课件37张PPT。乡土情结柯灵走近作者 柯灵(1909-2000),原名高季琳,浙江绍兴人。现代作家、影视艺术家。
建国前的主要著作有儿童诗歌《月亮姑娘》、童话《蝴蝶的故事》、短篇小说《掠影集》等。
建国后主要著作有杂文和散文选集《遥夜集》,短篇小说集《同伴》、散文集《暖流》,电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》,根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。
《乡土情结》选自《中国当代散文经典》,是柯灵先生为纪念《香港文学》创刊七周年而作的一篇散文。检查预习1.读准下列字音:
魂牵梦萦 桑梓 蕞尔
忐忑不安 屹立 灯灺
怯生生 搭讪 田塍
悠邈 崎岖 杀戮?
铩羽而归 三匝 侘傺
谪居 欷歔 翘首
发轫 濠水
翰苑 褪色
安土重迁 衣绣夜行 衣锦还乡
方兴未艾 自怨自艾
缔造 谛听?
????????? ????yíngzǐtǎn tèyìqièshànmiǎoqí qūzāshāzhéxī xūrènháoyuànshǎi chéngzhòng zuìxièàidìdìyìyìchàchìqiáolùyī受到当前情景的触动而产生某种感情。
美好的时节和景物。
形容安适、愉快而满足的样子
本指文章著述因袭他人。后比喻依附他人不能自立。
古时指做了官以后,穿了锦绣的衣服,回到故乡向 亲友夸耀。也说衣锦荣归。
事情失败在就要成功的时候。垂,接近。检查预习2.成语点击触景生情:
良辰美景:
怡然自得:
寄人篱下:
衣锦还乡:
功败垂成:
安土重迁:
根深蒂固:
方兴未艾:
离乡别井:在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。重,不轻率。
比喻根基深固,不易动摇。
正在发展,一时不会终止。
离开了故乡,在外地生活(多指不得已的)。初读课文,整体感知 浏览课文,划出主旨句、关键句,并根据对话栏中编者的话,梳理文本的思路。 作品以 作为线索,由 到 ,将乡土情结升华为 的思想感情。故园之思“小家”“大家”爱国主义梳理本文思路第一部分(1):什么是乡土情结。 第二部分(2-6):写乡土情结的由来、表现及升华。第三部分(7):归纳全文,点明主旨,升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失;另一方面,又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向,极富时代气息。再读课文,研习文本1.文章开篇用了王维的一首诗入文,这样写有什么作用呢?
2.读第2节,找出乡土给人们打下了哪些“童
年的烙印”?(28字以内)
3.人们为何要离开家乡?有哪几种情况?(概括内容要点)
4.人们在离乡之后可能会遇到哪些情呢?
5.第5、6段中的人背井离乡是什么原因?
他们有乡土情结吗?思考——讨论——交流问题1:文章开篇用了王维的一首诗入文,这样写有什么作用呢? 由诗入文,引出乡土情结这一主题,以诗来涵盖文章主旨,中心明晰。课后拓展:
文章还有哪些地方也引用了诗句?请大家课后把它们划出来,读一读,再想一想把它们删去效果好不好?
问题2:读第2节,找出乡土给人们打下了哪些“童
年的烙印”?(28字以内)筛选信息并概括答题步骤第二步:审读题干,确定答题区间第三步:寻找相关信息,筛选关键词句第四步:整合答案第一步:整体阅读了解文章大意、结构,圈出关键词句。严格按照解题步骤解题,是得分的增长点筛选信息并概括 他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的逗弄中开始体会爱。 乡土的一山一水,一草一木,都溶化为童年生活的血肉,不可分割。 有一部悲欢离合的家史,在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里。 邻里乡亲,…,音容笑貌,…,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边。父母亲族的爱家乡的山水草木悲欢离合的家史邻里乡情问题2:读第2节,找出乡土给人们打下了哪些“童
年的烙印”?(28字以内)筛选信息并概括问题3:人们为何要离开家乡?有哪几种情况?(概括内容要点) 寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调:…为了维持最低限度的生存要求,被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧。 闯世界
(浪漫主义) 谋生存
(现实主义)问题4:人们在离乡之后可能会遇到哪些情况呢?有的侘傺无聊;
有的流连在外;
有的倦于奔竞;
有的淡薄名利、归隐田园;
有的寄人篱下、终老他乡。(1)多数人失意(2)少数人衣锦还乡问题5: 第5、6段中的人背井离乡是什么原因?他们有乡土情结吗?灾难(含战争)、放逐、谋生异域、改变命运乡土情结转化为爱国情感、民族向心力乡土情结的升华课文小结 乡土情结每一个人都会有,但它往往在人们远离故土时表现得更为强烈。
柯灵先生怀着深厚的情感写下了这篇文章,希望大家能在将来离开故乡后,无论是衣锦还乡还是失意潦倒,心中都应该怀有一份报效故乡、报效祖国的热忱。
布置作业
1.划出文中引用的诗句,读一读,再想一想把它们删去效果好不好;
2.小组合作找出原诗并鉴赏。
第 二 课 时课内名句填空1.良辰美景奈何天,
2. , 却话巴山夜雨时。
3. , 不敢问来人。
4.临行密密缝,
5.未老莫还乡,
6.男儿何不带吴钩,
7. , 池鱼思故渊。
8.胡马依北风,
9.苟利国家生死以,
10. ,月是故乡明。赏心乐事谁家院!何当共剪西窗烛近乡情更怯意恐迟迟归。还乡须断肠。收取关山五十州。羁鸟恋旧林越鸟巢南枝。岂因祸福避趋之。露从今夜白1.显示了作者丰厚的文学底蕴,增强了文章的可读性、生动性,使文章的文笔优美。
2.更好地突出了乡土情结的特点,说明了乡土情结的久远。
3.恰到好处地为表现主题服务,是内容不可缺少的有机组成部分。 本文引用了大量的诗文、史料,有什么作用?合作探究交流作业 杂 诗
王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日①绮窗②前,寒梅著花③未?
【注解】
①来日:指动身前来的那天。②绮窗:雕饰精美的窗子。 ③著花:开花。
【评析】
这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首,这是第二首。诗以白描记言的手法,简洁而形象地刻画了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言,故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物,风土人情,却写眷念窗前“寒梅著花未?”真是“于细微处见精神”,寓巧于朴,韵味浓郁,栩栩如生。 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……
——《牡丹亭》
【说明】这曲词,是《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘所唱的妙文。杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时,看到了“断井颓垣”,想纵是“良辰美景”,也难抵韶光易逝,繁华背后的苍凉,一个“遍”字,看透了人间!
这《牡丹亭》的戏文也让大观园里的黛玉暗自神伤。第二十三回“西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心”中,黛玉听到梨香院内女孩子们演习《牡丹亭》戏文:“‘则为你如花美眷,似水流年……’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:‘你在幽闺自怜……’等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水流年’八个字的滋味。”黛玉听到这八个字,真切感受到生命的美好与短暂,嗟叹花自飘零水自流,于是“不觉心痛神痴,眼中落泪”。 【 洛阳秋风】
秋 思
张 籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
【说明】这首诗最大的特点是,借助于细节描写传达主人公的思想感情。诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动,“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节,也是心理活动的必然结果。这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。 夜雨寄北①
李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山②夜雨时。
【注释】①寄北:一作“寄内”,“内”,指妻子。 ②巴山:泛指巴蜀地区。
【说明】独剪残烛,夜深不寐,在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越了这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷! “我”在并州做客已经数十年了,不分日夜思念的是长安附近的咸阳,如今“我”渡过桑乾河来到更远的地方,回首并州,倒仿佛并州也是我的故乡了。这首诗通过移居抒写了羁旅之思,显得婉转曲折,自然真切,富于情味。
渡 桑 乾
刘皂客舍并州数十霜, 归心日夜忆咸阳。
无端又渡桑乾水 ,却望并州是故乡。 渡汉江①
宋之问
岭外音书断,经冬复历春②。
近乡情更怯,不敢问来人。
【注解】 ①汉江:即汉水,这里指流经湖北襄阳附近的一段汉水。②岭外:五岭以南的地区,即今广东、广西一带。
【评析】此诗为宋之问从泷州(今广东罗定)贬所逃归,途经汉江时所作。诗人被贬岭外,家中音讯早已中断,漫漫严冬过去,又经历一个春天。战祸频仍,父母年迈,都使诗人归心似箭。可是,离家越近,越怕听到不好的消息。“怯” “不敢”,将欲问又不敢问,复杂微妙的心理极真切地表达了出来。 长干行(其一)
崔颢
君家何处住?妾住在横塘。
停船暂借问,或恐是同乡。
【注解】 (1)长干行:一作“长干曲”,属乐府《建筑材料曲歌辞》,原为长江下游一带的民歌,内容多写船家妇女生活的。(2)君:你,指男方。(3)妾:女子自称。横塘:堤名。三国时吴国,沿秦淮河南筑堤至长江口,称为横塘。旧址在今南京市西南。(4)借问:请问别人。(5)或恐:也许,表示猜测的意思。
【评析】从文字上看写得极为朴实平白,并不深奥,但情感真挚,清新自然。此诗用白描的手法塑造了一位船家女大胆、热情和聪慧的形象。 游子吟
孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心① ,报得三春晖②。
【注释】①寸草心:小草。茎中抽出的嫩芽。 ②三春晖:三春,指孟春、仲春、季春。即阴历正月、二月、三月。晖,阳光。
【评析】苏轼《读孟郊诗》云:“诗从肺腑出,出辄愁肺腑。”这一首,真是从肺腑中流出的。写的是最普通的慈母缝衣场景,选的是最常见的阳光照耀小草的比喻,用的是朴实无华、通俗如画的语言,歌颂的是人人都感受过的母爱,但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出,所以感人肺腑。 菩萨蛮
韦庄
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。 赞美依恋江南为本词主旨。游子每每思乡,而这两句却一反常情。何故?关键在“未老”两字。青春年少游兴正浓,离开如此迷人之地,岂不是要愁肠寸断?依恋江南胜过故乡之情,一语道尽。其潜台词是:希望老年能回乡,但“中原沸乱”,实在是有家难归啊! 留别王维
孟浩然
寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假?知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。
【注释】(1)寂寂:指处境落寞,毫无希望.竟何待:还等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲寻芳草:指回去隐居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人:指王维。违:分离.(5)当路:指居重要地位的人,即当权者。假:宽假,这里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,这里指王维.(7)寂寞:指寂寞清贫的生活.(8)掩:关上.
【评析】这首诗是孟浩然离开长安,留别王
维而作的。在这即将离开帝京长安,向友人
告别的时候,心情自是抑郁和忧伤的。全诗
语言明净,情致深婉,直抒胸臆,自然真挚。
本诗语淡味浓,如话家常,毫无斧凿痕迹,
却把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心
情表现得淋漓尽致,颇为感人。 南园①
李贺
男儿何不带吴钩,收取关山五十州② ?
请君暂上凌烟阁③ ,若个书生万户侯?
【注释】①南园:昌谷南园为李贺读书处.其《南园》组诗十三首,写当地景物和杂感,此为第五首.②关山五十州:指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区.③凌烟阁:在长安.唐太宗贞观十七年(643)年画开国功臣二十四人于凌烟阁.
【品评】前两句用反问语气:男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢?问而不答,留一悬念。后两句又用反问语气:请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢?问而不答,留一悬念。结合两问,看起来这位“书生”不再想当书生, 而是投笔从戎, 谋求以“收取关山五十州”的军功封万户侯了。这里面,当然有削平藩镇、实现统一的责任感。但对作“书生”没有出路的愤激之情,也表现得很强烈。在那山河破碎,战乱频繁的岁月里,一般地说,拿笔杆子不如“带吴钩”。 赴戍登程口占示家人
林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事①,试吟断送老头皮②。
【注释】①指苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为了安慰大家讲的一个故事:宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝问:“临行有人做诗送行否? ”杨朴说:“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。”真宗大笑,就把杨朴放回去了.。②老头皮:就是老头儿.
【品评】“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”是震撼人心之千古绝唱,体现了中华民族为国献身、不计个人得失的崇高精神,激励了无数志士仁人。然而言为心声,每念及林则徐当时的处境,又未尝不扼腕长叹。 归园田居
陶渊明
少无适俗韵①,性本爱丘山。误落尘网中②,一去三十年③。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊④。…… ……
【注释】 ①适俗:适应世俗。韵:情调、风度。②尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。③羁鸟:笼中之鸟。池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。
【说明】《归园田居》共五首。这一首诗自述辞官归田是适合本性的,体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。他所写的宁静和平的田园景物,并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌,而是他当时心境的形象反映。这种形象化的心境,正是他对污浊朝市、险恶环境的批判,是他对“尘网” “樊笼”厌恶的表现。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
——《古诗十九首》
【注释】胡马:北疆所产的马。依:依恋。越鸟:南疆的鸟。巢南枝:在南向的树枝上筑巢。
【说明】句意为:北疆的马到了南方,仍然依恋北风,南疆的鸟飞到北方,也要筑巢于南向的树枝。鸟兽尚且不忘故土,难道远行的游子能不思家吗?
曼余目以流观兮,冀壹反之何时?鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?
——屈原《九章哀郢》
【注释】首丘,头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法,用以比喻人不该忘记故乡。
【说明】诗人用“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”的典故来表明自己深切眷念故都家园,希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!” 【赏析】鸿门宴后,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,大火三月不灭,收其货宝妇女而东去。此时,有人对项羽说:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以为霸。”(《项羽本纪》)但项羽见秦宫室都被烧残,又急于东归,便说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!” (《项羽本纪》)那人说:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” (《项羽本纪》)项王听后大怒,将其烹死。“鱼游濠水的自在” 庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他们两个人出去散步,经过一个小河,河上有一个小桥,叫石梁,那个水叫濠水。庄子看鱼在水里游,他说你看鱼在水里多么从容,真快活。惠施真的是一点情调都没有,他说“子非鱼,安知鱼之乐”,你不是鱼,你怎么知道鱼是快乐的。庄子说你不是我,你怎么知道我不知道鱼是快乐的。惠施继续说,我不是你我当然不知道你知不知道鱼是快乐的,但是你不是鱼,你当然不知道鱼是不是快乐的。庄子后来用一个非常巧妙的话来结束这个辩论,他说,你说我"子非鱼,安知鱼之乐"的时候就已经知道我知道鱼是快乐的了。