第9课 论教养 习题课件(共20张PPT)

(共20张PPT)
第二单元
9　论教养
1.下列加点的字注音完全正确的一项是（ ）
A.谚语（yàn） 箴言（zhēn）
　 处方（chù） 疲惫不堪（kān）
B.涵养（hán） 允诺（yǔn）
　 妨碍（ài） 矫揉造作（jiāo）
C.典范（diǎn） 恪守（kè）
　 愚蠢（chǔn） 絮絮叨叨（dāo）
D.积淀（diàn） 谦让（qiān）
　 遗憾（hàn） 忸怩作态（niē）
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C
解析：
A项，“处”读chǔ；B项，“矫”读jiǎo；D项，“怩”读ní。
2.根据拼音写出汉字。
（1）要养成优雅风度应该zūn xún 哪些准则？
（2）假如一个男人跟朋友和熟人见面时bīn bīn yǒu lǐ ，可是在家里对妻子儿女动不动就dà fā léi tíng ——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
（3）我不敢mào rán 提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
（4）有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会xián dá 还是平民百姓。
遵循
彬彬有礼
大发雷霆
贸然
贤达
3.下列加点的词语使用正确的一项是（ ）
A.自信不是轻率高傲的狂言，它是一意孤行、坚韧不拔的智慧和力量。
B.我们在任何场合下讲话都应慎重，不要随心所欲，想说什么就说什么。
C.歌舞《神州门神》附庸风雅，将传统美、力量感与新潮流演绎得淋漓尽致。
D.面对质检部门的检查，一些不法商贩随机应变，妄图掩盖自己的造假行径。
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解析：A.“一意孤行”是贬义词，指不听劝告，固执地照自己的意思行事。与语境不符。C.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。褒贬不当，使用错误。D.“随机应变”指跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付，比喻人处事机敏灵活，含褒义，在此形容不法商贩，褒贬误用，使用错误。
B
4.下面的语句有语病，请将改后的语句写在下面。
（1）透过众多“有教养”和“无教养”的现象，让我们懂得了“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
（2）能否搞好中小学生思想道德教育，是提高学生德育素养的重要途径。
解析：（1）缺少主语，可删掉“让”；（2）“能否搞好”和“提高”两面对一面，删去“能否”。
答案示例：透过众多“有教养”和“无教养”的现象，我们懂得了“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
答案示例：搞好中小学生思想道德教育，是提高学生德育素养的重要途径。
5.下列对本文分析有误的一项是（ ）
A.本文前两段的作用是开门见山，引出论题。
B.作者认为教养的本质是尊重，无论是家人还是外人，无论什么场合，都应始终
如一。
C.本文先列举生活中种种无教养的例子，指出人们对教养的错误认识，从正面论
证总结教养的本质后，再从反面谈有教养的表现，使人们对教养有了全面认识，
更有说服力。
D.本文在论证过程中，综合运用了举例论证、对比论证、道理论证等论证方法。
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解析：
C项应为“从反面论证总结教养的本质后，再从正面谈有教养的表现”。
C
6.（21-22·潍坊诸城期末）鲁迅故里德寿堂有一副对联，上联为“品节详明德性坚定”，下联最恰当的一项是（ ）
A.注重修养务求高洁 　
B.事理通达心气和平
C.人到无求品性自高 　
D.处事不惊临危弗乱
解析：
上联中，“品节”是名词，“详明”是形容词，“德性”是名词，“坚定”是形容词，根据对联词性相同的要求，只有B项符合。
B
解析：
“笑纳”是客套话，用于请人收下礼物，不能用于自己收礼物。
C
7.下面的情境中，用语不得体的一项是（ ）
学校举行书法展示活动，同学们邀请你当场挥毫，你推让不过，说：“好吧，那我只好献丑了。”作品完成后，你谦虚地对大家说：“写得不好，见笑了！”组织活动的老师送给你一件礼物，你对老师说：“谢谢老师，这礼物我就笑纳了。”你的书法老师应你之邀参加了这次活动，你对他说：“感谢您百忙之中光临。”
A.献丑 B.见笑
C.笑纳 D.光临
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8.（22-23·菏泽东明期中）填入下面语段横线处的句子，语序最恰当的一项是（ ）
文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，　　　　；　　　　；　　　　。这样，人方能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。
①人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命
②人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味
③人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德
A.②①③ B.③①②
C.③②① D.②③①
解析：
解答时可从“‘小我’向‘大我’的转变”中获得思路，理清待排序句子之间的逻辑顺序，②讲的是自己，是“小我”，③讲的是“别人”，①讲的是自然，是“大我”，所以顺序为②③①。
D
（21-22·枣庄薛城区舜耕中学阶段检测）阅读下面的文字，完成题目。
要善于学习
［苏联］利哈乔夫
①我们进入了这样一个时代：教育、知识、职业技能在某种程度上可以决定一个人的命运。现代社会的知识越来越复杂，没有知识，简直就无法工作，无法获得收益，一个原因是机械正在逐步取代体力劳动。作为人，需要带来新的思想，思考那些机器不能思考的问题。为此目的，人越来越需要得到公认的文化修养，创新的能力，当然，还要有道德，有责任心，而这种道德和责任心，是机器无论如何也不具备的。
②这就意味着，人不再是普通的人，而是有科学知识的人，有道德的人，他要为机器和机器人时代所发生的一切变化承担责任，因而他肩负着极为繁重、极其复杂的任务。普遍的教育可以培养未来所需要的人，有创造能力的人，培养新时代的创造者，而他对于他所创造的一切负有道义上的责任。
③现在的年轻人从小就必须做的一件事——学习。永远都需要学习，不仅普通人需要终身学习，就连那些最博学的大学者也要学习终生，自己不学习，就不能再去传授，原因是知识在不断增长，并且越来越复杂。有鉴于此，一定要明白，青春岁月是最适宜学习的时期。在年轻的时候，在童年、少年、青年时期，恰恰是人的智力和接受能力最强的阶段，接受所学的语言、数学、一般性知识，培养审美意识，培养道德观念。
④要珍惜时间，不要为日常琐事、“休息”而耗费时光，有的时候，“休息”比繁重的工作更让人疲倦，不要让那些愚昧粗俗的潮流以及无谓的“信息”占据光明而智慧的心田。珍惜自己，以便更好地学习，获取知识与技能，只有在年轻的时候获取知识与技能才既轻松又迅速。
⑤此刻我听见年轻人沉重的叹息声：您为我们年轻人所设想的生活是多么枯燥无聊啊！除了学习还是学习，什么时候休息？什么时候娱乐啊？难道我们就没有权利享受快乐吗？
⑥不是那么回事，获得技能和知识——这同样也是一种运动，假如我们不能从学习中得到快乐，学习就是一种苦差使。要爱学习，就要选择聪明、有益的休息或娱乐方式，这些方式有助于学习，有助于培养某种能力，生活需要的能力。如果不喜欢学习怎么办？肯定难成为爱学习的人。这就意味着你不可能发现那样的快乐，那种让孩子、让少男少女得到知识与技能时所感受到的那一份快乐。
⑦不妨看看小孩子多么快乐地蹒跚学步，咿呀学语，迷恋玩弄各种各样的器械玩具，抱布娃娃。要尽力延长这种学习新东西的快乐心情，这一切在很大程度上取决于你本人，不要说什么：我不爱学习！你要尝试喜欢学校里的各门课程。既然别的同学喜欢各门功课，你有什么理由不喜欢它们呢？
⑧不要光在口头上说爱读书，你要借书阅读，要研究历史和文学。一个有教养的人肯定具有很好的历史知识，读过很多文学作品。正是历史和文学培养人的道德观念和审美趣味，扩展人的视野，使他感到周围世界的宽广、有趣，并从中获得有益的人生经验，进而感到快乐。假如你不喜欢某一门课程，你不妨试一试尽力从中寻找可喜之处，哪怕只有一点点——喜爱是获得新鲜知识的支撑点。
⑨要善于学习，热爱学习！
（选自《善与美书简》，有删改）
9.下列对文章相关内容和写作特色的分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开头两段指出了学习的必要性。
B.文章平易近人，娓娓而谈，给人启迪。
C.文章旁征博引，层层深入，论述严谨。
D.文章立足现实，提出建议，有针对性。
10.文章的中心论点是什么？
11.作者认为怎样做才是善于学习？
9.下列对文章相关内容和写作特色的分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开头两段指出了学习的必要性。
B.文章平易近人，娓娓而谈，给人启迪。
C.文章旁征博引，层层深入，论述严谨。
D.文章立足现实，提出建议，有针对性。
C
解析：
C.有误，文章先从时代背景入手，阐述“现在的年轻人从小就必须做的一件事——学习”；再论述怎样发现学习的快乐，要爱读书；最后强调要善于学习，热爱学习。在论述的过程中，文章结合了小孩蹒跚学步等生活事例，并没有“旁征博引”。
10.文章的中心论点是什么？
解析：
根据文题“要善于学习”，第③段“现在的年轻人从小就必须做的一件事——学习”，第⑨段“要善于学习，热爱学习”，可知本文的中心论点为：要善于学习。
答案示例：
要善于学习。　
11.作者认为怎样做才是善于学习？
解析：
根据第④段“要珍惜时间，不要为日常琐事、‘休息’而耗费时光”“珍惜自己，以便更好地学习”可概括为：要珍惜时间，珍惜自己。根据第⑥段“这同样也是一种运动，假如我们不能从学习中得到快乐，学习就是一种苦差使”可概括为：在学习这种运动中发现快乐。根据第⑥段“要爱学习，就要选择聪明、有益的休息或娱乐方式”可概括为：选择聪明、有益的休息或娱乐方式。根据第⑦段“要尽力延长这种学习新东西的快乐心情，这一切在很大程度上取决于你本人”可概括为：尽力延长学习新东西的快乐心情。根据第⑦段“你要尝试喜欢学校里的各门课程”可概括为：尝试喜欢学校里的各门课程。根据第⑧段“不要光在口头上说爱读书，你要借书阅读，要研究历史和文学”可概括为：要借书阅读，研究历史和文学。根据第⑧段“假如你不喜欢某一门课程，你不妨试一试尽力从中寻找可喜之处，哪怕只有一点点”可概括为：对于不喜欢的课程要尽力从中寻找可喜之处。
答案示例：
要珍惜时间，珍惜自己；在学习这种运动中发现快乐；选择聪明、有益的休息或娱乐方式；尽力延长学习新东西的快乐心情；尝试喜欢学校里的各门课程；要借书阅读，研究历史和文学；对于不喜欢的课程要尽力从中寻找可喜之处。　
12.（2022·东营模拟）综合性学习。
为传承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展“学家规、树新风”综合性学习活动，请你参加并完成以下任务。
（1）八年级（2）班为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们收集的关于家规的三则材料，请分别概括其主要内容。（每条不超过10个字）
【材料一】西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
【材料二】古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《训子孙文》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《家制》中主张“人之爱子，但当教之以孝悌忠信”。
【材料三】“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育的范本和楷模。
（2）学校开展“中国好家庭”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。
①一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
——《曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
——《朱子家训》
（1）八年级（2）班为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们收集的关于家规的三则材料，请分别概括其主要内容。（每条不超过10个字）
【材料一】西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
【材料二】古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《训子孙文》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《家制》中主张“人之爱子，但当教之以孝悌忠信”。
【材料三】“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育的范本和楷模。
答案示例：
材料一：我国家规历史悠久（或我国家规起源早）。材料二：古代家规内容相近（或古代家规重视伦理道德）。材料三：古代家规影响深远（或古代家规有积极影响）。
（2）学校开展“中国好家庭”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。
①一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
——《曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
——《朱子家训》
答案示例一：喜欢第①条。理解：人一生的成败与所交的朋友是否贤德（贤能）有关，所以不能不谨慎。理由：它告诫我们对朋友要甄别筛选，谨慎交往。
解析：解答此题选择其中的一句，结合自己的理解来阐述理由即可。第①句，主要突出朋友对人生的影响，表现交友要谨慎；第②句，主要表现做任何事都要事先规划，不能临时才做。
答案示例二：喜欢第②条。理解：在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。理由：它告诫我们做事应早做准备，避免被动。