湖南省张家界市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题（PDF版无答案）

张家界市 2023 年普通高中一年级第二学期期末联考
语文试题卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答
题卡上。写在本试卷上无效。
3．本试卷共23道小题，共8页。时量150分钟，满分150分。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
材料一：
鲜活、灵动的语言，是文学特色的赋予形式。文学语言的锤炼之于文学作品，要多
重要就有多重要。
怎样让文学语言鲜活灵动起来？
首先，作家要承认文学语言本身有着独立的审美价值，不将它置于依附和被动状态。
汪曾祺说，语言是思想，语言是文化，语言更是一个生命体。既然是生命体，就要拥有
与别人不一样的感情和色彩。沈从文评判优秀文学语言的依据，就是要“浸透了作者的
人格和感情”。同时，文学语言又不能像桔子皮那样随意剥离。它表面看是技巧和形式，
但又超出了技巧和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。文学语言鲜活灵动起来，读
者就容易被感染，最终与作家的真情实感发生共鸣。
其次，文学语言是作家作品的气脉、气质和心力、心慧等品质的综合体现，透过它
可以看出作家到底用了多少心血和功夫。《红楼梦》为何一直被奉为中国文学语言之集
大成者？因为它是曹雪芹超凡的才华与十几年倾心倾力打造的结果。文学语言比故事内
容更有生活的黏着力，更容易先声夺人。余华对文学语言的运用体会是，先在语言技巧
和形式叙述上展现出“不一样”，再回归个体现实，使语感、乐感、视点甚至幻觉凸显。
阅读他的作品时，可以察觉到余华运用语言的本真心智和力量。迟子建《烟火漫卷》里
有这样一句：河面上星光荡漾，就像一片爽朗的笑声。笑，看不见，但她却用了通感语
式让河水的笑声看得见。这种鲜活、灵动，就是文学语言的高度。
再次，文学语言上的生动表达，需要反复修改。一个对自己作品不修改、不订正的
作家，文学语言上的表达仅凭第一次出版就包打天下，总是令人惋惜的。有些作家写的
书稿立意和结构都不错，但语言功底不够，甚至文句啰嗦、语法不佳，却没有主动去修
改、提升，便是自我降低要求的表现。
文学语言要求作家对作品经时间沉淀后多次审视，使作品语言节奏、韵律和风格集
中显现，产生独特的魅力。比如洛夫诗歌《与李贺共饮》中有“石破/天惊/秋雨吓得骤然
凝在半空”，是他对唐李贺“石破天惊逗秋雨”的改写，却充满了重新擦亮的语言张力，
并不逊色于原作。这个例证，表明文学语言能穿越古今，洛夫之“吓……凝”与李贺之“逗”，
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各有千秋。
让文学语言变得鲜活灵动起来，作家要善于从现代汉语、古代汉语、地域方言、俚
语口语等语言形式中汲取丰富的活性因子，巧妙熔铸为别具一格的文学语言，化腐朽为
神奇。鲁迅、老舍等作家，之所以成为语言大师，就是他们分别对绍兴官话、北京官话
与现代白话进行了属于自己语言范式的融合与变通。
文学语言，是文学作品活的灵魂。叙事、洞见、意蕴、风韵、象征等等，处处闪现
着它的肌理和质感。作家以精益求精的态度对待自己的作品，文学语言的独特味道和神
奇魅力，便会充盈在文本的字里行间。
（摘编自付秀宏《让文学语言鲜活灵动起来》）
材料二：
与《三国演义》不同，《红楼梦》已是白话文学，但它的语言却不是纯然的白话，
而是文白间杂。这是一种雅化了的白话，也是一种俗化了的文言，是白话化了的雅言，
也即新雅言。这新雅言，既来自传统雅言（文言），也与传统雅言有别，是具有独立语
言风格的表征。这样的新雅言，随着印刷出版技术及报纸的复兴，在清代中晚期大量盛
行，以至于逐渐演变成为梁启超所开创的新文体“报章体”。
在文学语言上，鲁迅毫无疑问是新文学的语言大师。《故乡》的开头一段即是极具
苍凉的写景：“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜
的响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我
的心禁不住悲凉起来了。”鲁迅以中国画中的大写意手法，以极简括而冷峻的笔调，将
故乡萧索的冬景与荒村勾勒于纸上。鲁迅笔下的荒村，一如倪云林笔下的山水，萧索而
苍凉，稀疏而淡远。鲁迅虽纯然为白话写作，不夹杂一丁点文言，但他对汉语文学精神
特质的把握，尤其是对人、景、物的语言刻画，可谓深入骨髓，开启了一种新的雅言传
统。鲁迅的人物刻画，一如南宋人物画大师梁楷，乃大写意中的大写意，笔线极简极淡
极纯粹，寥寥几笔，便将人与物赋予了某种深沉的精神特质。如果作一个对比便不难发
现，鲁迅的人与景，是混融合一的，景具有人的性格与脾气。而有些作家，则大多景是
景，人是人，人与景分离。当然，这也是一种写法，但与鲁迅相比，确乎逊色许多。
（摘编自朱中原《今天我们究竟需要什么样的文学语言》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） （ ）
A．伟大文学家曹雪芹创作《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，付出许多心血，这
其中包含他对文学语言的反复锤炼。
B．余华、迟子建锤炼文学语言的经验告诉我们，在语言技巧运用上发力是重中之重。
C．洛夫的《与李贺共饮》“秋雨吓得骤然凝在半空”的“吓……凝”与李贺“石破天惊
逗秋雨”的“逗”的语言魅力难分伯仲。
D．印刷出版技术和报纸的复兴，使得与传统雅言有别的新雅言在清代中晚期大量盛
行，并逐渐演变成一种新文体“报章体”。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分） （ ）
A．文学语言是生命体，有着独立的审美价值，它不处于依附和从属地位，因此，它
不是作家及作品中人物思想感情的载体。
B．鲁迅、老舍成为语言大师，与其将各自地方官话和现代白话进行融合与变通有关。
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C．鲁迅借鉴古代画家倪云林和梁楷大写意笔法，在小说中描写环境、塑造人物形象。
D．小说中纯粹的景物描写是不能出彩的，只有将景与人混融合一，才能为作品增色。
3．下列选项，不能作为论据来支撑材料一相关观点的一项是（3 分） （ ）
A．《左传·襄公二十年》：仲尼曰：“……言之无文，行而不远。”
B．陆机《文赋》：其会意也尚巧，其遣言也贵妍。
C．福楼拜：（人们的）语言就是一架展延机，永远拉长感情。
D．高尔基：语言是文学的第一要素。
4．明代学者蒋大器在为《三国演义》作序时对其语言作出“文不甚深，言不甚俗”的评
价。请结合材料二对这一评价加以分析。（4 分）
5．在文学创作活动中，作家怎样做才能使语言鲜活、灵动起来？请结合材料一谈谈你
的看法。（6 分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4 题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6—9 题。
①额尔古纳河右岸
迟子建
我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。
如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱
了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样
的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是
裹挟着沙尘的狂风。西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早
晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水
给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，不怕大地旱出的弯曲的裂缝，
在我眼中它们就是大地的闪电。
安草儿②在雨中打扫营地。我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得
带着雨 安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，眼角和脸颊的皱
纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花
的皱纹就像是含着露珠。
我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯
鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来
酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。
他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白
墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从
此将被圈养起来。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。
如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不
想看到它们蹲进“监狱”，听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯
了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载
不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏
的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，
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把它还给神灵。
两年前，达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色
的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮
覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一
样走向神鼓，而是走向了火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为
灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。
安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白
大家在让他做什么事情。他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜
欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，
安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那
时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而
是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。
虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最
后的一个人了，也不会觉得孤单。
我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。
以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里
了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的
每座房子里都有火，再也不需要火种了。可我想布苏的火不是在森林中用火镰对着石头
打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢!
我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，
从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。
【注】①节选自长篇小说《额尔古纳河右岸》第一部分(略有删节)。小说以一位年届九旬的鄂温
克族最后一位酋长妻子的自述口吻,讲述了这个弱小民族的生存现状及百年沧桑。②安草儿:文中女主
人公的孙子。
6. 下列对本文相关内容理解和分析不正确的一项是（3 分） （ ）
A．小说开头寥寥几笔自述，“我”这个年老而又孤僻的鄂温克族女人形象已经跃然纸
上，也暗示着“我”与自然关系密切，不可分割。
B．小说中写道如果让我下山的话，“我”会变成聋子、瞎子，透露出“我”对族人下山
这个选择的深切恐惧与担忧。
C．下山表决投票情况，说明多数人选择下山定居的生活，含蓄地说明了现代文明对
鄂温克传统文明的冲击。
D．单纯朴实的安草儿作为小说中的次要人物，可以看成是祖母的后继者，也是一个
弱小民族传承民族文化的希望。
7．下列对文章艺术特色的分析鉴赏不恰当的一项是（3 分） （ ）
A．“我”是历史的亲历者和见证者，是回忆的主体；使用第一人称，不仅增强了文章
的可信度，而且使叙事更自由方便。
B．小说情节发展舒缓，笔墨细腻，语言华美深沉，具有散文化的特色；一些富有民
族特色的词语如“乌力楞”“希楞柱”等又具有陌生化的风格。
C．文章营造了一个神秘、诱人、充满传奇色彩的世界，表现了作者面对现代文明与
大自然剧烈冲突时复杂的情感。
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D．本文运用了插叙的手法，将回忆、历史穿插于现实之中，这种打乱时空的叙事结
构使故事情节略显凌乱。
8．结合全文，谈谈你对画线句子“这团火就是我跳动的心”的理解。（4分）
9．本文多处运用了对比手法，请找出其中的三处并简要分析其作用。（6分）
二、古诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10—14 题。
文本一：
熙宁二年，拜参知政事。上谓安石曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓
世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆
以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立
法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升
之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保普、方田诸役相继并
兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不
足法，人言不足恤．”。七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽
罢法度之不善．者。帝曰：“今人情咨怨至出不逊语自近臣以至后族无不言其害两宫泣
下，忧京师乱起，以为天旱更失人心”。监安上门郑侠上．疏．，绘所见流民扶老携幼困
苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”慈圣、宣仁二太后流
涕谓帝曰：“安石乱天下。”久之，以旱引去，洎复相，岁馀罢，终神宗世不复召。
（节选自《宋史·王安石传》）
文本二：
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤．国事、同俗自媚于众为善．，上乃欲变此，
而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者
民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔
故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏．泽．斯民，则某知罪矣；如曰今
日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
（节选自王安石《答司马谏议书》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑。（3 分）
今人情 A 咨怨 B 至出 C 不逊语 D 自近臣 E 以至后族 F 无不言 G 其害
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） （ ）
A．善，文本一“欲尽罢法度之不善者”与文本二“自媚于众为善”的善含义相同。
B．恤，文本一“人言不足恤”与“士大夫多以不恤国事”的恤的意思不同。
C．上疏，指臣下向帝王上本进言。文本二的“疏”和《谏太宗十思疏》的“疏”
同义。
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D．膏泽，常用义有两个，一是滋润作物的及时雨，二是施恩惠。文中是第二
个含义。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （ ）
A．王安石认为经术是用来处理世务的，世人之所以认为经术不能处理世务是
因为后世大都是庸俗的读书人。
B．熙宁二年，王安石回答皇帝说，改变风俗，建立法令制度是当今最急迫的
事情，神宗认为他说的是正确的。
C．王安石不管对错都坚持己见，倔强固执，有人甚至评价他不畏惧天灾，不
效法祖宗。
D．王安石认为如果对方指责自己在位时间长，却不能帮助君王福泽百姓，这
种失误他是承认的。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）久之，以旱引去，洎复相，岁馀罢，终神宗世不复召。
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
14．王安石为相共八年，请结合材料分析变法最终无法持续的原因？（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成 15—16 题。
①云居寺孤桐
白居易
一株青玉立，千叶绿云委。
亭亭五丈余，高意犹未已。
山僧年九十，清净老不死。
自云手种时，一颗青桐子。
直从萌芽拔，高自毫末始。
②
四面无附枝，中心有通理 。
寄言立身者，孤直当如此。
【注】①这首诗作于元和四年前后，诗人时在长安，任翰林学士、左拾遗。②通理：指树干内
由根至顶通连的脉络、纹理。《易经·坤卦·文言传》曰：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，
而畅于四支，发于事业，美之至也。”
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） （ ）
A．前两句写梧桐像青玉那样站立，那茂密的树叶像绿云一样垂落下来，对孤桐的
树干绿叶予以赞美。
B．三、四句写梧桐耸立已五丈有余，但往高处生长的势头还没有停止，借梧桐的
高大隐喻人的品格。
C．诗人将“老不死”一词贬义褒用，刻画出一个虽已高寿却精神头十足、与世无争
的山间老翁形象。
D．九、十句中诗人强调了孤桐的成长过程，借“萌芽”“毫末”比喻成为正直、高尚
的人要从小事做起。
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16．诗歌后四句透露出诗人怎样的情感与态度？请结合诗句内容简要分析。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”使
用比喻手法，描写秋天的长江和山峰，比喻形象，景象壮美。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句描写宫殿、
阁楼随地形而建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精巧工致。
（3）《六国论》中，苏洵认为六国如果一味赂秦求保，就会陷入“ ，
”的恶性循环之中，国家难免灭亡。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用 I（本题共 2 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 18—22 题。
网络时代人人都有“．麦．克．风．”．，但网络空间不是A“法外之地”。在有的网络暴力事件
中，少数网民自以为站在“道德高地”，运用网络暴力这种B“网络正义”，对他人合法权
益随意践踏。特别是一些网民往往抱着 ① 的侥幸心理，认为藏身网民之
中就不会受到惩罚，忽视了对自身行为的应有约束。网络空间是虚拟的，但运用网络
空间的主体是现实的，都应遵守法律，明确各方权利义务。近年来，围绕网络暴力等
突出问题的治理为中心，相关法律法规不断完善，“清朗”系列专项行动等工作深入推
进，网络生态持续向好，此类乱象得到有效遏制。
治理网络暴力并不能 ② ，但为受害者提供有效保护是当务之急。一次
网络暴力事件，背后通常是一个个数量庞大的微型侵权行为，这给当事人的维权带来
了很大的困难。网络暴力特点决定了对网暴受害人的保护，需要法治、技术其实，
③ ：一方面，要对网络暴力C“零容忍”，通过依法惩治形成有效震慑，
让互联网在法治轨道上健康运行；另一方面，对于正在发生的网络暴力，也要从技术
角度寻找化解之道，例如网站平台加强内容识别预警、设置“一键防护”的按钮、建立
快速举报通道等，尽可能形成D“保护伞”，减少网暴行为对当事人的伤害。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．文段中ABCD四处与“麦克风”引号用法相同的一项(3分）（ ）（请填涂）
20．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语
不得改变原意。(4分）
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（二）语言文字运 II（本题共 2 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 21—22 题。
经常听到这样的说法：“我做了一晚上梦，睡得一点都不好。” ① ？
其实，梦本身是一种正常的生理现象，每个人每晚上有20％到25％左右的睡眠时间都
是在做梦中度过的。
记得梦境只是因为恰好在特殊时间醒过来。人正常的睡眠结构周期分为两个时期：
非快速眼动睡眠期和快速眼动睡眠期，二者交替一次为一个睡眠周期，一晚上约重复 4
到 5 个周期。睡眠时，人由清醒状态最先进入的是非快速眼动睡眠期。该期特点是全身
代谢减慢，没有明显眼球活动。非快速眼动睡眠期一般来说分为 4 期，其中 1、2 期属
于浅睡眠期，受刺激后易醒；3、4 期属于深睡眠期，不易唤醒。快速眼动睡眠期是较
为特殊的睡眠状态，约占整个睡眠周期的 1/5 到 1/4。在快速眼动睡眠期，全身代谢加
快，眼球在眼皮下快速活动，脑电活动类似于清醒状态。大多数梦境都发生在这个时
期。在非快速眼动睡眠期醒来的人不会记得梦中的情景，而觉得自己总是在做梦的人，
② ，所以能记得梦境。
其实， ③ 。比如，可以促进儿童大脑正常功能的发育，有些人的智慧、
灵感也是在梦中获得的。另外，做梦有时候还有助于宣泄不良情绪等。所以，除了经
常梦魇或做噩梦需要及时就诊外，正常做梦不必要担心。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过 20 个字。（6 分）
22．请将文中画波浪线的句子改成一个长句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改
变原意。（4 分）
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
材料二：《青蒿素：人类征服疾病的一小步》一文中记述了屠呦呦怀着对中医药学
无比的热爱，查阅了大量的文献，经过多年的不懈努力，终于找到了利用青蒿素治疗疟
疾的方法，拯救了成千上万患者的生命。
上述材料引发你怎样的感悟与思考？
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇以“乐学·有为”为主题
的演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于 800 字。
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