中实现个人价值。学院坚持培育青年甘于奉献的精神，依托各类实践活动让学生自觉培养奉献意识，主动参与到时代发展进程中。学院以“服务社会，共谱新篇”为主题，积极组建志愿服务队。学院组织专门队伍开展系统培训工作，带领青年学生走入社区基层，开展多项社区志愿服务活动。学院通过各种形式的志愿服务活动有效推动了青年小我与国家大我的紧密结合，引导青年在服务社会、奉献社会的过程中实现个人价值，培养积极奉献、担当历史责任的思想意识。
（摘编自《马克思主义学院：引导青年学生勇担时代使命》）
材料四：
新时代的青年要时刻牢记创新创造的重要性。国家只有不断创新，才能不落人后，以强大的姿态，屹立于世界之林。不断进取，开拓创新是党和人民交给所有青年同志的任务，也是其实现人生价值，展现青春活力的途径。道德模范的英雄事迹对于个人品行的建立和社会风气的形成具有良好的榜样作用，放眼中华五千年的文明史，我国优秀青年中涌现出了数不尽的先进模范人物，守望乡村教育十七年的山区教师张玉滚；赤手空拳斗歹徒，身中五刀不退缩的退伍老兵吕保民；为人民扫除雷患，为战友血染雷场的排雷英雄杜富国……无数的先进典型，用他们自己的实际行动诠释着青春的力量，展示着当代青年人的高贵品格，给年轻人指引了学习的方向。故而，当代青年要树立正确的价值观，提升自身的德性修养，为自己的未来发展打下基础，为下一代的成长尽到榜样责任。
（摘编自《青年兴则国兴，青年强则国强》）
24．下列对材料相关内容的理解和概括，正确的一项是（）
A．这一代年轻人的两重特性明显，表现为既成熟又矛盾，所以常产生焦虑紧张的情绪。
B．男生比女生更抑郁，女生比男生更焦虑，重点院校的本科生比专科生更抑郁更焦虑。
C．组建志愿服务队，开展培训工作，就能培育青年甘于奉献的精神，实现其个人价值。
D．不落入人后，国家就需要不断创新，新时代的青年应当积极主动去完成这样的任务。
25．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．某位学生因焦虑和兴趣而受影响，从经济学转到烘焙专业，可见其内心的抑郁挣扎。
B．睡眠是影响大学生心理健康的因素之一，提高睡眠质量，可降低其抑郁焦虑的风险。
C．马克思主义学院引导青年学生，培养担当历史责任的思想意识，有助于他们的成长。
D．张玉滚等人的英雄事迹给年轻人指明了方向，可帮助当代青年为未来发展打下基础。
26．有哪些措施可让青年大学生心理更健康？请结合材料一和材料四概述。
（2023·广西模拟）实用类文本阅读
材料一：
曲门螺旋杆菌是一种螺旋状、具有鞭毛的细菌，主要存在胃里，有时在肠道、粪便，或是口腔里的牙菌斑里也可能发现。它离开人体就无法存活太久，但是却可以生存在胃中高度的酸性环境中。在我国的感染率很高。它是最常见的慢性细菌感染疾病，也是较为常见的胃肠疾病之一。
根据相关统计，幽门螺旋杆菌在我国的感染率在50%～60%，并有显著的城乡差异，乡村感染率可能超过60%，而城市一般在40%以下，这种疾病的感染主要跟饮食方式有较大的关系。
(摘编自澎湃新闻《感染幽门螺旋杆菌让人消瘦？》)
材料二：
由于幽门螺旋杆菌可以在牙菌斑中生存，其生长会产生有臭味的碳化物，引起口臭。感染幽门螺旋杆菌的人可能会出现餐后嗳气、恶心、腹胀、腹部不适等胃肠疾病症状。
因幽门螺旋杆菌会破坏胃黏膜，长期感染者常发生慢性胃炎、胃溃疡，从而出现打嗝、恶心、反酸、上腹痛等表现。幽门螺旋杆菌还可能导致消化系统的菌群失调，引起恶心、呕吐、腹泻等其他一系列的消化道疾病症状。
美国国立综合癌症网络(NCCN)指南中指出，幽门螺旋杆菌感染和吸烟、高盐饮食及其他饮食因素均为胃癌发生的危险因素。目前的研究表明，幽门螺旋杆菌持续感染可导致胃黏膜组织出现白细胞、中性粒细胞等炎症细胞的集聚，进一步形成活性氧自由基，造成胃黏膜坏死。可以导致多种胃部疾病的发生，包括慢性胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡等。但即使患有上述胃部疾病，患者也不一定都会患胃癌。有研究显示，在所有胃癌患者中，75%的有幽门螺旋杆菌感染。尽管如此，上述的结论仅可说明，幽门螺旋杆菌感染可能是胃癌患病的高危因素，但并不代表幽门螺旋杆菌一定会导致胃癌发生。
幽门螺旋杆菌虽然不是导致胃癌发生的凶手，但因为破坏了胃黏膜的保护屏障，导致胃炎，长期胃炎可间接促进了胃癌的发生，使幽门螺旋杆菌成为胃癌发生的“帮凶”。因此，发现感染幽门螺旋杆菌不要惊慌，及时就医进行规范治疗，有助于减少胃癌的发生率。
(摘编自人民网《幽门螺旋杆菌四问》)
材料三：
要不要治疗，要根据具体情况来看，一般18岁到70岁的人群，即便是没有任何症状，都应该进行幽门螺旋杆菌的根除治疗，但是如果是其他年龄段，就需要具体的情况具体分析，比如小于14岁的人，如果没有任何症状，是不需要根除治疗的。
是因为第一，幽门螺旋杆菌的根除药量比较大，小于14岁的青少年很难耐受，而且容易出现药物的副作用；第二，小于14岁的青少年幽门螺旋杆菌被根除后，再感染幽门螺旋杆菌的几率比较高，所以一般情况下，可以等他成年以后再进行根除幽门螺旋杆菌的治疗；第三是因为小于14岁的青少年即使感染幽门螺旋杆菌，大多数情况都不会产生很严重的后果，可以暂时观察。
对于大于70岁以上的老年人，没有任何症状，而且胃镜检查也没有明显的疾病时，也是可以不用根除幽门螺旋杆菌治疗的，因为根除幽门螺旋杆菌最大的获益年龄段是在他根除之后的十年，也就是说如果一个70岁的老人，他根除了幽门螺旋杆菌，真正获益是在80岁的时候，整体获益年龄段也比较少。其次，跟青少年一样，就是他的身体条件比较弱，有很多的心、肺、肾方面的慢性疾病，服用大剂量的抗幽门螺旋杆菌的药物，对他们的身体的负担是很重的，很容易出现一些并发症，所以没有特殊原因，不建议大于70岁的老年人进行幽门螺旋杆菌的根除治疗。
当然，对于小于14岁的青少年和大于70岁的老年人，如果幽门螺旋杆菌已经引起了一些非常严重的疾病，如消化性溃疡等，还是要进行幽门螺旋杆菌的根除治疗的。
(摘编自网易新周刊)
27．下列选项中，最能体现幽门螺旋杆菌致病进程的一项是（　　）
A．
B．
C．
D．
28．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（　　）
A．幽门螺旋杆菌可在高度的酸性环境中和肠道、粪便，或是口腔里的牙菌斑里长期生存，是最常见的慢性细菌感染疾病。
B．幽门螺旋杆菌在我国的感染率超过百分之五十，呈现出显著的城乡差异特征，这种疾病的感染主要是由不良饮食习惯引起的。
C．胃黏膜组织出现白细胞、中性粒细胞等炎症细胞的集聚会阻止活性氧自由基的形成，这是幽门螺旋杆菌造成胃黏膜坏死的主要原因。
D．从根除幽门螺旋杆菌的治疗效果来看，小于14岁的青少年再感染幽门螺旋杆菌的几率比较高，而大于70岁的老年人则容易出现一些并发症。
29．若有人感染了幽门螺旋杆菌，你在给出建议前应考虑到哪些因素？请结合材料简要回答。
答案解析部分
【答案】1．A
2．A
3．①一种行为是任凭宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；②另一种行为是反思我们和地球、万物的关系，思考我们能为后代留下些什么，从而在现实世界中采取行动。
【知识点】自然科学类；分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论证的分析
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查学生分析和评价相关内容的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。解答时要认真分析，找出符合题干的选项。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
解答论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
1．A.“而乔治 佩雷克不认同此观点”错误，无中生有。结合“乔治 佩雷克在《空间物种》中写道：‘努力让自己把目光放平吧’”可知，文中没有说乔治 佩雷克对罗伯特 麦克法伦观点的态度。故答案为：A。
2．B.“为了说明地下世界的神秘性”错误，原文——“地下世界牢牢保守着它的秘密。直到最近二十年，生态学家才追踪到林地土壤中的真菌网络。”三个例证是为了证明人类在近些年才发现地下世界的秘密。C.“下面的说法体现了第三段的中心论点……”错误，结合“这样做完全是反本能的，既违背理性的意愿，恐怕也少有人会心生向往……但是现在，我们比任何时候都更需要理解地下的世界”可知，第三段的中心论点是我们比任何时候都更需要理解地下的世界。D.“说明我们在人类世这个世代见证了”错误。原文——“我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化”，是“这个世代”见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化，而不是“我们”。
故答案为：A。
3．结合原文“深时通向过去也通往未来，五十亿年后，随着太阳能量的耗尽，地球也会落入黑暗，我们正踮着脚站在边缘处。我们要警惕那种逆来顺受的思维”可知，深时让人类变得微不足道、逆来顺受和无动于衷。结合原文“实际上恰恰相反，深时应当是一种更加激进的视角，促使我们采取行动……理解深时可以敦促我们思考”可知，深时促使人类思考和采取行动。
故答案为： ①一种行为是任凭宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；②另一种行为是反思我们和地球、万物的关系，思考我们能为后代留下些什么，从而在现实世界中采取行动。
【答案】4．A
5．C
6．B
7．①论证结构：总分结构。先总说保护传承文化遗产，再从四个方面进行具体阐释。②论证方法：举例论证、引用论证等。如引用冯骥才对巴黎的观感，举文化空间微改造的具体做法为例。
8．①平遥古城的局部改造，激活了城市生命体。②服饰等传统工艺再现，突出了文化遗产与群众生活的融合。③注重历史风貌与淳朴民风的保护，关注历史街区中的百姓生活。④启动非遗档案数字化建设工作，促进了文化遗产的数字化。
【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类；论证的分析；论证特点
【解析】【点评】
（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。解答此题首先要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容找到题干语句在原文中的具体位置，再结合上下文（全文）及文章感情主旨分层概括。
（4）本题考查学生分析论证特点的能力。解答本题，需在平时的学习中掌握常见的论证方法，答题时根据文本内容，具体判断运用了什么论证手法，再组织语言作答。
（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“城市文明的基本形态，既包括各种物质文化遗产，也有各类文化传统与历史文脉”错，材料一“不同时代累积下来的牌坊、院落、街道、老民居等文化遗产构成了城市文明的基本形态”“这些宝贵的文化遗产，不仅是活着的传统，更是代表城市独特性的历史文脉”“各类文化传统与历史文脉”不是城市文明的基本形态。
故答案为：A。
5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“大拆大建势必会封存固化历史文化街区”错，材料一“比如大拆大建和不当的整治更新会导致老城风貌消失”，大拆大建是破坏老城风貌，不是封存固化历史文化街区。
B.“那里才是文化价值的所在”曲解文意，说明城市真正的历史感在老街老屋，“文化价值的所在”扩大了范围。
D.“材料二引入具体数据，讲述真实故事，列举政府文件，运用对比论证，突出文化遗产传承的任重道远”错，材料二没有对比论证，主要突出山西平遥古城在文化遗产传承方面的做法和成就。
故答案为：C。
6．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.“平遥古城企事业机关单位搬出老城区，严格控制居住规模”属于城市规划建设，不属于“活化文化遗产”。
故答案为：B。
7．本题考查学生分析论证特点的能力。材料一第一段“保护、传承、利用好文化遗产，有利于激活城市活力、塑造城市品牌、增加城市魅力”先总说保护传承文化遗产，再从“城市是一个活态的生命体，需要不断更新”“文化是文化遗产及历史文化街区的保护与利用中尤其要注意的因素”“从关爱人、体谅人的角度出发，关心当下居住在历史街区中的普通百姓的生存状态，尽可能地延续历史街区原有的社会结构和文化生态”“活化利用文化遗产就要通过文化遗产增加社会互动、突破传播的时空限制、建构新的传播模式”四个方面进行具体阐释。呈总分结构。
论证方法：“对特定的文化空间进行微改造，如增设社区美术馆、创意书店、生态绿地等，以实现文化遗产、历史文化街区与百姓生活的活态融合”举例论证，举文化空间微改造的具体做法为例；“作家冯骥才在描述对历史名城巴黎的观感时曾说，巴黎的卢浮宫、凯旋门和圣母院等，只是‘历史的几个耀眼的顶级的象征’”引用论证等，引用冯骥才对巴黎的观感。
8．在文中定位概括即可。
结合材料一原文“城市是一个活态的生命体，需要不断更新”和材料二“古城南街窑门巷12号，历经300余年岁月，迎来了‘逆生长’”可知，平遥古城的局部改造，激活了城市生命体。
结合材料一原文“要想让文化遗产成为活的文化，不能对文化遗产进行博物馆式的保护，而必须依托人进行活态传承，即在百姓日常生活中进行自然传承”和材料二“复原了双林寺‘供养人’服饰，少女们身穿这样的服饰在古城徜徉，‘活起来’的文物走进更多年轻人的世界”可知，服饰等传统工艺再现，突出了文化遗产与群众生活的融合。
结合材料一原文“从关爱人、体谅人的角度出发，关心当下居住在历史街区中的普通百姓的生存状态，尽可能地延续历史街区原有的社会结构和文化生态”和材料二“当地政府在开发旅游的同时，高度重视百姓生活”可知，③注重历史风貌与淳朴民风的保护，关注历史街区中的百姓生活。
结合材料一原文“利用现代技术手段，活化利用文化遗产，不仅能带来经济效益，也能产生社会效益，还具有凸显城市文化特色的文化效益，更能提升城市的魅力和国际影响力，更能增强文化自信”和材料二“规划建设平遥非遗数字展示馆，打造中国文化遗产传承弘扬展示示范区”可知，启动非遗档案数字化建设工作，促进了文化遗产的数字化。
【答案】9．C
10．B
11．C
12．①现代化发展应是合作共赢，共同发展。②支持各国选择的现代化发展道路，共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景。
③向他国展示中国和平发展的理念，“自塑”中国友好的国际形象。
④选择国际社会熟悉的“牡丹花”“瓷器”等中国特有的文化符号，易于传播中国声音。
13．①使人们认识中国特色社会主义的实践过程和成果。②凝聚国人投身社会主义现代化国家建设的奋斗共识。
③促使国人形成对建成社会主义现代化强国的认可与自信。
④为中国在国际上展现可亲可爱的中国形象提供话语支撑。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来判断题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
（2）本题考查学生分析概括材料内容的能力。解答此类题目，首先要回到文本，找到与选项相关的句子，深入理解作者的观点；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子或者关键词，再进行对比和研究，从而选出正确选项。
（3）本题考查考生分析推理能力，包括分析内容要点、依据文章内容合理推理、判断作者在文中的观点态度的能力。这类题目由于信息较分散，概括性较强，观点较隐蔽，故难度较大。做题时应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断，不可妄加推断。
（4）本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。先从文中找出存在的问题，再思考解决对策进行简单概括就可以得出答案。
（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
9．C .“既是中国特色社会主义实践的外化表征”错。原文为“中国式现代化话语体系生成于中国特色社会主义伟大实践之中，是实践在思想理论层面上的外化表征形式”，外化表征是“中国式现代化话语体系”。
故答案为：C
10．B .“把让人成为自由的人作为最终目标”错。原文为“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展”，而不是成为自由的人。
故答案为：B
11．A.表明要同舟共济。B.表达了独立自主和借助外部力量之间的关系。
C.体现了“人民性”特点。
D.表明国际制度和规则的权威性和严肃性。
故答案为：C
12．根据“两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博弈还是合作共赢”可知，现代化发展应是合作共赢，共同发展。根据“尊重和支持各国人民对发展道路的自主选择，共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景”可知，支持各国选择的现代化发展道路，共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景。
根据“中国在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我们在国际上有时还处于有理说不出、说了传不开的境地”“中国式现代化的国际传播遭遇着虚假舆论和话语陷阱的挑战，他们不相信‘中国式现代化’是一条不靠掠夺与战争的和平发展道路”可知，向他国展示中国和平发展的理念，“自塑”中国友好的国际形象。
根据“善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述”可知，选择国际社会熟悉的“牡丹花”“瓷器”等中国特有的文化符号，易于传播中国声音。
13．根据“中国式现代化话语体系生成于中国特色社会主义伟大实践之中，是实践在思想理论层面上的外化表征形式。它以系统化、理论化、科学化的话语阐释伟大实践进程中取得的成就、遇到的问题和未来的发展，将其外化呈现在大众日常生活中，从而为深刻认识中国特色社会主义伟大实践成果提供理论层面的话语保障”可知，使人们认识中国特色社会主义的实践过程和成果。根据“社会主义现代化国家的建设必须通过中国式现代化话语体系，汇聚全社会的奋斗共识，引导个体认知国家的奋斗目标”可知，凝聚国人投身社会主义现代化国家建设的奋斗共识。
根据“如果社会个体无法对中国式现代化的实践形成清晰而全面的认知，就很容易对建成社会主义现代化强国的伟大目标产生怀疑甚至持否定态度”可知，促使国人形成对建成社会主义现代化强国的认可与自信。
根据“如果国际社会无法全面客观理性地了解中国的现代化建设，抹黑、歪曲中国式现代化发展的片面甚至失实的论调就极易得到传播”“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务”可知，为中国在国际上展现可亲可爱的中国形象提供话语支撑。
【答案】14．B
15．C
16．D
17．①须继承中华优秀传统文化。②须深入了解中国革命历史和革命文化。
18．①材料一论述重心是“治史”“把握大道”的具体做法，即“继承中华优秀传统文化”“深入了解中国革命历史和革命文化”等。（怎么做）②材料二论述重心是中国史学致用传统的三大特质，即“求‘大’”“贵‘通’”“崇‘德’”。（是什么）
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社科类
【解析】【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
⑵本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
⑶此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。先根据题干要求，分析材料一的观点，再逐项分析，判断能否支撑选项。
⑷本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答本题，先读懂文本，把握中心论点和分论点，再结合语境概括出这两段的分论点，并组织语言作答。
⑸本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。解答本题，需在理解文本的基础上思考两则材料的侧重点，再组织语言作答。
14．B.“因而是文明古国中唯一文明没有中断过的国家”强加因果。原文为“作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富在全球范围内可以说是首屈一指的”，选项前后不是因果关系。
故答案为：B。
15．C.“材料二综合运用举例、引用和对比等论证方法”说法错误，“如司马迁修《史记》，时间纵贯三千年，空间横跨数万里，人物遍布全阶层……”“史者，所以明夫治天下之道也”运用举例、引用的论证方法，没有使用对比论证。
故答案为：C。
16．材料一的观点是：欲知大道，必先为史。D.论述的是中国文化的影响力，与史学无关。
故答案为：D。
17．材料一的观点是：欲知大道，必先为史。结合材料一第二段“文化凝聚了一个民族的最根本的东西，是一个民族历史的载体。作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富”可知这一段主要从继承中华优秀传统文化的角度阐述的，可以填：须继承中华优秀传统文化。
结合材料二第三段“中国共产党一路带领中国人民艰苦斗争，从追求时代伟大成就，真正让全体中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光”“在这个过程中孕育出的以伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神……”“历史自觉与文化自信正是源于党的百年奋斗的成功实践以及这一过程中焕发出的精神气概”可知，主要从中国革命历史和革命文化方面来阐述，可以填：须深入了解中国革命历史和革命文化。
18．结合材料一第二段“文化凝聚了一个民族的最根本的东西，是一个民族历史的载体。作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富”材料二第三段“中国共产党一路带领中国人民艰苦斗争，从追求时代伟大成就，真正让全体中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光”“在这个过程中孕育出的以伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神……”可知，材料一论述重心是“治史”“把握大道”的具体做法，即“继承中华优秀传统文化”“深入了解中国革命历史和革命文化”等。是从“怎么做”的层面阐述的。
结合材料二第二段“举其大且要者，中国史学致用传统有三个特质。其一，求‘大’”第三段“其二，贵‘通’”第四段“其三，崇‘德’”可知，材料二论述重心是中国史学致用传统的三大特质，即“求‘大’”“贵‘通’”“崇‘德’”。是从“是什么”的层面阐述的。
【答案】19．D
20．C
21．B
22．①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；②接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
23．①历史性的存在有时间界限。中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。②历史时间承载着意义。歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。③中国历史时间整体上是连续时间。“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社科类
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。作答的关键是整体阅读文本，然后根据选项的具体表述去分析和概括。
（2）本题考查学生对材料相关内容的判断和推理能力。作答的关键吃透材料中作者的观点和态度，然后根据题干的具体要求去筛选和比对选项，选择最契合题干的一项。
（3）本题考查学生对论点论据和论证及其相关关系的辩证思考能力。作答的关键是整体阅读文本，然后吃透概念的内涵和外延，然后根据选项的表述去分析和判断。
（4）本题考查学生对文本论证思路的分析和把握能力。作答这种题，可以借鉴“思路脉络”题型来理答案要点，采用“首先、其次、再次”的模式进行。要准确拟出答案，需要先逐段分析概括材料二的内容。
（5）本题考查学生对文本涉及的相关问题的理解和分析能力。作答的关键是整体阅读文本，把握作者的观点态度，然后根据题干的具体要求，结合自己的理解去分析和作答。
19．C.“缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性”错，结合材料二第2段第2句可知“中国没有自发产生单纯的纪年法”是对的，再结合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“缘于……”强加因果了。故答案为：C。
20．A.“历史学就不是时间的科学”错。结合材料一第1段的“仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言……只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是……”可知“在历史研究过程中无处不在”只是条件之一。
故答案为：A。
21．B.朱元璋规定只能制定一个年号实际上是克服年号繁多带来的时间“分段化”。
故答案为：B。
22．材料二第1段“在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是‘分段时间’”提出问题；第2段开头一句“这可能是一种偏见”明确表明自己的观点，接着用让步关系的句子“中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的‘单轨’理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来”指出：中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；第3段“此外……”告诉我们这是又一反驳的理由，段首句强调了“发展起来的通史处理了包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史”，指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；第4段根据“这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的‘分段化’”可知，指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；第5段最后部分小结，根据“于是，历史是道的显现……道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程”可知，指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。最后用“首先……，接着……，然后……，最后”的格式回答即可。
故答案为：①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；②接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
23．审题的侧重点在“体现出的历史时间的特点”，梳理材料一各段内容。
第1段是提出中心观点，历史学是时间的科学。第2段通过分析历史存在都有时间界限，有开端和终结，阐释历史意味着时间，历史年代学的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。结合举例中“周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤……”可以看出，中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。历史性的存在有时间界限。第3段的主要意思在开头两句，转折关系的句子告诉我们侧重点在转折之后，那就是在年代上编排历史事件时，年代被赋予了一定的意义。显然，结合“秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。三国残，两晋殇……”可知，歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。历史时间承载着意义。
材料二总体上就是来反驳西方学者的偏见，“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续，说明中国历史时间是连续时间。
故答案为：①历史性的存在有时间界限。中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。②历史时间承载着意义。歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。③中国历史时间整体上是连续时间。“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续。
【答案】24．D
25．A
26．①从个人兴趣角度：培养兴趣，保持对世界的好奇心；
②从文化角度：学习中国优秀传统文化，找到心灵寄托和归属感；
③从榜样角度：引导青年学生从先进模范人物身上汲取精神力量，确立发展的方向，勇担时代使命。
④从创新角度：创新能激发青年人的青春活力。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社科类
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来判断题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
（2）本题考查学生分析概括材料内容的能力。解答此类题目，首先要回到文本，找到与选项相关的句子，深入理解作者的观点；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子或者关键词，再进行对比和研究，从而选出正确选项。
（3）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
24．A.“表现为既成熟又矛盾”错误，依据“国家经济发展让这一代年轻人充满希望、朝气蓬勃，但疫情内卷等社会环境带来的冲击，让学生群体产生了一些焦虑紧张的情绪”可知两重特性是既“充满希望、朝气蓬勃”，又有些“焦虑紧张”；同时也可知“所以常产生焦虑紧张的情绪”强加因果。B.“男生比女生更抑郁，女生比男生更焦虑……更抑郁更焦虑”错误，原文是“男生抑郁风险略高于女生，而女生焦虑风险略高于男生”；“重点院校的本科生比专科生更抑郁更焦虑”错误，依据“重点院校的学生抑郁焦虑风险也比非重点院校的大学生更高；本科生的抑郁和焦虑风险显著高于专科生”可知应改为“重点院校的本科生比专科生焦虑抑郁风险更高”。
C.“就能培育青年甘于奉献的精神，实现其个人价值”说法太绝对，依据原文“学院组织专门队伍开展系统培训工作，带领青年学生走入社区基层，开展多项社区志愿服务活动。学院通过各种形式的志愿服务活动有效推动了青年小我与国家大我的紧密结合，引导青年在服务社会、奉献社会的过程中实现个人价值”可知选项并非充分条件关系。
故答案为：D
25．A.“因焦虑和兴趣而受影响”“可见其内心的抑郁挣扎”错误，依据原文“某位学生正在攻读中国人民大学经济学学位，猛然发觉，经济学知识内容并非他的追求，于是申请了英国某所大学的烘焙专业”可知材料并未涉及其受焦虑影响，从材料中也看不出其内心的抑郁挣扎。
故答案为：A
26．①从个人兴趣角度：依据原文“抵抗抑郁情绪最好的方式就是培养学生去感知自己的兴趣所在，抱有对世界的好奇心”可知要培养兴趣，保持对世界的好奇心；②从文化角度：依据原文“而我们现代教育中恰好缺乏这种修身课，传统文化中所强调的修身齐家，注重人与人之间的关系和道德准则，可以帮助我们找到心灵寄托和归属感”可知要学习中国优秀传统文化，找到心灵寄托和归属感；
③从榜样角度：依据原文“道德模范的英雄事迹对于个人品行的建立和社会风气的形成具有良好的榜样作用，……无数的先进典型，用他们自己的实际行动诠释着青春的力量，展示着当代青年人的高贵品格，给年轻人指引了学习的方向”可知要引导青年学生从先进模范人物身上汲取精神力量，确立发展的方向，勇担时代使命。
④从创新角度：依据原文“新时代的青年要时刻牢记创新创造的重要性。国家只有不断创新，才能不落人后，以强大的姿态，屹立于世界之林。不断进取，开拓创新是党和人民交给所有青年同志的任务，也是其实现人生价值，展现青春活力的途径”可知创新才能激发青年人的青春活力。
【答案】27．C
28．D
29．①年龄因素：一般18岁到70岁的人群，即使是没有任何症状，也应该进行门螺旋杆菌的根除治疗，而小于14岁或大于70岁的人，则一般不需要根除治疗，②病情严重程度：无论哪个年龄段，若幽门螺旋杆菌已经引起非常严重的疾病，则需要根除治疗
【知识点】社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）此题主要考查学生筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。做题前要通读材料，读懂材料内容，对文章的内容、观点、结构思路等充分理解。然后将选项内容和原文逐一比照分析。
（2）本题综合考查对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。
27．本题考查学生筛选概括信息的能力。根据“由于幽门螺旋杆菌可以在牙菌斑中生存，其生长会产生有臭味的碳化物，引起口臭”，可知碳化物是幽门螺旋杆菌的衍生物，而非致病进程。排除AD；
腹胀是症状，而非病，排除B。
故答案为：C。
28．本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。A.“幽门螺旋杆菌可在高度的酸性环境中”错误。原文是“它离开人体就无法存活太久，但是却可以生存在胃中高度的酸性环境中”，可知选项范围扩大。
B.“这种疾病的感染主要是由不良饮食习惯引起的”与原文不符。原文是“这种疾病的感染主要跟饮食方式有较大的关系”，有关系不等于引起，曲解文意。
C.“会阻止活性氧自由基的形成……是幽门螺旋杆菌造成胃黏膜坏死的主要原因”错误。原文是“幽门螺旋杆菌持续感染可导致胃黏膜组织出现白细胞、中性粒细胞等炎症细胞的集聚，进一步形成活性氧自由基，造成胃黏膜坏死”。“主要原因”的表述，也属于无中生有。
故答案为：D。
29．本题考查学生分析问题，提出见解的能力。由“要不要治疗，要根据具体情况来看，一般18岁到70岁的人群，即便是没有任何症状，都应该进行幽门螺旋杆菌的根除治疗，但是如果是其他年龄段，就需要具体的情况具体分析，比如小于14岁的人，如果没有任何症状，是不需要根除治疗的”可概括为：年龄因素：一般18岁到70岁的人群，即使是没有任何症状，也应该进行幽门螺旋杆菌的根除治疗。而小于14岁或大于70岁的人，则一般不需要根除治疗。
由“当然，对于小于14岁的青少年和大于70岁的老年人，如果幽门螺旋杆菌已经引起了一些非常严重的疾病，如消化性溃疡等，还是要进行幽门螺旋杆菌的根除治疗的”可概括为：病情严重程度：无论哪个年龄段，若幽门螺旋杆菌已经引起非常严重的疾病，则需要根除治疗。
故答案为：①年龄因素：一般18岁到70岁的人群，即使是没有任何症状，也应该进行门螺旋杆菌的根除治疗，而小于14岁或大于70岁的人，则一般不需要根除治疗，②病情严重程度：无论哪个年龄段，若幽门螺旋杆菌已经引起非常严重的疾病，则需要根除治疗 。
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2023年高考语文全国乙卷真题变式·分层精准练：第2题
一、真题
（2023·全国乙卷）阅读下面的文字，回答问题。
我们对脚下的世界所知甚少。晴朗无云的夜晚，你仰头望天，可以看到数万亿英里外的星星发出的光芒，小行星在月球表面撞击出的陨石坑也清晰可见。而低下头，你看到的只有柏油路和自己的脚指头。仅仅下到距地面十码，我就觉得已远离人世间，这里，最初在古海洋大陆架上形成的石灰岩层闪闪发光，我看得入了迷。地下世界牢牢保守着它的秘密。直到最近二十年，生态学家才追踪到林地土壤中的真菌网络。这些真菌将单独的树木连成了彼此联通的森林，这一活动已经持续了数亿年。2013年，在中国重庆发现了一个拥有独立天气系统的洞穴网络：大团的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的尘雾如云层般在远处阳光的洞室中飘荡。在意大利北部一千英尺的地下，我沿着绳索滑到了一个空旷的圆形石室，满地都是黑色的沙堆，地下河从中横贯而过。踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星球上的无风沙漠中。为什么要往地下去？这样做完全是反本能的，既违背理性的意愿，恐怕也少有人会心生向往。特意把一件东西埋入地下，大都出于某种隐蔽的目的，而从地下取回一件东西，无一例外是需要花费一番功夫的。但是现在，我们比任何时候都更需要理解地下的世界，乔治·佩雷克在《空间物种》中写道：“努力让自己把目光放平吧，”而我想反驳：“努力让自己把目光投得更深吧。”对于人类栖居的这个具有深度的世界，“水平视野”是远远不够的。我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化，本应一直被埋藏的东西自行露出了地面，让我们无法再忽视，那种强烈的侵入感令人愕然。在东西伯利亚的森林里，一个巨型坑洞在不断软化的土地上张开了血盆大口，它吞下数以万计的树木，袒露出已有二十万年历史的地层，当地的雅库特人称它为“地下世界入口”，在英国，近年来的酷暑使得古代建筑遗迹纷纷闯进人们的视野——罗马时期的观测塔、新石器时代的围墙……陆续被揭开面纱，就像大地上的麦田怪圈，从空中俯瞰即可辨认，格陵兰岛西北部，冷战时期的一个导弹基地在五十年前被封在冰盖下，如今它即将重见天日，里面储存着数十万加仑的化学污染物。考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔写道：“问题不在于地层中埋藏着那些东西，而在于它们非常持久，比我们的寿命更久，而且有朝一日会裹挟着我们从未意识到的巨大力量卷土重来。它们就像是‘沉睡的巨人’，从‘深时’的睡眠中被唤醒。”“深时”是地下世界的纪年，深时就是地球那令人眩晕的漫长历史——时间从当下向前向后无尽延展。深时的计量方式让人类显得微不足道，它的计量单位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”。它的载体是岩石，冰川、钟乳石、海床沉积物和漂移的地壳板块。深时通向过去也通往未来，五十亿年后，随着太阳能量的耗尽，地球也会落入黑暗，我们正踮着脚站在边缘处。我们要警惕那种逆来顺受的思维，实际上恰恰相反，深时应当是一种更加激进的视角，促使我们采取行动，而不是变得无动于衷。理解深时可以敦促我们思考：自己眼下的所作所为，会给我们身后的生命乃至活世留下什么？用深时的视角来看，我们原本认为恒久不变的东西便有了生命。万物的欢乐跃入我们的眼睛和头脑，世界再一次变得丰富离奇、充满生机。冰川有了呼吸，岩层有了潮汐，山脉经历若蜷缩与伸展，石头有了跳动的脉搏。我们栖居的地球，生生不息。
(摘编自罗伯特·麦克法伦《深时之旅》，王如菲译)
1．下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是（　　）
A．罗伯特·麦克法伦认为人们比任何时候都更需要理解地下世界，而乔治·佩雷克不认同观点，他认为应该用水平视野去观察世界。
B．东西伯利亚森林中巨型坑洞”张开了血盆大口”，”吞下数以万计的树木”。当面对这种环境异变时，人们会感到惊愕与恐惧。
C．冰盖下冷战时期的导弹基地等，可能有朝一日会带若我们从未意识到的巨大力量卷土重来，给人类世界带来巨大的灾难。
D．”深时”是地下世界的纪年，深时之旅是对地下世界的探案和认知。我们脚下的世界，不只隐匿若黑暗和死亡，也珍藏着人类漫长的文明。
2．下列对原文相关内容的分析和评价正确的一项是（　　）
A．仰头可以看到星星的光芒，而低下头只能看见柏油路和自己的脚指头，作者借此阐释了本文的核心观点“我们对脚下的世界所知甚少”。
B．为了说明地下世界的神秘性，第二段列举了林地土壤中的真菌网络、重庆的洞穴网络以及意大利北部的地下石室三个例证。
C．下面的说法体现了第三段的中心论点，说起地下世界，恐惧和厌恶是人们的惯常反应，它总是与恐怖、黑暗等词语联系在一起。
D．考古学家波拉·佩图尔斯多蒂尔的言论，说明我们在人类世这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化这一事实。
3．以深时的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为？请根据本文概括说明。
【答案】1．A
2．A
3．①一种行为是任凭宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；②另一种行为是反思我们和地球、万物的关系，思考我们能为后代留下些什么，从而在现实世界中采取行动。
【知识点】自然科学类；分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论证的分析
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查学生分析和评价相关内容的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。解答时要认真分析，找出符合题干的选项。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
解答论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
1．A.“而乔治 佩雷克不认同此观点”错误，无中生有。结合“乔治 佩雷克在《空间物种》中写道：‘努力让自己把目光放平吧’”可知，文中没有说乔治 佩雷克对罗伯特 麦克法伦观点的态度。故答案为：A。
2．B.“为了说明地下世界的神秘性”错误，原文——“地下世界牢牢保守着它的秘密。直到最近二十年，生态学家才追踪到林地土壤中的真菌网络。”三个例证是为了证明人类在近些年才发现地下世界的秘密。C.“下面的说法体现了第三段的中心论点……”错误，结合“这样做完全是反本能的，既违背理性的意愿，恐怕也少有人会心生向往……但是现在，我们比任何时候都更需要理解地下的世界”可知，第三段的中心论点是我们比任何时候都更需要理解地下的世界。D.“说明我们在人类世这个世代见证了”错误。原文——“我们目前处于人类世，这个世代见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化”，是“这个世代”见证了全球范围的、令人恐惧的巨大变化，而不是“我们”。
故答案为：A。
3．结合原文“深时通向过去也通往未来，五十亿年后，随着太阳能量的耗尽，地球也会落入黑暗，我们正踮着脚站在边缘处。我们要警惕那种逆来顺受的思维”可知，深时让人类变得微不足道、逆来顺受和无动于衷。结合原文“实际上恰恰相反，深时应当是一种更加激进的视角，促使我们采取行动……理解深时可以敦促我们思考”可知，深时促使人类思考和采取行动。
故答案为： ①一种行为是任凭宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；②另一种行为是反思我们和地球、万物的关系，思考我们能为后代留下些什么，从而在现实世界中采取行动。
二、基础
（2023高三下·马鞍山模拟）阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
城市是文化的容器。在城市发展史上，不同时代累积下来的牌坊、院落、街道、老民居等文化遗产构成了城市文明的基本形态。这些宝贵的文化遗产，不仅是活着的传统，更是代表城市独特性的历史文脉。保护、传承、利用好文化遗产，有利于激活城市活力、塑造城市品牌、增加城市魅力。城市是一个活态的生命体，需要不断更新。可城市更新又面临着诸多悖论，比如大拆大建和不当的整治更新会导致老城风貌消失；若将文化遗产和历史文化街区封存固化，又会使其失去活力和使用价值。保护文化遗产既不能进行大规模改造，也不能将文化遗产封存固化，而应采取一种渐进的、由点及面的城市更新方式。具体而言，应遵循最小干预原则和最大隐蔽原则，在保护城市整体历史风貌的前提下，对老城进行必要的小尺度提升性改造，针对基础设施进行活态化改造，按照“点（文化遗产建筑）、线（历史文化街区）、面（活态城市空间）”的顺序进行老城更新。
文化是文化遗产及历史文化街区的保护与利用中尤其要注意的因素。城市更新改造时，“被保留”的文化不应仅仅作为一种静态化修辞的“建筑”而存在。要想让文化遗产成为活的文化，不能对文化遗产进行博物馆式的保护，而必须依托人进行活态传承，即在百姓日常生活中进行自然传承，以“政府引导、企业运营”的方式，激发社区居民的文化自觉，对特定的文化空间进行微改造，如增设社区美术馆、创意书店、生态绿地等，以实现文化遗产、历史文化街区与百姓生活的活态融合。
作家冯骥才在描述对历史名城巴黎的观感时曾说，巴黎的卢浮宫、凯旋门和圣母院等，只是“历史的几个耀眼的顶级的象征”，而巴黎真正的历史感则表现在城中一片片的老街和老屋中，因为这些昔习的空间中有活生生的历史，有血有肉，生动而真实。
因此，在探索文化遗产和历史文化街区保护的过程中，不仅要从保护文物的角度、追寻历史的角度、艺术审美的角度去操作，还要从关爱人、体谅人的角度出发，关心当下居住在历史街区中的普通百姓的生存状态，尽可能地延续历史街区原有的社会结构和文化生态，建立诸如“老北京文化活态博物馆”等以居住为主要形态的社区，使文化遗产和历史文化街区不再是死气沉沉的硬件展示。
活化利用文化遗产就要通过文化遗产增加社会互动、突破传播的时空限制、建构新的传播模式。文化遗产的数字化是实现上述目标的有效手段。文化遗产的价值脱离不了其原本的社会体系，在文化遗产的数字化传播中，不仅要关注媒介对文化遗产器物层面的信息呈现与符号表达，更应利用新媒介的化播优势阐释文化遗产的符号所指和意涵。文化遗产传播是文化遗产价值增值的过程。因此，不能将文化遗产作为一个存量看待，例如将文化遗产看成文物、遗物、不动物、过时物等，而应将其看成动态的流量——随着多媒体、互联网、AR（增强现实）、VR（虚拟现实）等技术在文化领域的运川，文化遗产的感染力、传播力、影响力将得到空前增强。
总的来看，利用现代技术手段，活化利用文化遗产，不仅能带来经济效益，也能产生社会效益，还具有凸显城市文化特色的文化效益，更能提升城市的魅力和国际影响力，更能增强文化自信。
（摘编自于小植《在城市更新中让文化遗产“活”起来》）
材料二：
有着2800余年历史的平遥古城，宛若一幅行走的画卷，呈现出“明清时期汉民族文化、社会、经济及宗教发展”的万千气象。古城内，大街小巷纵横，300余处文物、近3800座古民居错落其间，相映生辉。1997年，平遥古城被列入世界文化遗产名录。自此，平遥有了世界坐标，中华血脉绵延未来。
古城南街窑门巷12号，历经300余年岁月，迎来了“逆生长”。政府出资6.7万元，将破损严重的地方修好，把西边倾斜的小二楼扶正。近10年间，平遥古城先后投入1500余万元财政资金修缮了104处院落。这些保存完好的明清民居挂上了“历史建筑”的标牌。
“80后”肖旭是土生土长的平遥人，在外从事文创产业多年，返回故里专事汉服研究与旅拍，复原了双林寺“供养人”服饰，少女们身穿这样的服饰在古城徜徉，“活起来”的文物走进更多年轻人的世界。像这样返乡创业的还有很多，在他们的共同努力下，平遥漆器产业不断发展，“国礼”品牌快速发展……
走过2800余年，古城依然有着蓬勃生命力，至今，在这里还居住着4.2万城市居民。近年来，当地政府在开发旅游的同时，高度重视百姓生活。平遥人也为保护古城做出了巨大的努力和牺牲，平遥古城基本保持了明清时期的历史样貌。
山西省政府下发文件，规划建设平遥非遗数字展示馆，打造中国文化遗产传承弘扬展示示范区，并将之发扬光大、推向世界。平遥古城历久弥新，未来可期。
（摘编自李倩倩、侯琎《山西平遥古城：守护千年今又芳华》)
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．城市文明的基本形态，既包括各种物质文化遗产，也有各类文化传统与历史文脉。
B．文化遗产需要依赖于人，进行活态传承，而不是一味地采取博物馆式的静态保护。
C．保护文化遗产要多方施策，这不仅要保护文物、追寻历史，还要关爱人、体谅人。
D．文化遗产塑造城市品牌。传承传统文化，既要坚定文化自信，也要担承历史责任。
5．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．大拆大建势必会封存固化历史文化街区，因而老城区更应该按照“点、线、面”的顺序进行有序更新。
B．材料一用冯骥才描述巴黎的观感来说明，城市真正的历史感在于老街老屋，那里才是文化价值的所在。
C．80后平遥人肖旭的创业故事，是年轻人参与文化传承的生动个例，也是平遥古城活化文化遗产的缩影。
D．材料二引入具体数据，讲述真实故事，列举政府文件，运用对比论证，突出文化遗产传承的任重道远。
6．以下做法中，不属于“活化文化遗产”的一项是（　　）
A．在老城文化核心区域搭建实验性的舞台化互动与活动空间。
B．平遥古城企事业机关单位搬出老城区，严格控制居住规模。
C．开办社区艺术画廊，吸引当地居民和游客，共同学习交流。
D．深入开展研学旅游活动，让更多的人体验古城的淳朴之美。
7．请从论证结构和论证方法的角度，简要分析材料一的论证特点。
8．平遥古城在保护与发展中活化文化遗产，有很多成功之处，请结合材料一加以概括。
【答案】4．A
5．C
6．B
7．①论证结构：总分结构。先总说保护传承文化遗产，再从四个方面进行具体阐释。②论证方法：举例论证、引用论证等。如引用冯骥才对巴黎的观感，举文化空间微改造的具体做法为例。
8．①平遥古城的局部改造，激活了城市生命体。②服饰等传统工艺再现，突出了文化遗产与群众生活的融合。③注重历史风貌与淳朴民风的保护，关注历史街区中的百姓生活。④启动非遗档案数字化建设工作，促进了文化遗产的数字化。
【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类；论证的分析；论证特点
【解析】【点评】
（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。解答此题首先要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容找到题干语句在原文中的具体位置，再结合上下文（全文）及文章感情主旨分层概括。
（4）本题考查学生分析论证特点的能力。解答本题，需在平时的学习中掌握常见的论证方法，答题时根据文本内容，具体判断运用了什么论证手法，再组织语言作答。
（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“城市文明的基本形态，既包括各种物质文化遗产，也有各类文化传统与历史文脉”错，材料一“不同时代累积下来的牌坊、院落、街道、老民居等文化遗产构成了城市文明的基本形态”“这些宝贵的文化遗产，不仅是活着的传统，更是代表城市独特性的历史文脉”“各类文化传统与历史文脉”不是城市文明的基本形态。
故答案为：A。
5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“大拆大建势必会封存固化历史文化街区”错，材料一“比如大拆大建和不当的整治更新会导致老城风貌消失”，大拆大建是破坏老城风貌，不是封存固化历史文化街区。
B.“那里才是文化价值的所在”曲解文意，说明城市真正的历史感在老街老屋，“文化价值的所在”扩大了范围。
D.“材料二引入具体数据，讲述真实故事，列举政府文件，运用对比论证，突出文化遗产传承的任重道远”错，材料二没有对比论证，主要突出山西平遥古城在文化遗产传承方面的做法和成就。
故答案为：C。
6．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.“平遥古城企事业机关单位搬出老城区，严格控制居住规模”属于城市规划建设，不属于“活化文化遗产”。
故答案为：B。
7．本题考查学生分析论证特点的能力。材料一第一段“保护、传承、利用好文化遗产，有利于激活城市活力、塑造城市品牌、增加城市魅力”先总说保护传承文化遗产，再从“城市是一个活态的生命体，需要不断更新”“文化是文化遗产及历史文化街区的保护与利用中尤其要注意的因素”“从关爱人、体谅人的角度出发，关心当下居住在历史街区中的普通百姓的生存状态，尽可能地延续历史街区原有的社会结构和文化生态”“活化利用文化遗产就要通过文化遗产增加社会互动、突破传播的时空限制、建构新的传播模式”四个方面进行具体阐释。呈总分结构。
论证方法：“对特定的文化空间进行微改造，如增设社区美术馆、创意书店、生态绿地等，以实现文化遗产、历史文化街区与百姓生活的活态融合”举例论证，举文化空间微改造的具体做法为例；“作家冯骥才在描述对历史名城巴黎的观感时曾说，巴黎的卢浮宫、凯旋门和圣母院等，只是‘历史的几个耀眼的顶级的象征’”引用论证等，引用冯骥才对巴黎的观感。
8．在文中定位概括即可。
结合材料一原文“城市是一个活态的生命体，需要不断更新”和材料二“古城南街窑门巷12号，历经300余年岁月，迎来了‘逆生长’”可知，平遥古城的局部改造，激活了城市生命体。
结合材料一原文“要想让文化遗产成为活的文化，不能对文化遗产进行博物馆式的保护，而必须依托人进行活态传承，即在百姓日常生活中进行自然传承”和材料二“复原了双林寺‘供养人’服饰，少女们身穿这样的服饰在古城徜徉，‘活起来’的文物走进更多年轻人的世界”可知，服饰等传统工艺再现，突出了文化遗产与群众生活的融合。
结合材料一原文“从关爱人、体谅人的角度出发，关心当下居住在历史街区中的普通百姓的生存状态，尽可能地延续历史街区原有的社会结构和文化生态”和材料二“当地政府在开发旅游的同时，高度重视百姓生活”可知，③注重历史风貌与淳朴民风的保护，关注历史街区中的百姓生活。
结合材料一原文“利用现代技术手段，活化利用文化遗产，不仅能带来经济效益，也能产生社会效益，还具有凸显城市文化特色的文化效益，更能提升城市的魅力和国际影响力，更能增强文化自信”和材料二“规划建设平遥非遗数字展示馆，打造中国文化遗产传承弘扬展示示范区”可知，启动非遗档案数字化建设工作，促进了文化遗产的数字化。
现代文阅读Ⅰ
材料一：
人类社会发展进程曲折起伏，各国探索现代化道路的历程充满艰辛。当今世界，多重挑战和危机交织叠加，世界经济复苏艰难，发展鸿沟不断拉大，生态环境持续恶化，冷战思维阴魂不散，人类社会现代化进程又一次来到历史的十字路口。
两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博弈还是合作共赢？照抄照搬别国模式还是立足自身国情自主发展？我们究竟需要什么样的现代化？怎样才能实现现代化？面对这一系列的现代化之问，政党作为引领和推动现代化进程的重要力量，有责任作出回答。在这里，我愿谈几点看法。
我们要坚守人民至上理念，突出现代化方向的人民性。人民是历史的创造者，是推进现代化最坚实的根基、最深厚的力量。现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。现代化道路最终能否走得通、行得稳，关键要看是否坚持以人民为中心。现代化不仅要看纸面上的指标数据，更要看人民的幸福安康。政党要锚定人民对美好生活的向往.顺应人民对文明进步的渴望，努力实现物质富裕、政治清明、精神富足、社会安定、生态宜人.让现代化更好回应人民各方面诉求和多层次需要，既增进当代人福祉，又保障子孙后代权益，促进人类社会可持续发展。
我们要秉持独立自主原则，探索现代化道路的多样性。现代化不是少数国家的“专利品”，也不是非此即彼的“单选题”，不能搞简单的千篇一律、“复制粘贴”。一个国家走向现代化，既要遵循现代化一般规律，更要立足本国国情，具有本国特色。什么样的现代化最适合自己，本国人民最有发言权。发展中国家有权利也有能力基于自身国情自主探索各具特色的现代化之路。要坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，把国家发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，尊重和支持各国人民对发展道路的自主选择，共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景。
(摘自习近平《在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话》)
材料二：
中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，有着鲜明的中国特色。中国式现代化顺应了历史发展趋势，“创造了人类文明新形态”，指明了中国现代化发展的道路与方向，破解了现代化等于西方现代化的唯一性幻觉。
任何话语体系的形成与发展都离不开物质世界的实践。中国式现代化话语体系生成于中国特色社会主义伟大实践之中，是实践在思想理论层面上的外化表征形式。它以系统化、理论化、科学化的话语阐释伟大实践进程中取得的成就、遇到的问题和未来的发展，将其外化呈现在大众日常生活中，从而为深刻认识中国特色社会主义伟大实践成果提供理论层面的话语保障。
社会成员不会天然对某个政治思想具有认同感与信任感，共识合法性的建构必须在成员中进行话语的输出与沟通，只有“社会成员基于某种价值信仰而对政治统治正当性所表示的认可”，才能动员起最广泛的群众力量。社会主义现代化国家的建设必须通过中国式现代化话语体系，汇聚全社会的奋斗共识，引导个体认知国家的奋斗目标。如果社会个体无法对中国式现代化的实践形成清晰而全面的认知，就很容易对建成社会主义现代化强国的伟大目标产生怀疑甚至持否定态度。
长期以来，西方发达国家凭借在物质生产资料方面的支配权，控制着国际舆论传播的主导权。“中国式现代化新道路已经在世界范围内产生了实质性影响，但在话语权意识、话语体系建构上并未取得可与现代化建设成就等量齐观的成果和地位。”如果国际社会无法全面客观理性地了解中国的现代化建设，抹黑、歪曲中国式现代化发展的片面甚至失实的论调就极易得到传播。国际舆论斗争变得越来越复杂，习近平总书记强调：“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务。”因此，必须加快构建中国式现代化话语体系并加以传播。
习近平总书记指出：“中国在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我们在国际上有时还处于有理说不出、说了传不开的境地。”中国式现代化的国际传播遭遇着虚假舆论和话语陷阱的挑战，他们不相信“中国式现代化”是一条不靠掠夺与战争的和平发展道路。因此，话语体系的建构就具有了迫切必要性。中国式现代化话语体系不是自说自话，而是用中国实践建构中国话语，要“善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述”。
(摘编自艾四林、陈钿莹《中国式现代化话语体系建构的三重维度》)
9．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．无论是过去还是现在，人类社会的现代化进程都充满艰辛，在现代化进程中发挥重要作用的政党，必须直面一系列现代化之问。
B．发展中国家从自身的国情出发而选择的适合本国特色的现代化之路是否走得通，关键是要看本国人民的中心地位是否得到坚持。
C．中国式现代化既是中国特色社会主义实践的外化表征，也为人类文明的发展作出了贡献，体现了当今世界现代化道路的多样性。
D．当今中国依然面临国际舆论挑战，因为西方发达国家在国际舆论传播上有主导权，而中国式现代化话语体系还未形成强影响力。
10．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．现代化不仅关注了国与国之间的关系，还涉及了人与自然关系、社会公平问题等内容。
B．把让人成为自由的人作为最终目标的人类社会现代化不仅具有特殊性，也具有普遍性。
C．最广泛的群众力量的动员必定需要建立在社会成员对政治统治正当性所表示的认可上。
D．国际社会对中国式现代化发展的了解和认识来自中国形象的“他塑”“自塑”两种途径。
11．下列选项，最适合作为论据来支撑“我们要坚守人民至上理念”这一观点的一项是（　　）
A．《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
B．毛泽东曾提出：“我们希望有外援，但是我们不能依赖它，我们依靠自己的努力……”
C．习近平主席在二零二二年新年贺词中指出“千头万绪的事，说到底是千家万户的事”。
D．习近平说：“各国关系和利益只能以制度和规则加以协调，不能谁的拳头大就听谁的。”
12．2022年5月19日举行的中巴建交25周年招待会上，中国驻巴哈马大使戴庆利代表中国驻巴大使馆向巴外交部部长赠送了精美的洛阳牡丹瓷。瓷盘中鲜艳的中国名花牡丹和巴哈马名花黄钟花，交相辉映。请结合材料对这一事件加以分析。
13．中国式现代化话语体系建构的意义体现在哪里？请结合材料二谈谈你的看法。
【答案】9．C
10．B
11．C
12．①现代化发展应是合作共赢，共同发展。②支持各国选择的现代化发展道路，共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景。
③向他国展示中国和平发展的理念，“自塑”中国友好的国际形象。
④选择国际社会熟悉的“牡丹花”“瓷器”等中国特有的文化符号，易于传播中国声音。
13．①使人们认识中国特色社会主义的实践过程和成果。②凝聚国人投身社会主义现代化国家建设的奋斗共识。
③促使国人形成对建成社会主义现代化强国的认可与自信。
④为中国在国际上展现可亲可爱的中国形象提供话语支撑。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来判断题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
（2）本题考查学生分析概括材料内容的能力。解答此类题目，首先要回到文本，找到与选项相关的句子，深入理解作者的观点；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子或者关键词，再进行对比和研究，从而选出正确选项。
（3）本题考查考生分析推理能力，包括分析内容要点、依据文章内容合理推理、判断作者在文中的观点态度的能力。这类题目由于信息较分散，概括性较强，观点较隐蔽，故难度较大。做题时应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断，不可妄加推断。
（4）本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。先从文中找出存在的问题，再思考解决对策进行简单概括就可以得出答案。
（5）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
9．C .“既是中国特色社会主义实践的外化表征”错。原文为“中国式现代化话语体系生成于中国特色社会主义伟大实践之中，是实践在思想理论层面上的外化表征形式”，外化表征是“中国式现代化话语体系”。
故答案为：C
10．B .“把让人成为自由的人作为最终目标”错。原文为“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展”，而不是成为自由的人。
故答案为：B
11．A.表明要同舟共济。B.表达了独立自主和借助外部力量之间的关系。
C.体现了“人民性”特点。
D.表明国际制度和规则的权威性和严肃性。
故答案为：C
12．根据“两极分化还是共同富裕？物质至上还是物质精神协调发展？竭泽而渔还是人与自然和谐共生？零和博弈还是合作共赢”可知，现代化发展应是合作共赢，共同发展。根据“尊重和支持各国人民对发展道路的自主选择，共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景”可知，支持各国选择的现代化发展道路，共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景。
根据“中国在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我们在国际上有时还处于有理说不出、说了传不开的境地”“中国式现代化的国际传播遭遇着虚假舆论和话语陷阱的挑战，他们不相信‘中国式现代化’是一条不靠掠夺与战争的和平发展道路”可知，向他国展示中国和平发展的理念，“自塑”中国友好的国际形象。
根据“善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述”可知，选择国际社会熟悉的“牡丹花”“瓷器”等中国特有的文化符号，易于传播中国声音。
13．根据“中国式现代化话语体系生成于中国特色社会主义伟大实践之中，是实践在思想理论层面上的外化表征形式。它以系统化、理论化、科学化的话语阐释伟大实践进程中取得的成就、遇到的问题和未来的发展，将其外化呈现在大众日常生活中，从而为深刻认识中国特色社会主义伟大实践成果提供理论层面的话语保障”可知，使人们认识中国特色社会主义的实践过程和成果。根据“社会主义现代化国家的建设必须通过中国式现代化话语体系，汇聚全社会的奋斗共识，引导个体认知国家的奋斗目标”可知，凝聚国人投身社会主义现代化国家建设的奋斗共识。
根据“如果社会个体无法对中国式现代化的实践形成清晰而全面的认知，就很容易对建成社会主义现代化强国的伟大目标产生怀疑甚至持否定态度”可知，促使国人形成对建成社会主义现代化强国的认可与自信。
根据“如果国际社会无法全面客观理性地了解中国的现代化建设，抹黑、歪曲中国式现代化发展的片面甚至失实的论调就极易得到传播”“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国，是加强我国国际传播能力建设的重要任务”可知，为中国在国际上展现可亲可爱的中国形象提供话语支撑。
三、巩固
（2023高三下·辽宁期中）现代文阅读I
材料一：
“欲知大道，必先为史”出自清代著名思想家龚自珍的《定盒文集·续集·尊史》。历史作为一个民族、一个国家形成、发展的真实记录，得失的总结，是最好的教科书，也是最好的清醒剂，所以，“出乎史，入乎道”，要增强历史自觉、坚定文化自信，必须返回历史中去把握。
在历史中把握大道，①_________________。文化凝聚了一个民族的最根本的东西，是一个民族历史的载体。作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富在全球范围内可以说是首屈一指的，诸子百家的思想、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等多种文化形式，在世界文化体系中具有举足轻重的分量。中华传统文化强调和谐共生，天地涵养万物，同生共存；追求和而不同，与邻国的关系处理上讲究“协和万邦”，强调君子慎独、自强不息等。现今世界中，在重构国际政治经济新秩序、达到自然环境与人类的和谐统一、解决国际冲突等方面，中华优秀传统文化显示出了超强的整合价值，其和谐、合作的优势，更能发挥包容、平衡的作用。
在历史中把握大道，②_________________。中国共产党一路带领中国人民艰苦斗争，从追求民族独立和人民解放到富有创造性地进行社会主义建设，从开启改革开放伟大进程到创造新时代伟大成就，真正让全体中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光。在这个过程中孕育出的以伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神等为代表的中国共产党人精神谱系，是中国共产党人优秀品质的象征。历史自觉与文化自信正是源于党的百年奋斗的成功实践以及这一过程中焕发出的精神气概。
历史是过去的现实，现实是未来的历史。中国特色社会主义进入新时代，社会主义先进文化焕发出更加蓬勃的生命力。深层次上说，中国特色社会主义事业第一次实现了大国和平发展，这背后是一种新的人类文明形态的酝酿成长--这种文明不再以争夺、战争、消灭、殖民作为国家间的竞争模式，而是以相互合作、共同发展为根基，不仅具有深厚的历史底蕴，而且为人类文明提供了具有超越性的方案，必将在当下及未来彰显出更大的内驱力和凝聚力。对这种未来性怀有自信和自觉，正是我们学习、把握历史的意义。
（摘编自师英杰《欲知大道，必先为史》）
材料二：
“史者，所以明夫治天下之道也”一语出自宋代学者曾巩所撰的《南齐书目录序》。以古视今，不难发现古代深厚博大的史学积累为当代中国文明历史研究提供了极其宝贵的传统资源，需要进一步挖掘、汲取、品味与借鉴。
举其大且要者，中国史学致用传统有三个特质。其一，求“大”。南宋朱熹曾言读史“当观大伦理、大机会、大治乱得失”，意味着研读历史首先要立意高远，关怀宏大。无论治史还是治国，皆须从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势、大方向，提炼大命题，把握大脉动。如司马迁修《史记》，时间纵贯三千年，空间横跨数万里，人物遍布全阶层，体倒覆盖各类型，大构思方成就大手笔，无怪乎清代学者赵翼道：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史。”对比当前的中华文明探源工程，其涉及中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题，毫无疑问是至为关键的课题。
其二，贵“通”。先立其大，再贯乎通。具体而言，所谓“通”，首先要“博通”，即大量搜辑考察各类尤其一手材料或原始遗迹，为深入研究奠定坚实基础；其次要“贯通”，即综合研究有关材料或遗迹，通过归纳概括引出结论；再次为“通识”，即注重在综合贯通中求得更全面深刻的认识；最终实现“会通”，既把天、地、人作为整体，又将天道、地道、人道联系起来，反映出中华民族特有的历史思维与整体意识。这种思维意识对中华文明探源过程启示很大。探索中华文明起源，绝非一人、一学科、一团队、一时代之事，迫切需要加强统筹规划和科学布局，坚持多学科、多角度、多层次、全方位，密切考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关，久久为功，拓宽研究时空范围和覆盖领域。
其三，崇“德”。可大可通，于是历史自然显露出德之光辉，我们的文明亦因之可亲可久。对待人类的文明历史，要能不抱偏见，不做武断，不凭主观，不谋私利，不求速达，这样我们那些最为珍贵的精神内核和思想精髓才能如玉石般温润可亲，似高山般坚韧可久。习近平总书记要求“研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴”，这提示我们在进行中国文明历史研究中注重揭示与阐释自身优秀的思想元素和文化基因，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
“出乎史，入乎道。欲知大道，必先为史。”求其大者，贵其通识，崇尚德性，在蓬勃发展的中国文明历史研究中展现既有史学传统之重光，并赋予其新意，这正是“史者，所以明夫治天下之道也”的深厚意蕴所在。
（摘编自王学斌《史者，所以明夫治天下之道也》）
14．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．“欲知大道，必先为史”，清代龚自珍认为研究历史是掌握大道的重要前提。
B．我国拥有丰富的历史文化资源，因而是文明古国中唯一文明没有中断过的国家。
C．无论治史还是治国，都需要从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势。
D．探索中华文明起源，可以借鉴中华民族的某些思维意识，也要统筹规划、科学布局。
15．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．中华优秀传统文化具有超强的整合价值，其优势能发挥包容、平衡作用。
B．我们学习、把握历史的意义是对中国特色社会主义事业未来性的自信自觉。
C．材料二综合运用举例、引用和对比等论证方法来论证研读历史要求“大”。
D．不抱偏见、不谋私利地对待一国的文明历史，有益于该国文化精髓的传播。
16．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（　　）
A．龚自珍《定盒续集》卷二《古史钩沉论二》：“灭人之国，必先去其史。”
B．司马迁《报任安书》：“究天人之际，通古今之变。”
C．恩格斯说：“在德国，达到正确理解的最大障碍，就是著作界对于经济史的不负责任的忽视。”
D．季羡林认为：“中国文化对其他文化，特别是中国文化圈内国家有极其深刻的影响。”
17．请在材料一第二段和第三段的横线处填入合适的句子，以提炼出这两段的分论点。
18．材料一与材料二都谈到了大道和治史的关系，不过二者论述的重心并不相同。请结合材料谈谈你的看法。
【答案】14．B
15．C
16．D
17．①须继承中华优秀传统文化。②须深入了解中国革命历史和革命文化。
18．①材料一论述重心是“治史”“把握大道”的具体做法，即“继承中华优秀传统文化”“深入了解中国革命历史和革命文化”等。（怎么做）②材料二论述重心是中国史学致用传统的三大特质，即“求‘大’”“贵‘通’”“崇‘德’”。（是什么）
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社科类
【解析】【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
⑵本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
⑶此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。先根据题干要求，分析材料一的观点，再逐项分析，判断能否支撑选项。
⑷本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答本题，先读懂文本，把握中心论点和分论点，再结合语境概括出这两段的分论点，并组织语言作答。
⑸本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。解答本题，需在理解文本的基础上思考两则材料的侧重点，再组织语言作答。
14．B.“因而是文明古国中唯一文明没有中断过的国家”强加因果。原文为“作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富在全球范围内可以说是首屈一指的”，选项前后不是因果关系。
故答案为：B。
15．C.“材料二综合运用举例、引用和对比等论证方法”说法错误，“如司马迁修《史记》，时间纵贯三千年，空间横跨数万里，人物遍布全阶层……”“史者，所以明夫治天下之道也”运用举例、引用的论证方法，没有使用对比论证。
故答案为：C。
16．材料一的观点是：欲知大道，必先为史。D.论述的是中国文化的影响力，与史学无关。
故答案为：D。
17．材料一的观点是：欲知大道，必先为史。结合材料一第二段“文化凝聚了一个民族的最根本的东西，是一个民族历史的载体。作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富”可知这一段主要从继承中华优秀传统文化的角度阐述的，可以填：须继承中华优秀传统文化。
结合材料二第三段“中国共产党一路带领中国人民艰苦斗争，从追求时代伟大成就，真正让全体中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光”“在这个过程中孕育出的以伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神……”“历史自觉与文化自信正是源于党的百年奋斗的成功实践以及这一过程中焕发出的精神气概”可知，主要从中国革命历史和革命文化方面来阐述，可以填：须深入了解中国革命历史和革命文化。
18．结合材料一第二段“文化凝聚了一个民族的最根本的东西，是一个民族历史的载体。作为四大文明古国中唯一文明没有中断过的国家，我国的历史文化资源之丰富”材料二第三段“中国共产党一路带领中国人民艰苦斗争，从追求时代伟大成就，真正让全体中华儿女在实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光”“在这个过程中孕育出的以伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神……”可知，材料一论述重心是“治史”“把握大道”的具体做法，即“继承中华优秀传统文化”“深入了解中国革命历史和革命文化”等。是从“怎么做”的层面阐述的。
结合材料二第二段“举其大且要者，中国史学致用传统有三个特质。其一，求‘大’”第三段“其二，贵‘通’”第四段“其三，崇‘德’”可知，材料二论述重心是中国史学致用传统的三大特质，即“求‘大’”“贵‘通’”“崇‘德’”。是从“是什么”的层面阐述的。
（2023高三下·长春模拟）现代文阅读I
材料一：
仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科 学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时 间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。
社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以 来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有 开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的 时序中。
这种以数字标记的线性时间．，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上 具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的 选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划 分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。
（摘自俞金尧《历史学：时间的科学》）
材料二：
在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段． 时间．”？
这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨．”理论．，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘義叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据 之术）的成果。
此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩 的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑 发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。
司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整 套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。
特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬．”理论．，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归 纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一 个不断更新的连续过程。
（摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》）
19．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事 件。
B．1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意 义。
C．材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。
D．中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。
20．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．《史记》以创作实践树立写作典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一 些中国史学家极具时间意识。
B．从汤因比这一例子可以推断出，世界上曾经有过许多的文明或社会，但大多数都已经走 向时间的终点，成为历史。
C．如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实， 历史学就不是时间的科学。
D．纪事本末体以历史事件为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解 具体历史事件的开端和终点。
21．依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是（　　）
选 项 概念 举例
A 线性时间 梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开 始，以此确立时间之线，方便考古。
B 分段时间 深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只 能制定一个年号，并且以此作为祖训。
C “单轨”理论 《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新 唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。
D “褒贬”理论 孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道 人伦的内容，最后编定了《春秋》。
A．A B．B C．C D．D
22．材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。
23．下面这段改编歌词串联各个朝代，如同一部微型中国通史。请结合材料内容，简要分析其体现出的历史时间的特点。
周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。
秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。
汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。
三国残，两晋殇，胡人模样已泛黄……
北风乱，夜未央，二十五史剪不断……
【答案】19．D
20．C
21．B
22．①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；②接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
23．①历史性的存在有时间界限。中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。②历史时间承载着意义。歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。③中国历史时间整体上是连续时间。“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社科类
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。作答的关键是整体阅读文本，然后根据选项的具体表述去分析和概括。
（2）本题考查学生对材料相关内容的判断和推理能力。作答的关键吃透材料中作者的观点和态度，然后根据题干的具体要求去筛选和比对选项，选择最契合题干的一项。
（3）本题考查学生对论点论据和论证及其相关关系的辩证思考能力。作答的关键是整体阅读文本，然后吃透概念的内涵和外延，然后根据选项的表述去分析和判断。
（4）本题考查学生对文本论证思路的分析和把握能力。作答这种题，可以借鉴“思路脉络”题型来理答案要点，采用“首先、其次、再次”的模式进行。要准确拟出答案，需要先逐段分析概括材料二的内容。
（5）本题考查学生对文本涉及的相关问题的理解和分析能力。作答的关键是整体阅读文本，把握作者的观点态度，然后根据题干的具体要求，结合自己的理解去分析和作答。
19．C.“缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性”错，结合材料二第2段第2句可知“中国没有自发产生单纯的纪年法”是对的，再结合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“缘于……”强加因果了。故答案为：C。
20．A.“历史学就不是时间的科学”错。结合材料一第1段的“仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言……只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是……”可知“在历史研究过程中无处不在”只是条件之一。
故答案为：A。
21．B.朱元璋规定只能制定一个年号实际上是克服年号繁多带来的时间“分段化”。
故答案为：B。
22．材料二第1段“在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是‘分段时间’”提出问题；第2段开头一句“这可能是一种偏见”明确表明自己的观点，接着用让步关系的句子“中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的‘单轨’理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来”指出：中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；第3段“此外……”告诉我们这是又一反驳的理由，段首句强调了“发展起来的通史处理了包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史”，指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；第4段根据“这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的‘分段化’”可知，指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；第5段最后部分小结，根据“于是，历史是道的显现……道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程”可知，指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。最后用“首先……，接着……，然后……，最后”的格式回答即可。
故答案为：①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；②接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
23．审题的侧重点在“体现出的历史时间的特点”，梳理材料一各段内容。
第1段是提出中心观点，历史学是时间的科学。第2段通过分析历史存在都有时间界限，有开端和终结，阐释历史意味着时间，历史年代学的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。结合举例中“周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤……”可以看出，中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。历史性的存在有时间界限。第3段的主要意思在开头两句，转折关系的句子告诉我们侧重点在转折之后，那就是在年代上编排历史事件时，年代被赋予了一定的意义。显然，结合“秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。三国残，两晋殇……”可知，歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。历史时间承载着意义。
材料二总体上就是来反驳西方学者的偏见，“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续，说明中国历史时间是连续时间。
故答案为：①历史性的存在有时间界限。中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。②历史时间承载着意义。歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。③中国历史时间整体上是连续时间。“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续。
四、提升
（2023高三下·赣州模拟）阅读下面的文字，完成下面小题
材料一：
这一代年轻人是矛盾、冲突、挣扎的一代，同时又是不断尝试、特别成熟的一代，他们体现出的两重特性非常明显。国家经济发展让这一代年轻人充满希望、朝气蓬勃，但疫情内卷等社会环境带来的冲击，让学生群体产生了一些焦虑紧张的情绪。某位学生正在攻读中国人民大学经济学学位，猛然发觉，经济学知识内容并非他的追求，于是申请了英国某所大学的烘焙专业。抵抗抑郁情绪最好的方式就是培养学生去感知自己的兴趣所在，抱有对世界的好奇心。就像耶鲁大学教授所说，一个人之所以有意思，是因为他大量阅读，习惯思考放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。
“中国优秀传统文化应当成为引导大学生心理的一剂良药。”北京师范大学宋振韶认为，现代大学生身份认同存在一定危机，缺乏对生命本身的价值认同，以及精神追求和目标。《大学》中说“身不修，不可以齐其家”，而我们现代教育中恰好缺乏这种修身课，传统文化中所强调的修身齐家，注重人与人之间的关系和道德准则，可以帮助我们找到心灵寄托和归属感。
（摘编自《在心理雾霾中行走的大学生》）
材料二：
中国科学院对大学生开展了心理健康状况调查。调查重点考察了睡眠、压力、无聊等生活方式因素对大学生心理健康的影响。结果发现，男生抑郁风险略高于女生，而女生焦虑风险略高于男生；另一方面，城镇户口的大学生抑郁和焦虑风险均显着高于农村户口，重点院校的学生抑郁焦虑风险也比非重点院校的大学生更高；本科生的抑郁和焦虑风险显着高于专科生。
报告从睡眠、压力源和无聊三个方面评估生活方式对大学生心理健康的影响。报告显示，大学生上学日的睡眠时长平均为8小时，接近8成（79.14%）大学生睡眠时长在7小时及以上，大部分学生（53.80%）自我评估的睡眠质量好（“比较好”、“非常好”），而睡眠与心理健康的关系显示，睡眠质量较好的学生的抑郁和焦虑得分均显着低于睡眠质量较差的大学生，且抑郁和焦虑风险也较低；在压力源方面，大学生最主要的三个压力来自于“学业负担重”、“想念家人”和“不知道自己适合什么工作”，进一步调查结果显示，较高的压力是抑郁和焦虑的风险因素，需要关注大学生的压力源，有针对性地制定缓解压力的干预措施。无聊是“由于知觉到生活无意义而产生的负性情绪体验”，报告指出，大学生较高的无聊得分与更高的抑郁和焦虑风险有关。在大学期间，应该鼓励学生合理利用时间，积极参与各类活动，丰富课余生活。
（摘编自《大学生心理健康状况调查出炉》）
材料三：
青年是推动时代发展的重要力量，要稳稳掌握住时代“接力棒”，在积极奉献中实现个人价值。学院坚持培育青年甘于奉献的精神，依托各类实践活动让学生自觉培养奉献意识，主动参与到时代发展进程中。学院以“服务社会，共谱新篇”为主题，积极组建志愿服务队。学院组织专门队伍开展系统培训工作，带领青年学生走入社区基层，开展多项社区志愿服务活动。学院通过各种形式的志愿服务活动有效推动了青年小我与国家大我的紧密结合，引导青年在服务社会、奉献社会的过程中实现个人价值，培养积极奉献、担当历史责任的思想意识。
（摘编自《马克思主义学院：引导青年学生勇担时代使命》）
材料四：
新时代的青年要时刻牢记创新创造的重要性。国家只有不断创新，才能不落人后，以强大的姿态，屹立于世界之林。不断进取，开拓创新是党和人民交给所有青年同志的任务，也是其实现人生价值，展现青春活力的途径。道德模范的英雄事迹对于个人品行的建立和社会风气的形成具有良好的榜样作用，放眼中华五千年的文明史，我国优秀青年中涌现出了数不尽的先进模范人物，守望乡村教育十七年的山区教师张玉滚；赤手空拳斗歹徒，身中五刀不退缩的退伍老兵吕保民；为人民扫除雷患，为战友血染雷场的排雷英雄杜富国……无数的先进典型，用他们自己的实际行动诠释着青春的力量，展示着当代青年人的高贵品格，给年轻人指引了学习的方向。故而，当代青年要树立正确的价值观，提升自身的德性修养，为自己的未来发展打下基础，为下一代的成长尽到榜样责任。
（摘编自《青年兴则国兴，青年强则国强》）
24．下列对材料相关内容的理解和概括，正确的一项是（）
A．这一代年轻人的两重特性明显，表现为既成熟又矛盾，所以常产生焦虑紧张的情绪。
B．男生比女生更抑郁，女生比男生更焦虑，重点院校的本科生比专科生更抑郁更焦虑。
C．组建志愿服务队，开展培训工作，就能培育青年甘于奉献的精神，实现其个人价值。
D．不落入人后，国家就需要不断创新，新时代的青年应当积极主动去完成这样的任务。
25．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．某位学生因焦虑和兴趣而受影响，从经济学转到烘焙专业，可见其内心的抑郁挣扎。
B．睡眠是影响大学生心理健康的因素之一，提高睡眠质量，可降低其抑郁焦虑的风险。
C．马克思主义学院引导青年学生，培养担当历史责任的思想意识，有助于他们的成长。
D．张玉滚等人的英雄事迹给年轻人指明了方向，可帮助当代青年为未来发展打下基础。
26．有哪些措施可让青年大学生心理更健康？请结合材料一和材料四概述。
【答案】24．D
25．A
26．①从个人兴趣角度：培养兴趣，保持对世界的好奇心；
②从文化角度：学习中国优秀传统文化，找到心灵寄托和归属感；
③从榜样角度：引导青年学生从先进模范人物身上汲取精神力量，确立发展的方向，勇担时代使命。
④从创新角度：创新能激发青年人的青春活力。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；社科类
【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来判断题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
（2）本题考查学生分析概括材料内容的能力。解答此类题目，首先要回到文本，找到与选项相关的句子，深入理解作者的观点；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子或者关键词，再进行对比和研究，从而选出正确选项。
（3）本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
24．A.“表现为既成熟又矛盾”错误，依据“国家经济发展让这一代年轻人充满希望、朝气蓬勃，但疫情内卷等社会环境带来的冲击，让学生群体产生了一些焦虑紧张的情绪”可知两重特性是既“充满希望、朝气蓬勃”，又有些“焦虑紧张”；同时也可知“所以常产生焦虑紧张的情绪”强加因果。B.“男生比女生更抑郁，女生比男生更焦虑……更抑郁更焦虑”错误，原文是“男生抑郁风险略高于女生，而女生焦虑风险略高于男生”；“重点院校的本科生比专科生更抑郁更焦虑”错误，依据“重点院校的学生抑郁焦虑风险也比非重点院校的大学生更高；本科生的抑郁和焦虑风险显著高于专科生”可知应改为“重点院校的本科生比专科生焦虑抑郁风险更高”。
C.“就能培育青年甘于奉献的精神，实现其个人价值”说法太绝对，依据原文“学院组织专门队伍开展系统培训工作，带领青年学生走入社区基层，开展多项社区志愿服务活动。学院通过各种形式的志愿服务活动有效推动了青年小我与国家大我的紧密结合，引导青年在服务社会、奉献社会的过程中实现个人价值”可知选项并非充分条件关系。
故答案为：D
25．A.“因焦虑和兴趣而受影响”“可见其内心的抑郁挣扎”错误，依据原文“某位学生正在攻读中国人民大学经济学学位，猛然发觉，经济学知识内容并非他的追求，于是申请了英国某所大学的烘焙专业”可知材料并未涉及其受焦虑影响，从材料中也看不出其内心的抑郁挣扎。
故答案为：A
26．①从个人兴趣角度：依据原文“抵抗抑郁情绪最好的方式就是培养学生去感知自己的兴趣所在，抱有对世界的好奇心”可知要培养兴趣，保持对世界的好奇心；②从文化角度：依据原文“而我们现代教育中恰好缺乏这种修身课，传统文化中所强调的修身齐家，注重人与人之间的关系和道德准则，可以帮助我们找到心灵寄托和归属感”可知要学习中国优秀传统文化，找到心灵寄托和归属感；
③从榜样角度：依据原文“道德模范的英雄事迹对于个人品行的建立和社会风气的形成具有良好的榜样作用，……无数的先进典型，用他们自己的实际行动诠释着青春的力量，展示着当代青年人的高贵品格，给年轻人指引了学习的方向”可知要引导青年学生从先进模范人物身上汲取精神力量，确立发展的方向，勇担时代使命。
④从创新角度：依据原文“新时代的青年要时刻牢记创新创造的重要性。国家只有不断创新，才能不落人后，以强大的姿态，屹立于世界之林。不断进取，开拓创新是党和人民交给所有青年同志的任务，也是其实现人生价值，展现青春活力的途径”可知创新才能激发青年人的青春活力。
（2023·广西模拟）实用类文本阅读
材料一：
曲门螺旋杆菌是一种螺旋状、具有鞭毛的细菌，主要存在胃里，有时在肠道、粪便，或是口腔里的牙菌斑里也可能发现。它离开人体就无法存活太久，但是却可以生存在胃中高度的酸性环境中。在我国的感染率很高。它是最常见的慢性细菌感染疾病，也是较为常见的胃肠疾病之一。
根据相关统计，幽门螺旋杆菌在我国的感染率在50%～60%，并有显著的城乡差异，乡村感染率可能超过60%，而城市一般在40%以下，这种疾病的感染主要跟饮食方式有较大的关系。
(摘编自澎湃新闻《感染幽门螺旋杆菌让人消瘦？》)
材料二：
由于幽门螺旋杆菌可以在牙菌斑中生存，其生长会产生有臭味的碳化物，引起口臭。感染幽门螺旋杆菌的人可能会出现餐后嗳气、恶心、腹胀、腹部不适等胃肠疾病症状。
因幽门螺旋杆菌会破坏胃黏膜，长期感染者常发生慢性胃炎、胃溃疡，从而出现打嗝、恶心、反酸、上腹痛等表现。幽门螺旋杆菌还可能导致消化系统的菌群失调，引起恶心、呕吐、腹泻等其他一系列的消化道疾病症状。
美国国立综合癌症网络(NCCN)指南中指出，幽门螺旋杆菌感染和吸烟、高盐饮食及其他饮食因素均为胃癌发生的危险因素。目前的研究表明，幽门螺旋杆菌持续感染可导致胃黏膜组织出现白细胞、中性粒细胞等炎症细胞的集聚，进一步形成活性氧自由基，造成胃黏膜坏死。可以导致多种胃部疾病的发生，包括慢性胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡等。但即使患有上述胃部疾病，患者也不一定都会患胃癌。有研究显示，在所有胃癌患者中，75%的有幽门螺旋杆菌感染。尽管如此，上述的结论仅可说明，幽门螺旋杆菌感染可能是胃癌患病的高危因素，但并不代表幽门螺旋杆菌一定会导致胃癌发生。
幽门螺旋杆菌虽然不是导致胃癌发生的凶手，但因为破坏了胃黏膜的保护屏障，导致胃炎，长期胃炎可间接促进了胃癌的发生，使幽门螺旋杆菌成为胃癌发生的“帮凶”。因此，发现感染幽门螺旋杆菌不要惊慌，及时就医进行规范治疗，有助于减少胃癌的发生率。
(摘编自人民网《幽门螺旋杆菌四问》)
材料三：
要不要治疗，要根据具体情况来看，一般18岁到70岁的人群，即便是没有任何症状，都应该进行幽门螺旋杆菌的根除治疗，但是如果是其他年龄段，就需要具体的情况具体分析，比如小于14岁的人，如果没有任何症状，是不需要根除治疗的。
是因为第一，幽门螺旋杆菌的根除药量比较大，小于14岁的青少年很难耐受，而且容易出现药物的副作用；第二，小于14岁的青少年幽门螺旋杆菌被根除后，再感染幽门螺旋杆菌的几率比较高，所以一般情况下，可以等他成年以后再进行根除幽门螺旋杆菌的治疗；第三是因为小于14岁的青少年即使感染幽门螺旋杆菌，大多数情况都不会产生很严重的后果，可以暂时观察。
对于大于70岁以上的老年人，没有任何症状，而且胃镜检查也没有明显的疾病时，也是可以不用根除幽门螺旋杆菌治疗的，因为根除幽门螺旋杆菌最大的获益年龄段是在他根除之后的十年，也就是说如果一个70岁的老人，他根除了幽门螺旋杆菌，真正获益是在80岁的时候，整体获益年龄段也比较少。其次，跟青少年一样，就是他的身体条件比较弱，有很多的心、肺、肾方面的慢性疾病，服用大剂量的抗幽门螺旋杆菌的药物，对他们的身体的负担是很重的，很容易出现一些并发症，所以没有特殊原因，不建议大于70岁的老年人进行幽门螺旋杆菌的根除治疗。
当然，对于小于14岁的青少年和大于70岁的老年人，如果幽门螺旋杆菌已经引起了一些非常严重的疾病，如消化性溃疡等，还是要进行幽门螺旋杆菌的根除治疗的。
(摘编自网易新周刊)
27．下列选项中，最能体现幽门螺旋杆菌致病进程的一项是（　　）
A．
B．
C．
D．
28．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（　　）
A．幽门螺旋杆菌可在高度的酸性环境中和肠道、粪便，或是口腔里的牙菌斑里长期生存，是最常见的慢性细菌感染疾病。
B．幽门螺旋杆菌在我国的感染率超过百分之五十，呈现出显著的城乡差异特征，这种疾病的感染主要是由不良饮食习惯引起的。
C．胃黏膜组织出现白细胞、中性粒细胞等炎症细胞的集聚会阻止活性氧自由基的形成，这是幽门螺旋杆菌造成胃黏膜坏死的主要原因。
D．从根除幽门螺旋杆菌的治疗效果来看，小于14岁的青少年再感染幽门螺旋杆菌的几率比较高，而大于70岁的老年人则容易出现一些并发症。
29．若有人感染了幽门螺旋杆菌，你在给出建议前应考虑到哪些因素？请结合材料简要回答。
【答案】27．C
28．D
29．①年龄因素：一般18岁到70岁的人群，即使是没有任何症状，也应该进行门螺旋杆菌的根除治疗，而小于14岁或大于70岁的人，则一般不需要根除治疗，②病情严重程度：无论哪个年龄段，若幽门螺旋杆菌已经引起非常严重的疾病，则需要根除治疗
【知识点】社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）此题主要考查学生筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。做题前要通读材料，读懂材料内容，对文章的内容、观点、结构思路等充分理解。然后将选项内容和原文逐一比照分析。
（2）本题综合考查对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。
27．本题考查学生筛选概括信息的能力。根据“由于幽门螺旋杆菌可以在牙菌斑中生存，其生长会产生有臭味的碳化物，引起口臭”，可知碳化物是幽门螺旋杆菌的衍生物，而非致病进程。排除AD；
腹胀是症状，而非病，排除B。
故答案为：C。
28．本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。A.“幽门螺旋杆菌可在高度的酸性环境中”错误。原文是“它离开人体就无法存活太久，但是却可以生存在胃中高度的酸性环境中”，可知选项范围扩大。
B.“这种疾病的感染主要是由不良饮食习惯引起的”与原文不符。原文是“这种疾病的感染主要跟饮食方式有较大的关系”，有关系不等于引起，曲解文意。
C.“会阻止活性氧自由基的形成……是幽门螺旋杆菌造成胃黏膜坏死的主要原因”错误。原文是“幽门螺旋杆菌持续感染可导致胃黏膜组织出现白细胞、中性粒细胞等炎症细胞的集聚，进一步形成活性氧自由基，造成胃黏膜坏死”。“主要原因”的表述，也属于无中生有。
故答案为：D。
29．本题考查学生分析问题，提出见解的能力。由“要不要治疗，要根据具体情况来看，一般18岁到70岁的人群，即便是没有任何症状，都应该进行幽门螺旋杆菌的根除治疗，但是如果是其他年龄段，就需要具体的情况具体分析，比如小于14岁的人，如果没有任何症状，是不需要根除治疗的”可概括为：年龄因素：一般18岁到70岁的人群，即使是没有任何症状，也应该进行幽门螺旋杆菌的根除治疗。而小于14岁或大于70岁的人，则一般不需要根除治疗。
由“当然，对于小于14岁的青少年和大于70岁的老年人，如果幽门螺旋杆菌已经引起了一些非常严重的疾病，如消化性溃疡等，还是要进行幽门螺旋杆菌的根除治疗的”可概括为：病情严重程度：无论哪个年龄段，若幽门螺旋杆菌已经引起非常严重的疾病，则需要根除治疗。
故答案为：①年龄因素：一般18岁到70岁的人群，即使是没有任何症状，也应该进行门螺旋杆菌的根除治疗，而小于14岁或大于70岁的人，则一般不需要根除治疗，②病情严重程度：无论哪个年龄段，若幽门螺旋杆菌已经引起非常严重的疾病，则需要根除治疗 。
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