部编版九年级上册21创造宣言课时训练（含解析）

21 创造宣言 课时训练
一、选择题
1．给下列句子排序，最合理的一项是（ ）
①“直言不讳”很好，“婉言动听”有时候也需要。
②说话的方式很多，这里介绍两种：直言和婉言。
③所用词语的意思与所要表达的实际意思一致，直截了当，就是直言。
④批评别人或者不同意别人的意见，要尽量避免用直言，而采用委婉含蓄的语言形式。
⑤说话要讲究方式，但是违背真实的原则，一味地追求说话的方式，是不足取的。
⑥对于有些事物，人们一般不愿意直接说明白，而用一些相应的同义词委婉曲折地表达出来，这就是婉言。
⑦我们现在的社会，抛弃了旧社会许多不必要的繁文缛节、虚伪客套，要求在有礼貌和互相尊重的前提下直截了当地交流思想，交换意见，
A．⑤②③④⑦①⑥ B．②③⑦①⑥④⑤ C．⑤②③⑦④①⑥ D．②③⑦⑤⑥④①
2．下列加点字的读音，全都正确的一项是（ ）
A．塑像（sù） 遁词（xún） 玄奘（zàng）
B．曾参（shēn） 鲁钝（chún） 崇拜（chóng）
C．监牢（jiān） 遭遇（zāo） 喑哑（yā）
D．懒惰（duò） 豢养（huàn） 中伤（zhòng）
3．下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ）
A．“微博”“多彩”“唱响”这三个词语依次是名词、形容词、动词。
B．“精准扶贫”“一带一路”“全民阅读”“亲近自然”，这四个短语依次是偏正短语、并列短语、主谓短语、动宾短语。
C．“我们不应该对古人读书的正确态度滥加粗暴的不讲理的非议。”这个句子的谓语是“滥加”。
D．“他虽然没有很用力，可是因为铁烧得过了火，火星溅得特别多。”这个二重复句的第二重是转折关系。
4．下列句中标点符号使用有错误的一项是（　 ）
A．画的题目取自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸的《千秋岁·咏夏景》中的诗句。
B．有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。
C．谁能分得出哪一缕是树苗的？哪一缕是茅草的化身？
D．人的一生总是在尝试拥有，尝试放弃；人的一生又始终在追求自由，追求幸福。
5．下列文学常识说法有误的一项是（ ）
A．莫泊桑是法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。
B．陶行知，安徽人，教育家。其主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
C．《醉翁亭记》作者欧阳修，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。
D．《孟子》是儒家经典著作之一，与《周易》《大学》《论语》并称“四书”。
6．下列句中加点成语使用不正确的一项是（ ）
A．不管什么时候，人都不可以自暴自弃。
B．在作文时，我们一定要详略得当，绝不能添枝加叶，画龙点睛。
C．以他的个性，事情未到山穷水尽时，他是绝不会罢休的。
D．他不听劝阻，一意孤行，最后落得个众叛亲离、一败涂地的下场。
二、字词书写
7．根据拼音写汉字，给加点的字注音。
（1）在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中( )伤整个的和谐。
（2）可见平凡单调，只是懒惰( )者之dùn( )辞。
（3）绝望是nuò( )夫的幻想。
三、填空题
8．《创造宣言》选自 ，作者是 ，中国人民教育家、思想家。
9．课文第4段中说：“刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”如何理解本句中的比喻手法？
10．填空。
(1)陶行知，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“ ”，代表作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。罗丹， (国籍)雕塑家、艺术理论家，代表作有 《青铜时代》等。歌德， (国籍)思想家、文学家，科学家，代表作有《浮士德》 等。
(2)《易经》又称《 》， 家经典之一，相传是 (人名)在狱中所作。
四、现代文阅读
创造宣言
陶行知
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜，省事者把别人创造现成之神来崇拜。
恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏，糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义，而是奉行万恶无底主义的魔鬼，因为他把爱人造成魔鬼婆。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那未这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯，米开朗罗的手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又毋需乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔（Pascal）的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参传了孔子的道统。不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。
像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的第一印象是：茅草没有东山多，泰山上的“经石峪”、“无字碑”；“六贤祠”、“玉皇顶”；大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫，和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草看不出来。他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一担茅草回家。尿与屎是他对泰山的贡献，茅草是他从泰山上得到的收获。茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：“泰山没有东山好。”被泰山树苗听见，想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，徒然觉得平凡、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境。一根树苗如此想，二根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三的，一天一天的，听到树苗对樵夫说：“老人家，你愿意带我到东山去玩一玩么？”樵夫总是随手一拔，把它们一根一根的和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出那一缕是树苗的，那一缕是茅草的化身？
割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。
创造之神！你回来呀！你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来，甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你，当你看见满山的幼苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。
罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
一九四三年十月十三日 写于凤凰山
11．文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点作者得出的结论是什么
12．文中认为教育最大的成功是什么 为获得这一成功，你认为教育者要注意哪些问题
阅读下面议论文，完成下面小题，
青春正当时，不负好时代
程龙
①一代人有一代人的历史使命与责任担当。当代青年是同新时代共同前进的一代，既拥有广阔的发展空间，也承载着伟大的时代使命。在这样一个好时代，青年更应该砥砺奋进，不负时代机遇，不负青春时光。
②这是一个创造梦想、成就梦想的时代。“嫦娥”探月、“北斗”组网、“神舟”飞天、“天眼”巡空、“蛟龙”入海……这些大国重器的背后无不闪耀着青年的力量与智慧。新时代的舞台上处处刻印着青年奋斗的脚步，洋溢着青春火热的激情。无论你从事什么样的工作、在祖国的哪个角落，都要把理想和抱负熔铸在脚踏实地的前进征程中，当青年理想与历史使命同频共振，奏响的就是这个时代的最强音。
③无奋斗，不青春。袁隆平23岁时立志解决水稻如何高产问题，把田间地头当作自己的实验室；24岁的武大靖无数次挥汗如雨地训练，最终打破了短道速滑项目世界纪录；（1）________……奋斗者们光鲜亮丽的成功背后都有着默默付出的无悔青春。在抗疫一线，他们与病毒生死较量；在偏远乡村，他们与村民共奔富裕；（2）________……越来越多的青年在岗位上书写奋斗故事，也收获了奋斗馈赠给他们的幸福。
④创新是民族进步的灵魂，这个时代正因创新而进步发展、活力四射。青年人朝气蓬勃，是全社会最富有活力、最具有创造性的群体。中国科学技术大学教授陆朝阳是国际量子科学领域走在最前沿的年轻人之一，作为我国“九章”量子计算原型机研制团队的成员，陆朝阳长期辛勤耕耘，获得了国际上一系列重量级奖项。他确信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起来才够得着的科研，并坚持做到极致，“只有一步一步走，才能保证量子计算领域的健康发展。”在创新的时代，青年正当其时、潜能无限，理应走在创新创造前列，为国家发展贡献力量。
⑤“十四五”规划纲要为我国发展绘制了宏伟蓝图，也吹响了青年逐梦新征程的时代号角。如何找到成就自己梦想的人生舞台，是当代青年面临的重大机遇和全新挑战。当代青年成长成才的过程与实现“两个一百年”奋斗目标的历史进程紧密契合，国家发展进步的过程就是青年成长成才的过程，也是青年奋斗奉献的过程。抓住时代机遇，用中国梦激扬青春梦、将青春梦融入中国梦，当代青年定能在风浪中搏击前进，以青春之我成就青春之中国。
⑥青春正当时，不负好时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。欣逢盛世，我辈青年须勇担使命、砥砺前行，在新时代的广阔舞台上，成就精彩人生。
（选自《人民日报》2021年5月22日，有删改）
13．用自己的语言概括本文中心论点。
14．任选一题，在第③段指定位置补充一个事实论据。
我选第 题，补充论据：
15．第④段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
16．阅读第⑤段和【链接材料】，思考：我们怎样做才能将“青春梦”融入“中国梦”？
【链接材料】
（1）天下兴亡，匹夫有责。
——清代学者 顾炎武
（2）好的教育应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。
—全国政协委员 唐江澎
五、综合性学习
17．为了培养学生的创新意识和能力，班级将开展以“创新，提升你我”为主题的活动，请你积极参加。
(1)班级的小记者就“你怎样理解‘创新’ 怎样才能创新 ”的问题对你进行采访，你应该怎样回答
(2)我们生活在科技创新时代，享受着前人和现代人的创新成果。请你说出几种现代人的创新成果。
(3)班里要评选“智多星”，每天由一名学生、老师或热心的家长出一道富有知识性、启发性、趣味性的问题，写在信纸上，贴在墙报栏中，供大家看题并积极思考，以此来培养学生的主动参与意识和习惯。谁的办法最多，谁就成为“智多星”。今天的题目是:作文语言如何出彩 写出你的回答。
参考答案：
1．B
【详解】试题分析：通读语段结合选项可知，开头句有②和⑤两个备选项，②句总体介绍说话的两种方式，应该放在句首。⑤是阐述不应该一味追求说话方式，语意转折不能放在句首，应该是放最后一句。排除A、C两项。剩下B、D两个选项，前三句都是②③⑦，直接比较后面的排序即可。D选项把⑤列在第四句，否定过分追求说话方式，显然非常突兀，可以排除。另外，“⑥④①”这样的排序也可以排除。综合排序为：②③⑦①⑥④⑤。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
2．D
【详解】A. 遁词（xún）——dùn；
B.鲁钝（chún）——dùn；
C. 喑哑（yā）——yǎ；
故选D。
3．D
【详解】“他虽然没有很用力，可是因为铁烧得过了火，火星溅得特别多。”这个二重复句的第一重是转折关系。第二重是因果关系。故选D。
4．C
【详解】C．此处的两个句子属于选择疑问句，所以只在句末用问号，将“树苗”后的问号改为逗号。故选C。
5．D
【详解】D.《中庸》《大学》《论语》《孟子》合称“四书”，《周易》是五经之一；选项错误；
故选D。
6．B
【详解】A.自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落；选项正确；
B.画龙点晴：比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神；与语境不符；
C.山穷水尽：意思是山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境；选项正确；
D.众叛亲离：意思是形容不得人心，陷入完全孤立；选项正确；
故选B。
7． zhòng duò 遁 懦
【详解】（1）中伤：诬蔑别人使受损害。“中”读作zhòng ；
（2）懒惰：偷懒；不喜欢费体力或脑力；不勤快。“惰”读作duò；遁辞：因为故意躲闪或掩饰错误、或者由于理屈词穷或不愿以真意告诉他人时，用来搪塞的话。注意“遁”的字形；
（3）懦夫：软弱无所作为的人。注意区分“懦”“濡”“嚅”的字形。
8． 《陶行知全集》 陶行知
【详解】本题考查文学常识。
《创造宣言》选自《陶行知全集》，作者陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
9．用“刀法”比喻教育方法。用“万像”比喻众多教育对象。用“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才，强调了教育方法的重要性。
【详解】本题考查内容理解和修辞。
根据课文第3段第三句话“真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人”可知，教育者所造的“石像”比喻的是“真善美的活人”，即受教育者，因此“刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛”中的“万像”就是众多的受教育者。既然把教育比作“塑像”，此句的本义就是“教育得不好（教育方法不好），则全体（众多、大多数）受教育者被毁：教育得好（教育方法好），则全体（众多、大多数）受教育者成才”。所以此句用“刀法”比喻教育方法。用“万像”比喻众多教育对象。用“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才，强调了教育方法的重要性。
10． （1）生活教育 法国 《思想者》 德国 《少年维特之烦恼》 （2）周易 儒 周文王
【详解】本题考查学生对文学常识的识记能力。回答此类题，熟悉课本内容即可。这项内容在教材中出现过，属于应该识记的内容。学生还要注意在平时勤于背诵文学常识，分册整理归类，便于记忆。本题根据自己的识记积累解答即可。陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》《古庙敲钟录》等。《易经》又称《周易》，儒家经典著作之一。
11．①环境平凡；②生活单调；③年纪太小；④没有能力；⑤陷入绝境（或“山穷水尽”“走投无路”）。结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 12．教育最大的成功是：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创作；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。
【解析】11．试题分析：考查对文章内容的梳理与概括。阅读文章，在整体感知文章内容的基础上，筛选原语句概括作答。本题可依据“有人说：环境太平凡了，不能创造”“有人说：生活太单调了，不能创造”“有人说：年纪太小，不能创造”“有人说：年纪太小，不能创造”“有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造”概括出五种“不能创造”的错误观点。由此作者得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一结论。
12．试题分析：考查对文章内容的理解和概括。（1）作答时可依据“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人”概括为：教育最大的成功是“师生合作创造出值得彼此崇拜之活人”。（2）这一问题综合性很强。要回答这一问，必须把握住全文的主要内容。如作者批判“不能创造”的错误观点，就是鼓励人们要敢于创造；其中批驳“年纪太小，不能创造”，就是鼓励学生创造；最后一段对创造之神的呼唤，表达的是献身创造的愿望；谈到教育者要创造真善美的活人，说的是教育要明确创造的目标；要探索创造理论和技术；要注意师生合作创造；从文章第三段可归纳出要注意集体创造的特点；这一问题对于初中学生来说很难。能基本概括就可以了。
13．当代青年应勇担使命，砥砺奋进，成就精彩人生。 14． （1） 北大退伍军人宋玺22岁时参与亚丁湾护航 15．举例论证，列举中国科学技术大学教授陆朝阳在国际量子科学领域长期辛勤耕耘，工作上坚持做到极致，获得一系列国际奖项的事例证明，青年只要挖掘潜能勇于创新，就能为国家发展贡献一份力量。 16．答题要点：（1）首先要抓住时代机遇，把个人命运与国家命运熔铸在一起；（2）要有责任担当和真才实学，在前行过程中不断解决问题，不断提升能力，这样才会在圆了自己的青春梦的过程中实现中国梦。
【分析】13．本题考查对选文论点的概括。议论文的论点通常会在开头部分亮明，也有可能在论述之后 在结尾部分总结，考生要注意这两个地方表明观点的句子。本文可结合第一段中的“青年更应该砥砺奋进，不负时代机遇，不负青春时光”，和结尾段中的“欣逢盛世，我辈青年须勇担使命、砥砺前行，在新时代的广阔舞台上，成就精彩人生”来概括本文论点，即“当代青年应勇担使命，砥砺奋进，成就精彩人生”。
14．本题考查论据的补充。补充论据时一定要看清楚论点，还有对论据的要求，所补充的论据要能够证明论点、符合题干要求。比如本题，可选择（1）题或（2）题来补充论点。论点是“无奋斗，不青春”，要求“补充一个事实论据”，（1）处论据最好能与文章原本的袁隆平和武大靖的论据构成排比，只要是能体现青年奋斗的典型人物都可以作为补充论据，比如“北大退伍军人宋玺22岁时参与亚丁湾护航”“北斗核心技术团队平均年龄33岁”等。（2）处论据能与“在抗疫一线，他们与病毒生死较量；在偏远乡村，他们与村民共奔富裕”构成排比，体现各行各业青年在岗位上书写奋斗故事，可补充“在工厂车间，他们与时间和质量赛跑”等。
15．本题考查论证方法及作用的分析。第④段分论点是“创新是民族进步的灵魂，这个时代正因创新而进步发展、活力四射”，然后写“中国科学技术大学教授陆朝阳是国际量子科学领域走在最前沿的年轻人之一……要做需要非常努力跳起来才够得着的科研，并坚持做到极致，‘只有一步一步走，才能保证量子计算领域的健康发展。’”，这里介绍的是中国科学技术大学教授陆朝阳的事迹，“作为我国‘九章’量子计算原型机研制团队的成员，陆朝阳长期辛勤耕耘，获得了国际上一系列重量级奖项”，可见这是举例论证。其作用是为了论证青年是创新的主力军，青年勇于创新，一定能为国家发展贡献力量。
16．本题考查联系材料针对某个问题提出个人见解的能力。文章第⑤段指出“当代青年成长成才的过程与实现‘两个一百年’奋斗目标的历史进程紧密契合，国家发展进步的过程就是青年成长成才的过程，也是青年奋斗奉献的过程”，由此可见，青年的梦想与国家的发展紧密相连，青年要抓住时代的机遇，把个人梦想与中国梦熔铸到一起，以青春之我成就青春之中国；而链接材料（1）也告诉我们，国家兴亡与每个人息息相关，每个人都有帮助国家实现中国梦的责任；链接材料（2）则告诉我们，青年不仅要有责任担当，还要能解决问题，有真才实学，这样才能在实现青春梦的同时，也能实现中国梦。
17．（1）示例：创新就是求异，追求与众不同，力求新颖别致，人无我有，人有我变。就是“吟安一个字，捻断数茎须”的过程，更是“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”的过程。创新必须要保持好奇心，有足够的知识积累，要善于观察、联想、想象，能持之以恒地做各种尝试，还要敢于怀疑权威，怀疑陈规。（意对即可） （2）示例：液晶电视机、手机、电磁炉、电脑等。 （3）示例：①巧用动词，把事物写活；②活用形容词，绘声绘色绘形；③多用修辞，尤其是比喻、拟人和排比等；④化用、引用古诗词、名言警句和典故等。
【详解】试题分析：（1）考查对问题的理解和语言表达能力。针对提出的问题“你怎样理解‘创新’ 怎样才能创新 ”要从“创新”的“概念”理解和“创新”方式上进行回答。对“创新”的理解不要求是科学的概念，可作形象化的描述。“创新”方式可从“观察”“想象”“尝试”“怀疑”等角度来谈。（2）考查对“创新”的理解。列举生活中创新的生活用品来作答即可。如：手机、电脑、摄像头等。（3）主观性试题。可以从使用“各种修辞方法”“生动形象的动词或形容词”“引用诗词名句”“叠词的运用”等。答案不唯一。