第3课 远古的传说 课件

(共19张PPT)
第一单元
史前时期： 中国境内早期人类与文明的起源
人教版﹒七年级上册
没有文字记载的历史时期，从约170万年前到公元前21世纪。
第3课 远古的传说
学习目标
1.通过了解炎帝和黄帝其人其事，知道华夏族的形成和人文初祖，理解民族交融，加深民族认同感。
2.通过了解传说中炎帝和黄帝的发明，结合考古发现，知道史实与传说的区别与联系。
3.掌握尧、舜、禹的禅让制，学习优秀人物的精神品质。
距今约170万年
公元前2070
(距今4000多年)
距今约
3万年
距今约
7000多年
距今约
6000多年
距今约
70-20万年
距今五、六千年
部落联盟时期
解释：史前时期又称传说时代、上古时代、远古时代、三皇五帝时代或神话时代，指的是从人类出现到国家形成漫长的历史时期，也就是原始社会时期。在中国指的是夏朝以前的历史时期。
史前时期：中国境内早期人类与文明的起源（中国远古时代、传说时代）
元谋人
夏朝建立
山顶洞人
河姆渡人
半坡人
北京人
考古发现
（实物史料）
神话传说
（口述史料）
研究途径
时空观念
盘古开天
女娲补天
后羿射日
夸父追日
精卫填海
愚公移山
伏羲画卦
嫦娥奔月
神农尝草
抢答：没有神话传说的民族是没有灵魂的。 你知道哪些关于远古先民的神话传说？
趣味导入
一.部落融合促华夏民族形成
根据地图和华夏族形成示意图，回答相关问题。
时间： 流域：
融合途径： 影响：
距今五六千年
黄河流域
图说历史
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 。
黄帝姓公孙，后改为姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。
上古时代九黎族部落首领，神话中的武战神。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤已经学会用铜冶铸兵器，战斗力强大，他的部落曾横行一时，传说他有兄弟八十一人，武器装备精良，并能呼风唤雨。
《史记·五帝本纪》记载：……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺（yi,种植）五种，抚万民，度四方，教熊罴（pi,棕熊）貔貅 （chu）虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。”
蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。
阪泉之战
涿鹿之战
一.部落融合促华夏民族形成
华夏族
炎帝
炎黄部落
蚩尤部落
人文初祖 华夏儿女 炎黄子孙
黄帝
其他部落
根据史料，回答相关问题。
时间： 流域：
融合途径： 影响：
距今五六千年
黄河流域
部落战争
逐渐形成为华夏族。
图说历史
思考：从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？
史料实证
材料一：华夏民族，非一族所成。太古以来,诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也 。
——梁启超《饮冰室合集》
材料二：龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。
——李时珍《本草纲目·翼》
特点：华夏民族是由众多民族在不断的交往、交流中逐渐融合而成的；黄河流域是中华文明的发源地之一，中华文明的起源及发展具有多元一体的特征。
二.炎黄发明开中华文明源泉
黄帝的发明
建造宫室
制作衣裳
挖掘水井
制造船只
会炼铜
发明弓箭
下属、妻子：
仓颉创造文字； 伶伦制作音律；
隶首发明算盘； 嫘祖会缫丝、擅长纺织
制作工具教民耕种
种五谷和蔬菜
通商煮盐
制陶器
天文历法
乐器琴瑟
炎帝的发明
结合第一、二个子目学习的内容，说明为什么炎帝和黄帝会被称为“人文初祖”。
图说历史
古人的神话故事书
结合第一、二个子目学习的内容，说明为什么炎帝和黄帝会被称为“人文初祖”？你认为拜祖大典有何现实意义？
①黄帝和炎帝组成部落联盟，以后逐步形成为华夏族。②黄帝和炎帝有很多发明创造，为中华文明的起源作出巨大贡献。
拓展延伸
现实意义：传承民族记忆；弘扬多元包容的民族精神；增强民族认同感和凝聚力。
传说炎帝和黄帝有很多发明创造，这些传说都是真实的还是虚构的？有哪些是可以被考古发现证实的，用你学过的知识举例证明。
拓展探究
结论：考古发现是了解史前社会历史的重要依据。
骨耜/耒耜
粟
陶纺轮
木结构水井复原图
半坡人半地穴式圆形房屋复原图
甘肃出土的中国最早的铜刀
浙江出土的独木舟
河南三门峡出土的彩陶盆
河南舞阳出土的贾湖骨笛
山西西阴遗址出土的蚕茧标本
远古传说和真实历史之间有什么联系与区别。
拓展探究
文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
真实存在的客观事实。
实物史料
事实与传说，既有联系又有区别。
“传说”反映了当时的社会发展水平，在一定程度上也包含着一些“史实”。传说中被考古挖掘证明的部分是可信内容；没有被证明的就是暂时不可信的虚构内容。事实蕴含比较可靠的历史史实。
口述史料
两种史料互相佐证
三.尧舜禹的禅让立民主制度
（1）含义：
（2）原则：
（3）概况：
（4）实质：
尧
舜
禹
禅让
禅让
“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
将部落首领的位子传给贤德之人。
才能、品德出众
尧→舜→禹
原始部落联盟民主推选首领的制度。
尧：鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。
舜：制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。
禹：治理洪水，消除水患。
简朴爱民
宽厚待人
以身作则
同甘共苦
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”
阅读课本第三个子目尧舜禹的禅让，完成以下问题。
（1）在黄帝之后，黄河流域依次成为部落联盟首领的人物是谁？
（2）结合尧、舜、禹的故事，说说部落联盟首领是依据什么选出来的？
自主学习
古人的神话故事书
“三过家门而不入”
先民们与自然抗争
“疏堵”结合的方法
以人为本，人与自然和谐相处，树立环保意识。
以身作则；艰苦奋斗；不屈不挠；坚持不懈；无私奉献；责任担当等。
科学创新；因势利导；科学治水；
大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征
以大禹治水的事迹为例，说说我国先民们身上有哪些优秀品质。
家国情怀
禹贡九州图
大禹治水图
约公元前 2070年，禹建立了中国历史上的第一个奴隶制国家---夏朝。
思维拓展
中国文化：
①大禹通过“疏导”的创新思维，将洪水引导到了大海。
②女娲造人。
③燧人氏钻木取火，自己发明火种，强调人类的自力更生。也说明中国人认为幸福是人类自己创造的，不是神仙恩赐的。燧人氏受到人们的尊重和历史的肯定，也是信奉、肯定、感恩英雄。
西方文化：
①面对洪水，懂得退让妥协，待事情有所平息再做定夺。相信世界上存在着主宰万物的神明，诺亚听从了耶和华的指使，建造了诺亚方舟逃生，又通过忏悔拯救了人类。
②上帝造人。
③普罗米修斯不忍人类在黑暗和寒冷中遭受磨难，从宙斯那里偷来火种传给人间。为此，受到宙斯的处罚，被绑在高加索山，每日忍受风吹日晒和鹫鹰啄食，后被赫拉克勒斯救出。普罗米修斯取得火种是盗窃上帝或者是宙斯的火种，说明欧洲人强调的是上帝的神通广大，人类获取幸福是来自上帝。普罗米修斯被惩罚，也表明西方文明对神的畏惧，认为人的生存是天神的恩赐。
反映了中国人相信“人定胜天”的思想。
反映了欧洲人浓厚的宗教思想。
家国情怀
要坚持“四个自信”，即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信（文化自信是对中国特色社会主义文化先进性的自信。坚持文化自信就是要激发党和人民对中国优秀文化的历史自豪感，在全社会形成对社会主义核心价值观的普遍共识和价值认同）。”
——习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会讲话
早在1930年代，历史学家傅斯年就给出过一个经济兴衰周期说，根据他的观察，中国只要有70年稳定期，必定重获大繁荣，从秦末大乱到“文景之治”，从隋文帝统一到唐太宗的“贞观之治”，期间均不过两三代人。
中国文化造就中国人民勤劳勇敢、积极向上的民族性格，相信“人定胜天”、爱好和平是其中的主要原因。
古人的神话故事书
1.涿鹿之战是中国上古传说中一次著名的战役。下面是关于这次战役的四个示意图，其中正确的是（ ）
2.中国人尊奉黄帝和炎帝为中华民族的共同祖先，自称为“炎黄子孙”。每年春季，海内外华人华侨代表会集在黄帝陵和炎帝陵举行盛大的祭陵仪式。这主要是为了（ ）
A. 铭记炎黄历史功绩，激励革命意志。 B. 推进祖国统一大业，实现先祖遗志。
C. 凝聚中华民族精神，共谋民族复兴。 D. 建立民族血缘联系，再造民族辉煌。
课堂巩固
C
C
古人的神话故事书
3.我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”等，反映出这一时期中华文明的核心特征是（ ）
A.采集文明 B.狩猎文明 C.农耕文明 D.游牧文明
4.《饮冰室合集》是一部影响深远的著作，其中写道：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这里的“华夏民族”(　　)
A.交通便利，创造了众多的文明成就 B.多元一体，在不断交往中融合而成
C.源远流长，由炎帝和黄帝共同创造 D.相对独立，发祥地受地理因素限制
C
B
古人的神话故事书
5.每年清明节，陕西省黄陵县都会隆重举行公祭轩辕黄帝的典礼。海内外炎黄子孙满怀虔诚与崇敬之情拜谒礼祭黄帝，宣读祭文。之所以公祭黄帝，是因为( 　　)
A 他创造了使用至今的汉字　　 B 他带领人们根治了水患
C 他被尊崇为中华民族的人文初祖　　 D 他打败了东方部落蚩尤
6.传说炎帝教民开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。对这些传说理解正确的是(　 　)
A.这些说法与考古发现之间相互矛盾，完全不足以凭信。
B.将这些发明看成是那个时代的产物，更加接近于真实。
C.证实了这些发明都是炎帝个人的创造。
D.当时通过禅让制推举部落联盟的首领。
C
B