21 创造宣言 同步练习(含答案)

21创造宣言
一、选择。
1.下列加点字的读音全部正确的一项是(　　)
A.中伤(zhòng) 遁词(xún) 参天大树(cān)
B.豢养(huàn) 懦夫(nuò) 先知先觉(jué)
C.倘使(tǎng) 剃头(tì) 耕读渔樵(jiāo)
D.祠堂(cí) 烟囱(cōng) 血脉相承(xiě)
2.下列词语中没有错别字的一项是(　　)
A.塑相　六贤祠　哑口无言　一丝一毫
B.鲁顿　无字碑　走投无路　众叛亲离
C.卦辞　茅草房　画龙点晴　陷入绝境
D.灌溉　安魂曲　自暴自弃　接二连三
3.下列关于课文的说法有误的一项是(　　)
A.本文开头首先批驳错误观点，再点明作者的观点。
B.本文主要运用了举例论证的论证方法。
C.作者在本文中批驳了五种错误观点。
D.本文的中心论点是：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
4.下列说法有误的一项是(　　)
A.《创造宣言》的作者陶行知是一位教育家,主要教育思想是“生活教育”,主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
B.本文是一篇驳论文,作者反驳了五种不能创造的错误观点,从而得出处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人的结论。
C.罗丹是美国雕塑家,代表作有《青铜时代》《思想者》等。
D.《易经》又称《周易》,儒家经典之一,其卦辞相传是周文王在狱中所作。
二、请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。
(1)关在笼里被_______(豢养 抚养 养育)的生活，不都是这样吗，饥饱任由摆布，哪能嘚瑟得起来。
(2)追梦路上，即使__________(日薄西山 山穷水尽 穷山恶水)，我们也不能失去信心。
三、阅读语段，按要求完成下面的题目。
①世界在变，教育也要相应做出改变。②社会无处不在经历着深刻的变革，而这种变革呼唤着新的教育形式，以培养今日和明日社会所需要的创新能力。③教育必须教导人们学会如何在承受压力的地球上共处？必须为国家的创新发展战略服务。④教育要为未来人才赋能。⑤未来人才应该是具有家国情怀、国际视野的中国脊梁。
(1)第②句中“教育形式”的短语结构类型是__________。
(2)第③句有一处标点错误，请写出修改意见。
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(3)提取第⑤句的主干，写在下面的横线上。
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四、综合性学习
为了培养学生的创新意识和创新能力，班级将开展以“创新，提升你我”为主题的活动，请你积极参与进来，完成后面的练习。
(1)请将“创新，提升你我”正确、规范、工整地抄写在下面的田字格内。
（2）班级的小记者就“你怎样理解‘创新’？怎样才能创新”的问题对你进行采访，你应该怎样回答？
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（3）我们生活在科技创新时代，享受着前人和现代人的创新成果。请你说出几种现代人的创新成果。
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(4)为了培养同学们的创新意识，班里要评选“智多星”，每天由一名学生、老师或热心的家长出一道富有知识性、启发性、趣味性的问题，写在信纸上，贴在墙报栏中，供大家看题并积极思考，谁给出的办法最多，谁就成为“智多星”。今天的题目是：作文语言如何出彩？写出你的回答。
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五、课内阅读
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹,是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁;刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说，生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡;在单调上造出不单调。
有人说年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。
有人说:我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统;不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说"下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢？可见，无能也是借口。
有人说山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竞取得佛经;粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竞发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竞写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!
创造之神,你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切---我们的汗,我们的血，我们的心，我们的生命---都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是.创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
1.文中批评了哪五种”不能创造”的错误观点
五种错误的观点:
①____________________________②___________________________
③___________________________④____________________________
⑤____________________________
2.第四自然段中说"刀法如果用得不好，可能万像同毁;刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么
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3.这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么 为获得这一成功，教育者要注意哪些问题
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4.下列对文章的赏析，不正确的两项是
A."合于交响曲之节奏”,是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
B.作者引用歌德的话”没有勇气，一切都完”，着重证明惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键。
C.”走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。
D.”创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。
E.本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。
参考答案
一、1.B 2.D 3.A 4.C
二、（1）豢养 （2）山穷水尽
三、（1）偏正短语
（2）将“共处”后面的问号改为逗号。
（3）人才是脊梁。
四、（1）略
（2）示例：创新就是求异，追求与众不同，力求新颖别致，人无我有，人有我变。想要创新，就必须要保持好奇心，要有足够的知识积累，要善于观察、联想、想象，要持之以恒地做各种尝试，要敢于怀疑权威、怀疑陈规。
（3）示例：液晶电视机、手机、电磁炉、电脑等。
（4）示例：①巧用动词，把事物写活；②活用形容词，绘声绘色绘形；③多用修辞手法，尤其是比喻、拟人和排比等。
五、1、①环境平凡，②生活单调，③年纪大小，④太无能了，
⑤陷入绝境(或”山穷水尽”、”走投无路”。答"等死而已”不算对)。
2."刀法"比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。"万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是: "教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才”。
3、教育的最大成功:师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。
教育者要注意的问题①要敢于创造②要有献身创造的精神，③要明确教育的创造目际，④要探索创造理论和创造技术,⑤要鼓励学生创造⑥要注意师生合作创造⑦要注意集体创造的特点。
4.BE