课件20张PPT。阿伽门农的黄金面具奥杜瓦伊峡谷白种人、黑种人、黄种人北京猿人头像公元4世纪的希腊瓶画海伦雕像腊玛古猿的下鸽骨化石南方古猿头盖骨人类进化示意图世界三大人种的分布图手斧晚期智人的头骨晚期智人的象牙小头像原始人做衣服时用的工具早期智人复原图早期智人烧汤和熬粥用的陶罐早期智人使用的刮削器最早的人类—“能人”作为兵器使用的三层桨战船上帝创造亚当第1课 史前时期的人类 教学设计
教学设计思路
本课以“人类的进化”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。由于本课知识对初中生来说比较抽象，因而本教学设计采用教师讲解为主，辅之以图片，帮助学生更好地学习。
教学目标
【知识目标】
通过本课的学习，使学生全面了解人类形成的历史，包括人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的解体等相关史实。
【能力目标】
通过引导学生思考与探究人类起源的问题，培养学生用历史唯物主义观点观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。
【德育目标】
通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标志。
教学重点
氏族社会的产生及其特点和作用。
教学难点
人类是怎样由古猿进化而来的。
教学方法
1．故事导入法。在本课开篇之前，教师可借用《圣经》中“亚当和夏娃”的故事激发学生的求知欲，培养学生的探究能力，在此基础上设置相关提问，从而导入新课。
2．讲解法。对于人类起源发展过程的三个阶段，需要教师系统讲解，使学生思路清晰。
3．讨论法。关于人类的进化史，教师应调动学生去积极思考和探究，组织系列式的讨论，并与教师的陈述和总结相结合。
4．图片和实物资料辅助法。教师在教学过程中，可以通过电脑多媒体手段将人类进化史进行直观、生动地体现，让学生明辨是非，最终得出人类是由古猿进化而来的结论。
教学媒体
图片：汤恩小孩，三大人种等。
课时安排
一课时。
教学过程
［导入
同学们，自从有了人，就有了人类社会，但人从哪里来，人是上帝造的吗？古代的人类对自身的来历就非常感兴趣，并且编纂了五花八门的神话和传说。例如在中国，我们的祖先早在几千年前就有盘古开天辟地、女娲抟土造人的故事；在古埃及，传说人是由鹿面人身的圣神哈奴姆在制造陶器的作坊里用泥土塑成，而后又与女神赫脱一起给这些泥人赋予了生命；在古希腊，神话传说人和动物都是由普罗米修斯用泥土捏出来的，而后他又从天上给人类偷来了火种，并且教会了人类各种生存技能。随着人类社会的发展，这些神话传说逐渐地被人出于特殊的目的而加以渲染，成为某种学说或教义，使之成为宗教的一部分。其中，在人类历史上最有影响力的就是西方的“上帝造人”。
在古犹太教的教义经典《旧约全书》中，描写了上帝用6天时间创造出世界和人类的过程。第一天创造了光，用来分出昼和夜；第二天创造了空气，用来分出天与地；第三天创造了陆地、海洋和各种植物；第四天创造了太阳、月亮和星星，用来分管岁月、节气与时令；第五天创造了水下、陆上生活的各种动物；第六天创造了男人、女人和各种农作物和家畜；第七天上帝累了，就休息了一天，没有再创造什么东西。
基督教的《圣经》里也有一个大同小异的创世的故事，说上帝耶和华刚刚创造了天地之后的世界是一片荒芜不毛之地，于是上帝就为大地降下甘霖，使地上长出植物。而后耶和华又按照自己的模样用泥土造了一个男人，取名叫“亚当”，并且在东方造了一个花木繁茂、到处长着鲜美的果子的伊甸园给亚当居住。后来，上帝感到亚当一个人很孤独，就用亚当的一根肋骨又造了一个女人并取名叫“夏娃”。后来，夏娃偷吃了禁果，惹怒了上帝，上帝就把亚当和夏娃赶出了伊甸园，贬到尘世里生活了。亚当和夏娃就成为了以后所有人类的祖先，他们的后代不断地在地上繁衍。人类繁衍多了，许多人开始堕落，上帝为了惩罚人类的罪恶，发了一场大洪水。但是慈悲的上帝又感到一些善良的人以及许多生灵是无辜的，就造了一条大船，叫做诺亚方舟拯救了他们。关于这些故事传说，我们要通过今天的学习来论证其真伪。
［板书］第一单元 从史前走向文明
第1课 史前时期的人类
一、人类的起源
1．南方古猿（正在形成中的人）
［教师引导］请同学们把课本上第一目内容看一下，了解人类的出现过程。
［学生看书］……
［教师讲述］人类起源的发展过程中有三个阶段，“猿类”“正在形成中的人”和“完全形成的人”。南方古猿属于“正在形成中的人”。下面我们以南方古猿为例，来了解人类起源的前两个阶段。（用投影显示：汤恩小孩图像）
［教师讲解］同学们，我们在投影中看到的头盖骨化石是1924年学者们在南非汤恩首次发现的南方古猿化石。人类对世界的认识往往经过一个又一个螺旋上升的过程，人类对自身历史的认识也是如此。在北京猿人被研究确认之前的1924年，南非的汤恩石灰岩采石场的工人在爆破时炸出了一个小孩的不完整的头骨化石，保存有部分颅骨、面骨、下颌骨和完整的脑模（脑壳里的填充物依照脑壳内部的骨骼结构形成的与原来的脑子外形一致的化石），颌骨上保存了全部乳齿和正在萌出的第一恒臼齿。这个化石被送到南非约翰内斯堡威特沃特斯兰德大学医学院的解剖学教授雷蒙德·达特那里，达特进行了研究并在1925年发表了报告。
汤恩小孩有许多似猿的性状，例如小的脑子（大约500毫升，与一个成年大猩猩的脑子一样大小；由此估计其在成年后也不过600毫升左右）和向前突出的上下颌骨；同时，他又具有一些似人的性状，例如上下颌骨不像猿那样向前突出得厉害，颊齿咬合面平，犬齿小。最为重要的是，枕骨大孔（是头骨基部的开口，脊髓通过此孔进入脊柱）接近颅底（保护脑子的骨腔的底部）中央，与人类相同而与猿类那种位置相对靠后的情况不同。人类和猿类枕骨大孔位置上的判别反映了人类与猿类不同的行走姿势：人类两足行走，头平衡于脊柱的顶端；而猿类四足行走，头就向前倾。因此，汤恩小孩是用两足行走的。
不过，达特还是谨慎地将他命名为南方古猿非洲种。因为在当时，由于长期以来受殖民主义和种族主义偏见的影响以及受欧洲和亚洲已经发现了许多人类化石的影响，人们普遍认为，万物之灵长中的灵长、高贵的人类是不可能起源于非洲这个“黑暗大陆”的。
可是，还是有一些古人类学家（包括达特本人）抱着人类起源于非洲的信念，在非洲的旷野上度过了一个又一个酷热难耐的考察日子，终于发现了一批又一批时代早于北京猿人和所有其他欧亚古人类的人类化石，把人类的进化历史一直向前推移到了500万年前。
［教师过渡］“猿类”是指生活在千百万年前的古代猿类，它们是人类的远祖；“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走，使用木棍、石块等天然工具，但没有进行真正的劳动；我们所讲的南方古猿属于“正在形成中的人”。它们经过长期的劳动，终于在使用天然工具的过程中学会了制造工具，出现了“完全形成的人”，人类在距今约三四百万年前形成
［板书］
［教师引导］关于“完全形成的人”，中国学者把它分成了早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人四个进化阶段。下面请同学们看一个表格。
［投影显示］
进化阶段
主要代表
早期猿人
坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”
晚期猿人
印尼爪哇人，中国元谋人和北京人
早期智人
德国尼安德特人，中国丁村人
晚期智人
法国克罗马农人，中国山顶洞人
［教师引导］请同学们根据我们过去学习过的内容和今天接触到的新知识，对人类的起源展开讨论，然后回答问题。
［教师提问］由上面的内容可以知道人类的起源是怎么一回事？
［学生回答］人类是由古猿进化而来的。
［教师提问］在由猿到人的过程中，什么起到了关键的作用？
［学生回答］集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的决定因素。
［教师明确］我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，逐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育提供了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有决定意义的一步。”而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类征服自然、改造自然能力的体现，当然在人类的进化史上火的使用确实给人类的生产和生活带来了革命性的变化，但并非具有决定意义。
［板书］二、三大人种的形成
［教师引导］关于人种的起源问题，教师可结合近现代史上帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是最优秀的种族”等相关言论，引导学生积极探讨人种起源的原因，驳斥“种族优劣论”的邪说。
［教师讲述］考古发现，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美洲各大陆，由于混血和地球各区域地理条件差别造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不相同。距今约5万年前左右，终于形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的差别是人类起源后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。近现代史上，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战争服务的。
［教师过渡］人类社会的历史开始后，人类最初经历的是什么社会？原始人类为什么过着群居生活？请同学们看书作答。
［学生看书］……
［板书］三、神话传说中的社会
［学生回答］有了人类，就有了人类历史，人类最初经历的是原始社会。原始社会早期，由于生产工具原始，生产力低下，物质相当匮乏，人们必须依靠集体的力量才能生存。他们生活在几十人组成的小集体中，为采集、狩猎、捕鱼四处奔波，居无定所。
［教师引导］请同学们结合中国历史的内容，回忆一下中国原始居民中北京人的生活状况。
［学生回答］北京人使用的工具非常简单，是将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争，当时的生产力水平非常低下。北京人过的是群居生活，他们往往几十人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，构成早期原始社会。因为在生产力极端低下的情况下，依靠个人的力量无法生存下去，只有依靠集体的力量才能同大自然斗争，从而获得生存的机会。
［教师小结］由此看来，原始社会早期，人们过着群居生活，主要生活方式是采集和狩猎。人们之间共同劳动，共同生活。那么，请同学们看一下课本，原始社会进入到第二个阶段的状况如何？
［学生回答］随着生产力和社会的进步，氏族出现，原始社会进入到第二个发展阶段。
［教师引导］请同学们看课本上的“读一读”，说明氏族社会的基本特征。
［学生看书］……
［学生回答］随着生产力和社会的进步，出现了氏族，两个或几个氏族又组成部落。由于群婚的缘故，人们“只知其母，不知其父”，而且妇女在采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占主导地位，因此最初人们生活在母系氏族社会里。那时财产公有，生产和分配都以集体为基础。
随着农业和畜牧业的发展，以及手工业的进步，部落间的产品交换和以交换为目的的商品生产出现了。男子主要从事犁耕农业和畜牧业，男子在经济中开始占主导地位。婚姻关系相对固定，人们开始“既知其母，又知其父”。家族内和氏族首领都是男性，男子开始支配社会，父系氏族逐渐取代母系氏族
［教师引导］我们先来看课本上提到的两个古代希腊的传说。第一个是“读一读”，讲的是在远古希腊，人们崇拜大地女神该亚，说她是天神、海神和山神的母亲。她与天神结合，繁衍子女和后代十余人，统称为提坦神。这则神话透露出人类社会早期女性的崇高地位和当时的婚姻状况。
第二个是小字内容，讲的是希腊传说中，有一个迈锡尼王阿伽门农。小亚细亚特洛伊的王子把希腊之女海伦抢跑后，阿伽门农发动了特洛伊战争。返回家乡时，他被妻子及其情人杀害。阿伽门农之子厄瑞斯忒为父复仇，杀死两个杀父的凶手。为此，支持母权的复仇女神执意惩罚他，厄瑞斯忒被送上雅典娜为首的九神组成的法庭受审。九神对此意见不一，无法判决。雅典娜投出赞成他无罪的关键一票：这则传说，隐约透露出父权的增强和母权的衰落。
［教师讲解］人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动、共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部按性别和年龄进行劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间通婚（但同辈人之间却互相通婚），它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之为“血缘家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系发展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。
晚期智人阶段，随着生产力的发展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻，而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线分明的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比较固定的集团，它是当时社会的基本细胞。
与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：
［投影显示］
第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段；
第二，氏族是按同一祖先的亲属关系（即血缘关系）结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最基本的纽带；
第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的基本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族的不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体；
第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。
氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和发展必然有其特定的作用：第一，氏族社会实行旅外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持紧密和持久的结合，并且可以避免由于血亲通婚对人的体质造成的危害。第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类社会经济、文化艺术事业的发展。
［板书］1．母系氏族
2．父系氏族
［教师引导］请同学们根据课本上的知识，比较母系氏族和父系氏族的共同点和不同点。大家可以通过讨论得出结论。
［学生讨论］……
［学生回答］共同点：（1）都以血缘关系为纽带；（2）都实行财产、分配的公有制。不同点：（1）母系氏族公社妇女在社会中占主导地位，父系氏族公社男子在社会中占主导地位。（2）母系氏族时期，人们“只知其母，不知其父”，父系氏族时期，人们是“既知其母，又知其父”。（3）父系氏族公社后期，生产力进一步提高，出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。
［教师小结］由以上内容我们可以看出，原始社会的氏族阶段，前后分为两个时期，母系氏族和父系氏族。在这个转变过程中，一是生产力的发展，一是婚姻关系的演变。当父系氏族发展到一定阶段后，原始社会解体。
［教师明确］在父系氏族公社后期，生产力进一步提高，人们有了剩余产品，出现了家庭私有财产，甚至公有财产也逐渐被家族长和氏族首领掠为私产。为增加劳动人手，生产更多的剩余产品，人们把战俘变为奴隶，于是出现了奴隶制。在氏族部落内部也出现了贫富分化，出现了私有制。同时，为掠夺邻人财产、土地和人口，战争日益频繁，在近亲部落组成的部落联盟中，军事、行政和宗教贵族首领权势日益显赫，成为统治阶级。当社会矛盾达到无法调和的程度时，统治阶级就设置一系列机构和设施，如政府、军队、监狱和城墙等。它们的出现，标志着原始社会的解体
板书设计
第一单元 从史前走向文明
第1课 史前时期的人类
一、人类的起源
1．南方古猿（正在形成中的人）
2.完全形成的人:早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人
二、三大人种的形成
三、神话传说中的社会
1．母系氏族
2．父系氏族
第1课史前时期的人类同步训练
1.目前世界上主要人种不包括( )
A.?黄种人????B.黑种人???C.白种人????D.红种人
2.某教师要给学生出示能反映人类始祖情况的化石图片,他选择的是( )
A.南方古猿化石图片B.爪哇人化石图片
C.元谋人化石图片D.北京人化石图片
3.下列关于人类的说法正确的是( )
①“完全形成的人”出现在距今300万~200万年前②人类学家把世界上的人类分为三大主要人种，即黄种、白种和黑种人③人种的差异体现在体质、基本生理特点和智力方面④认为人种有高下优劣的观点是反科学的
A.①②③④B.①②C.①②④D.②③④
4.下列是赵明同学关于母系氏族的说法，其中不正确的是( )
A.人类最先进入母系氏族公社阶段
B.在母系氏族公社，实行严格的一夫一妻制，人们“只知其母，不知其父”
C.妇女在采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占主导地位
D.人们按照血缘关系居住在一起
5.古希腊神话中的大地女神该亚的故事,反映了人类社会早期( )
①女人的权力位于男人之上②男人的权力开始超越女人的权力③处于母系氏族时期④神的权力高于一切
A.①③B.②③C.④D.③④
6.下列关于父系氏族公社的说法，不准确的是( )
A.男子主要从事犁耕农业和畜牧业，男子在经济中占主导地位
B.家族长和氏族首领都是男性
C.婚姻关系相对稳定，人们“只知其父，不知其母”
D.财产公有，共同劳动，共同分配
7.他们的体质特征是：肤色呈浅淡色；发呈金黄，有的呈黑褐色；眼色碧蓝或灰褐色；发形呈波状或直状；唇型为薄唇；鼻狭而高；颧骨不高突；体毛和胡须较发达。他们分布在：( )
A.中非 B.东亚 C.东欧 D.北极
8.下列关于人种的说法，不正确的是：（ ）
A.世界上主要有三大人种 B.白种人最高贵
C.黄种人主要分布在亚洲和美洲 D.美洲有黑种人
9.传说庖羲氏的母亲踏上了一个“大人”的脚印而怀孕，神农氏的母亲因感到一条神龙的神秘力量而怀孕；殷契的母亲吃了一个燕蛋而怀孕……。这说明在当时：（ ）
A.神确实存在 B.人类是无性繁殖
C.处于母系氏族时期 D.人类只有母亲，没有父亲
10.在原始社会中，人们共同生活、共同劳动、平均分配劳动果实，没有剥削、没有压迫。但没有多少人愿意生活在原始社会，这是因为：（ ）
A.食物丰富而且味道很好 B.居住在洞穴里，冬暖夏凉，身体健康
C.工具简单，容易学会 D.工具简陋，食物有限，经常成为猛兽的食物
11.读图，回答问题。
????????????图1 图2 图3
（1）图1反映了从猿到人转变的过程，这一过程与图2有什么联系？说明了什么？
（2）图3反映了原始人狩猎的情景，请你想象，假如你也是其中之一，这一天将会怎么过？
答案：1.D 2.A 3.C 4.B 5.A 6.C 7.C 8.B 9.C? 10.D
11.(1)在从猿到人转变的过程中，劳动起了重大的作用。劳动创造了人；人和动物最本质的区别就是看能否制作劳动工具。
(2)提示：注意时间、气候、人员构成、工具、猎物等，注意叙述要符合当时人们的语言。
课件55张PPT。导入新课第1课史前时期的人类人类的起源
三大人种的形成
神话传说中的社会课程标准
列举南方古猿等早期人类的代表，了解人类起源和三大主要人种的形成；讲述该亚与厄瑞斯忒的传说，知道母系氏族社会与父系氏族社会形成的原因及特点。
知识与能力
了解历史领域的考古知识，知道人类是由古猿进化而来的；知道世界三大人种，了解他们形成的因素；知道母系氏族社会与父系氏族社会形成的原因与特点。情感态度与价值观
理解人类的劳动不仅改造了世界，而且也在人类进化过程中起到了重要作用的历史唯物主义观点；历史是一个曲折的、不断向前发展的过程，探究历史的发展规律是历史研究的一个重要内容。重点
三大人种；母系氏族和父系氏族。
难点
从猿到人的进化过程。一、人类的起源二、三大人种的形成三、神话传说的社会——氏族一、人类的起源1.人类从何而来？ 南方古猿——“正在形成中的人”，
距今约400万年前； “完全形成的人”2.推动从猿到人转变的因素有哪些？ 劳动在从猿到人的转变中起了关键作用。3.人类起源问题极为复杂，需要不断深化。讲一讲：
关于人类的起源，世界上有许多古老的神话。你能否讲述一个关于人类起源的神话故事？神话版本 中国：女娲抟土造人
西方：上帝造人
………………………… 女娲造人的故事
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。 这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。 与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。 想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。他感到好高兴。 捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。 这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。 女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。 女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。 一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来 这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。 女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。 结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。旧约全书.创世纪
1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说，要有光，就有了光。 4 神看光是好的，就把光暗分开了。 5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。 6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。 7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。 9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。 10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。 12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上，有早晨，是第三日。 14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。 15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。 16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。 17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。 18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。 19 有晚上，有早晨，是第四日。 20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。 22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。 23 有晚上，有早晨，是第五日。 24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。 25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。 26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。 27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。 29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。 30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。 31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
1 天地万物都造齐了。 2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。 4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。 5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。 6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。 11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子， 12 并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。 13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。 14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。 15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。 17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。 18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。 21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。 23 那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。 24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？ 2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。 4 蛇对女人说，你们不一定死， 5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。 6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。 7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。 8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。 9 耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。 10 他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。 11 耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？ 12 那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。 13 耶和华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了。 14 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。 15 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。 16 又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。 17 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。 21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。 22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。 23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。 24 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
女娲亚当与夏娃 日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。 澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。 生物进化版达尔文肖像达尔文观点
1.物竞天择、适者生存
2.人类和现在的类人猿有着共同的祖先。
3.人类是从早已灭绝的古猿进化而来的。浮想联翩 直立行走对人类的进化有着怎样
的重要意义呢？ 两足直立行走。人类祖先的前肢从支持和行走的机能中完全解放了出来，成为自由和灵巧的双手，能充分使用和制造工具来获得食物和防御敌害，或从事各种各样的活动，在与自然界的斗争中发挥了极为重要的作用。
也由于两足直立 ……两足直立行走是人和动物最主要的区别吗？基因检测 黑猩猩是人类的近亲，其基因大约有98—99％与人类相同。人类从古猿进化而来有何依据呢？南方古猿——“正在形成中的人”时间 距今约400万年前；地域 非洲热带草原；体质特征 直立行走、脑容量比现代的猿类略大、牙齿与人类相似；生活 使用天然石块和木棒，但还不会制造工具。那么，完全形成中的人出现在什么时候呢？南方古猿 1959年在坦桑尼亚的奥杜韦峡谷发现的一个几乎完整的南方古猿头骨。完全形成的人距今约300万—200万年前世界重要古人类化石发现地点世界重要古人类化石发现地点人类从猿转变到人的因素有哪些呢古猿从树上下来生活 南方古猿依靠集体力量，依靠手，利用天然的石块、树枝去御敌，去寻 食。——劳动在从猿到人的进化过程中起了关键作用同学们认真观察，他们手中的工具发生了怎样的变化。没有工具——天然石块——较锋利的石器——金属工具——机器——电子计算机劳动工具是衡量一个社会生产力发展水平的重要标志。人类进化示意图二、三大人种的形成1.世界上有哪三大人种白种人 黄种人2.三大人种有哪些特征呢？黑种人考考你你知道三大人种主要分布在哪些地区吗？ 世界三大人种三大人种的主要体质特征分别是什么？三、神话传说中的社会2.什么是氏族氏族是原始社会以血缘关系为纽带的基本社会组织。3.从母系氏族社会到父系氏族社会4.氏族社会的解体1.原始社会的神话传说夸父逐日神话传说日月神像图（中国民间流传的日月神画像）嫦娥奔月图（汉 河南南阳出土）导引飞升图
（此画将世界分为地下人间天上
汉 湖南长沙马王堆出土） 天神宙斯化作一头雪白的牛让美丽的欧罗巴公主骑在它的背上。 古代希腊神话中传说有七个仙女变成鸽子飞上天空变成了昴星团。部落联盟部落联盟民族部落部落部落部落氏族氏族氏族氏族氏族氏族氏族氏族原始氏族大家庭众神之母该亚 古代希腊关于宇宙起源的神话中，有一位最早从混沌状态下分离出来的大地女神该亚。相传她生下乌剌诺斯（天）、蓬托斯（海）以及许多其他神灵，她是最初的万物创生者，被看做人类的始祖、培育植物和幼儿的母亲女神。 这则神话反映了怎样的历史事实？读读、想想、说说 公元前6000年前的生育女神赤陶雕像。中国姜寨母系氏族聚落（模型） 为什么母系社会妇女居于主导地位？ 当时社会生产力落后，氏族主要靠采集生存，因此妇女在采集和家务劳动中具有举足轻重的地位，同时妇女所具有的生育功能对氏族的繁衍至关重要，所以在母系氏族社会里，妇女居主导地位。 发掘迈锡尼遗址的王室墓葬时，总共有五个人戴着这样的黄金面具。这件曾被认定是国王阿伽门农的面具。阿伽门农黄金面具公元前4世纪的希腊瓶画，表现了厄瑞斯忒复仇的场面。男子在社会生活中越来越占据主导地位 妇女的家务劳动现在同男子谋取生活资料的劳动比较起来已经相形见绌；男子的劳动就是一切，妇女的劳动是无足轻重的附属品。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》妇女的地位为什么衰落？答案见课本第5页。比一比：母系社会与父系社会有哪些相同点与不同点？相同点
都以血缘为纽带；
都实行财产、分配的公有制。不同点
母系氏族社会以妇女为主导，父系氏族社会以男子为主导地位；
母系氏族社会人们“只知其母不知其父”，在父系氏族社会人们“既知其母，又知其父”；
父系氏族社会后期，产生了贫富分化，氏族的血缘关系逐渐被地缘联系所代替，人类逐渐向文明社会迈进。课堂小结人类起源人类社会南方古猿完全形成的人母系氏族父系氏族 课堂练习：
1.想一想：结合过去学习过的内容说说中国境内曾有过哪些远古人类？提示：元谋人、北京人、山顶洞人等。2.根据你的了解，人是怎样进化而来的？提示：一般认为，人类是由古猿中的一支进化而来。3.问题探究：比较母系氏族社会与父系氏族社会的主要差异。提示（1）时期：母系氏族公社是人类早期出现的社会组织，大体相当于考古学的旧石器时代晚期至新石器时代；父系氏族公社是由氏族公社向社会过渡的社会组织形式，相当于考古学的新石器时代晚期和铜石并用时代；（2）地位：在母系氏族社会妇女居于支配地位，丈夫居于妻方，辈分从母系计算，财产由母系继承；父系氏族社会男子居于支配地位，婚姻由对偶婚过渡到一夫一妻制，妻子从夫而居，辈份从父系计算，财产由父系继承。最早的人类化石
（坦桑尼亚伽鲁西河畔，距今３５９万年）南方古猿化石早期猿人：肯利亚人１４７０号人（２００万年前）早期猿人：东非“能人”人头骨化石非洲新石器时代的箭簇晚期猿人：爪哇猿人（距今８０万年）早期智人：德国尼安德特人化石晚期智人：中国山顶洞人头像早期人类的生产活动拉斯科野牛
（公元前２万年，法国旧石器时代洞穴壁画）智人生活情景法国原始人壁画再见！
