高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册第2课诸侯纷争与变法运动（共23张ppt）

(共23张PPT)
第2课 诸侯纷争与变法运动
第一单元 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
目录
— CONTENTS —
一、时代局势：列国纷争与华夏认同
·CHAPTER ONE·
学习聚焦：周天子天下共主的地位丧失后，诸侯纷争。各民族进一步交融，华夏族发展壮大。
课堂导入
祝聃射桓王
天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
— —《论语》
结合视频和《论语》，你认为当时的周天子处境如何？
周天子何以至此？
西周的分封，诚然有其巧妙之处，却也有先天带来的弊病，分封越多，宗周越弱；时间越久，亲情越疏。
— —许倬云《我者与他者》
分封制的先天弊病是什么？这些弊病与周天子地位下降有何关系？
春秋五霸
关于春秋五霸的归属，为何会有不同的记载？你如何解释这一现象？
春秋五霸
（1）一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖阊和越王勾践；
（2）另一种说法是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。
从春秋五霸到战国七雄
公元前770年
公元前476年
公元前221年
春秋时期
战国时期
东周
1.对比观察左侧两幅地图，你能提取到哪些信息？
2.这些信息说明了什么？
诸侯国的数量在变少 ：
国与国之间修筑长城；
周边的族群在变化
各诸侯国之间互相侵伐；
战争频繁；
民族交流交融
华夏族的形成
史料1：狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰: 戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也。
— —《左传·闵公元年》
史料2：《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下,曷为以外内之辞言之 言自近者始也。
— —《公羊传·成公十五年》
【注释】 内、外:内与外应该理解为意动用法。表示华夏与夷狄的区分。
1.两则史料对“戎狄”等部族的态度有何不同？这种不同说明了什么？
二、社会形势：经济发展与变法运动
·CHAPTER TWO·
学习聚焦：春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。
春秋战国时期的社会经济
史料1：美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸锄、夷、斤，试诸壤土。
— —《国语·齐语》
史料2：夫范、中行氏不恤庶难，欲擅晋国，今其子孙将耕于齐,宗庙之牺为畎亩之勤。人之化也，何日之有!
— —《国语·晋语》
【注释】 美金: 指青铜。 恶金: 指 指铁。 斤: 斧子一类的工具。
1.通过上述两则史料，可以提取到哪些信息？
2.上述史料信息能够说明当时社会的哪些变化？
6.阅读教材第10-11页，思考春秋战国时期农业有哪些重大发展？
农具 耕作方式 农业灌溉技术
铁农具 牛耕技术 都江堰、郑国渠等
生产工具与生产方式的进步 材料1：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。
——《孟子·滕文公》
材料2：农夫早出暮入,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也。妇人夙兴夜寐,纺绩织纴,多治麻丝葛绪捆布，此其分事也。
——《墨子》
井田制下的集体劳作制度开始向以家庭为单位的男耕女织转变
土地国有制度
土地私有制度
春秋战国时期的社会经济
1.结合下列图片与文字史料，你能得出什么信息？
材料1：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂(qǔ)击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。
——《史记·苏秦列传》
2.思考这些信息能够说明什么问题？
春秋战国时期商业贸易繁荣
贸易繁荣的背后是生产力的进步，生产剩余进一步增加
春秋战国时期的社会经济
政治上
经济上
礼崩乐坏，
上下失序。
诸侯争霸，
兼并频繁。
生产力发展 （铁农具）
生产方式转变 （牛耕）
生产关系调整（土地私有）
政治秩序混乱
经济秩序变动
思想文化
思考：春秋战国时期思想文化领域有什么变化？
三、百家争鸣：思想文化转变
·CHAPTER THREE·
学习聚焦：孔子和老子分别是我国儒家学派和道家学派创始人，他们的思想在我国产生了深远的影响。
1.阅读教材第11-13页，谈谈春秋战国时期出现了哪些思想家
学派 时期 代表人物及思想 代表阶层
儒家 春秋时期 孔子：仁、礼、有教无类等 奴隶主
战国时代 孟子：性善论、仁政思想 荀子：性恶论、隆礼重法 新兴封建地主
道家 春秋时期 老子：道、辩证法、顺其自然等 奴隶主
战国时代 庄子：逍遥自由、避世 奴隶主
法家 战国时代 韩非子：以法为工具统治管理国家；控制臣民；中央集权思想 新兴封建地主
墨家 战国时代 墨子：节俭、兼爱、非攻、尚贤 小生产者
阴阳家 战国时代 邹衍：五行相生相克（阴阳五行学说） 新兴封建地主
春秋战国时期的学术思想
1.阅读下列史料，思考为什么会出现百家争鸣的局面
材料7：“诸侯不相征伐，海内无事。故士民务农耕，衣食足而民富。富者力能助贫，贫者不怨富。上下知爱，天下大治。”
——《史记·孔子世家》
材料8：“圣人不同道，则人思其说也；则人思其说也，故百家争鸣而道长。”
——.《荀子·劝学》
材料9：“周道衰微，诸侯割据，故百家争鸣，以求安身立命之地。”
——《左传·僖公元年》
春秋战国时期，政治、经济等方面发生剧烈变动调整，思想文化也随之发生变化，出现百家争鸣的局面
诸侯纷争
思想混乱
诸侯支持
春秋战国时期的学术思想
1.阅读下列史料，谈谈你对百家争鸣的理解
材料10：百家争鸣的背景，是分裂而不致于混乱，是对立而不致于矛盾。……百家争鸣的精神，是尊重而不崇拜，是批判而不排斥，是竞争而不敌对。
——钱穆《中国历史研究法》
材料11： “百家争鸣激发了中华民族的智慧和创造力。在千百年的历史长河中，中国人所创造的文化成果，就是百家争鸣的产物。”
——章太炎《中国古代史讲义》
2.尝试以诸子百家的某种思想为例谈谈其对后来中华文化发展的影响
法家思想
儒家思想
阴阳家思想
春秋战国时期的学术思想
政治上
经济上
礼崩乐坏，
上下失序。
诸侯争霸，
兼并频繁。
生产力发展
生产方式转变
政治秩序混乱
经济秩序变动
思想文化
百家争鸣
思考：春期战国时期的各诸侯国如何应对当时的社会变动？
四、诸侯列国变法求存
·CHAPTER FOUR·
战国时期各诸侯国为何都选择变法？
变法中求生存
11.阅读教材商鞅变法，概括其变法的主要内容
开始时间 公元前356年
地点 秦国
经济改革 重农抑商、奖励耕织；强制实行小家庭生产；废井田开阡陌，授田于百姓
政治改革 什伍连坐制度、推行县制、主要官员由国君任免
军事改革 奖励军工，剥夺和限制贵族特权；
变法中求生存
1.阅读上述材料，谈谈你对商鞅变法思想的认识
变法中求生存
爵制的变化
世卿世禄制
军功爵制
标准：宗法血缘
方式：贵族世袭制
标准：军功大小
方式：君主赐予
奴隶主贵族阶级
新兴地主阶级
转变
小结
生产力进步
生产关系调整
上层建筑调整
新兴地主崛起
奴隶主贵族没落
思想文化活跃
战争与改革
变法求存