北京朝阳区三年（2021-2023）中考语文模拟题分层汇编-03文言文阅读、古诗赏析（含解析）
文档属性
| 名称 | 北京朝阳区三年（2021-2023）中考语文模拟题分层汇编-03文言文阅读、古诗赏析（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 49.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-07-18 22:08:38 | ||
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文档简介
北京朝阳区三年（2021-2023）中考语文模拟题分层汇编-03文言文阅读、古诗赏析
一、对比阅读
（2023·北京朝阳·统考一模）阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．致书以观/闲情逸致 执经叩问/各执己见
B．计日以还/不计其数 稍降辞色/和颜悦色
C．援疑质理/文质彬彬 负箧曳屣/负荆请罪
D．穷冬烈风/一穷二白 持汤沃灌/赴汤蹈火
2．下列对“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”一句的理解，正确的一项是（ ）
A．因为心中有读书这种足以快乐的事情，所以也就和大家吃的穿的不一样了。
B．因为在和同学的相中有足够多的快，所以就不知道吃穿和别人不一了。
C．因为心中有读书这种足以快乐的事情，所以也就感受不到衣食享受不如别人。
D．因为读书过程中有足够使人快乐的同学，所以就感受不到吃穿与别人不一样。
3．根据上文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
苏颋①，少不得父意，常与仆夫杂处②，而好学不倦。每欲读书，又患无灯烛，常于马厩灶中，旋吹火光③，照书诵焉。其苦学如此，后至相位。
（选自《开元天宝遗事》）
材料二
贾逵④年五岁，明惠过人。闻邻中读书，其姊旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵六经。其家贫困，未尝有教者入门。……剥庭中桑皮以为牒⑤，或题于扉⑥屏，且诵且记。期年，经文通遍。
（取材于王嘉《拾遗记》）
注：①[苏颋]唐朝大臣、文学家。 ②[杂处]住在一起。 ③[旋吹火光]把暗的灰烬再吹出火光来。④[贾逵]汉末三国时期曹魏名臣。 ⑤[牒]书籍。 ⑥[扉]门扇。
有些古人的读书条件非常艰苦。宋濂求学时无书可观，无“ ”，无鲜衣美食之享，但他学习勤奋专注；苏颋读书无灯烛，但他 ；贾逵读书 ，但他明惠善学。这三个人的经历启示我们： 。
（2023·北京朝阳·二模）阅读下面两篇短文，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
爱莲说
周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
4．下列词语中加点的字，与“陶后鲜有闻”中“鲜”的意思相同的一项是（ ）
A．鲜艳夺目 B．芳草鲜美 C．寡廉鲜耻 D．屡见不鲜
5．结合语境，下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】孔子云：“何陋之有？”
翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
理解：在孔子看来，诸葛亮的草庐和扬雄的屋舍，因其主人品德高尚而不显得简陋。
【乙】莲之爱，同予者何人？
翻译：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
理解：周敦颐借世人对三种花的态度，感叹爱莲者少，表达自己的独立坚守。
6．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧①竹，莳②之以卉药，琴编③图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都④焉。因名之曰 “何陋”，以信⑤孔子之言。
（取材于王阳明《何陋轩记》）
材料二
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立⑥抱材⑦未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!
（取材于刘基《尚节亭记》）
注：①[桧]桧柏，树木名。②[莳]移植。③[编]书。④[通都]四通八达的都市。⑤[信] 通“伸”，伸张。⑥[中立]会稽人黄中立。他因喜欢竹节而修建尚节亭，刘基看到后很喜欢。⑦[抱材]怀藏才能。
君子不为环境所困。有人在日常生活中保持高雅的情趣：刘禹锡身处陋室，“调素琴，阅金经”，选择与“① ”往来；王阳明居何陋轩，栽树植竹种花，“② ”，引来文人学士聚集。也有人③ ：周敦颐主张“出淤泥而不染”，黄中立在社会道德风尚衰落时“④ ”。
二、课内阅读
（2022·北京朝阳·统考一模）阅读《出师表》（节选），完成各题。
出师表（节选）
诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，【甲】由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。【丙】此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
7．下列选项中加点字的意思都相同的一项是
A．猥自枉屈 理屈词穷 宁死不屈 首屈一指
B．兵甲已足 兵不厌诈 兵临城下 短兵相接
C．庶竭驽钝 再衰三竭 用之不竭 精疲力竭
D．咨诹善道 大道之行 独行其道 津津乐道
8．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是
【甲】由是感激，遂许先帝以驱驰。
翻译：因此我深为感激，从而赞许先帝的做法，愿意奔走效力。
理解：诸葛亮因为十分感激先帝，所以答应先帝为后主奔走效劳。
【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译：先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我。
理解：因为诸葛亮做事谨慎，所以刘备临终托孤，将兴复汉室的大业托付给他。
【丙】此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
翻译：这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。
理解：诸葛亮认为考虑事情的利弊得失，毫无保留地进献忠言是自己的职责本分。
9．根据上文及下面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。
材料一
初，宣子①田②于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半③。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉。既而与为公介④，倒戟以御公徒，而免之⑤。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”
（取材于《左传》）
材料二
援⑥曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
（取材于《后汉书》）
注：①［宣子］即赵宣子，春秋晋国卿大夫。②［田］打猎。③［舍其半］灵辄要留一半给母亲。④［既而与为公介］不久，灵辄做了晋灵公的武士。⑤［免之］使赵宣子得以脱险。⑥［援］即马援，汉朝著名将领。
懂得感恩是一种美德。诸葛亮不忘刘备的 之恩，为蜀汉政权鞠躬尽瘁；灵辄不忘赵宣子“ ”之恩，危急时刻助赵宣子脱险。同时， 也是一种美德。诸葛亮受命“讨贼兴复”，自陈“不效，则治臣之罪”；在匈奴、乌桓扰边之际，马援“欲自请击之”，并愿战死沙场。
（2022·北京朝阳·统考二模）阅读《桃花源记》，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。【丙】及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
10．下列选项中加点词语的意思与现代汉语常用义全都不同的一项是（ ）
A．芳草鲜美 怡然自乐 可爱者甚蕃
B．落英缤纷 开张圣听 后遂无问津者
C．无论魏晋 妻子邑人 起坐而喧哗者
D．阡陌交通 牺牲玉帛 先帝不以臣卑鄙
11．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
翻译：渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
理解：夹着溪岸生长的桃花林，美不胜收，引发了渔人探寻的想法。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
翻译：渔人把自己知道的事一一详细地告诉他们，他们都很惊叹。
理解：渔人讲述自己进入桃花源的经过，这令桃花源中的人惊叹不已。
【丙】及郡下，诣太守，说如此。
翻译：（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
理解：渔人离开桃花源后到了郡城，将自己做记号的事情告诉了太守。
12．上文和下面材料中的景色，充满诗情画意。请你结合相关语句，分别说说这些画面带给你的感受。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（选自张岱《湖心亭看雪》）
（2021·北京朝阳·统考一模）阅读《愚公移山》，完成小题。
愚公移山
《列于》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”【甲】遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“【乙】汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。【丙】帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
13．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．毕力平险 群贤毕至 毕生精力 原形毕露
B．杂然相许 以身许国 许为佳作 只许成功
C．寒暑易节 贞良死节 开源节流 高风亮节
D．始一反焉 适得其反 举一反三 易如反掌
14．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是：
【甲】遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
翻译：于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。
理解：太行、王屋二山既高且大，愚公带领大家移山，工程艰难，工具简陋，路程遥远，可谓困难重重。
【乙】汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
翻译：你（智叟）的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。
理解：智叟说北山愚公不聪明，愚公很生气，他认为在这一点上智叟还不如寡妇和小孩。
【丙】帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
翻译：天帝被操蛇之神的报告感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。一座放在朔东，一座放在雍南。
理解：愚公挖山、移山的行动给天庭也带来影响，众神对此有不同的态度和做法。最终，愚公门前的大山被移走了。
15．愚公移山的做法看似“愚”，但他却比常人更有远见。结合上文和下面这则【链接材料】，简要说明“有远见”在愚公和不韦之妻身上是如何体现的。
【链接材料】
越人寇，不韦①避兵而走剡②。贫无以治舍，徘徊于天姥③之下，得大木而庥④焉。安。一夕，将斧其根以为薪，其妻止之，曰：“吾无庐，而托是以庇身也。自吾之止于是也，骄阳赫而不吾灼⑤，寒露零而不吾凄，飘风扬而不吾溧⑥，雷雨晦冥而不吾震撼，谁之力耶？吾当保之如赤子，仰之如慈母，爱之如身体，犹惧其不蕃且殖也，而况敢毁伤之乎！吾闻之，水泉缩而潜鱼惊，霜钟鸣而巢鸟悲，畏夫川之竭、林之落也。鱼鸟且然，而况于人乎？”
（节选自《郁离子·不韦不智》）
【注】①【不韦】人名。②【剡（shàn）】古县名。③【天姥（mǔ）】山名。④【庥（（xiū）】居住。⑤【不吾灼】即“不灼吾”，烤不着我。⑥【溧（lì）】因寒冷而瑟瑟发抖。
（2021·北京朝阳·统考二模）阅读《陈太丘与友期行》，完成小题
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
16．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．太丘舍去 屋舍俨然 舍生取义 退避三舍
B．去后乃至 至善至美 无微不至 至关重要
C．则是无信 讲信修睦 轻诺寡信 背信弃义
D．入门不顾 三顾茅庐 奋不顾身 顾全大局
17．文中两处画线句写的是友人的语言和行为。结合全文内容，下列选项中理解最恰当的一项是( )
【甲】友人很生气。他认为元方的父亲和自己有约定，就应该等自己一起离开。后来友人知道自己错了，在别人的引领下惭愧地走了。
【乙】友人非常自责。 他觉得自己和元方父亲约好了中午一起出发，自己却先走了， 自己真不是人。他知错就改，下车拉住元方，惭愧地向元方道歉。
【丙】友人发怒了。他认为元方的父亲没有遵守约定，骂元方的父亲不是人。后来友人羞愧于自己的言行，知错就改，下车去拉元方，想表达歉意。
18．方正，指人行为、品行正直，合乎道义。请你根据上文和下面两则材料的内容，简要说明“方正”的品格在元方、何充、“少师曾祖及祖”的身上是如何体现的。
材料一
王含作庐江郡，贪浊狼籍①。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧② ，充晏然③神意自若。
（选自《世说新语 方正》）
材料二
杨少师荣④，建宁人，世以济渡⑤为生。久雨溪涨，横流冲毁居民，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖⑥，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。
（节选自《了凡四训 积善之方》）
注：①[狼籍]行为不法。②[反侧]惶恐不安。③[晏然]形容心情平静，没有顾虑。④[少师荣]官名及品级。⑤[济渡]摆渡。⑥[曾祖及祖]曾祖父和祖父。
三、诗歌鉴赏
（2023·北京朝阳·统考一模）阅读《南乡子·登京口北固亭有怀》，完成下面小题。
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
19．依据你对这首词的理解，在下面的横线上填写恰当的内容。
这是一首登高怀古之作。词人登上“ ”远望神州大地，触景生情，“ ”一词传达了词人对千古兴亡的无穷思绪；下阕词人怀古咏志，巧妙化用曹操的话表达自己的感慨，气魄极其宏大雄壮。
20．杜牧《赤壁》“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”与本词“生子当如孙仲谋”都写到了历史上的英雄人物。请结合内容，简要说明作者分别借英雄人物表达了怎样的情感。
（2023·北京朝阳·二模）阅读《游山西村》，完成下面小题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
21．依据你对这首诗的理解，在下面的横线止填写恰当的内容。
这是一首记游抒情诗。首联写诗人出游，质朴的农民殷勤待客。一个“① ”字，极尽农家的热情。中间两联描绘了迷人的风景与② 。诗的尾联借借频来夜游的约定，抒写了③ 之情。
22．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 这一联写景中寓含哲理。请用自己的话描述诗句中的景象，并简要说说你从中感受到的哲理。
（2022·北京朝阳·统考一模）阅读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，完成8—9题。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
23．这是一首壮词。上片以“醉里挑灯看剑”发端，接踵而来的是记忆中这些极雄豪、壮美的情景：听号角，分麾下炙，听塞外声， 。下片描写激烈的战斗场面后，“ ”一词使得整首词的风格由雄壮变得悲壮。
24．李白《行路难》（其一）中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，与本词“梦回吹角连营”都写到了梦。请简要说明两位诗人分别借“梦”表达了怎样的情感。
（2022·北京朝阳·统考二模）阅读《钱塘湖春行》，完成下面小题。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
25．这是一首描写西湖胜景的诗歌。诗歌首联点题，描摹了春水 的景象；中间两联细致描写莺、燕、花、草四种景物，展现了西湖的明媚春光；尾联直抒胸臆，抒发了 之情。
26．同学们在复习春天主题的诗歌时发现，韩愈《早春呈水部张十八员外》中的“草色遥看近却无”，与本诗“浅草才能没马蹄”都传神地写出了早春小草的特点。你觉得是这样的吗？请说明你的理由。
（2021·北京朝阳·统考一模）阅读《雁门太守行》，完成小题。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
27．这是一首描写战争的诗歌。前两句中，“黑云压城”写出敌人攻城的气势，“金鳞开”写出了① 的景象，渲染出紧张的气氛。三、四句中“② ”表明了战争的惨烈。五、六句中“半卷红旗”“鼓寒”等细节，突出了 ③ 的氛围。
28．杜牧《赤壁》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，与本诗中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”都用到了典故。请简要说明两位诗人分别借典故表达了怎样的情感。
（2021·北京朝阳·统考二模）阅读《观沧海》，完成小题
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
29．这首诗是曹操北征乌桓途经碣石山时所作。开头两句直陈其事，交代 ；中间六句写所观之景，“竦峙”写出山岛的巍然，“丛生”“丰茂”写出草木的欣欣向荣，“ ②”“ ”显示了大海的辽阔和宏伟气势；最后借助想象表现了大海吞吐日月星辰的气概，给人一种壮美的感觉。
30．古人常登高抒怀，曹操的《观沧海》和王之涣的《登鹳雀楼》就是登高佳作。请你结合上面的诗歌和链接材料，简要说明两位诗人各自表达了怎样的志趣。
【链接材料】
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
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试卷第1页，共3页
参考答案：
1．B 2．C 3． 硕师名人与游 苦学好学 无师无书 即使条件艰苦，也能学有所成
【解析】1．本题考查理解文言字词。
A.得到/兴致，拿着/坚持；
B.都是“计算”的意思，都是“脸色”的意思；
C.询问/实质，都是“背着”的意思；
D.尽，深/穷困；都是“热水”的意思。
故选B。
2．本题考查翻译文言语句。
翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。本题中注意“以（因为），中（心中），足乐（足以高兴、快乐），口体之奉（吃的穿的，指衣食享受），不若（不如）”等重点字词要理解正确。
故选C。
3．本题考查理解文章内容。
结合《送东阳马生序》“家贫，无从致书以观”“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”可知，宋濂求学时读书条件十分艰苦，他从借书之难（“无从致书以观”）、求师之难（“无硕师名人与游”）、生活条件之难（“无鲜肥滋味之享”）写自己学习条件的艰苦；
结合材料一“常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，又患无灯烛，常于马厩灶中，旋吹火光，照书诵焉。其苦学如此，后至相位”可知，苏颋读书无灯烛，但他好学苦学，终于有所成就；
结合材料二“其家贫困，未尝有教者入门”“剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记。期年，经文通遍”可知，贾逵读书，没有老师教导，也没有书籍可读，但他明惠善学，自己勤学善记。这三个人的经历启示我们：即使条件艰苦，只要勤学好学，善于学习，也能学有所成。
【点睛】参考译文：
我年幼时就爱学习，因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还，天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书.抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走(跑)到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，从不会把言辞放委婉些，把脸色放温和些，我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教，所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拉着鞋子，行走在深山大谷之中。严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来，住在旅馆，主人每天供养两顿饭给我吃，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
材料一：苏颋小时候得不到父亲的疼爱，常和仆人们住在一起。但是他喜欢读书，读起书来不知疲倦。晚上，他想读书时，没有灯光照明，他就到马棚里的炉灶边，把炉灰扒开，把暗的灰烬再吹出火光来，他就利用这火光，照着书来读。他就是这样刻苦读书，后来官做到丞相。
材料二：贾逵五岁的时候，就聪明过人。听到邻家读书，贾逵的姐姐一早一晚就抱着贾逵隔着篱笆来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。到贾逵十岁时，就能背诵“六经”了。他们家贫困，不曾有教书先生之类的人进门。……（后来）他就剥下院中桑树的皮当作牒来写字，有时又把字写在门扇、屏风上，边念边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。
4．C 5．乙 6． 博学的人 琴编图史 在污浊的环境中保持高尚的节操 以节立志
【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
“陶后鲜有闻”中“鲜”的意思是：少。
A.句意为：鲜明美丽，光彩耀眼。鲜：鲜明；
B.句意为：花草鲜艳美丽。鲜：鲜艳；
C.句意为：不廉洁，不知羞耻。鲜：少；
D.句意为：常常见到，并不新奇。鲜：新鲜，新奇；
故选C。
5．本题考查文言翻译和解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
【乙】理解不正确。根据“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，周敦颐借陶渊明和世人对菊和牡丹两种花的态度，感叹爱莲者少，而非“借世人对三种花的态度”。
故选【乙】。
6．本题考查内容理解。
（1）根据题干“刘禹锡身处陋室，‘调素琴，阅金经’，选择与……”的提示，找到《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，刘禹锡选择与博学的人往来；
（2）根据题干“王阳明居何陋轩，栽树植竹种花，……引来文人学士聚集”的提示，找到《材料一》“莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集”（又栽上芍药等花卉，摆上琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了）可知，此处填“琴编图史”；
（3）根据题干“也有人 ：周敦颐主张‘出淤泥而不染’”的提示，找到《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，在污浊的环境中保持高尚的节操；
（4）根据题干“黄中立在社会道德风尚衰落时‘ ’”的提示，找到《材料二》“中立⑥抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉”（黄中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有非常过人的地方，我又怎能不高兴呢？）可知，此处填“以节立志”。
【点睛】参考译文
陋室铭
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
爱莲说
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
材料一
我曾在丛棘的右边开园种菜，人们认为我喜欢那个地方，纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，（摆上）琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了。于是到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸张孔子的话。
材料二
竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。黄中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有非常过人的地方，我又怎能不高兴呢？
7．C 8．乙 9． 三顾茅庐 食之（为之箪食与肉） 有担当
【解析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.委屈/短，亏/屈服/弯下，弯曲；
B.兵器/用兵作战/（敌方的）军队/武器；
C.尽/尽/尽/尽；
D.治国方法/治理社会的最高准则/信念，主张/谈论；
故选C。
8．本题考查文言翻译和理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
【甲】翻译不正确。“由是感激，遂许先帝以驱驰”中重点词语“感激”是“感动奋激”之意，“遂”是“于是、就”，“许”是“答应”，因此，本句的意思是：因此我深为感动奋激，于是答应先帝的请求，愿意为他奔走效力。
【丙】理解不正确。根据“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中“此”是“这”的意思，是近指代词，找到“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，可知竭尽自己的智慧“北定中原”“兴复汉室”是诸葛亮的职责和本分，而非“考虑事情的利弊得失，毫无保留地进献忠言”；
故选乙。
9．本题考查内容理解。
（1）根据选文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮感念刘备的三顾茅庐之恩，答应出山帮助刘备成就帝业，因此，应填“三顾茅庐”；
（2）根据材料一“食之……而为之箪食与肉”“既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：‘翳桑之饿人也。’”可知，灵辄感念赵宣子翳桑给予食物之恩救了赵宣子，因此，应填“食之”或“为之箪食与肉”；
（3）根据材料二“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪”可知，马援的理想是当外敌入侵时，马革裹尸，报效祖国，因此应填“有担当”或“马革裹尸”。
【点睛】参考译文
《出师表》（节选）
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
材料一
当初，赵宣子在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵宣子给他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问其原因，答道：“我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”赵盾宣子要他吃光，并给他预备了一筐饭和肉。不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵宣子得免于难。赵宣子问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”
材料二
马援说：“当今匈奴、乌桓还在骚扰北方边境，我打算自己请求率领军队攻打他们。男儿若死应当死在边野，用马革裹尸，送回来安葬了事，怎么能躺在床上，在儿女手中消磨时光呢？”
10．D 11．【甲】 12．示例：《桃花源记》中“夹岸数百步”的桃花林，漫天铺开，如火如霞。绚丽美艳的景色，令人既陶醉又震撼。《湖心亭看雪》中“雾淞沆砀”，让我仿佛看到了水汽弥漫，天地一白的雪景。这样超凡脱俗的美景让人叹为观止。
【解析】10．A.鲜美：古义是鲜艳美丽；今义是味道好。
怡然：古义、今义都是愉快、高兴的样子。
可爱：古义、今义都是值得喜爱。
B.缤纷：古义、今义都是繁多杂乱的样子。
开张：古代意思是扩大；今义是指商店开始营业。
问津：古义、今义都有探询渡口的意思。
C.无论：古义是更不要说；今义是连词，不管，不论。
妻子：古义是妻子儿女；今义是指丈夫的配偶。
喧哗：古义、今义都是指声音大而杂乱、嘈杂。
D.交通：古义是交错相通；今义是运输业的总称。
牺牲：古义是指祭祀用的纯色全体牲畜；今义是指为正义事业献出自己的生命。
卑鄙：古义是社会地位低微，见识短浅；今义是指语言、品行恶劣，不道德。
故选D。
11．考查对文言语句的翻译和理解。
【乙】从“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，渔人讲述的并不是“自己进入桃花源的经过”，而应该是桃源外面的事情和变化。
【丙】渔人离开桃花源后到了郡城后将自己发现桃源的事告诉了太守，并不是告诉“做记号的事情”。
故选【甲】。
12．考查对文章中写景语句的理解与赏析。选择相关的语句分析作答。如：
本文中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”勾勒出桃花林色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香的景色，令人感到陶醉而又惊异。“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”勾勒出了一幅理想的田园生活图景，让人产生赞美和向往之情。
材料中“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”生动地描绘出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。
【点睛】参考译文：
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
13．A 14．甲 15．示例：愚公懂得，只要世世代代坚持下去，移山就一定有完成的希望，发展的眼光体现了他的“远见”。不韦之妻劝告丈夫要保护给他们“庇身”的大树，她懂得树死荫无，于己不利的道理。
【分析】13．A.都是副词，解释为“全，都；
B.赞同＼奉献，报效＼赞许＼允许；
C.季节＼气节＼节约＼气节；
D.通“反”，往返＼反面＼类推＼翻转、翻覆；
故选A。
14．乙：根据“北山愚公长息曰”可知本项“愚公很生气”有误，应是愚公对智叟这种顽固的想法而感慨叹息；
丙：翻译“天帝被操蛇之神的报告感动了”有误，应为“天帝被愚公移山的诚心感动了”；理解也有误：愚公门前的大山被移走的原因是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派力神的两个儿子下凡，把两座山背走。借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
故选甲。
15．考查比较阅读。根据文中的“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”可知愚公是用发展的眼光看问题，有远见。他认为山不会增高，而自己的子孙却是没有穷尽的，一代代挖山不止，总有功成的一天。根据材料中的“水泉缩而潜鱼惊，霜钟鸣而巢鸟悲，畏夫川之竭、林之落也。鱼鸟且然，而况于人乎？”可知不韦的妻子知道如果树没有了，自己一家就会失去庇护，所以不能砍倒这棵树，而应好好保护它。体现了她的远见。
【点睛】译文：
《愚公移山》太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
链接材料：
越国被贼寇侵入，不韦躲避战乱就逃跑到剡地，贫穷得无力盖房，徘徊在天姥山下，后来找到一棵大树的庇荫，就在那里安身。安歇了一夜，他就要用斧子砍它的根当柴烧，他的妻子阻止他说：“我们没有房屋，就寄托这棵大树来安身了。自从我们来到这里，骄阳似火却烤不着我们，寒露零落却打不湿我们，寒风吹来冻不着我们，雷雨错暗却不能震撼我们，这是借助谁的力量呢？我们应当像对待初生的婴儿那样保护它，像对待慈母那样敬仰它，像对待自己身体那样爱护它，即使这样，还怕它生长不繁茂呢，更何况敢于毁伤它呢？我听说，泉水减少而潜鱼惊，秋霜降临而巢鸟悲，那是因为它们害怕那河水干涸、树木落叶啊。鱼鸟尚且能如此，更何况人呢？”
16．C 17．丙 18．示例：元方据理力争，维护父亲和自己的尊严；何充正直，敢于说真话；水灾时“少师曾祖及祖”只救人，不取不义之财。
【分析】16．本题考查文言文一词多义。
A.舍弃/房屋/舍弃/计量单位，三十里为一舍；
B.到达/最/到/最；
C.都是“信用、诚信”的意思；
D.回头看/拜访/顾及/顾及；
故选C。
17．本题考查对文章内容的理解。
【甲】.“在别人的引领下惭愧地走了”错误，“下车引之”是想要去牵元方的手，表达自己的歉意；
【乙】.“友人非常自责”“自己真不是人”错误，“非人哉！与人期行，相委而去”是友人在责骂陈太丘不守信用，丢下友人自己先走了，不是在自责；
故选【丙】。
18．本题考查对人物形象的概括。
从元方对父亲朋友说的话“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可以看出，元方据理力争，维护父亲和自己的尊严；从何充当着众人的面揭露王敦的谎话，可知何充正直，敢于说真话；从“独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取”可看出，“少师曾祖及祖”水灾时只救人，不取不义之财。这些人身上体现出“方正”的品格。
【点睛】译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
材料一：王含担任庐江郡郡守的时候，贪污受贿名声极差。王敦袒护他的哥哥，故意在与很多人坐在一起谈话时称赞他的哥哥：“我的哥哥在庐江郡一定做得十分好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦属下掌管文书的官吏，坐在座位脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的跟你所说的不一样。”王敦没话可说。在座的其他人都为何充感到担心。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。
材料二：福建公卿杨荣，其祖上世代以摆渡为生。每当暴雨成灾，冲毁民居时，总有人畜货物顺流而下，别的船只总是争相捞取货物，只有杨荣先祖以救人为要，货物一概不取，乡里的人都笑他们愚笨。
19． 北固楼（北固亭） 悠悠 20．杜牧借周瑜表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈；辛弃疾借孙权表达了对英雄的仰慕，对屈辱求和的南宋朝廷的失望与愤慨。
【解析】19．本题考查理解诗词内容。
结合“何处望神州？满眼风光北固楼”可知，诗句的意思是什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光；结合“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”可知，诗句的意思是从古到今，有多少国家兴亡大事呢？往事悠悠，连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。综上分析可知，词人登上北固楼，远望神州大地，触景生情，“悠悠”一词传达了词人对千古兴亡的无穷思绪。
20．本题考查理解作者情感主旨。
结合“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知，诗句的意思是倘若当年，东风不将周瑜助， 那么铜雀高台春光深，深锁住江东二乔（沦为曹公妾）。诗人借周瑜，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气，曲折反映了作者生不逢时的感慨，怀才不遇的慨叹之情。
结合“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”可知，诗句的意思是天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”辛弃疾把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。
21． 足 古朴的风俗 悠闲惬意及对淳朴农人民风的热爱 22．景象：山野小径，溪水潺潺，山路陡转好像无路可走时，眼前却豁然出现一缕炊烟，还有花明柳暗掩映之下的几间茅舍，一两个农人。
哲理：在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界。
【解析】21．本题考查内容理解。
（1）首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”意思是：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
（2）颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。写山间水畔的迷人景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”意思是：社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
（3）尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”意思是：今后如果还能趁着大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。表明诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
22．本题考查画面描绘和内容理解。
第一问：根据诗意，结合自己的想象描绘画面即可。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
示例：一重重山连绵蜿蜒，一道道水明净清澈，怀疑会有无路可行的时候，峰回路转，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。
第二问
本联描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。因此所含的哲理是：在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界。
23． 沙场点兵 可怜 24．答案示例：李白借典故中的梦，表达自己期望得到明主赏识、施展抱负的愿望；辛弃疾 借梦抒发了他壮志难酬的抑郁愤慨之情。
【解析】23．本题考查内容理解。
（1）根据题干“上片”和“记忆中这些极雄豪、壮美的情景：听号角，分麾下炙，听塞外声”的提示，找到上片“沙场秋点兵”，可知，此处应填“沙场秋点兵”；
（2）根据题干“下片”、“描写激烈的战斗场面后”和“一词使得整首词的风格由雄壮变得悲壮”的提示，找到下片“可怜白发生”，可知，句中的“可怜”是可惜的意思，表达了作者壮志难酬的悲叹，因此，此处应填“可怜”。
24．本题考查感情理解。
李白《行路难》（其一）中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的意思是像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。结合上句“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”正面写“行路难”表达自己不甘消沉，继续追求的愿望，可知，此处借姜尚、伊尹的遇合，表达自己也能像他们一样得到明主赏识，一展抱负的思想感情。
本词“梦回吹角连营”的意思是恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声，结合下片“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”可知，梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点。结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。整首词抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情。
25． 初涨 对西湖春日美景的热爱 26．是的。韩愈笔下的春草刚刚萌芽，远看有极淡的青青之色，近看却看不出了。白居易描绘了春草才生，尚未长高的样态，体现其欣欣向荣的趋势。
【解析】25．第一空：首联意为：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。前一句点明了初春作者远游的地点。第二句描摹了春水初涨的景象。
第二空：尾联意为：最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。“最爱”一词，直抒胸臆，直接表达了作者对西湖早春美景的喜爱之情。
26．考查比较阅读。
草色遥看近却无：远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。
浅草才能没马蹄：浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。“才能”一词点出了春草才生，还没有长得丰茂，高度只能没过浅浅的马蹄。表现了春草生机勃勃、欣欣向荣的特点。
27． ①将士身着铠甲，严阵以待 ②燕脂凝夜紫 ③悲壮 28．杜牧借铜雀台典故，表达了“英雄无用武之地”的抑郁不平之气。李贺借黄金台典故，表达了忠君报国的爱国情怀。
【分析】27．①“甲光向日金鳞开”意为：战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。写出了敌军将来，战士们身着铠甲，严阵以待的场景。表现了壮士们军容齐整，士气昂扬的情态。
②“塞上燕脂凝夜紫”意为：边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。“燕脂凝夜紫”写出了战争的惨烈，将士们多有战死，鲜血浸染，使大地都成了紫色。
③五、六句意为：红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。渲染了悲壮的气氛。
28．“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”运用曹操筑铜雀台，以待大乔和小乔的典故，如果东风不给周瑜方便，那么大乔和小乔就会被关在铜雀台上。以大乔和小乔的命运暗指东吴就会战败。杜牧把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，强调了客观条件对于英雄成名的重要作用，含蓄了抒发了自己虽有才华，却无人常识，没有机遇的抑郁不平之气。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心和忠君爱国的情怀。
29． 观海的方位、地点、对象 澹澹 洪波涌起 30．曹操借登高表达自己一统天下的雄心壮志，王之涣借登高表达不断探求、积极向上的进取精神。
【分析】29．本题考查对古诗内容的理解和把握。
“东临碣石，以观沧海”的意思是诗人来到东边，登上高高的碣石山，眺望苍茫的大海。开篇交代了观海的方位、地点和对象；中间六句写所观之景，其中描写大海的辽阔和宏伟气势的是“水何澹澹”和“洪波涌起”，故第②空应填“澹澹”，第③空应填“洪波涌起”。
30．本题考查对诗人情感的分析。
《观沧海》是曹操消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，表达自己一统天下的雄心壮志；
《登鹳雀楼》这首诗诗人写登楼望见的景色，从中表现出诗人不凡的胸襟抱负，“欲穷千里目，更上一层楼”也反映了诗人不断探求、积极向上的进取精神。
答案第1页，共2页
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一、对比阅读
（2023·北京朝阳·统考一模）阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．致书以观/闲情逸致 执经叩问/各执己见
B．计日以还/不计其数 稍降辞色/和颜悦色
C．援疑质理/文质彬彬 负箧曳屣/负荆请罪
D．穷冬烈风/一穷二白 持汤沃灌/赴汤蹈火
2．下列对“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”一句的理解，正确的一项是（ ）
A．因为心中有读书这种足以快乐的事情，所以也就和大家吃的穿的不一样了。
B．因为在和同学的相中有足够多的快，所以就不知道吃穿和别人不一了。
C．因为心中有读书这种足以快乐的事情，所以也就感受不到衣食享受不如别人。
D．因为读书过程中有足够使人快乐的同学，所以就感受不到吃穿与别人不一样。
3．根据上文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
苏颋①，少不得父意，常与仆夫杂处②，而好学不倦。每欲读书，又患无灯烛，常于马厩灶中，旋吹火光③，照书诵焉。其苦学如此，后至相位。
（选自《开元天宝遗事》）
材料二
贾逵④年五岁，明惠过人。闻邻中读书，其姊旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵六经。其家贫困，未尝有教者入门。……剥庭中桑皮以为牒⑤，或题于扉⑥屏，且诵且记。期年，经文通遍。
（取材于王嘉《拾遗记》）
注：①[苏颋]唐朝大臣、文学家。 ②[杂处]住在一起。 ③[旋吹火光]把暗的灰烬再吹出火光来。④[贾逵]汉末三国时期曹魏名臣。 ⑤[牒]书籍。 ⑥[扉]门扇。
有些古人的读书条件非常艰苦。宋濂求学时无书可观，无“ ”，无鲜衣美食之享，但他学习勤奋专注；苏颋读书无灯烛，但他 ；贾逵读书 ，但他明惠善学。这三个人的经历启示我们： 。
（2023·北京朝阳·二模）阅读下面两篇短文，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
爱莲说
周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
4．下列词语中加点的字，与“陶后鲜有闻”中“鲜”的意思相同的一项是（ ）
A．鲜艳夺目 B．芳草鲜美 C．寡廉鲜耻 D．屡见不鲜
5．结合语境，下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】孔子云：“何陋之有？”
翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
理解：在孔子看来，诸葛亮的草庐和扬雄的屋舍，因其主人品德高尚而不显得简陋。
【乙】莲之爱，同予者何人？
翻译：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
理解：周敦颐借世人对三种花的态度，感叹爱莲者少，表达自己的独立坚守。
6．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧①竹，莳②之以卉药，琴编③图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都④焉。因名之曰 “何陋”，以信⑤孔子之言。
（取材于王阳明《何陋轩记》）
材料二
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立⑥抱材⑦未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!
（取材于刘基《尚节亭记》）
注：①[桧]桧柏，树木名。②[莳]移植。③[编]书。④[通都]四通八达的都市。⑤[信] 通“伸”，伸张。⑥[中立]会稽人黄中立。他因喜欢竹节而修建尚节亭，刘基看到后很喜欢。⑦[抱材]怀藏才能。
君子不为环境所困。有人在日常生活中保持高雅的情趣：刘禹锡身处陋室，“调素琴，阅金经”，选择与“① ”往来；王阳明居何陋轩，栽树植竹种花，“② ”，引来文人学士聚集。也有人③ ：周敦颐主张“出淤泥而不染”，黄中立在社会道德风尚衰落时“④ ”。
二、课内阅读
（2022·北京朝阳·统考一模）阅读《出师表》（节选），完成各题。
出师表（节选）
诸葛亮
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，【甲】由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。【丙】此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
7．下列选项中加点字的意思都相同的一项是
A．猥自枉屈 理屈词穷 宁死不屈 首屈一指
B．兵甲已足 兵不厌诈 兵临城下 短兵相接
C．庶竭驽钝 再衰三竭 用之不竭 精疲力竭
D．咨诹善道 大道之行 独行其道 津津乐道
8．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是
【甲】由是感激，遂许先帝以驱驰。
翻译：因此我深为感激，从而赞许先帝的做法，愿意奔走效力。
理解：诸葛亮因为十分感激先帝，所以答应先帝为后主奔走效劳。
【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译：先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我。
理解：因为诸葛亮做事谨慎，所以刘备临终托孤，将兴复汉室的大业托付给他。
【丙】此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
翻译：这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。
理解：诸葛亮认为考虑事情的利弊得失，毫无保留地进献忠言是自己的职责本分。
9．根据上文及下面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。
材料一
初，宣子①田②于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半③。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉。既而与为公介④，倒戟以御公徒，而免之⑤。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”
（取材于《左传》）
材料二
援⑥曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”
（取材于《后汉书》）
注：①［宣子］即赵宣子，春秋晋国卿大夫。②［田］打猎。③［舍其半］灵辄要留一半给母亲。④［既而与为公介］不久，灵辄做了晋灵公的武士。⑤［免之］使赵宣子得以脱险。⑥［援］即马援，汉朝著名将领。
懂得感恩是一种美德。诸葛亮不忘刘备的 之恩，为蜀汉政权鞠躬尽瘁；灵辄不忘赵宣子“ ”之恩，危急时刻助赵宣子脱险。同时， 也是一种美德。诸葛亮受命“讨贼兴复”，自陈“不效，则治臣之罪”；在匈奴、乌桓扰边之际，马援“欲自请击之”，并愿战死沙场。
（2022·北京朝阳·统考二模）阅读《桃花源记》，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。【丙】及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
10．下列选项中加点词语的意思与现代汉语常用义全都不同的一项是（ ）
A．芳草鲜美 怡然自乐 可爱者甚蕃
B．落英缤纷 开张圣听 后遂无问津者
C．无论魏晋 妻子邑人 起坐而喧哗者
D．阡陌交通 牺牲玉帛 先帝不以臣卑鄙
11．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
翻译：渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
理解：夹着溪岸生长的桃花林，美不胜收，引发了渔人探寻的想法。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
翻译：渔人把自己知道的事一一详细地告诉他们，他们都很惊叹。
理解：渔人讲述自己进入桃花源的经过，这令桃花源中的人惊叹不已。
【丙】及郡下，诣太守，说如此。
翻译：（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
理解：渔人离开桃花源后到了郡城，将自己做记号的事情告诉了太守。
12．上文和下面材料中的景色，充满诗情画意。请你结合相关语句，分别说说这些画面带给你的感受。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（选自张岱《湖心亭看雪》）
（2021·北京朝阳·统考一模）阅读《愚公移山》，完成小题。
愚公移山
《列于》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”【甲】遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“【乙】汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。【丙】帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
13．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．毕力平险 群贤毕至 毕生精力 原形毕露
B．杂然相许 以身许国 许为佳作 只许成功
C．寒暑易节 贞良死节 开源节流 高风亮节
D．始一反焉 适得其反 举一反三 易如反掌
14．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是：
【甲】遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
翻译：于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。
理解：太行、王屋二山既高且大，愚公带领大家移山，工程艰难，工具简陋，路程遥远，可谓困难重重。
【乙】汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
翻译：你（智叟）的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。
理解：智叟说北山愚公不聪明，愚公很生气，他认为在这一点上智叟还不如寡妇和小孩。
【丙】帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
翻译：天帝被操蛇之神的报告感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。一座放在朔东，一座放在雍南。
理解：愚公挖山、移山的行动给天庭也带来影响，众神对此有不同的态度和做法。最终，愚公门前的大山被移走了。
15．愚公移山的做法看似“愚”，但他却比常人更有远见。结合上文和下面这则【链接材料】，简要说明“有远见”在愚公和不韦之妻身上是如何体现的。
【链接材料】
越人寇，不韦①避兵而走剡②。贫无以治舍，徘徊于天姥③之下，得大木而庥④焉。安。一夕，将斧其根以为薪，其妻止之，曰：“吾无庐，而托是以庇身也。自吾之止于是也，骄阳赫而不吾灼⑤，寒露零而不吾凄，飘风扬而不吾溧⑥，雷雨晦冥而不吾震撼，谁之力耶？吾当保之如赤子，仰之如慈母，爱之如身体，犹惧其不蕃且殖也，而况敢毁伤之乎！吾闻之，水泉缩而潜鱼惊，霜钟鸣而巢鸟悲，畏夫川之竭、林之落也。鱼鸟且然，而况于人乎？”
（节选自《郁离子·不韦不智》）
【注】①【不韦】人名。②【剡（shàn）】古县名。③【天姥（mǔ）】山名。④【庥（（xiū）】居住。⑤【不吾灼】即“不灼吾”，烤不着我。⑥【溧（lì）】因寒冷而瑟瑟发抖。
（2021·北京朝阳·统考二模）阅读《陈太丘与友期行》，完成小题
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
16．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．太丘舍去 屋舍俨然 舍生取义 退避三舍
B．去后乃至 至善至美 无微不至 至关重要
C．则是无信 讲信修睦 轻诺寡信 背信弃义
D．入门不顾 三顾茅庐 奋不顾身 顾全大局
17．文中两处画线句写的是友人的语言和行为。结合全文内容，下列选项中理解最恰当的一项是( )
【甲】友人很生气。他认为元方的父亲和自己有约定，就应该等自己一起离开。后来友人知道自己错了，在别人的引领下惭愧地走了。
【乙】友人非常自责。 他觉得自己和元方父亲约好了中午一起出发，自己却先走了， 自己真不是人。他知错就改，下车拉住元方，惭愧地向元方道歉。
【丙】友人发怒了。他认为元方的父亲没有遵守约定，骂元方的父亲不是人。后来友人羞愧于自己的言行，知错就改，下车去拉元方，想表达歉意。
18．方正，指人行为、品行正直，合乎道义。请你根据上文和下面两则材料的内容，简要说明“方正”的品格在元方、何充、“少师曾祖及祖”的身上是如何体现的。
材料一
王含作庐江郡，贪浊狼籍①。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧② ，充晏然③神意自若。
（选自《世说新语 方正》）
材料二
杨少师荣④，建宁人，世以济渡⑤为生。久雨溪涨，横流冲毁居民，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖⑥，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。
（节选自《了凡四训 积善之方》）
注：①[狼籍]行为不法。②[反侧]惶恐不安。③[晏然]形容心情平静，没有顾虑。④[少师荣]官名及品级。⑤[济渡]摆渡。⑥[曾祖及祖]曾祖父和祖父。
三、诗歌鉴赏
（2023·北京朝阳·统考一模）阅读《南乡子·登京口北固亭有怀》，完成下面小题。
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
19．依据你对这首词的理解，在下面的横线上填写恰当的内容。
这是一首登高怀古之作。词人登上“ ”远望神州大地，触景生情，“ ”一词传达了词人对千古兴亡的无穷思绪；下阕词人怀古咏志，巧妙化用曹操的话表达自己的感慨，气魄极其宏大雄壮。
20．杜牧《赤壁》“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”与本词“生子当如孙仲谋”都写到了历史上的英雄人物。请结合内容，简要说明作者分别借英雄人物表达了怎样的情感。
（2023·北京朝阳·二模）阅读《游山西村》，完成下面小题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
21．依据你对这首诗的理解，在下面的横线止填写恰当的内容。
这是一首记游抒情诗。首联写诗人出游，质朴的农民殷勤待客。一个“① ”字，极尽农家的热情。中间两联描绘了迷人的风景与② 。诗的尾联借借频来夜游的约定，抒写了③ 之情。
22．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 这一联写景中寓含哲理。请用自己的话描述诗句中的景象，并简要说说你从中感受到的哲理。
（2022·北京朝阳·统考一模）阅读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，完成8—9题。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
23．这是一首壮词。上片以“醉里挑灯看剑”发端，接踵而来的是记忆中这些极雄豪、壮美的情景：听号角，分麾下炙，听塞外声， 。下片描写激烈的战斗场面后，“ ”一词使得整首词的风格由雄壮变得悲壮。
24．李白《行路难》（其一）中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，与本词“梦回吹角连营”都写到了梦。请简要说明两位诗人分别借“梦”表达了怎样的情感。
（2022·北京朝阳·统考二模）阅读《钱塘湖春行》，完成下面小题。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
25．这是一首描写西湖胜景的诗歌。诗歌首联点题，描摹了春水 的景象；中间两联细致描写莺、燕、花、草四种景物，展现了西湖的明媚春光；尾联直抒胸臆，抒发了 之情。
26．同学们在复习春天主题的诗歌时发现，韩愈《早春呈水部张十八员外》中的“草色遥看近却无”，与本诗“浅草才能没马蹄”都传神地写出了早春小草的特点。你觉得是这样的吗？请说明你的理由。
（2021·北京朝阳·统考一模）阅读《雁门太守行》，完成小题。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
27．这是一首描写战争的诗歌。前两句中，“黑云压城”写出敌人攻城的气势，“金鳞开”写出了① 的景象，渲染出紧张的气氛。三、四句中“② ”表明了战争的惨烈。五、六句中“半卷红旗”“鼓寒”等细节，突出了 ③ 的氛围。
28．杜牧《赤壁》中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，与本诗中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”都用到了典故。请简要说明两位诗人分别借典故表达了怎样的情感。
（2021·北京朝阳·统考二模）阅读《观沧海》，完成小题
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
29．这首诗是曹操北征乌桓途经碣石山时所作。开头两句直陈其事，交代 ；中间六句写所观之景，“竦峙”写出山岛的巍然，“丛生”“丰茂”写出草木的欣欣向荣，“ ②”“ ”显示了大海的辽阔和宏伟气势；最后借助想象表现了大海吞吐日月星辰的气概，给人一种壮美的感觉。
30．古人常登高抒怀，曹操的《观沧海》和王之涣的《登鹳雀楼》就是登高佳作。请你结合上面的诗歌和链接材料，简要说明两位诗人各自表达了怎样的志趣。
【链接材料】
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．B 2．C 3． 硕师名人与游 苦学好学 无师无书 即使条件艰苦，也能学有所成
【解析】1．本题考查理解文言字词。
A.得到/兴致，拿着/坚持；
B.都是“计算”的意思，都是“脸色”的意思；
C.询问/实质，都是“背着”的意思；
D.尽，深/穷困；都是“热水”的意思。
故选B。
2．本题考查翻译文言语句。
翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。本题中注意“以（因为），中（心中），足乐（足以高兴、快乐），口体之奉（吃的穿的，指衣食享受），不若（不如）”等重点字词要理解正确。
故选C。
3．本题考查理解文章内容。
结合《送东阳马生序》“家贫，无从致书以观”“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”可知，宋濂求学时读书条件十分艰苦，他从借书之难（“无从致书以观”）、求师之难（“无硕师名人与游”）、生活条件之难（“无鲜肥滋味之享”）写自己学习条件的艰苦；
结合材料一“常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，又患无灯烛，常于马厩灶中，旋吹火光，照书诵焉。其苦学如此，后至相位”可知，苏颋读书无灯烛，但他好学苦学，终于有所成就；
结合材料二“其家贫困，未尝有教者入门”“剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记。期年，经文通遍”可知，贾逵读书，没有老师教导，也没有书籍可读，但他明惠善学，自己勤学善记。这三个人的经历启示我们：即使条件艰苦，只要勤学好学，善于学习，也能学有所成。
【点睛】参考译文：
我年幼时就爱学习，因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还，天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书.抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走(跑)到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，从不会把言辞放委婉些，把脸色放温和些，我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教，所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拉着鞋子，行走在深山大谷之中。严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来，住在旅馆，主人每天供养两顿饭给我吃，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
材料一：苏颋小时候得不到父亲的疼爱，常和仆人们住在一起。但是他喜欢读书，读起书来不知疲倦。晚上，他想读书时，没有灯光照明，他就到马棚里的炉灶边，把炉灰扒开，把暗的灰烬再吹出火光来，他就利用这火光，照着书来读。他就是这样刻苦读书，后来官做到丞相。
材料二：贾逵五岁的时候，就聪明过人。听到邻家读书，贾逵的姐姐一早一晚就抱着贾逵隔着篱笆来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。到贾逵十岁时，就能背诵“六经”了。他们家贫困，不曾有教书先生之类的人进门。……（后来）他就剥下院中桑树的皮当作牒来写字，有时又把字写在门扇、屏风上，边念边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。
4．C 5．乙 6． 博学的人 琴编图史 在污浊的环境中保持高尚的节操 以节立志
【解析】4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
“陶后鲜有闻”中“鲜”的意思是：少。
A.句意为：鲜明美丽，光彩耀眼。鲜：鲜明；
B.句意为：花草鲜艳美丽。鲜：鲜艳；
C.句意为：不廉洁，不知羞耻。鲜：少；
D.句意为：常常见到，并不新奇。鲜：新鲜，新奇；
故选C。
5．本题考查文言翻译和解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
【乙】理解不正确。根据“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，周敦颐借陶渊明和世人对菊和牡丹两种花的态度，感叹爱莲者少，而非“借世人对三种花的态度”。
故选【乙】。
6．本题考查内容理解。
（1）根据题干“刘禹锡身处陋室，‘调素琴，阅金经’，选择与……”的提示，找到《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，刘禹锡选择与博学的人往来；
（2）根据题干“王阳明居何陋轩，栽树植竹种花，……引来文人学士聚集”的提示，找到《材料一》“莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集”（又栽上芍药等花卉，摆上琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了）可知，此处填“琴编图史”；
（3）根据题干“也有人 ：周敦颐主张‘出淤泥而不染’”的提示，找到《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，在污浊的环境中保持高尚的节操；
（4）根据题干“黄中立在社会道德风尚衰落时‘ ’”的提示，找到《材料二》“中立⑥抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉”（黄中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有非常过人的地方，我又怎能不高兴呢？）可知，此处填“以节立志”。
【点睛】参考译文
陋室铭
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
爱莲说
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
材料一
我曾在丛棘的右边开园种菜，人们认为我喜欢那个地方，纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，（摆上）琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了。于是到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸张孔子的话。
材料二
竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。黄中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有非常过人的地方，我又怎能不高兴呢？
7．C 8．乙 9． 三顾茅庐 食之（为之箪食与肉） 有担当
【解析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.委屈/短，亏/屈服/弯下，弯曲；
B.兵器/用兵作战/（敌方的）军队/武器；
C.尽/尽/尽/尽；
D.治国方法/治理社会的最高准则/信念，主张/谈论；
故选C。
8．本题考查文言翻译和理解。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
【甲】翻译不正确。“由是感激，遂许先帝以驱驰”中重点词语“感激”是“感动奋激”之意，“遂”是“于是、就”，“许”是“答应”，因此，本句的意思是：因此我深为感动奋激，于是答应先帝的请求，愿意为他奔走效力。
【丙】理解不正确。根据“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中“此”是“这”的意思，是近指代词，找到“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，可知竭尽自己的智慧“北定中原”“兴复汉室”是诸葛亮的职责和本分，而非“考虑事情的利弊得失，毫无保留地进献忠言”；
故选乙。
9．本题考查内容理解。
（1）根据选文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮感念刘备的三顾茅庐之恩，答应出山帮助刘备成就帝业，因此，应填“三顾茅庐”；
（2）根据材料一“食之……而为之箪食与肉”“既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：‘翳桑之饿人也。’”可知，灵辄感念赵宣子翳桑给予食物之恩救了赵宣子，因此，应填“食之”或“为之箪食与肉”；
（3）根据材料二“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪”可知，马援的理想是当外敌入侵时，马革裹尸，报效祖国，因此应填“有担当”或“马革裹尸”。
【点睛】参考译文
《出师表》（节选）
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
材料一
当初，赵宣子在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵宣子给他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问其原因，答道：“我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”赵盾宣子要他吃光，并给他预备了一筐饭和肉。不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵宣子得免于难。赵宣子问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”
材料二
马援说：“当今匈奴、乌桓还在骚扰北方边境，我打算自己请求率领军队攻打他们。男儿若死应当死在边野，用马革裹尸，送回来安葬了事，怎么能躺在床上，在儿女手中消磨时光呢？”
10．D 11．【甲】 12．示例：《桃花源记》中“夹岸数百步”的桃花林，漫天铺开，如火如霞。绚丽美艳的景色，令人既陶醉又震撼。《湖心亭看雪》中“雾淞沆砀”，让我仿佛看到了水汽弥漫，天地一白的雪景。这样超凡脱俗的美景让人叹为观止。
【解析】10．A.鲜美：古义是鲜艳美丽；今义是味道好。
怡然：古义、今义都是愉快、高兴的样子。
可爱：古义、今义都是值得喜爱。
B.缤纷：古义、今义都是繁多杂乱的样子。
开张：古代意思是扩大；今义是指商店开始营业。
问津：古义、今义都有探询渡口的意思。
C.无论：古义是更不要说；今义是连词，不管，不论。
妻子：古义是妻子儿女；今义是指丈夫的配偶。
喧哗：古义、今义都是指声音大而杂乱、嘈杂。
D.交通：古义是交错相通；今义是运输业的总称。
牺牲：古义是指祭祀用的纯色全体牲畜；今义是指为正义事业献出自己的生命。
卑鄙：古义是社会地位低微，见识短浅；今义是指语言、品行恶劣，不道德。
故选D。
11．考查对文言语句的翻译和理解。
【乙】从“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，渔人讲述的并不是“自己进入桃花源的经过”，而应该是桃源外面的事情和变化。
【丙】渔人离开桃花源后到了郡城后将自己发现桃源的事告诉了太守，并不是告诉“做记号的事情”。
故选【甲】。
12．考查对文章中写景语句的理解与赏析。选择相关的语句分析作答。如：
本文中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”勾勒出桃花林色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香的景色，令人感到陶醉而又惊异。“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”勾勒出了一幅理想的田园生活图景，让人产生赞美和向往之情。
材料中“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”生动地描绘出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。
【点睛】参考译文：
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
13．A 14．甲 15．示例：愚公懂得，只要世世代代坚持下去，移山就一定有完成的希望，发展的眼光体现了他的“远见”。不韦之妻劝告丈夫要保护给他们“庇身”的大树，她懂得树死荫无，于己不利的道理。
【分析】13．A.都是副词，解释为“全，都；
B.赞同＼奉献，报效＼赞许＼允许；
C.季节＼气节＼节约＼气节；
D.通“反”，往返＼反面＼类推＼翻转、翻覆；
故选A。
14．乙：根据“北山愚公长息曰”可知本项“愚公很生气”有误，应是愚公对智叟这种顽固的想法而感慨叹息；
丙：翻译“天帝被操蛇之神的报告感动了”有误，应为“天帝被愚公移山的诚心感动了”；理解也有误：愚公门前的大山被移走的原因是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派力神的两个儿子下凡，把两座山背走。借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
故选甲。
15．考查比较阅读。根据文中的“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”可知愚公是用发展的眼光看问题，有远见。他认为山不会增高，而自己的子孙却是没有穷尽的，一代代挖山不止，总有功成的一天。根据材料中的“水泉缩而潜鱼惊，霜钟鸣而巢鸟悲，畏夫川之竭、林之落也。鱼鸟且然，而况于人乎？”可知不韦的妻子知道如果树没有了，自己一家就会失去庇护，所以不能砍倒这棵树，而应好好保护它。体现了她的远见。
【点睛】译文：
《愚公移山》太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
链接材料：
越国被贼寇侵入，不韦躲避战乱就逃跑到剡地，贫穷得无力盖房，徘徊在天姥山下，后来找到一棵大树的庇荫，就在那里安身。安歇了一夜，他就要用斧子砍它的根当柴烧，他的妻子阻止他说：“我们没有房屋，就寄托这棵大树来安身了。自从我们来到这里，骄阳似火却烤不着我们，寒露零落却打不湿我们，寒风吹来冻不着我们，雷雨错暗却不能震撼我们，这是借助谁的力量呢？我们应当像对待初生的婴儿那样保护它，像对待慈母那样敬仰它，像对待自己身体那样爱护它，即使这样，还怕它生长不繁茂呢，更何况敢于毁伤它呢？我听说，泉水减少而潜鱼惊，秋霜降临而巢鸟悲，那是因为它们害怕那河水干涸、树木落叶啊。鱼鸟尚且能如此，更何况人呢？”
16．C 17．丙 18．示例：元方据理力争，维护父亲和自己的尊严；何充正直，敢于说真话；水灾时“少师曾祖及祖”只救人，不取不义之财。
【分析】16．本题考查文言文一词多义。
A.舍弃/房屋/舍弃/计量单位，三十里为一舍；
B.到达/最/到/最；
C.都是“信用、诚信”的意思；
D.回头看/拜访/顾及/顾及；
故选C。
17．本题考查对文章内容的理解。
【甲】.“在别人的引领下惭愧地走了”错误，“下车引之”是想要去牵元方的手，表达自己的歉意；
【乙】.“友人非常自责”“自己真不是人”错误，“非人哉！与人期行，相委而去”是友人在责骂陈太丘不守信用，丢下友人自己先走了，不是在自责；
故选【丙】。
18．本题考查对人物形象的概括。
从元方对父亲朋友说的话“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可以看出，元方据理力争，维护父亲和自己的尊严；从何充当着众人的面揭露王敦的谎话，可知何充正直，敢于说真话；从“独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取”可看出，“少师曾祖及祖”水灾时只救人，不取不义之财。这些人身上体现出“方正”的品格。
【点睛】译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
材料一：王含担任庐江郡郡守的时候，贪污受贿名声极差。王敦袒护他的哥哥，故意在与很多人坐在一起谈话时称赞他的哥哥：“我的哥哥在庐江郡一定做得十分好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦属下掌管文书的官吏，坐在座位脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的跟你所说的不一样。”王敦没话可说。在座的其他人都为何充感到担心。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。
材料二：福建公卿杨荣，其祖上世代以摆渡为生。每当暴雨成灾，冲毁民居时，总有人畜货物顺流而下，别的船只总是争相捞取货物，只有杨荣先祖以救人为要，货物一概不取，乡里的人都笑他们愚笨。
19． 北固楼（北固亭） 悠悠 20．杜牧借周瑜表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈；辛弃疾借孙权表达了对英雄的仰慕，对屈辱求和的南宋朝廷的失望与愤慨。
【解析】19．本题考查理解诗词内容。
结合“何处望神州？满眼风光北固楼”可知，诗句的意思是什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光；结合“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”可知，诗句的意思是从古到今，有多少国家兴亡大事呢？往事悠悠，连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。综上分析可知，词人登上北固楼，远望神州大地，触景生情，“悠悠”一词传达了词人对千古兴亡的无穷思绪。
20．本题考查理解作者情感主旨。
结合“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知，诗句的意思是倘若当年，东风不将周瑜助， 那么铜雀高台春光深，深锁住江东二乔（沦为曹公妾）。诗人借周瑜，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气，曲折反映了作者生不逢时的感慨，怀才不遇的慨叹之情。
结合“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”可知，诗句的意思是天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”辛弃疾把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必在曹刘之上。然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。作者在这里极力赞颂孙权的年少有为，突出他的盖世武功，其原因是孙权“坐断东南”，形势与南宋极似，作者这样热情赞颂孙权的不畏强敌，其实是对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的鞭挞，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。
21． 足 古朴的风俗 悠闲惬意及对淳朴农人民风的热爱 22．景象：山野小径，溪水潺潺，山路陡转好像无路可走时，眼前却豁然出现一缕炊烟，还有花明柳暗掩映之下的几间茅舍，一两个农人。
哲理：在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界。
【解析】21．本题考查内容理解。
（1）首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”意思是：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
（2）颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。写山间水畔的迷人景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”意思是：社日将近，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
（3）尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”意思是：今后如果还能趁着大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。表明诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
22．本题考查画面描绘和内容理解。
第一问：根据诗意，结合自己的想象描绘画面即可。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。
示例：一重重山连绵蜿蜒，一道道水明净清澈，怀疑会有无路可行的时候，峰回路转，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。
第二问
本联描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。因此所含的哲理是：在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界。
23． 沙场点兵 可怜 24．答案示例：李白借典故中的梦，表达自己期望得到明主赏识、施展抱负的愿望；辛弃疾 借梦抒发了他壮志难酬的抑郁愤慨之情。
【解析】23．本题考查内容理解。
（1）根据题干“上片”和“记忆中这些极雄豪、壮美的情景：听号角，分麾下炙，听塞外声”的提示，找到上片“沙场秋点兵”，可知，此处应填“沙场秋点兵”；
（2）根据题干“下片”、“描写激烈的战斗场面后”和“一词使得整首词的风格由雄壮变得悲壮”的提示，找到下片“可怜白发生”，可知，句中的“可怜”是可惜的意思，表达了作者壮志难酬的悲叹，因此，此处应填“可怜”。
24．本题考查感情理解。
李白《行路难》（其一）中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”的意思是像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。结合上句“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”正面写“行路难”表达自己不甘消沉，继续追求的愿望，可知，此处借姜尚、伊尹的遇合，表达自己也能像他们一样得到明主赏识，一展抱负的思想感情。
本词“梦回吹角连营”的意思是恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声，结合下片“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”可知，梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点。结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。整首词抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情。
25． 初涨 对西湖春日美景的热爱 26．是的。韩愈笔下的春草刚刚萌芽，远看有极淡的青青之色，近看却看不出了。白居易描绘了春草才生，尚未长高的样态，体现其欣欣向荣的趋势。
【解析】25．第一空：首联意为：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。前一句点明了初春作者远游的地点。第二句描摹了春水初涨的景象。
第二空：尾联意为：最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。“最爱”一词，直抒胸臆，直接表达了作者对西湖早春美景的喜爱之情。
26．考查比较阅读。
草色遥看近却无：远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。
浅草才能没马蹄：浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。“才能”一词点出了春草才生，还没有长得丰茂，高度只能没过浅浅的马蹄。表现了春草生机勃勃、欣欣向荣的特点。
27． ①将士身着铠甲，严阵以待 ②燕脂凝夜紫 ③悲壮 28．杜牧借铜雀台典故，表达了“英雄无用武之地”的抑郁不平之气。李贺借黄金台典故，表达了忠君报国的爱国情怀。
【分析】27．①“甲光向日金鳞开”意为：战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。写出了敌军将来，战士们身着铠甲，严阵以待的场景。表现了壮士们军容齐整，士气昂扬的情态。
②“塞上燕脂凝夜紫”意为：边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。“燕脂凝夜紫”写出了战争的惨烈，将士们多有战死，鲜血浸染，使大地都成了紫色。
③五、六句意为：红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。渲染了悲壮的气氛。
28．“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”运用曹操筑铜雀台，以待大乔和小乔的典故，如果东风不给周瑜方便，那么大乔和小乔就会被关在铜雀台上。以大乔和小乔的命运暗指东吴就会战败。杜牧把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，强调了客观条件对于英雄成名的重要作用，含蓄了抒发了自己虽有才华，却无人常识，没有机遇的抑郁不平之气。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心和忠君爱国的情怀。
29． 观海的方位、地点、对象 澹澹 洪波涌起 30．曹操借登高表达自己一统天下的雄心壮志，王之涣借登高表达不断探求、积极向上的进取精神。
【分析】29．本题考查对古诗内容的理解和把握。
“东临碣石，以观沧海”的意思是诗人来到东边，登上高高的碣石山，眺望苍茫的大海。开篇交代了观海的方位、地点和对象；中间六句写所观之景，其中描写大海的辽阔和宏伟气势的是“水何澹澹”和“洪波涌起”，故第②空应填“澹澹”，第③空应填“洪波涌起”。
30．本题考查对诗人情感的分析。
《观沧海》是曹操消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，表达自己一统天下的雄心壮志；
《登鹳雀楼》这首诗诗人写登楼望见的景色，从中表现出诗人不凡的胸襟抱负，“欲穷千里目，更上一层楼”也反映了诗人不断探求、积极向上的进取精神。
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