阿拉善盟2022-2023学年度第二学期高一年级
民间文化相然令，已经成为人们的同定节门。最著名的清明、立春、主夏、冬至都融入了节口
的氛国，夏至、署伏也与日常生活紧密相连，以致民问有“冬至饺子复至面”“头伏饺子二伏面
学业质量检测语文学科
三伏烙饼搏鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活
动
材料二：
注意事顶：
2022年北京冬奥会开幕式上：二十四节气倒计出宝传片用中国式美学惊艳了：界，尽显中
1.容卷前，考非务必将白己的姓名、考号填写在答题卡上，并将自已的姓名，考号、位
圆文化的独特挞力。二十吗节气再次成为人：关注：热议的语题。太期对话邀请萧放、孔祥智、
号填与在本试卷卜。
唐志强三位专家，就二十四节气进行深讨。
三持人：二十四节气作为中华文明的重要塊宝、一直以来被誉为“中间的第五大发明”。2016
2.作答选泽题时，选山母小题答案斤，出2}补笔把答题卡上对应题日的答案林涂黑：如
年，二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录。中遗成功的意义是什么？
霜改动，川橡发擦许片，店选涂去伯答案标岁涂可作木试卷上无效
孔祥智：非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化滨化的标志性成吴，中国是世界三大
农业起源中心之一，气候、物种、坏境、起源地，点、滨化落径等偶然性、必然性因素交织在一
3.作答非选择题时，将答笨书1写东答题卡上，与在本试卷.上.尤效。
起，形成了独特的农耕文化演进规律。二十四节气就是反映了中国农耕文化特点的核心成就，
1.考试站求后，将本试卷利答题卡·并交回。
足中华民族对业界农牡文明的独剑性安献。联合阗效科文红织把中里的二中节气列入人英非
物质文化遗产代表作名录，既表现了对中华传统农耕文化的认可，义丰富？人类农耕文明宝库
对二十四节气作为-一梨传统文化的传承和保并也具有章要的推动作用。
主持人：作为传统农耕文化的精端，二十四节气在现代社会还有那些重要功能和意义？对
一、现代文阅读(35分)
椎动乡村振兴能够发挥什么作用？
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
萧放：二十四节气对当今社会的人来说，很重要的就是它具有增进文化认间的功能价佐。
阅读下血的文，光成【5小趣
传统时河制度与观念，代表一种文化归属。在每个节气点，道过共问的心清，参加头问的仪式
材料一：
活动，共享时令节海，经受共同的湖质与精神体验：从而凝聚大家的文化认同感。
战圆古代用阴历〔月亮历)记，用阳历（太历）划分森复秋冬二十对节点我，祖先
孔祥智：实施乡对派兴战略，实块农业农对现代化，绝对不是把过去的东西全部推倒重来
把5天州一候，3候为一气，称节气、全年分为？2溪24节气，此后不断改进和完善。公元
要充分挖掘传统文化中有价值的东西。从节气文化角度看，首先、对于目前尚且保留下来的节
前104年：由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文
气物质文化遄产，如：古建筑等，要花大力气深护起来，并且修旧如回，有的甚至成为地方文化
位置。二十四节气是我阁劳动人民称创的文化遗产.与中图古代节学体系有密切关系，它能反
的标志物，保护好传统文化遗存也是乡村振兴的题中应有之义。其次，对于非物原文化道产：
映季节的变化，指导农事活动，影响看千家万户的衣食住行。
要努力使其传承下去，依靠新型传潘手段，让更多的人了解、喜爱。必要时，引导发民专些合
太附从肯经零度起，沿黄经每运行15废所经历的时目淋为“-个节气”，每年运行360度。
作社等赞济如织介入、采取经济手发促进其传承。
共经历24个节气，每月2个。其中、每月第一个节气为“节气”，它什是：立春、凉蟄、清明
主持人：随寿工业化，城市化的推进，二十四节气等农耕文化传承任重道远。今后如何做
立夏、芒种，小署、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气：每丹的第二人节气为“中
好二十四节气的保护传承工作？
气”、它们是：雨水、春分、谷雨、小游、爱至、大孚、处署、秋分、有降、小雪、冬至、火宗
萧放：全社会窝要进行二十吗节气知识的普及与你值功能认识的再动员，实现其在社区、
“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节
家庭、学校的落地生裉。我们可以充分利用芍气文化，开展多种形式的活动，让人们直接感知
气”
与节气关的知识与文化，从而把节气作为生活的-部分。迫过大家的共同参与、让与节气相
从二四节气的命名可以看出：节气的划分充分考虑了李节、气侯、湖侯等自然现象的变
关的文化成为一种生活仪式盗至特定的生活方式，只有这煤、二十四节气不会仅仪是这去留
化
下来的传统造产，而是成为一种不断再生产的文化资产，成为我们生活中天道与人道互相感应
其中，立春、立爱、立秋、立冬是用来反峡李节的、浒年划分为春、及、欢、冬州个季
的周啊复始、梢环不絶、永葆生机的物质资源与精池资源。
节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角废来划分的，反映了太阳高度变
(节选自《二十四节气，是传统遗产更是文化资产》，原载自2022年2月24日《农民日汲》)
化的转折点。小署、大署、处彩、小寒、大寒等五个节气反央气温的变化，用来表示一年中不
1.下列“二四号气”的啊述，不说的一项是〔)(3分)
同时湖袋热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映？降水现象，表明降雨、降雪的时间
A.少节气基！太阿历划分，海太阳沿黄经何运行1行度所绘方的时日称为“一个节”，
和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽烫结、凝华现蒙、但实质上反映出了
符月的“节”和“中气”各15大，共同构成了四芍(。
气温逐新下海的过程和程度：气温下泽刭-定程度.水汽北现凝露象；气温继嶽下降：不仪
B.二円节气的划分允分考虑了季节、（候、匈候等日然现象的少化.1在、立哀、立.
凝露增多，而且越来越凉：当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒油则反泱有关
秋、冬及肤了四李的开始。
作物的成熟和收成悖况：惊婆、清明反快的足自然物候现象：尤共是惊蛰，它用天上初雷地
.二十节气1吞分、火分、夏至、冬等节（反映了太阳度变化的转折，而小醉、
下蛰虫的复苏：来预示春天的回归。
大普、处暑、小寒、人恋、小雪、人香今5气反吹气温在年中的升降变化。
二十四节气为中国大众所普遍接受、日常生活中随处可见二十四节气的彩响，一些节气和
).二四节气头为中闲大众所普遮接受，一些与民问文化相结介，已经成为了人们的齿定节
岗1灾
党2页阿拉善盟 2022-2023 学年度第二学期
高一年级学业质量检测语文学科参考答案
1．C（C．小雪、大雪反映的是降水现象，不是气温的变化。）
2．D（A．无中生有。虽然节气反映的是典型北方气候特点，但说南方没有“惊
蛰”是错误的；B．偷换概念；C．表述绝对。）
3．B（A．立夏；C．惊蛰；D．大寒。）
4．材料一侧重于阐述二十四节气的历史渊源、命名原因及具体表现。材料二侧
重于阐述二十四节气的文化内涵、当前运用以及做好传承保护工作的具体措施。
（每点 2分，意思对即可）
5．①根据不同的节气，了解季节的变化，指导农事活动，促进农业生产。②利
用节气文化，开展多种形式的活动，让人们直接感知与节气相关的知识与文化。
③共享时令节物，经受共同的物质与精神体验，凝聚大家的文化认同感。（每点
2分，意思对即可）
6. A A．“详写贾母”错。人物出场时，并未详细写贾母。选文中人物出场
时，只有王熙凤、贾宝玉为详写。
7. D本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能
力。
D．“刻画了贵族纨绔子弟形象，暗含作者的忧思”错。这两首词作似贬实褒，正
文反作，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上是对他不愿受封建传统的
束缚，追求个性解放的赞美和褒扬。
8. ①暗示了她在贾府威重令行，敢于“放诞无礼”的身份地位。
②表现了她察言观色、逢迎机巧的性格特点。
③表现了她喜好弄权的性格特点。
④表现了她精明泼辣的性格特点。
9. ①林黛玉是初入贾府的客人，由她叙述，故事显得真切自然。
②有利于表现林黛玉细心、敏感、善于察言观色的性格特点。
③贾府主要人物的形象借由林黛玉之眼来展现，也更加生动、丰满。
④以林黛玉一人之眼，串联贾府核心人物，能使情节更为有序、紧凑。
10．A（原文标点为：古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害
今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。）
11．C（“王无异于百姓之以王为爱也”中的“异”指对……感到奇怪，二者意
思不同。）
12．D（“没收一切民间私藏的书籍”错，据原文“所不去者，医药卜筮种树之
书”可知。）
13．（1）恰在此时韩国人郑国以修筑渠道为名，来到秦国做间谍，不久被发
觉。
（2）修明法制，制定律令，都从秦始皇开始。统一文字，在全国各地修建离宫
别馆。
14．楚国不值得侍奉，而六国国势都衰弱，李斯没有建功立业的希望，所以想
1
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要离开楚国侍奉秦国。
文言文参考译文：
李斯是楚国上蔡人。李斯跟荀子学习帝王治理天下的学问。学业完成之后，
李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希
望，就想向西到秦国去。到秦国之后，正赶上秦庄襄王去世，李斯就请求充当秦
相国文信侯吕不韦的舍人。吕不韦很赏识他，任命他为郎官。李斯于是凭此获得
游说的机会。秦王就任命李斯为长史，听从了他的计谋，暗中派遣谋士带着金玉
珍宝去各国游说。秦王任命李斯为客卿。恰在此时韩国人郑国以修筑渠道为名，
来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王族和大臣们都对奏王说：“从各诸侯国
来事奉秦王的人，大都是为他们的国君游说，以离间秦国而已，请求大王把客卿
一概驱逐。”于是李斯就上书。于是，秦王就废除了逐客令，恢复了李斯的官职，
终于采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一了天下，
尊称国君为“皇帝”。皇帝任命李斯为丞相。拆平了各国郡县的城墙，销毁了各
地的武器，表示不再使用。使秦国没有一寸分封的土地，也不立皇帝的儿子、兄
弟为王，更不把功臣封为诸侯，以便使国家从此之后再也没有战争的祸患。秦始
皇三十四年，齐人淳于越劝谏道：“我听说殷商和周朝统治达一千多年，分封子
弟及功臣作为膀臂辅翼。而现在陛下统一天下，但子弟却还是平民百姓，苦一日
出现了田常、六卿夺权篡位的祸患，在朝中又没有强有力的辅佐之臣，靠谁来解
救呢？办事不学习古代经验而长久的朝代，我还没有听说过。”始皇把这种议论
交给李斯处理，李斯认为这种论点是荒谬的，废弃他的言论，就上书给皇帝说：
“古时候天下分散败乱，不能统一，因此诸侯并起，一般舆论都称道古代以否定
当代，粉饰虚夸不实的文辞来混淆事实，人们都自夸个人的学说，来非议皇帝的
政策法令。现在陛下统一了天下，分辨了黑白是非，使海内共同尊崇皇帝一人；
而诸子百家各个学派却在一起任意批评朝廷的法令制度，听说朝廷令下，立刻就
以自己学派的观点来议论它。回家便心中不满，出门则在街头巷尾纷纷议论，以
批评君主来扬名，以标榜不同的意趣为高明，带领下层群众来造谣诽谤。这样下
去而不加以禁止的话，在上面君主的权力威望就要下降，在下面人们就要结成朋
党。禁止他们是适宜的。我请求把人们收藏的《诗》《书》和诸子百家的著作，
都一概清除。命令下达三十天之后，若还有人不服从，判处黥刑并罚做筑城苦役。
不在清除之列的，是医药、占卜、种植等类书籍。若有想学习的，就拜官吏为师
学习法令。”秦始皇批准了他的建议，没收了《诗经》《尚书》和诸子百家的著作，
以便使人民愚昧无知，使天下人无法用古代之事来批评当前朝廷。修明法制，制
定律令，都从秦始皇开始。统一文字，在全国各地修建离宫别馆。
15．C（“通过：渔歌子，这一词牌，我们可知本词叙写了江边渔人的生活”一句
错，因为后来词的词牌名与词作内容没有直接的关联。“对长期以水为乡、以船
为家的渔人清苦生活的深切同情”一句错，应是“对自己能过与渔人一样以水为
乡、以船为家的生活而感到满足与愉悦”。）
16．①对潇湘自然风物和恬淡生活的喜爱之情。词的上阕描写了地处潇湘的橘子
洲的秋夜，荻花临风，美景如画。作者一叶扁舟，月下徜徉于如梦如幻江景之中，
安闲恬适。②淡泊名利、怡情山水的隐逸情怀。词的下阕写隐逸之乐。生活江中，
舟中吟诗饮酒，生活简朴恬淡，不将名利挂心上，开怀惬意。（每点 3 分，意思
对即可）
17.（1）奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
（2）千里澄江似练，翠峰如簇
2
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（3）吴楚东南坼，乾坤日夜浮 （1空 1分）
18. B 【解析】本题考查语言表达连贯、准确的能力。分析括号前后内容和四个
选项可知，“抖空竹的技术技巧成熟完备”与前文“经过长时间的发展”衔接紧
密，“很多技术在今天又有继承和创新”与后文“出现了‘蚂蚁上树’‘鹞子翻
身’等新动作”衔接紧密。故选 B。
19. A 【解析】本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。文中画波浪线的句
子运用了比喻的手法，将空竹抖动发出的哨音比作松涛海浪的声音。A项，运用
了比喻的手法，将“愁”比作“春水”。B 项，运用了夸张的手法。C 项，运用
了庄子和望帝的相关典故，属于用典。D项，运用了拟人和借代的手法，“不语”
将花拟人化，“乱红”代指落花。选 A。
20. ①将“生活方式”改为“生活方式的变化”；②将“遭到”改为“逐渐”或
“日益”等；③删除“刻不容缓”。
【解析】本题要求考生能准确辨别搭配不当、结构混乱等病句类型，并准确
修改。学科核心素养：语言建构与运用。①中，“生活方式”和“飞速发展”不
搭配，可在“生活方式”后加“的变化”。②中，“遭到”与“萎缩”不搭配，
可将“遭到”改为“日益”等。③中，“有必要采取有效措施对空竹进行保护刻
不容缓”结构混乱，可删除“刻不容缓”。
21. A 【解析】A项和文段中引号用法一致，都表示特殊含义。B项，引号表示
特定称谓；C项，引号表示强调；D项，引号表示引用。
22. ①大部分恐龙灭绝了 ②它们其实遍布祖国大地 ③恐龙蛋也形态多样
【解析】 第①处，根据后文“一小部分……生活在地球上”可推知，大部
分恐龙从地球上消失了，因此可补写“大部分恐龙灭绝了”之类的内容。
第②处，横线前是一个问句，横线后说的是在中国许多省级行政区发现了恐
龙化石，由此可知横线处应填写总领句，且应是对“去哪里寻找恐龙呢”的回答，
因此可补写“它们其实遍布祖国大地”之类的内容。
第③处，由横线前“正因为有这么多不同种类的恐龙”可知，横线处的内容
应该是对结果的表述，再根据横线后对各种恐龙蛋形状的介绍可推知，此处应补
写“恐龙蛋也形态多样”之类的内容。
23.【优秀范文】
做一个有责任担当的人
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尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！今天我演讲的主题是“责任与担当”！
我们总说人要有正气，要有家国情怀，责任担当，老师常常走过来拍拍你的
肩，对你说道：“要对你的学习小组和宿舍负责”，家长常走过来说：“你要为你
自己，将来你长大，还要为社会负责”。等等都离不开一个主题，你要学会负责
担当，每当我听到这些话语时，我常常问我自己到底怎样才能成为负责任有担当
的人怎样才能负责担当？
我常常会因为成绩不好，做事不好，被父母批评，在座的都应该有这样的经
历的。那时我便认为要做到责任担当，至少要先有大格局，就是我们常说的有智
慧，为中国做出无私奉献的智慧，收回香港的中国领袖邓小平爷爷就是如此，他
多次陈述一国两制的构想，为香港澳门回归祖国开辟了途径，他提出，香港现行
社会经济制度不变，法律基本不变，生活方式不变等，港人治港，有高度自治权。
当年英国撒切尔夫人提出由英国管理香港，邓小平爷爷霸气回应：主权问题是不
可谈判的！一句话展现了中国人磅礴的气势和要把香港收回的信心，将这一次谈
判变成了撒切尔夫人一生谈判中唯一一次失败，他用智慧战胜了英国，收回了香
港可见智慧的重要性
可是这时便有人会说到，光有智慧不使用它。怎么能为集体担责呢？是啊，
光有智慧，不会利用，不就浪费了这一身才干吗？所以我认为责任担当，还要有
发自内心的奉献精神，黄旭华——中国核潜艇之父在制造核潜艇一方面费尽心思，
他隐姓埋名 30载，背井离乡 60年，一心为中国核潜艇事业做出了伟大贡献，这
就是无私奉献精神的体现
我们还是中学生，再回到我们在日常生活中吧，我们是否要学习邓小平，黄
旭华的大胸怀大格局和精神呢？我们常常常会看到在宿舍休息时，有同学在宿舍
大声讲话嬉笑，多次提醒他却不以为意，当宿舍被扣分时又不承认错误，又比如
在老师要求你做某些事情时，你是否有出现不想做，做不好情况等等，那么我们
应该如何做到责任担当呢？首先在自己应做的事情高效完成，及既有速度又有质
量；其次，在付诸行动时应发自内心是自愿完成，主动完成，要做就做到最好！
世间万物，货尽其用，人尽其力，各司其职，各有担当，才能正常运行。小
至学习小组，宿舍有宿舍长担当，组员有组员的担当，大至国家，国家能立足于
世界，上至国家领导，下至普通士兵，共同筑起钢铁长城拱卫着我们国家！
哪有什么岁月静好，只是有人为我们负重前行！少年强，则国强，让我们做
一个有责任担当的人，为自己，为家庭，为社会，为国家！
我的演讲到此结束，谢谢大家的聆听！
勇踏征途，敢于担当
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！今天我演讲的题目是“勇踏征途，敢于担当”。
“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”。何谓长征？长征不仅
是共产党员战略性救国的路途，还是中国革命不断从胜利走向胜利的精神动力，
更是中国社会在发展进程中不断攀登的高峰。如何从山脚到达山巅从而迈进新的
征程呢？纵观历史长河，在人类社会的每一次变革中，都会凸显出一些为后人所
敬仰的先进个人或集体，而他们都具备一个共同要素，那就是敢于担当。
担当是“铁肩担道义”的态度。“在其位谋其政”这句话历来被公众认可，
而真正做的人却寥寥无几，幸运的是，它被历史上著名的诤臣魏征所躬亲实践。
作为政治家，在看到太宗生活逐渐奢侈，欲大修宫室之时，并没有随波逐流，视
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而不见，因要“逆龙鳞”而退缩不前，反而勇挑重任，以一己之力及出色的劝谏
艺术规劝太宗要广积德义，爱民亲民，才能实现垂拱而治的理想境界。因此，魏
征肩上担起的不仅是百姓的幸福，更是社会道德与正义，而这种力量的源泉正是
他“铁肩担道义”的态度。
担当是敢为人先的勇气。马克思为人类社会开启新纪元，将无产阶级从资产
阶级吃人的机器中解救；陈独秀、李大钊等青年为中国社会开辟新征程，将昏沉
的民族从蒙昧中唤醒；邓小平为祖国大地送来改革的春风，将经济发展从缓慢的
进程中稳步推进。若没有这些人匹马当先，何来民族的解放，社会的改革，经济
的发展？因此，在时代的征途中，每一代人乃至每一个人都应勇挑社会赋予他的
使命，争做“第一个吃螃蟹的人”。
担当是坚守真理的智慧。北宋时期，朝廷士大夫“多以不恤国事、同俗自媚
于众为善”，王安石欲助皇上转变社会风气，“不量敌之众寡”，坚持施行变法运
动。面对昔日好友司马光的指斥，他立场坚定，毫不动摇，以“名实已明，而天
下之理得矣”的标准，陈列事实，逐条反驳，揭示改革遭到抵制的根本原因，表
明自己不会因为怨诽之多就退缩的坚定态度。
作为新时代青年的我们，如今处于世界变革的洪流之中，如若要坐井观天，
止步不前，一味谋求私利，必将被这时代漩涡所吞噬。那我们该如何在保全自身
的同时冲上浪尖？这就需要“不待扬鞭自奋蹄”的精神，“铁肩担道义”的态度，
“敢为人先”的勇气以及坚守真理的智慧，争做时代的“弄潮儿”。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
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