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第7课 基督教的兴起与法兰克王国
第三单元 封建时代的欧洲
课标要求:
通过基督教的传播,封君封臣制,了解中世纪西欧封建社会的发展变化
核心素养:
时空观念:通过观察图片和阅读教材,了解基督教的兴起,知道法兰克王国的兴衰历史进程
史料实证:通过阅读史料、图片,知道封君封臣制是以土地封赐为纽带的封建制度,理解其内容与特点。
家国情怀:以法兰克王国为例,初步认识在罗马帝国的废墟上逐渐产生的新的文明 。
学习目标
1.基督教的兴起(1)早期发展过程
诞生 打压 合法地位 成为国教
1世纪,基督教诞生在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。
起初,基督教主要在贫民和奴隶中传布,并受到罗马帝国的敌视。在尼禄、戴克里先等罗马皇帝当政期间,基督徒数度遭受迫害,许多信徒殉教献身。
313年,君士坦丁一世颁布米兰诏书(米兰敕令),基督教才成为罗马帝国所允许的宗教。
罗马皇帝狄奥多西一世于391年宣布它为国教。从此,基督教在罗马帝国全境广泛传播,整个地中海沿岸地区都很快基督教化了。
一 基督教的兴起
1.基督教的兴起(2)创立人和教义
创立人:耶稣,基督教的崇拜对象。按照《圣经》记载,童贞女马利亚受圣灵感孕,在伯利恒生下耶稣。他三十岁开始传教,宣扬福音。后被犹太祭司该亚法控告,经犹太行省的罗马总督本丢·彼拉多审判,被钉死在十字架上。三天后复活,然后升天。基督徒相信耶稣还要再来,使信徒得到永生。其事迹见于前四卷福音书和《使徒行传》。
主要教义:(1)宣扬上帝是宇宙的最高主宰,在上帝面前人人平等;(2)人类与生俱来即有“原罪”,耶稣是“救世主”,人们忍受苦难,死后可升入“天堂”。
圣经
基督教圣城耶路撒冷
一 基督教的兴起
历史解释
中世纪,指从公元5世纪后期到公元15世纪中期,是欧洲历史三大传统划分(古典时代、中世纪、近现代)的一个中间时期。始于公元476年西罗马帝国的灭亡,终于公元1453年东罗马帝国的灭亡,最终融入文艺复兴运动和大航海时代中。
这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,天主教会对人思想的禁锢,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”
十字军东征
教会向人们收税
二 法兰克王国
1.法兰克王国(1)背景
日耳曼诸民族的族源尚无明确说法。现今瑞典南部境内、挪威西部境内的斯堪的纳维亚半岛,被认为是日耳曼人的故乡,后部分向欧洲南部迁徙,于罗马帝国时期南迁至德国北部并分裂为多个部落,赶走了居住在阿尔卑斯山北部广大平原上的凯尔特人。西罗马帝国灭亡后日耳曼人在其废墟上建立了多个国家,其中,法兰克王国逐渐成为日耳曼诸王国中力量最强的国家。
日耳曼故乡
二 法兰克王国
1.法兰克王国(2)概述
1.建立时间:481年
2.建立者:克洛维
3.建立地点:高卢地区
4.建都:486年击溃西罗马帝国在高卢的残余势力,占领高卢地区,建立了墨洛温王朝,以巴黎为都
二 法兰克王国
(3)统治措施
阅读下列材料,思考作为一个落后文化民族,克洛维怎样去统治一个文明先进民族?
材料1:原罗马大地主和教会为了保卫自己的土地,奋力抵抗蛮族王国”的统治。
材料2:文化上日耳曼人目不识丁,当时唯一有文化的人是教士。进入帝国版图的日耳曼人,尚未完全脱离部落组织,文明发展程度远远落后于罗马。
二 法兰克王国
历史解释
事迹:克洛维一世,法兰克王国奠基人、国王。481年他继任法兰克人的首领。克洛维一世一生最大的影响包括三项行动:统一法兰克、征服高卢和皈依罗马天主教。第一项行动使克洛维拥有了比作为一个地区性首领更大的能量;第二项行动则奠定了法国的基础;第三项行动使克洛维与教皇结成同盟并成为天主教会的保护者。事实上,克洛维皈依正统教会是他一生中最英明的决定,这体现了一个政治家的长远目光。
评价:克洛维率法兰克人皈依基督教正统教会的举措,在基督教发展史和法国历史上都是划时代的大事。而他的谋略和权术,促进法兰克人跨过军事民主制,进入了君主制的时代。
克洛维
(4)封建制度
1.背景:法兰克王国多次将土地进行无偿赏赐,国王无条件地赏赐土地,不仅在经济上削弱了王权,而且在政治上容易造成地方势力威胁王权。为了加强王权,必须改革土地的分封制度,这种制度被称为采邑制或者封君封臣制。
2.时间:8世纪前期
3.主要改革者:宫相查理·马特
查理·马特,法兰克王国宫相,任职时也是法兰克王国实权的掌握者。其功绩包括奠定加洛林王朝的基础,确立了采邑制,巩固与发扬当时的封建社会制度。普瓦提埃战役是改变欧洲命运的决定性战役,查理·马特在此战中的排兵布阵令人惊叹,展示了其天才的军事才能。
二 法兰克王国
(4)封建制度
阅读下列材料和图片,思考回答问题
材料一:采邑制是一种有条件的土地占有制,接受采邑的豪绅显贵,必须提供自备马匹武器的骑兵,上下之间结成封主与附庸的关系。领主有责任保护附庸,附庸要宣誓为封主效忠,随时应召为封主作战。如果附庸不履行臣属职责(如拒服骑兵役、滥用权力、拒纳贡税等)就要收回采邑。随后,"采邑"也开始变为封土,获得封土的条件逐渐以军事义务为主旨而固定下来,西欧一大政治制度“封建制”最终确定。也称封君封臣制度。
材料二:这种形式对于提高国家的战斗力很有帮助,而且过采邑制逐渐形成了一种封建等级制度:国王、公爵、侯爵、 伯爵、子爵、男爵、 骑士。这一制度的不平等性是十分明显的。但当时,从下至上,这一不平等是共通的:因为出于个人的生存和安全的需要,而且当时法律系统的缺乏,都使得中世纪注定只能以此种方式来维持社会的安定性。而且,中世纪的经济关系,也注定只有进行依附才能得到土地,所以人们都愿意加入这一制度,成为社会"链条"中的一环。
二 法兰克王国
(4)封建制度
材料三
1.封君与封臣的关系纽带是什么?
2.封君和封臣分别有义务?
3.封君封臣制度的关系特点是什么?
4.封君封臣制度对西欧有什么影响
以土地的封赐为纽带
封君要给与土地、提供保护等
封臣要效忠、服兵役、提供金钱等
严格的等级性,权力和义务交织,带有一定的契约意义。
奠定了西欧的封建等级制度,有利于巩固统治、提高军队战斗力,但也导致了政权的分裂格局。
二 法兰克王国
历史解释
如何理解“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”
封臣即附庸只承认直接给自己封地的人为封君,与自己的封君的封君没有臣属关系;每个封君只能管辖自己的封臣,无权管辖自己封臣的封臣。
什么是臣服礼?
(1)臣服礼:封臣(解下武器,脱帽,下跪,双手放在封君合拢的手掌之中):阁下,我是您的人了!(2)宣誓效忠:封臣(作发誓状):从现在起,我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您!(3)授职礼:封君(拉起封臣,亲吻他脸颊):我的封臣,我会尽我所能保护你!
(1)建立和扩张
公元771年(8世纪),查理成为法兰克王国国王。他在位46年,四处征战,进行了50多次战争,将法兰克王国的版图几乎扩充了一倍,使法兰克发展为西欧最大的王国。
查理大帝被称为“欧洲之父”
三 查理曼帝国
三.查理曼帝国
(2)统治措施
统治措施:查理曼在方面都推行了一系列措施,在很大程度上奠定了西欧封建社会的发展模式。在行政上,查理曼的建制与封赐,成为日后西欧许多教俗封建贵族领主的起源。在军事上,查理曼的兵役制度促进了后来封建等级制度的发展。在宗教上,加强与教会的结盟,世俗政权与教会的结合是查理曼政权的重要特征。经济上,推行庄园制和什一税。
帝国骑士
查理加冕
教会收取什一税
800年,举行加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”继西罗马帝国之后,“皇帝”的尊号在西欧再次复活。教皇赋予皇帝以神圣合法性,皇帝则为教皇提供政治和军事支持。他们之间相互利用,借助对方的力量巩固自己的地位,王权和教权相交织控制着人们的生活。
三 查理曼帝国
(3)帝国分裂
814年,查理曼去世后,帝国走向分裂。843年,查理曼帝国一分为三,互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
三 查理曼帝国
史料实证
经济上:天主教会拥有大量田产。此外,教民按照教会当局的规定或法律的要求,捐纳本人收入的十分之一(什一税)供宗教事业之用,主要用于神职人员薪俸、教堂日常经费以及赈济。政治上,德皇亨利四世召开宗教会议,宣布废黜教皇。教皇随即宣布开除亨利四世教籍,并策动德国贵族反叛。最后,亨利四世向教皇请求宽恕,他赤足披毡在城堡外的雪地里等候了三天,方得进见。思想上,西欧中古时期,广大民众普遍没有文化,不少上层贵族也目不识丁,由教士垄断了文化教育。教皇宣称“不学无术是信仰虔诚之母”,强调知识服从信仰,社会上占统治地位的思想是天主教神学。
在欧洲封建社会鼎盛期,教会不仅垄断了思想文化领域阻碍了科学技术的发展,而且具有雄厚的经济地位和相当大的政治权力,这也造就了王权和教权的斗争,造成了社会的混乱。
直击中考
1.(2022辽宁阜新·13)1世纪产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,4世纪末成为罗马国教的宗教是( )
A.佛教 B 基督教 C.伊斯兰教 D.道教
2.(2022·西藏·14)8世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,建立了封君封臣制度,奠定了西欧封建等级制度的基础。下列选项与法兰克王国封君封臣制度相关的是( )
A.“封建亲戚,以藩屏周” B.“我的附甫的附庸,不是我的附庸”
C.中世纪教育“最美好的花朵” D.“城市的空气使人自由”
B
B
3.(2021辽宁阜新·5)西欧封建制度是以土地的封赐为纽带,通过层层分封形成的,在分封过程中,接受土地的人称为( )
A.封君 B.封主 C.封臣 D.地主
4.(2021湖北黄石·33)814年查理曼去世后,843年查理曼帝国一分为三,后形成三个国家的雏形分别是( )
A.法兰西英格兰意大利 B.德意志法兰西英格兰
C.德意志法兰西意大利 D.德意志意大利英格兰
C
C