第4课《孙权劝学》课件（共37张ppt）

(共37张PPT)
孙权劝学
目录
一、学习目标
二、课堂导入
三、走进《资治通鉴》
四、细读课文
五、疏通文意
六、研读赏析
七、拓展延伸
八、课下任务
一、学习目标
知识与技能
1.积累文言词语。
2.了解作者及作品。
3.背诵课文。
过程与方法
1.朗读课文，翻译课文。
2.揣摩文中的对话描写在刻画人物和组材方面的作用。
3.理解文章的内容，领会文章给人的启示。
二、课堂导入
吴下阿蒙
刮目相待
认识成语：
吴下阿蒙
认识成语：
吴下阿蒙
刮目相待
认识成语：
刮目相待
认识成语：
三国时期，周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久后周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。“孙权劝学”的故事就发生了。
三、走近《资治通鉴》
本文节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。
孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。
《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。
“鉴于往事，有资于治道。”
——宋神宗
《资治通鉴》
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
司马光
史书体例
1
3
5
2
4
6
编年体，是按年月日顺序记载的中国史书体裁。现存文献最早起源于中国的春秋时期，数量极多。如：《春秋》《左传》
编年体
纪事本末体是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的史书体例。如：南宋袁枢《通鉴纪事本末》
纪事本末体
连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。如：西汉司马迁《史记》，司马光《资治通鉴》
通史
纪传体是史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。如：《史记》
纪传体
国别体是以国家为单位，分别记叙历史事件。如：中国第一部国别体史记《国语》，《战国策》
国别体
断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。如：《汉书》
断代史
四、细读课文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
（qīnɡ ）
卿
吕蒙
博士
吕蒙(178—219)：字子明，汝南富陂(今安徽阜南东南)人，东汉末孙权手下的将领。
当涂：当道，当权。 辞：推托。
务：事务 孤：古时王侯 的自称
治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《》《诗》《礼》《春秋》等书。
博士：专掌经学传授的学官。
邪：语气词,同“耶”。 但：只,只是。
涉猎：粗略地阅读。 见往事：了解历史。见,了解。往事,指历史。
当涂
涉猎
但
邪
务
孤
辞
治经
见往事
（shú ）
（yē ）
孰
岂
（qǐ ）
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
及：到,等到。 过：经过。
寻阳：古县名,治所在今湖北黄梅西南。
今者：如今,现在。 才略：才干和谋略。 非复：不再是。
吴下：泛指吴地。 阿蒙：吕蒙的小名。 更：另,另外。
刮目相待：拭目相看、用新的眼光看待他。刮,擦拭。
大兄：对朋友辈的敬称。 见事：知晓事情。
刮目相待
（ɡēnɡ）
更
（suì ）
遂
吴下
寻阳
大兄
见事
非复
才略
今者
过
及
阿蒙
人物简介：吕蒙、阿蒙
易错读音：卿（qīnɡ）岂（qǐ）邪（yé）孰（shú）更（ɡēnɡ）遂（suì）
词语解释：当涂、辞、务、邪、但、涉猎、见往事、及、过、今者、才略、非复、更、见事
文化常识：孤、治经、博士寻阳、吴下、刮目相待、大兄
一、通假字
孤岂欲卿治经为博士邪！
邪：通“耶”，语气词。表反问语气。
卿今当涂掌事。
当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。
二、词类活用
1.蒙辞以军中多务
辞：状语后置，名词作动词。
2.大兄何见事之晚乎
之：助词。
三、一词多义
以：蒙辞以军中多务。（介词，用）
自以为大有所益。（认为）
当：但当涉猎。（应当）
当涂掌事。（掌管）
见：见往事耳。（了解）
大兄何见事之晚乎。（认清）
四、古今异义
蒙辞以军中多务
古义：推辞。
今义：告别，不接受，解雇。
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：研究。
今义：治理。
孤岂欲卿治经为博士邪
古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位的最高一级
见往事耳
古义：历史。
今义：过去的事。
自以为大有所益
古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
蒙乃始就学
古义：从事。
今义：就。
大兄何见事之晚乎
古义：认清。
今义：看见。
及鲁肃过寻阳
古义：到了……的时候
今义：以及。
及鲁肃过寻阳
古义：到。
今义：经过。
即更刮目相待
古义：重新。
今义：更加。
但当涉猎
古义：只。
今义：转折连接词，但是。
古义：粗略的阅读
今义：捕捉猎物
五、特殊句式
倒装句
蒙辞以军中多务。
即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）
反问句：
孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！
卿言多务，孰若孤？
五、疏通文意
1.全文共写了哪两个片断？
2.概括课文的故事情节。
3.孙权如何现身说法，劝吕蒙学习？
4.可用文中哪两个词语来概括鲁肃与吕蒙对话的主要内容？
再读课文，回答以下问题：
翻译
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
孙权劝学
翻译
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
不可不学
军中多务
当刮目相待
非吴下阿蒙
劝
辞
豪
惊
吕 蒙
鲁 肃
孙 权
1.孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；肃与蒙论议，结友而别。
2.本文写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊
人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事。
3．先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。
从孙权的话中，既可以看出他的善权，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，又不失主人身份。
4.吴下阿蒙、刮目相待。
六、研读赏析
请同学们自由朗读，分析人物性格特征。
孙权
1
对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。
2
鲁肃
敬才爱才，豪爽而不失风度，对朋友的进步十分高兴。
知错能改，谦虚好学，有军人的坦诚豪爽。
3
吕蒙
七、拓展延伸
任选文中一个人物，请用一句话、一组排比句或一首小诗来谈谈你对他的认识。
八、课下任务
搜集与读书有关的名人名言。
谈谈你学习本文后受到的启示。
感谢观看