高中历史统编版（2019）选择性必修3第3课古代西亚、非洲文化（共33张ppt）

(共33张PPT)
第二单元 丰富多样的世界文化
世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头
（多样性）
多样性、差异性、独特性、包容性
第3课 古代西亚、非洲文化
【课程标准】了解古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的多样性；认识西亚和非洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
时间 公元前2000年左右 公元前3500年 公元前3500年 约公元前2500年 公元前3000多年
区域 欧洲爱琴海 尼罗河流域 两河流域 印度河、恒河流域 长江、黄河流域
文明 古希腊文明 古埃及文明 古巴比伦文明 古印度文明 古中国文明
一、古代西亚文化
1、范围及地位：两河流域、伊朗高原及其周边地区
（世界上最早进入文明的地区之一）
第3课 古代西亚、非洲文化
2、表现
（自主学习：根据教材15-16页的内容，完成下表）
类别 成就 对人类文化贡献
文字
史诗
法律
建筑艺术 楔形文字
《吉尔伽美什》
已知人类最早文字
已知人类最早史诗
世界上现存的第一部比较完备的成文法典
苏美尔人：泥偶雕像，壁画，
亚述帝国 ：“人首飞牛” 石雕
波斯王宫
《汉谟拉比法典》
公元前1900年左右商人的书信
思考：楔形文字在书写方式、书写材料方面有何特点？这种书写材料的使用受到什么影响？
文字结构：最显著的外在特征为构成文字的每一笔画前端呈三角形——即楔形，或横或竖，少见圆曲弯折；
书写材料：黏土制成的泥板，芦苇
原因：主要受到两河流域地理环境的影响
楔形文字
刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗，诗中塑造了一个蔑视神意，为民造福的英雄形象啊，并表达了人们希望获得生死秘密的愿望
史料一：
“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。……吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。
——《吉尔伽美什》
观念？史料价值？
观念：重视今世生活，追求永生，恐惧死亡。
价值：是人类对生死谜题探索的一个缩影；
是研究两河流域文明的二手史料（佐证）。
《吉尔伽美什》
两河地区天然无屏障,许多民族在此上演了一部部战争史。北部地区的大雨加上源头山脉的积雪常引起大洪水,毁坏农田。苏美尔人试图通过编制完备的法典来消除潜在的冲突。对此解释正确的是 ( )
A.苏美尔人依靠对外掠夺生存
B.洪水导致苏美尔人对外移民
C.所编制的法典是《汉谟拉比法典》
D.地理环境影响国家政治走向
《汉谟拉比法典》共有282条：1至5条是关于诉讼审判的规定，
6至126条是关于保护私有财产的规定；
127至195条关于婚姻、家庭与财产继承；
196至214条关于人身保护和“同态复仇法”……
242至277条关于租赁牲畜、船只以及佣工和报酬；
278至282条是关于奴隶的规定
特点：
内容全面；
野蛮（同态复仇）；
不平等性（歧视）；
保护私有财产；
保护奴隶制度。
石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环
史料二：
《汉谟拉比法典》前言：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。”
思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
宣扬君权神授，神化汉谟拉比在古巴比伦王国中的地位（法律、统治的正义性)，从而使专制王权和神权趋于统一，有利于巩固奴隶制统治。
《汉谟拉比法典》
实质：维护奴隶主统治的工具
亚述王宫人首飞牛石雕：整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。
波斯王宫乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。
苏美尔人的泥偶雕像
实质：王权至上，体现了专制国家统治者的威严
建筑艺术
三、阿拉伯文化
第3课 古代西亚、非洲文化
类型 代表 内容
文学
数学
天文
医学
（自主学习：根据教材18-19页的内容，完成下表）
阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”
故事集中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等，《天方夜谭》在中国广泛流传；在西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。
伊本·穆萨的《积分和方程计算法》有800多个实例,代数发展为独立学科
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”
白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。
伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。
1、表现
悬诗
故事集
《天方夜谭》
《积分和方程
计算法》
数字
《萨比天文
历表》
《医典》
三、阿拉伯文化
2、影响
第3课 古代西亚、非洲文化
史料三：“在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本オ又重新认识希腊、罗马文化成就的。
史料四： 翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，并在此基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了巨大成就。
史料五：阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方;又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。
保存并发展
融合并创新
交流并传播
融合东西方文化的遗产，沟通东西方文化的桥梁。
学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律。阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响,特别是“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料重点表明( )
A.阿拉伯人是东西方文化传播的使者
B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C.文化传播实现于国家统治范围内
D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家
二、古代埃及文化
1、范围：北非的尼罗河流域
第3课 古代西亚、非洲文化
2、表现
类别 成就 对人类文化贡献
文字
文学
建筑
科学技术 象形文字
已知人类较早文字
神话、诗歌、哲理和散文故事
丰富世界文学
埃及的象征，
深受宗教影响
金字塔、神庙
太阳历、在数学医学方面也有建树
世界上最早的历法，波斯宫廷中有许多埃及医生
牛
象
月
山
羊
龟
鱼
鸟
古埃及象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成；形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。
那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表
1、象形文字
象形文字
包含预言和传记
宗教诗和爱情诗
传达人生观和世界观
世界诞生和人类起源
神话
散文故事
哲理故事
诗歌
文学
法老可以沿着天梯到天上去
太阳光照在尖形物上，人们感觉到一种炫目的色彩和光亮，肃然起敬，使大家更加相信法老就是太阳神的儿子。
思考：今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至是王宫建筑都保存的很差。为什么？从中可看出埃及人怎样的观念？历史遗址对历史研究有何价值？
一切怕时间,而时间却怕金字塔。
——阿拉伯谚语
原因：埃及人认为来世比现世更长久更重要，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。
观念：人的生死可以逾越，来世永恒。
价值：一手史料。
古代埃及的建筑受到宗教较大影响
建筑艺术
古代埃及的
《太阳历》刻石
古埃及木乃伊
历法
数学
医学
在他们那里，医术的分工是很细的，每一个医生只治一种病……，有治眼的，有治头的，有治牙的，有治肚子的，还有治各种隐疾的。
—希罗多德《历史》
①.胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。
②.采用了十进位制；创建了完整的运算法则。有加法,减法,倍乘,分数算法,以及解方程；
③.对平面几何和立体几何的深度认识。
古埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为泛滥季、播种季和收获季,每季四个月,年末另加五天为节日。古埃及人制定该历法的主要目的在于( )
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律
B.彰显法老对于科技文化的重视 C.指导农业以合理地安排农事
D.探索自然奥秘以神化专制统治
三、阿拉伯文化
第3课 古代西亚、非洲文化
7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。8世纪，征服了从利比里亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，结合阿拉伯人的风格、语言和传统，创造了阿拉伯文化。
特点：多元性、开放性、包容性
三、阿拉伯文化
第3课 古代西亚、非洲文化
类型 代表 内容
文学
数学
天文
医学
（自主学习：根据教材18-19页的内容，完成下表）
阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”
故事集中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等，《天方夜谭》在中国广泛流传；在西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。
伊本·穆萨的《积分和方程计算法》有800多个实例,代数发展为独立学科
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”
白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。
伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。
1、表现
悬诗
故事集
《天方夜谭》
《积分和方程
计算法》
数字
《萨比天文
历表》
《医典》
三、阿拉伯文化
2、影响
第3课 古代西亚、非洲文化
史料三：“在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本オ又重新认识希腊、罗马文化成就的。
史料四： 翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，并在此基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了巨大成就。
史料五：阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方;又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。
保存并发展
融合并创新
交流并传播
融合东西方文化的遗产，沟通东西方文化的桥梁。
学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律。阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响,特别是“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料重点表明( )
A.阿拉伯人是东西方文化传播的使者
B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用
C.文化传播实现于国家统治范围内
D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家
前18世纪—前15世纪
古巴比伦
前1553年—前1085年
埃及
新王国
前8世纪
亚述帝国
前800年—公元146年
古希腊
前6世纪—
前4世纪晚期
波斯帝国
前4世纪晚期
亚历山大
帝国
前27年—1453年
罗马帝国
？
第二单元
丰富多彩的
世界文化
一、由于人类在不同地域栖息、繁衍和发展,受不同自然环境和社会条件的影响，形成了不同的生产和生活方式。它既体现为不同的语言、不同的思维方式和交流方式，也体现为不同的物质条件、不同的风俗习惯和行为方式。
二、多样的历史和文化传统，使得人类形成了多样的思维方式和表达方式，形成了多样的信仰、思想体系及文化艺术成果，进而成就了人类生活的丰富性和当今世界的多彩灿烂。
第3课
古代西亚、非洲文化
第4课
欧洲文化的形成
第5课
南亚、东亚与美洲的文化
温故：纲要下专题一多元的古代文明
西亚—两河流域—古巴比伦文明
北非—尼罗河流域—古埃及文明
南亚—印度河、恒河流域—古印度文明
东亚—黄河、长江流域—古中国文明
欧洲—巴尔干半岛、爱琴海—古希腊文明
壹 世界最早的文明
——古代西亚文化
贰 非洲最早的文明
——古代埃及文化
叁 东西文化的桥梁
——阿拉伯文化
世界最早
的文明
——
古代西亚文化
地理范围：主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区。
地理环境：相比周边地区，幼发拉底河和底格里斯河形成的冲积平原（美苏不达米亚平原）土壤肥沃，最先培育谷类作物，驯养牲畜。地处欧亚两交汇处，具有开放性；易引起争夺战争，这一地区不断变换人种和种族。
代表文明：苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国。
方文山讲述的是？
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
用楔形文字刻下了永远
那已风化千年的誓言
一切又重演
用芦苇笔和泥板书写的楔形文字
冲积平原：木材缺乏、芦苇大量、泥土大量
地理环境影响文明发展
用楔形文字在泥板上书写的史诗
《吉尔伽美什》
现藏于大英博物馆
类似大洪水的记录，还有很多，原因？
两河不定期泛滥导致
反映了？
用楔形文字刻黑色玄武岩石柱上的……
高2.25米，底部周长1.9米，现存卢浮宫
石柱上端浮雕：汉谟拉比王接受神赐予的权标。
开首：“我在这块土地上创立法和公正，在这时光里我使人们幸福”
如果打破房子的墙壁，强行进入住宅偷窃，偷窃者必须在那个洞前处以死刑。
挖去别人眼睛的人也要被挖出眼睛。
挖出奴隶眼睛要赔偿奴隶价格的一半。
拐带他人幼子之人，将被判处死刑。
无论以何种形式雇工，雇主不能少给工资。
若遇上天灾，佃户可以推迟支付租金。
领养的子女，都有权平等地分享父亲的遗产。
宣扬正义
君权神授
保护私有财产
同态复仇
阶级歧视
亚述帝国的标志性
雕刻“人首飞牛”
波斯王宫乌尔王陵竖琴嵌板画
倘若汉漠拉比有灵，重临这片土地，他会惊讶地发现：昔日壮丽的空中花园已化为荒漠、他亲手制定的法典石柱已流落他乡，这个昔日繁荣富强的“法治之国”，如今充斥战火与废墟……
（2022·青岛期中）西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡；北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，约公元前3100年，埃及开始形成统一的国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。这说明（　　）
A．地理环境对人类文明产生重大影响
B．人类早期文明由自然地理环境决定
C．地理环境的差异导致了文明的差异
D．大河文明与海洋文明相比更加先进
A
非洲最早
的文明
——
古代埃及文化
同样是为了彰显权力，但东西方的君主陵墓却选择了不同的方式……
“埃及是尼罗河的赠礼”
——古希腊历史学家希罗多德
尼罗河西岸帝王谷
埃及象形文字，形成于公元前4千纪末，一直使用到4世纪。
文明传承
文明起始
古王国时期
中王国时期
新王国时期
后埃及时代与异族统治
时间
公元前5000年至公元前3100年左右
公元前2920年至公元前2152年
公元前2065年至公元前1781年
公元前1550年至公元前1075年
公元前1075年至公元前394年
发展历程
公元前5000年出现了最早的新石器文明，公元前3100年左右，古埃及统一
修建金字塔、大型神庙，领土扩张至努比亚地区
进行军事扩张，埃及各地出现很多地方性的墓葬群
底比斯成为全国的政治与宗教中心，修建了很多雄伟的纪念性建筑
埃及分裂，先后被波斯、马其顿、罗马征服，随着基督教的兴起，公元4世纪埃及文明宣告终结
医学
1799年由法军上尉皮耶在埃及港湾城市罗塞塔发现，后拿破仑战败，将文物交于英国。同时刻有古埃及象形文、古埃及草书、古希腊文三种文本，是解密古埃及文明的钥匙。
2022年11月30日，在大英博物馆纪念象形文字破译200周年之际，超十万埃及人签名请愿，呼吁英国归还罗塞塔石碑，英国拒绝。阿拉伯谚语说：一切怕时间，而时间却怕金字塔……叩问：什么才是永恒？
总结：古代西亚北非文化成就
古代西亚 古代埃及 阿拉伯
地区
文化类型
文字
楔形文字
宗教信仰
阿拉伯文
文学
《吉尔伽美什》
神话、诗歌、哲理故事、散文故事
悬挂在神庙的“悬诗”
故事集《天方夜谭》
建筑艺术
王宫雕刻人首飞牛、泥偶雕像、壁画、板画
金字塔、神庙
清真寺
法律
《汉谟拉比法典》
信奉安努、恩利尔、沙马什等神灵，宣扬君权神授
敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后
象形文字
伊斯兰教
科学技术
60进制
太阳历、数学、医学
《积分和方程计算法》《萨比天文历法》《医典》
世界最早文字
人类最早史诗
世界上现存的第一部比较完备的成文法典
世界上最早的历法
世界最早
的文明
——
古代西亚文化
怛罗斯之俘，中国造纸术的西传
成为东西方文化交流的桥梁
巴格达城的码头，停泊着数百艘各式各样的船只，有从中国运来的瓷器，从印度运来的香料，从俄罗斯运来的毛皮，从非洲东部运来的象牙。——菲利浦《阿拉伯通史》
政权建立 6世纪，多部落混战→7世纪，伊斯兰教建立→622，迁居麦地那，建立政权→8世纪中期，建立地跨亚非欧三国的大帝国 文明特征 地理 阿拉伯半岛气候炎热，不适合农业生产，后扩张到西亚北非地区，是世界东西和南北交通的必经之地
政治 哈里发制度：穆罕默德的继承者，政教合一
经济 手工业、商业发展；对外贸易繁荣；都城巴格达，世界上最大之一
文化 《天方夜谭》；“阿拉伯数字”：印度数字符号经阿拉伯人传入欧洲
吸收波斯、埃及和伊拉克等地的民间故事
伴随西罗马帝国灭亡，一部分希腊罗马古典作品通过拜占廷流传到阿拉伯帝国，学者们译成阿拉伯文，西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识希腊、罗马文化成就的。
开放性、包容性、多元性
总结：古代西亚北非文化成就
古代西亚 古代埃及 阿拉伯
地区
文化类型
文字
楔形文字
宗教信仰
阿拉伯文
文学
《吉尔伽美什》
神话、诗歌、哲理故事、散文故事
悬挂在神庙的“悬诗”
故事集《天方夜谭》
建筑艺术
王宫雕刻人首飞牛、泥偶雕像、壁画、板画
金字塔、神庙
清真寺
法律
《汉谟拉比法典》
信奉安努、恩利尔、沙马什等神灵，宣扬君权神授
敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后
象形文字
伊斯兰教
科学技术
60进制
太阳历、数学、医学
《积分和方程计算法》《萨比天文历法》《医典》
世界最早文字
人类最早史诗
世界上现存的第一部比较完备的成文法典
世界上最早的历法
（2022·青岛期中）西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡；北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，约公元前3100年，埃及开始形成统一的国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。这说明（　　）
A．地理环境对人类文明产生重大影响
B．人类早期文明由自然地理环境决定
C．地理环境的差异导致了文明的差异
D．大河文明与海洋文明相比更加先进
A
第3课 古代西亚、非洲文化 本课小结
今日作业:第3课选编，预习第4课。