课题名称 桂枝香·金陵怀古 课时数 1课时
学情分析 高中一年级的学生已具有一定的诗歌阅读鉴赏能力,对学生来说,最重要的是积累诵读方法,提升鉴赏能力。在本文的教学过程中着重落实“读”,通过多样化的“读”,提升对诗歌“美”的感悟鉴赏能力。
教学目标 语言建构与运用 读懂诗句体会词的诵读要领。
思维发展与提升 学习怀古诗的写作手法,发掘作品中所蕴含的情感。
审美鉴赏与创造 多角度赏析金陵之景,感受诗歌语言美、意境美。
文化传承与理解 理解王安石作为一个政治家的高瞻远瞩和对国家前途命运的关心。体会诗人蕴含于词中的深沉爱国之情,培养学生正确的爱国观念。
重难点分析 重点分析 多角度赏析金陵之景,感受诗歌语言美、意境美。 学习怀古诗的写作手法,发掘作品中所蕴含的情感。
难点分析 理解王安石作为一个政治家的高瞻远瞩和对国家前途命运的关心。体会诗人蕴含于词中的深沉爱国之情,培养学生正确的爱国观念。
教学方法 根据学生实际情况和课文特点,我主要采用 “朗读体会法”和“合作探究法”,即利用创设情境法,将学生带入特定的的历史背景中,通过反复朗读,让学生读出诗的韵味,在读中理解诗意,小组合作探究怀古诗的写作手法,并迁移应用。
教学环节 教学过程
情境导入 1.PPT展示南京照片、视频资料 2.中国的版图上有这样一座古城,它山川形胜,虎踞龙盘,襟江带湖,气象恢宏;号称“六朝古都”“十朝都会”。它素有“江南佳丽地,六朝帝王州”的美誉它就是金陵(现在的南京)。岁月沧桑,它见证了太多的风云变幻。这是一座有故事的城市。历史许多文人墨客都曾在这儿留下了优美的诗篇,当王安石来到这古城,又会怀想什么,又会碰撞出怎样的火花?今天让我们一起观一座城,了解一个人,品一首词。
走近作者 知人论世 王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山,临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。他目睹时弊,曾给皇帝上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵的政策,巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,依靠神宗实行变法,前后两度为相。因保守派的顽固反对,变法并没有取得真正的胜利。晚年退居金陵(今南京),被封为荆国公,世称王荆公。卒谥“文”。
背景介绍 这首词是王安石晚年的作品,也就是王安石被二次罢相之后,退居金陵时所写。当时,宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后却是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下,作者登金陵有感而作的。
配乐朗读 因声求气 1.配乐朗读,在听的过程中,请学生注意轻重、节奏与韵脚。 2.学生旁若无人,放声诵读,读准字音,读通文意,读出自己的体会。 3.展示学生诵读成果,学生互评。初步体验情感。 通过多种方式的诵读,使学生读出音韵之美,把握词的情感基调,就能顺利进入赏读研读环节
课文讲解 合作探究,品味鉴赏 1、预设问题:用一句话概括词的内容 明确:作者登临所见的金陵景象,并由所见引发的感慨。 2、预设问题:怀念过去是为了干什么? 明确:临金陵-品美景-忆旧事-悟诗情 教师补充拓展:怀古诗的特点,①形式上:标题中一般有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。如:刘禹锡《乌衣巷》、杜牧《赤壁》、杜甫《蜀相》、苏轼《念奴娇赤壁怀古》辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》、《山坡羊·潼关怀古》 ②表现手法:用典、对比、衬托、借古讽今、吊古伤今、虚实结合等。③结构内容:临古地——思古人——忆古事——抒己情 3、品美景,小组合作完成下列表格。 意象意境手法澄江、翠峰清新明丽比喻、用典、归帆、残阳、西风、酒旗旷远远近交错、动静结合彩舟、云、星河、鹭壮阔虚实结合
教师总结:先以“晚秋”点出时节,总写肃爽。“千里”二句化用谢眺的“澄江净如练”,运用比喻修辞写出水的清澈与山的峭拔,高低结合,将金陵山水立体化,金陵形胜,概见于此。“归帆”二句既以“残阳”“西风”大笔渲染,为下文怀古奠定恢宏的基调,同时又加以细笔点染,远处有点点归帆,近处有酒家旗帜,动静结合,营造出萧瑟却不衰飒的意境。末两句“彩舟云淡,星河鹭起”一改前文淡雅色调,以明亮之色点亮金陵图景,虚实结合,写落日下江天洲渚之状,至此将“登临送目”发挥无遗,可谓“画图难足”。 4、思古人,忆古事 预设问题:作者想到了哪些古人,还有他们的哪些事 明确:想到了六朝旧事,想到了张丽华和陈后主,“叹门外楼头,悲恨相续”,此语出自杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎,楼头张丽华”诗句,化用其意,以典型化手法,再现兵临城下陈后主依然和妃子们寻欢作乐的可悲。 5、抒己志 引导学生,知人论世,从历史角度探析词人情感。 明确:王安石所生活的宋朝仁宗、英宗、神宗年代,虽然比不上唐太宗贞观之治的强盛,但国家尚属安定。然而作为改革者,王安石有着深刻的忧患意识,敏锐地认识到国家安定表面后的种种乱象,“今天下财力日以困穷,风俗日以衰坏”,上万言书向仁宗表达自己“矫世变俗之志”。引导学生分析出,“千古凭高对此,漫嗟荣辱”,批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡,未能跳出荣辱的小圈子,站不到应有的高度,也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。千古以来人们登高凭吊,不过都是空发兴亡感慨。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 “至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲”,化用诗文杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,强调至今、时时两个时间副词,表面写歌女至今时时唱《玉树后庭花》,而实际上是说面对一直存在内忧外患,当权者一直不思改变,一直在竞逐繁华,过着荒淫的生活。
课堂小结 千古以来,文人骚客面对金陵山川只能感慨朝代兴亡,但王安石却在本词中表现出一个政治家的远见卓识。他居安思危,非常希望宋朝的统治者能够励精图治,实现富国强兵。王安石摆脱了个人荣辱的小圈子,虽然第二次被罢相,但仍然把眼光放在国家前途上,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,表现出了对国家、对民族的无比热爱之情。
课后作业 下面这首诗与《桂枝香·金陵怀古》最后一句都运用了典故,但表达的情感却不相同,结合相关诗句进行分析。 金陵怀古(其一) 王安石 霸主①孤身取二江,子孙多以百城降。 豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双 东府旧基留佛刹,后庭余唱落船窗。 黍离麦秀②从来事,且置兴亡近酒缸。 注释:①霸主:指在金陵开创基业、取得霸权的历朝开国君主。②麦秀:即《麦秀歌》,为殷朝旧臣路过故都,因悯伤故国而作。 明确:《金陵》诗借《黍离》《麦秀》之歌,表达诗人对物是人非、昔盛今衰的感慨以及千百年来,人们对兴亡更替无能为力,而自己也只能如此,只好将一切付之酒杯的伤感之情。 《桂枝香》一词化用了杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,用“时时”“至今”说明北宋一些人并未吸取南朝灭亡的教训,仍不思进取,安于现状,仍在粉饰太平,寻欢作乐,批评人们忘记六朝亡国的教训,流露了对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。
板书设计 (
澄江、翠峰
) (
登临目送
) (
归帆、残阳、西风、酒旗
) (
画图难足
) (
彩舟、云、星河、鹭
) (
门外楼头
悲恨相续(古)
) (
繁华竞逐
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念往昔
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旧事流水
商女唱曲
) (
漫嗟荣辱
) (
手法:借古讽今,虚实结合
)