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专题01 先秦的文明和社会转型
1．（2023·全国甲卷）西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是
A．实录历史事实 B．提升周王权威
C．维护等级秩序 D．强调文化差异
2．（2023·全国乙卷）孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是
A．休养生息政策的实施 B．井田制度的繁荣
C．农业生产技术的发展 D．商业活动的衰退
3．（2023·新课标卷（五省）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在
A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用
4．（2023·新课标卷（五省）荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是
A．“起法正以治之，重刑罚以禁之”
B．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”
C．“道之以德，齐之以礼，有耻且格”
D．“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”
5．（2023·湖北卷）象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时
A．天人合一的宇宙观念 B．渔猎采集的劳动方式
C．形神兼备的书画艺术 D．原始农耕的生产状况
6．（2023·湖南卷）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明
A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头
C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
7．（2023·湖南卷）战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知
A．秦国官僚制相对完善 B．秦国用人政策不断改变
C．六国严格遵行宗法制 D．法家人物在六国遭排挤
8．（2023·浙江1月选考）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有
①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证
③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9．（2023·浙江1月选考）生产工具的进步是生产力发展的重要标志。河南辉县出土的战国铁犁铧，人们耕地时把它安装在犁上，用来破土，省力易行。据此可知，战国时期
A．铁犁铧用灌钢法制成 B．中国人率先掌握了冶铁技术
C．铁农具已经在农业生产中使用 D．铁犁牛耕已经成为农业的主要耕作方式
10．（2023·山东卷）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是
A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样。
11．（2023·广东卷）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（ ）
A. 《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王
B. 《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城
C. 西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳
D. 西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事
12．（2023·新课标卷）阅读材料，完成下列要求。
材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。
选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确）
13．（2023·浙江1月选考 ． 节选）法安天下，德润人心，法治，与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。
材料一
人物 政治主张
孔子 “为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”
老子 “无为而民自化”“为无为，则无不治”
韩非 “故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁”
——引自《论语》《老子》《韩非子》
材料二 “贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治，只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏徵的关系，与三省制关系密切，而三省制的运行机制，更值得重视。唐朝也被称为“律令国家”，因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐：中国历史的黄金时代》
材料三 回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律，它规范各类民事主体的各种人身关系和财产关系，涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要。编纂民法典，必须坚持依法治国与以德治国相结合，注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于<中华人民共和国民法典（草案）>的说明》
（1）根据材料一，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出秦汉时期治国主导思想的演变。
14．（2023·广东卷） 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。
角度 内涵
多元一体格局的形成 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。
多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。
外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。
雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。
以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。
——摘编自袁行需等主编《中华文明史》
从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）
1．（2023·北京门头沟）著名考古学家夏鼐先生在其著作《中国文明的起源》中说：“有人说商代是中国文明的开始，真是那样，中国文明简直就像传说中的老子，一生下来就长出了白胡子”。学者意在说明
A．中国文明开始于商代 B．中华文明开始于夏代
C．中国文明远早于商代 D．老子是商代的思想家
2．（2023·天津河北）在中华大地上已经陆续发现了人类从直立人、早期智人到晚期智人各进化阶段的人体化石，可以建立较完整的序列。这主要说明
A．考古发掘是重要研究途径 B．中华文明领先于世界
C．中国是文明起源中心之一 D．中国的地理环境优越
3．（2023·广西南宁）《左传》中，楚人引《诗》之例并不少见，其中楚庄王引《诗》数量多，来源丰富。另据《国语》所载，楚国贵族教育所用之文献包括《春秋》《诗》以及《世》《令》《语》《训典》等。据此推知，楚国
A．依靠教育和文化争夺霸权 B．对华夏文化的接受与认可
C．尊重周朝传统的政治秩序 D．确立儒学为主流意识形态
4．（2023·四川凉山）孔子私下里穿的衣服不用红色和紫色；夏天如果见外人，尽管很热穿着“葛服”，也一定要在外面加上一件外衣；如果别家有人去世，去吊丧的时候绝不穿羔裘，也不戴玄冠。每到节日，一定穿正式朝服；凡是斋戒祭祀，一定要穿着布浴衣去洗澡。当时孔子坚持这种生活方式意在
A．规范诸侯行为 B．迎合封建贵族
C．维护西周制度 D．重建秩序社会
5．（2023·贵州毕节）战国时期，各国国君大都采用论功行赏、因能授官的办法委任职官，添设爵位，招徕四方贤能。同时，设立作为“百官之长”的“相”和“将军”之类的武官，逐渐实现文武分职。这反映了当时
A．君主集权渐成趋势 B．贵族政治日益巩固
C．官僚制度较为成熟 D．宗法等级得到强化
6．（2023·云南曲靖）考古研究发现，辽河流域、淮河流域、黄河下游和长江中下游地区在农业起源时间上以及文化发展水平上并不落后于中原地区，甚至在特定阶段还要超过中原地区，但夏、商、周三个最早的王朝文明都出现在中原地区。中原地区的崛起主要得益于
A．天下之中的政治地位 B．适宜生产的气候条件
C．中华先民的艰苦奋斗 D．多元文化的汇聚融合
7．（2023·山西太原）考古发现，大约建造于公元前3300—2300年间的良渚古城在空间形制上展现出“向心式三重结构”——宫殿区、内城和外城。这一结构在古代礼制社会的都城规划中多次出现。这反映出良渚文明
A．具有高超的建筑水平 B．形成了浓厚的宗族观念
C．凸显出权力中心特征 D．成为中华文明的发源地
8．（2023·内蒙古呼和浩特）东周时代，儒、墨以鲁国为中心；道家起源于南方原不发达的楚、陈、宋；阴阳家在北方偏于保守齐国发展；法家主要源于三晋；周、卫处于交通要道，商业兴盛，产生了专作政治交易的纵横家。由此可见
A．社会动荡限定了思想的传播范围 B．诸子影响的大小取决于国家实力
C．各学派分布体现出地域上的特点 D．经济差异必然导致思想上的纷争
9．（2023·吉林白山）下表所示为周朝部分诸侯国国君的姓氏与初始爵位。据表可知，西周分封制
国名 鲁 晋 齐 宋 杞 楚
姓氏 姬姓鲁氏 姬姓晋氏 姜姓吕氏 子姓宋氏 姒姓杞氏 芈姓熊氏
爵位 侯爵 侯爵 侯爵 公爵 公爵 子爵
A．抑制了功臣集团扩张 B．扩大了政权统治基础
C．深化了华夷之辨理论 D．淡化了宗法血缘关系
10．（2023·黑龙江）以史书性质的演变而言，最初各国之史，尽由史官所写，其性质完全为官书，为贵族所垄断，私人无作史书者。苟其欲之，亦无史料足供撰述。及春秋之末，渐有私人著述，史书亦不外此例。这一变化的出现是由于
A．私学兴起推动了教育普及 B．文化产品商品化程度加深
C．史学成为一门独立的学科 D．传统的政治秩序逐渐瓦解
11．（2023·安徽宿州）下表内容是古籍中对先秦城市规划的记述，所反映的城市规划理念是
“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右杜，面朝后市”。 《周礼·考工记》
“王城方九里，公城方七里，侯城方五里，爵城方三里。” 《左传·隐公元年》
“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近阜而水用足，毋近水而沟防省。因天材，就地利。” 《管子·承马》
彰显统治者的权威 ②与经济制度相适应
③人与自然互相适应 ④国家治理与社会治理的需要
A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①③
12．（2023·江西宜春）先秦时期，某学派提出“衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸：掘地之深，下无菹漏，气无发泄于上，垄足以期其所，则止矣。”该学派
A．建立初具规模的逻辑体系 B．符合富国强兵的时代需求
C．体现超凡脱俗的人生态度 D．强调积极入世的进取思想
13．（2023·河南濮阳）《论语》记载，孔子的雅言仅用于《诗》《书》和《执礼》，孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的主张。他“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。由此可知，孔子的思想及实践
A．适应了社会现实的需要 B．体现了一定的文化自信与文化自觉
C．注重借鉴外来思想成果 D．兼具学术研究和政治统治双重功能
14．（2023·陕西榆林）西周时期，周王经常进行巡视活动，奔波于王畿内外，驻扎于离官别馆，巡至重要路线及地区时会召见诸侯、处理政事以及征伐异族等。周王的这些活动意在
A．维系血缘宗族 B．改善民众生活
C．管控地方势力 D．推动民族交融
15．（2023·海南·统考模拟预测）2022年6月，研究人员对三星堆“祭祀坑”新出土文物中的近200个样品进行了碳14测年，测年数据集中在公元前1131年至前1012年，3号坑、4号坑、7号坑和8号坑的埋藏年代一致，为商代晚期，从而解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。这说明
A．历史认识取决于时代变化 B．考古发现弥补了文献的缺失
C．考古发现丰富了历史认知 D．科技进步影响史学研究水平
16．（2023·湖南郴州·校联考模拟预测）下表可以用来说明中国早期文明
时期 西部 东部
公元前2500年 陕西龙山文化 河南龙山文化 山东龙山文化
公元前3200年 庙底沟二期文化 大汶口文化
公元前5000年 仰韶文化 青莲岗文化
A．相互之间交流频繁 B．呈现多元化分布格局
C．处于世界领先地位 D．发展具有均衡性特征
17．尧舜禹汤被历代誉为华夏族的四位最英明的帝王。近代以来，学者通常将尧、舜归人“传说时代”。
《易·系辞下》黄帝尧舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
《礼记·大学》尧舜率天下以仁，而民从之。
《史记·五帝本纪》以《诗》《书》等文献为依据，将尧舜作为真实的君主加以记载，为历代所认同。
中国早期历史的世代从自古以来的“尧舜禹汤”变为近代的夏商周，这主要是由于
A．古学的发展推动研究的深入
B．早期国家形态认识存在差异
C．未发现夏朝以前的文化遗存
D．《史记》所依据的资料业已失传
18．周代祭奠记载，其《祭典》有之曰：“国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐，笾豆、脯醢则上下共之。不羞珍矣，不陈庶侈。夫子不以其私欲干国之典”。这反映了当时
A．社会阶层等级森严 B．礼乐制度丰富多彩
C．畜牧业经济的发展 D．等级秩序规范有序
19．西周时期，天子率领百官扶犁亲耕成为国家大典，所谓“春籍田而祈社稷也”。周人允许殷商遗民经商，但周人子弟绝对不行，只能进行农耕。这表明西周时期
A．实行重农抑商政策 B．以农业为立国之本
C．注意笼络殷商遗民 D．神权政治色彩浓厚
20．春秋战国时期，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等为代表的富商巨贾走到历史前台，带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。据此可推知，当时中国
A．商人成长为独立的社会阶层 B．商业经营方式发生重大变化
C．地域性的商人群体商帮形成 D．儒学兴起带动了商业的繁荣
21．孔子主张修身，强调君臣、父子恪守各自的本分，循规蹈矩，彼此不得逾越。韩非子主张严明赏罚，强调君臣、上下、妻妾、嫡庶保持严格界限，各自都应安于本分。这说明孔子和韩非子共同之处在于
A．主张君权至上 B．维护封建等级
C．意图匡正时弊 D．重建周礼权威
22．如表为战国时期思想家荀子对于礼与法关系的论述。这反映出
论述 出处
隆礼重法，则国有常 《荀子·君道》
隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 《荀子·强国》
礼者，法之大分，类之纲纪也 《荀子·劝学》
A．调和思想界的争论 B．寻求合理的治国途径
C．糅合儒法两家思想 D．削弱法家的社会地位
23．阅读材料，完成下列要求。
材料 先秦时期的有关社会保障方面的思想．对后世产生了深远的影响。《周礼》中记载“大司徒”负责实行荒政和救济孤寡等；“遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍；《周礼 地官司徒》中记载了“一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力……十有二曰除盗贼”等荒政措施，还规定了“令五家为比，使之相保……五族为党，使之相救；五党为州，使之相购（救济）”的救助措施；在为齐宣王解说周文王如何治理国家时．孟子说：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者．天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者"，强调“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”。墨子主张通过利他和利我从而达到“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”的大同世界。
（1）根据材料概括先秦时期社会保障思想的主要内容。
（2）根据材料说明先秦时期社会保障思想的特点。
24．【中华传统文化的内涵】阅读材料，回答问题
材料 “国之大事，在祀与戎”，祭祀在中国古代是极其重要的事项，祭祀典礼蕴含着丰富的文化内涵。中国传统的祭祀有祭天地、祭圣贤、祭先祖等。下表所示为有关中国祭祀活动的图片及介绍。
图片 介绍
北京天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。中国古代有“冬至日，祭天于地上之園丘”的制度，被后来中国历朝历代帝王所奉行，祭天成为统治者的专有权力
孔庙又称文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙
黄帝被称为中华人文初祖，清明节祭祀黄帝包含着华夏儿女报本返始、慎终追远和民族认同的深刻意涵
宗祠是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，产生于周代，在宋代著名理学家朱熹倡导 下逐渐普及化。明清社会宗族及宗祠在凝集社会力量、维持社会秩序中发挥着重要作用
围绕“中华传统文化的内涵”，提取表中一幅或多幅图片信息，自拟论题，并展开论述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰）
参考答案
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据本题材料“楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主。”并结合所学知识可知，春秋时期是礼治社会，礼仪是一个国家或者个人最高的行为准则，楚国国君自立为王并没有得到周天子的册封，当然，也不可能得到重视“礼仪”的儒家创始人孔子的肯定。孔子编撰《春秋》是为了明确等级制度上下尊卑关系，以稳定社会，达到社会和谐，如果孔子承认了楚国国君为王的实事，那么也就代表孔子自己先违背了自己遵从的“礼”。所以在孔子改《春秋》时一直称楚国国王为楚子、楚人，综上可知孔子此举目的是维护等级秩序，C项正确；《春秋》是中国古代史类文学作品，孔子此举目的并非实录历史事实，排除A项；孔子编撰《春秋》坚持称楚王为“楚子”，无法达到提升周王权威的效果，排除B项；材料中没有将各诸侯国的文化进行对比，无法得出强调文化差异的结论，排除D项。故选C项。
C【解析】根据主题干设问词可知本题是背景题。时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，材料主要内容是小农生生产生活的景象，这一观点是孟子提出的，孟子生活在战国时期，结合所学知识可知，孟子能够提出这一观点是因为战国时期出现铁犁牛耕，农业生产技术得到极大发展，使小农生产取代了井田制下集体生产，C项正确；休养生息政策是源于道家无为而治顺其自然的观点，排除A项；这一时期井田制走向瓦解，排除B项；这一时期，工商食官不断崩溃，私营工商业不断发展，商业活动较之前而言是发展的，排除D项。故选C项。
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。”并结合所学知识可知，新石器晚期生产力的发展和进步，生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；进入新石器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B项；汉字的产生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，排除D项。故选C项。
A【解析】据本题主体干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。”并结合所学知识可知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的《性恶》，意为对人民施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼仪教化的人予以制裁。用重刑法来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求，做守法良民。荀子主张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这一根本问题，“起法正以治之，重刑罚以禁之”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A项能代表三人在治国方略上共同主张，A项正确；“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄上》，意为即使有尧舜的学说，如果不以仁政为法度，也就不能治理好天下，与材料设问不符，排除B项；“道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自孔子《论语·为政》，意为用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与材料设问不符，排除C项；“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道经·第十九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了，与材料设问不符，排除D项。故选A项。
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：从虞夏时代起，经商、西周迄春秋止（中国）。据本题材料“在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作。”并结合所学知识可知，在原始的自然条件下，采用简陋的石器、棍棒等生产工具，从事简单农事活动的农业。这一时期木石工具仍在广泛使用，耒耜和锄钁是当时的主要农具，“农”字的创制可反映当时原始农耕的生产状况，D项正确；材料内容没有涉及天人合一的宇宙观念，排除A项；渔猎采集的劳动方式最为主要的工具是石头工具和草绳木叉等，群居生活，围捕渔猎，而材料反映的是原始农耕的生产状况，排除B项；因“形神兼备的书画艺术”与本题材料主要结论“原始农耕的生产状况”不一致，排除C项。故选D项。
B【解析】据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：约6000年新石器时代。据题干可知主要结论：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此长江流域的古城遗址说明长江流域是中华文明重要源头，B项正确；早期城市的出现促进了人类文明的产生，而城市不是人类文明的要素，排除A项；“已摆脱”说法绝对，排除C项；该遗址出现阶级分化，表明即将进入阶级社会，排除D项。故选B项。
A【解析】根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知时空是：战国时期的中国。根据材料可知，与关东六国多用其宗族及国人不同，秦国的相主要来源于各诸侯国，说明当时秦国的官僚体制相对完善，并非采取世袭制，A项正确；材料未涉及秦国的用人政策改变，排除B项；战国时期宗法制遭到冲击，排除C项；材料未涉及六国的相的出身及派别，因此排挤一词无法得出，排除D项。故选A项。
D【解析】根据材料“良渚古城遗址”及所学可知，已有私有制的产生，出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙遗址，②③④符合良渚遗址，D项正确；良渚遗址不属于夏文化的遗存，①错误，排除ABC项。故选D项。
C【解析】根据材料“战国铁犁铧，人们耕地时把它安装在犁上，用来破土，省力易行”可知，铁农具已经在农业生产中使用，C项正确；灌钢法是南北朝出现，排除A项；公元前15世纪小亚细亚赫梯人最早掌握冶铁技术，排除B项；材料未涉及牛耕，排除D项。故选C项。
C【解析】据本题时间信息可以得出准确时空是古代世界。据所学可知，人类早期生产力水平较低，过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，私有财产归贵族所有，材料中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件，说明当时贫富差距已经出现，私有制产生，C项正确；仅凭遗址出土的陶器无法证明当时人类出现私有财产，因为陶器和较多陶器碎片究竟属于个体所有还是集体所有，材料没有明确告知，排除A项；多人合葬墓主要反映当时人类过着集体生活，没有贫富差距，排除B项；D项说明当时人类的陶器制作具备一定的水平，但是不能证明当时出现私有制，排除D项。故选C项。
D【解析】时空是：西周时期（中国）。分封制规定，诸侯王在封国内享有军政大权，周王命人掌管诸侯国的军事，反映对诸侯国内政的干预，D项正确；朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预，排除A项、C项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城，也即承认诸侯国君有营建都城的权利，给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政，排除B项。故选D项。
地域：黄河流域。
观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。
论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，产生了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然观、时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出现，陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前2070年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜的做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。
因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。
【解析】本题是论述题之选择观点说明题，时空：中国古代史。首先，阅读材料明确主要含义，即中华文明的产生与发展源自于各地域文化的交流。依据问题“选择一个地域”“结合所学中国古代史知识”“阐述该地域对中华文明发展的贡献”来选择一个地域和拟定观点。例如：地域可以是黄河流域、长江流域（江南地区）、西域地区、东北地区、西北少数民族地区等。观点表明所选地区对中华文明的贡献，例如：黄河流域是中华文明重要的发祥地。然后，结合这一地区在政治、经济、思想文化、中华民族形成发展等方面来阐述对中华文明的发展的影响。最后，归纳总结。
（1）主张：孔子主张德治；老子主张无为而治；韩非：法治。演变：秦朝：法家思想。汉初：黄老无为思想。汉武帝时期独尊儒术后，儒家思想。
【解析】（1）主张：根据材料“‘为政以德’”可知，孔子主张德治；根据材料“‘无为而民自化’”可知，老子主张无为而治；根据材料“‘故以法治国’”可知，韩非主张法治。演变：结合所学从秦朝以法家思想立国、汉初以黄老无为思想为指导到汉武帝时期独尊儒术后确立儒家思想为主流地位。
选取角度：多民族的交融。
阐述：一部中国史就是一部中华大地上各民族交往交流交融的历史。我国古代先民很早就乘舟车之利，纵贯南北、沟通东西，绘就了各民族交往交流交融的壮美文明画卷。可以说，中华民族的形成和发展，就是各民族交往交流交融的结果。先秦时期，形成了“五方之民”共天下的交融格局，推动形成了强盛的秦汉王朝。魏晋南北朝时期虽然战乱频仍，但各民族交往交流交融不论是广度还是深度都超乎以往。隋唐时期经济社会发展又进一步促进了各民族交往交流交融。宋元时期，各民族交往交流交融进入新阶段，为明清两代的强盛奠定了基础。
历史表明，各民族的交往交流交融带来了国家强盛，而国家强盛又促进了各民族的交往交流交融。在长期的交往交流交融过程中，各民族相互认同、相互借鉴，逐渐形成中华民族共同体。
【解析】时空是古代中国。选取角度：多民族的交融。
阐述：首先，说明中国史是一部各民族交流交融的历史，并说明中华民族的形成和发展是各民族交往交流交融的结果。其次，说明先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元以及明清时期，不同时期的民族交融状况即可。
最后总结，分析说明民族交融与国家强盛之间的关系，进而说明中华民族共同体的形成。
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏商周时期（中国）。据材料“有人说商代是中国文明的开始，真是那样，中国文明简直……一生下来就长出了白胡子”可知，夏鼐先生对“商代是中国文明的开始”持反对态度，他认为商代已经是高度成熟的文明，在其之前肯定有一个文明产生并发展的过程，才能够达到商代文明的程度，商代不是中国文明的开端，C项正确；中国文明开始于商代是“有人说”的观点，并非夏鼐先生的观点，夏鼐先生对此观点持反对态度，排除A项；夏鼐先生认为中国文明应该远早于商代，但中华文明何时开始，材料并没有说明，排除B项；据所学知识可知，老子生活在春秋时期，并非商代的思想家，排除D项。故选C项。
C【解析】材料“在中华大地上已经陆续发现了人类从直立人、早期智人到晚期智人各进化阶段的人体化石，可以建立较完整的序列”说明考古实证中国是文明起源中心之一，C项正确；材料的主旨不是强调考古发掘是重要研究途径，排除A项；材料没有比较中华文明与其他文明，不能说中华文明领先于世界，排除B项；材料无关中国的地理环境，排除D项。故选C项。
B【解析】根据材料“楚人引《诗》”、“楚庄王引《诗》数量多”“楚国贵族所用文献”可知，楚国对华夏文化思考与接受的史实，说明当时楚人在文化上逐渐与华夏文化接近，B项正确；材料只提到楚国学习华夏文化，材料中无法体现争夺霸权，排除A项；尊重周朝的政治秩序不符合春秋战国时期“礼崩乐坏”“楚王问鼎”的史实，排除C项；儒学确立为主流意识在汉代，时间不符合，排除D项。故选B项。
D【解析】根据材料中孔子穿衣方面的诸多礼节可知是孔子在遵守礼制，孔子生活在春秋时期，已经礼崩乐坏，孔子穿衣方面的诸多坚持反映了孔子企图重建秩序社会，D项正确；材料未体现孔子的行为是为了约束诸侯，排除A项；孔子生活的时代封建贵族还未产生，排除B项；孔子生活的时代属于东周时期，排除C项。故选D项。
A【解析】根据材料可知，各国国君实行因能授官和文武分职，适应了当时政治和军事分工的需要，也反映了当时君主集权渐成趋势，A项正确；材料中任官方式不利于贵族政治的巩固，排除B项；此时官僚制度还未成熟，排除C项；春秋战国时期，宗法等级逐渐崩溃瓦解，排除D项。故选A项。
D【解析】据材料“……但夏、商、周三个最早的王朝文明都出现在中原地区。”可知，由于夏、商、周三个最早的王朝文明都出现在中原地区，因此中原地区的崛起得益于几大王朝文明的历史积淀，是多元文化的汇聚融合，D项正确；材料强调的是“夏、商、周三个最早的王朝文明都出现在中原地区”，而不是中原地区是“天下之中”，排除A项；材料未涉及其气候条件，排除B项；材料未涉及“中华先民的奋斗”，排除C项。故选D项。
C【解析】根据材料，良渚古城在空间形制上展现出“向心式三重结构”——宫殿区、内城和外城，与中国后世都城的“宫城、皇城、郭城”结构体系类似，体现了社会等级的秩序建设，凸显权力中心象征意义，C项正确；材料涉及良渚古城的空间形制，与建筑水平无关，排除A项；良渚古城的“向心式三重结构”反映礼制观念而非宗族观念，排除B项；材料主要讲良渚古城的空间形制特点，而文明包含多方面内容，且中华文明的起源是多元的，排除D项。故选C项。
C【解析】根据材料“儒、墨以鲁国为中心；道家起源于南方原不发达的楚、陈、宋；阴阳家在北方偏于保守齐国发展．．．．．．商业兴盛，产生了专作政治交易的纵横家”可知各学派分布体现出地域上的特点，C项正确；材料未反映思想的传播范围，排除A项；材料未涉及国家实力的对比，排除B项；经济差异必然导致思想上的纷争过于绝对，排除D项。故选C项。
B【解析】根据材料表格可知，周朝分封的诸侯国国君既有姬姓诸侯，例如“姬姓鲁氏”、“姬姓晋氏”，又有非姬姓诸侯，例如“姜氏吕姓”“芈姓熊氏”，结合所学知识可知，周朝分封异姓诸侯王的目的是扩大统治基础，进而巩固统治，B项正确；根据材料无法得出“功臣集团扩张”，排除A项；“异姓诸侯王”不是少数民族，所以不能深化“华夷之辩”的理论，排除C项；周朝的分封制以血缘关系为纽带，是加强了宗法血缘关系，排除D项。故选B项。
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据题干消息可知，春秋以前史书完全由官员书写，春秋末期以后开始出现私人著史的情况。结合所学，春秋以前，政治权力、文书史料、学校和受教育的权利都掌握在官员手中，史书完全由官员书写，春秋时期，分封制、宗法制遭到破坏，周天子天下共主地位逐渐丧失，诸侯国的地位逐渐重要，由王室官员管理的文书史料散溢到民间，私学出现促进了民间知识分子的出现，这些都为私人著史的出现提供了条件，D项正确；春秋时期私学兴起，一部分平民有机会接受教育，但还远远做不到教育普及，排除A项；材料未提及史书的销售，与商品化关系不大，排除B项；西汉司马迁的《史记》表明了史学走向独立发展的趋势，排除C项。故选D项。
C【解析】根据材料“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右杜，面朝后市”可得出遵循礼制的城市建设理念，体现国家治理与社会治理的需要；根据材料“王城方九里，公城方七里，侯城方五里，爵城方三里”可得出存在等级思想的城市建设理念，城市规划彰显统治权威；根据材料“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近阜而水用足，毋近水而沟防省。因天材，就地利”可得出城市选址体现人与自然互相适应。故①③④符合题意，C项正确；材料未体现经济制度，②不符合题意，排除AB两项；D项不全面，排除。故选C项。
A【解析】依据材料“衣三领，足以朽肉；棺三寸，足以朽骸：掘地之深，下无菹漏，气无发泄于上，垄足以期其所，则止矣。”，可知衣衾三件，足以掩盖可怕的尸形就行。棺木三寸厚，足以让尸体在里面腐烂就行；及至下葬，下面不掘到泉水深处，上面不使腐臭散发，坟地宽广三尺，就够了。体现的是墨家的节葬思想，而墨子是华夏古代逻辑思维体系的开拓者，A项正确；符合富国强兵的时代需求的是法家思想，排除B项；体现超凡脱俗的人生态度的是道家思想，排除C项；强调积极入世的进取的是儒家思想，排除D项。故选A项。
B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、本质题，时空是春秋时期。根据材料“兴于诗，立于礼，成于乐”可知，礼乐主张体现了孔子对弟子实行文化自觉的要求；“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”体现了孔子在实践过程中的文化自信；B项正确；材料体现不出孔子学说适应社会现实的需要，题干强调的是恢复西周时期的礼乐制，排除A项；材料未涉及孔子借鉴外来思想成果的信息，与史实不符，排除C项；材料体现不出孔子学说兼具学术研究和政治统治的双重功能，与题干信息不符，排除D项。故选B项。
C【解析】根据材料可知，周王通过巡视活动加强对诸侯的控制，其目的是管控地方势力，加强统治，C项正确；宗法制意在维系血缘宗族，排除A项；周王活动与民众生活无关，排除B项；周王巡视的目的是加强统治，而“征伐异族”不利于民族交融，排除D项。故选C项。
C【解析】据设问词可知是本质题。时空是先秦时期（中国）。据材料“新出土文物中的近200个样品进行了碳14测年，测年数据集中在公元前1131年至前1012年，3号坑、4号坑、7号坑和8号坑的埋藏年代一致，为商代晚期”，可知考古学家通过对三星堆“祭祀坑”遗址不断研究，最终确定了三星堆“祭祀坑”的年代，解决了多年的争议，从而深化了对三星堆遗址的历史认知，C项正确；“历史认识取决于时代变化”的说法错误，排除A项；材料并未反映文献缺失被弥补，排除B项；材料强调的是考古资料的丰富对历史认知的影响，并不是科技的影响，排除D项。故选C项。
B【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中国早期。题干所示为我国原始社会时期，东西部都有着具有代表性的文化遗存，由此可见，当时中国文明呈现出多元化的分布格局，B项正确；题干材料没有相互间交流频繁的信息，选项A不符合题干主旨，排除A项；题干也没有中外对比的相关信息，排除C项；题干所示为东西部文明的发展，没有东西部之间的比较，排除D项。故选B项。
A【解析】据本题次题干的提示词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“近代以来，学者通常将尧、舜归人‘传说时代’”可知，《易经》《礼记》《史记》这些书将中国早期历史的时代从“尧舜禹汤”开始，但随着近代古学的深入研究发展，近代学者将中国早期历史的时代从夏商周这些有考古遗迹印证的世代开始，A项正确；材料强调的是对“尧舜禹汤”是否为中国历史世代的开始，不涉及早期国家形态认识，排除B项；C项与史实不符，考古发现了很多夏朝之前的文化遗存，排除C项；《史记》所依据的资料有《诗》《书》等文献，并没有失传，排除D项。故选A项。
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：周代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：周代不同身份的人祭祀礼仪的不同，对应祭祀物品的贵重程度也依次递减，说明当时的等级秩序规范有序，D项正确；材料反映的是周代不同身份的人祭祀礼仪和祭品的差异，能反映社会阶层等级森严，但不是最主要的，这些是由《祭典》里记载的，说明周代建立了祭祀的典章制度，依法祭祀，因而主要反映的是等级秩序规范有序，排除A项；材料只说了祭祀，未体现周代礼乐制度丰富多彩，排除B项；材料说的是祭祀礼仪，不能体现畜牧业的发展情况，排除C项。故选D项。
B【解析】据设问词可知是本质题。时空是西周时期（中国）。据材料“周人允许殷商遗民经商，但周人子弟绝对不行，只能进行农耕”，可知西周国家高度重视农业生产，甚至禁止周人子弟经商，表明西周以农业为立国之本，B项正确；重农抑商形成于战国，排除A项；材料强调对农业的重视，并不是笼络殷商移民，排除C项；仅从材料，无法得出神权政治浓厚，排除D项。故选B项。
B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料并联系所学知识可知，春秋战国时期，“工商食官”制度瓦解，商业经营方式发生了重大变化，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡慧眼识人的吕不韦等为代表的富商巨贾走到历史前台，B项正确；商朝已出现了专门从事商品交易的商人，商人开始成为一个独立的社会阶层，排除A项；地域性的商人群体——商帮形成于明清时期，排除C项；春秋战国时期的商业繁荣并非是由儒学兴起带动的，排除D项。故选B项。
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“强调君臣、父子恪守各自的本分，循规蹈矩，彼此不得逾越”可知，面对着春秋时期的“礼崩乐坏”，孔子主张强调君臣、父子恪守各自的本分，韩非子为了建立中央集权的王朝，强调各等级要安于本分，两者的目的的是为了匡正时弊，C项正确；君权至上是韩非子的观点，排除A项；孔子维护封建等级，不是韩非子的观点，排除B项；孔子思想注重重建周礼权威，排除D项。故选C项。
B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期思想家荀子。根据表格信息可以看出，荀子强调只有通过礼法结合才能治理好国家，所以他实际上是在寻求合理的治国途径，B项正确；荀子是在寻找治国途径，并不是为了调和思想界的争论，排除A项；虽然荀子的思想中兼有儒法两家的内容，但并不是在糅合两家思想，更不是为了削弱法家的社会地位，排除CD项。故选B项。
（1）主要内容：建立社会保障制度；主张实行仁政．帮扶穷民；提倡民间互助；建设利他和利我的大同世界。
（2）特点：体现了强烈的民本思想；政权积极介入；注重国家救助与民间互助相结合；救助对象广泛。
【解析】（1）本题是特点类材料分析题，主要时空是先秦（中国）。关于先秦时期社会保障思想的主要内容，由材料“先秦时期的有关社会保障方面的思想．对后世产生了深远的影响。”可知，先秦时期社会保障思想的主要内容之一是建立社会保障制度；由材料“实行荒政和救济孤寡”、““遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍;”可知，先秦时期社会保障思想的主要内容之一是主张实行仁政，帮扶贫民；由材料“令五家为比．使之相保……五族为党，使之相救；五党为州，使之相购（救济）的救助措施”可知，先秦时期社会保障思想的主要内容之一是提倡民间互助；由材料“人不独亲其亲．不独子其子，使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者皆有所养的大同世界”可知，先秦时期社会保障思想的主要内容之一是建设利他和利我的大同世界。（2）本题是点类材料分析题，主要时空是先秦（中国）。关于先秦时期社会保障思想的特点，由材料“负责实行荒政和救济孤寡”可知，先秦时期社会保障体现了强烈的民本思想；由材料““遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍”、“令五家为比．使之相保……五族为党，使之相救；五党为州，使之相购（救济）”的救助措施”可知，注重国家救助与民间互助相结合；由材料“老而无妻曰鳏．老而无夫曰寡，老而无子曰独．幼而无父曰孤。此四者．天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四”可知，救助对象广泛；由材料“《周礼》中记载“大司徒”负责实行荒政和救济孤寡等”可知，政权积极介入。
示例
论题：孔庙祭孔蕴含着中国人推崇文治、重视教育的文化内涵。
论述：孔子是儒家的创始人，他推崇仁政，主张德治，重视礼范。孔子首开私人讲学之风，培养了大量人才，被誉为“万世先师”。汉代尊崇儒术，使儒学成为封建社会的主流思想。汉武帝设太学，置五经博士，推行儒学教育。隋唐以后历朝历代实行的科举制也将儒学作为科举取士的主要内容，使儒学地位得到巩固和发展。在中国封建社会，孔子成为传统读书人心目中的圣贤和权威，成为中国传统文化的标志。中国古代的帝王也时常主持祭孔典礼，以彰显其对文治的推崇和对文化教育的重视。
总之，孔庙和祭孔典礼在中国有着特殊的文化内涵，孔子是中华文化的象征，祭孔、尊孔蕴含着中国人对文治的向往和对文化教育的重视。
（“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准答案）
【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代（中国）。首先，围绕“中华传统文化的内涵”，提取表中图片信息，拟定论题。根据材料“孔庙又称文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，传统的中国城市都有文庙，其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙”，可拟定论题：孔庙祭孔蕴含着中国人推崇文治、重视教育的文化内涵。其次，从孔子创立儒学、汉代儒学取得独尊地位、隋唐以后儒学地位的巩固和发展等方面予以论述。最后，总结升华，可知孔庙和祭孔典礼在中国有着特殊的文化内涵，孔子是中华文化的象征，祭孔、尊孔蕴含着中国人对文治的向往和对文化教育的重视。
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专题02 秦汉和魏晋南北朝时期
1．（2023·全国甲卷）在中国古代，自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱，都会对人口的区域布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是
A．土地兼并程度 B．经济发展水平
C．人口自然增长 D．移民流入数量
2．（2023·新课标卷）汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时
A．推动了察举制度的形成 B．不利于统一国家的巩固
C．有利于抑制豪强的势力 D．强化了监察制度的效力
3．（2023·湖北卷）司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于
A．史书编纂体例的选择 B．正统观念的左右
C．历史叙述原则的取向 D．情感倾向的影响
4．（2023·浙江1月选考）汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是
A．①护乌桓校尉②单于都护府州③伊犁将军
B．①安西都护府②北庭都元帅府③伊犁将军
C．①护乌桓校尉②北庭都元帅府③西宁办事大臣
D．①安西都护府②单于都护府③西宁办事大臣
5．（2023·山东卷）先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了
A．政治衰颓的时代景象 B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实
6．（2023·湖南卷）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明
A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权
7. （2023·广东卷）汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（ ）
A. 适应了休养生息的政治需要 B. 契合了德法并用的治国理念
C. 为尊崇儒术提供依据 D. 有利于加强中央集权
8. （2023·广东卷）两晋时期参预中央决策的官员出身统计表
朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比
西晋 48% 19.1% 32.9%
东晋 78.4% 7.4% 14.2%
上表的变化反映了（ ）
A. 江南士族擅权日甚 B. 豪强势力的膨胀
C. 九品中正制的衰微 D. 专制皇权的弱化
9．（2023·全国乙卷）阅读材料，完成下列要求。
20世纪初，梁启超发表《新民说》，认为要使我国立于世界民族之林，赖“民德”的培育。民德分为私德与公德，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。他将春秋以来的“民德”按优劣分为第一至第六共6个等级，认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优。其所作《中国历代民德升降表》如下：
——摘编自梁启超《饮冰室合集》
选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。）
1．（2023·甘肃·三模）有学者曾言：“由于窃取诸侯名位者绝大多数是君主的兄弟同宗，因而战国时期诸侯宁肯让他们高爵厚禄、养尊处优，也不肯让他们掌握实权。”该学者所提到的历史现象
A．体现了分封体制的崩溃 B．导致了贵族集团的衰落
C．顺应了选官制度的变革 D．反映了宗法观念的强化
2．（2023·江西宜春·一模）汉代的辞赋，是从楚辞中发展出来的文学形式，是一种长篇巨制的韵文。这种韵文，几乎不能给读者以情绪的感染，大体都是雕饰浮辞，堆砌繁文。若以汉赋比于楚辞，则汉赋正犹一满头珠翠之盛妆繁饰的公主，而楚辞则为一满怀幽怨之淡妆轻抹的思妇。汉赋的风格反映了
A．有违时代发展需求 B．儒家思想成为主流
C．学者缺乏社会责任 D．国家统一实力强盛
3．（2023·黑龙江·一模）曹操逼杀孔融、荀彧等人，世家大族在这样的形势下，暂时向曹魏政权屈服。曹丕在废汉建魏前夕，却不加留难地通过了当时世家大地主尚书颍川陈群向政府提出的“九品官人法”。据此可知，曹丕实施“九品官人法”
A．缘于察举制失去了人才选拔功能 B．激化了地主与农民之间的矛盾
C．以获取世家大族政治支持为目的 D．使社会的流动性得到显著加强
4．（2023·吉林白山·一模）《诗经》中保存了相当数量的农事诗，不仅《豳风七月》等民歌包含了丰富的农事信息，而且祭祀用曲《周颂丰年》《周颂嘻嘻》等也直接反映了统治者对农业生产和农民的关注。由此可知，《诗经》
A．支撑了礼乐制度的实施 B．开创了浪漫主义的风格
C．蕴含了朴素的民本思想 D．印证了周王的中央集权
5．（2023·内蒙古呼和浩特·一模）西汉时期汉高祖刘邦向“贤士大夫”发出招贤令，武帝时期“举贤良”作为一项政治制度被确立下来。察举制下，官员的选拔依据最高统治者的诏令所规定的门类，由中央或地方高级官吏负责调查和引荐给中央。这表明汉代察举制
A．是君主专制统治的产物 B．品行成为选官的唯一标准
C．有效保障吏治清明高效 D．打破世家垄断入仕的局面
6．（2023·山西太原·一模）观察如图图1和图2中人口分布的变化
西汉人口分布图 唐朝人口分布图
A．得益于经济重心不断南移 B．阻碍了北方经济的发展
C．打破了传统人口分布格局 D．导致土地兼并日益严重
7．（2023·贵州毕节·一模）秦汉时期，对于一些比较简单的问题，皇帝自己决断后直接交由御史府拟定文告，经丞相副署后颁行，有些较为重大或疑难的问题，一般经过朝议与廷争，最后由皇帝裁决，再按既定程序执行。这说明，秦汉时期
A．中枢机构的运行具有民主色彩 B．制度设计使专制皇权空前强化
C．国家治理呈现一定的理性特征 D．分权制衡的理念渗入政治体制
8．（2023·四川凉山·一模）有学者认为，“大一统”观念包含空间与疆域拓展的意蕴，也强调军事扩张行动必须具备道德合法性。借此昭示“大一统”与“大统一”之差异，界分“王道”与“霸道”之别，据此秦不可视为“大一统”。秦朝只可视为“大统一”主要是因为
A．整合广大疆域实现了统一 B．单靠暴力强势占据天下
C．将“王道”与“霸道”相结合 D．暴政完全失去士的支持
9．（2023·河北衡水·衡水市第二中学校考三模）相比西汉的很多平民皇后，东汉十四帝的皇后们几乎都是贵族出身，多是大豪强之家或光武帝时的功臣后裔。这反映出东汉时期
A．外戚专权现象的普遍性 B．开国功臣具有政治特权
C．官僚贵族掌控皇室婚姻 D．君主统治借助豪强势力
10．（2023·江苏盐城·校考三模）据史书记载，魏晋时期，晋朝将领魏浚在洛阳失陷后，屯于洛北石梁坞，归附者甚众；江州刺史郭默在永嘉之乱后，率遗众自任坞主，流民依附者甚众；平阳县侯李矩在刘渊进攻平阳时，被乡人推为坞主，东屯荥阳，远近多附之。这可以说明当时
A．庄园经济兴起恰逢其时 B．豪强势力趁乱拥兵自立
C．北方战乱明显多于南方 D．流民增多危及社会稳定
11．（2023·海南·模拟预测）秦朝设“三公九卿”为中央政府组织，“九卿”中的太常掌管皇家祭祀，太仆掌管宫廷舆马，卫尉则是皇宫的卫兵司令。这反映出秦朝
A．中央集权得到了加强 B．政治凸显家国同治色彩
C．九卿为皇帝私人职官 D．中央机构注重儒家理念
12．（2023·北京·二模）货币是商品交换发展到一定程度的产物。观察图中货币信息，可以得出的正确结论是
A．冶铁铸造技术进步 B．货币流通非常广泛
C．国家逐渐走向统一 D．华夏认同观念形成
13．（2023·湖南衡阳·三模）秦朝里的典、老在制度上没有文书的资格，在身份的登记、公证，赋役征发与里内治安等领域，民众与县下诸官直接联系，里及其典、老并不具备多少处理问题或管理的能力、资格，而只负责担保、证明信息无误，并协助上级承担具体的事务。这表明秦朝
A．官僚政治体制的日渐成熟 B．文书管理制度相对严格
C．基层治理服务于中央集权 D．典老职权范围日趋广泛
14．（2023·江西赣州·一模）2023年1月陕西发布秦兵马俑第三次考古发掘发现，共清理陶俑220余件、陶马16匹、战车4乘、鼓2处、鼓槌1处、漆盾1处、笼箙3处；兵器柲多处、弓弩箭箙多处，发现车马器、兵器、生产工具等共计千余件（组），按照排列密度估计，全部发掘后可出土陶俑、陶马约6000件。对这一考古发掘解释最为合理的是
A．初步厘清军阵排列规律 B．明确武器的种类与配属
C．清楚了陶俑的制作程序 D．展示秦朝军事实力强大
15．（2023·山东·校联考模拟预测）西汉实行陵邑制度，即在皇帝的陵墓旁边建立居民点安置移民，等皇帝死后安葬，这个居民点就升格为县，称为陵县，由朝廷直接管辖。迁入陵县的主要对象是现职二千石以上的高级官员，宠臣、公主、外戚及其他特殊人物，地方上的“豪杰”和资产在一定数额以上的富人。这一制度
A．提升了首都政治经济地位 B．推动了中央集权的强化
C．导致了地方经济文化衰落 D．削弱了外戚政治影响力
16．（2023·辽宁葫芦岛·二模）贾谊《论积贮书》指出：“即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？……政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？”贾谊的观点旨在强调
A．粮食安全于国之重要 B．汉初国力衰微的事实
C．实行农商皆本的急迫 D．国家四方皆敌之困境
17．（2023·福建南平·三模）汉文帝采纳晁错的建议，实行“入粟拜爵”之策，“募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。”这一政策
A．有助于缓解汉初农业生产的困境 B．导致了汉朝社会政治风气的败坏
C．有利于西汉外儒内法理念的实施 D．弱化了重农抑商政策的社会影响
18．（2023·河南濮阳·二模）公元前191年，汉惠帝废除秦朝严禁民向藏书的“挟书律”。此后，汉文帝进一步废除诽谤妖言之罪，大收典籍，广开献书之门，各家学说在社会上并立。汉初这些举措体现了
A．社会治理环境的宽松 B．先秦文化格局的恢复
C．儒学主导地位的弱化 D．文化教育的日益普及
19．（2023·湖南·模拟预测）角抵戏是汉代对各种体育活动和乐舞杂技的总称。《前汉纪》记载，汉武帝元封“三年春。作角抵戏。以享外国朝献者。三百余里内人皆观”。角抵戏的出现说明
A．角抵奠定古代体育基础 B．政府注重体育运动的推广
C．察举注重文体人才选拔 D．汉代活跃开放的社会风尚
20．（2023·重庆·三模）北魏道武帝立拓跋嗣为太子，赐其母刘贵人死，“立子杀母”的做法被奉为立国传承制度，“昔汉武帝将立其子而杀其母……汝当续统，故吾远同汉武，为长久之计”。这一制度的确立
A．延续了游牧民族的部落传统 B．使儒家伦理道德被颠覆
C．体现了民族融合的发展趋势 D．意在维护君主专制权力
21．（2023·全国·一模）阅读材料，完成下列要求。
材料 拓跋鲜卑本是游牧民族，北魏建国后开始发展农业，到孝文帝时期，确立了以农耕为主的经济模式。随着经济转型，法律制度也发生相应变化。北魏太武帝修改律令，规定：“大逆不道腰斩，诛其同籍，年十四以下腐刑，女子没县官。害其亲者，轘之。”太和十一年（487），孝文帝下诏：“三千之罪，莫大于不孝，而律不逊父母，罪止髡刑，于理未衷，可更详改。”北魏前期游牧经济下，官吏依靠班赐获得生产生活所需物资，班赐的最大来源是掠夺战争。为了约束官吏，整治秩序，北魏设置赃罪，但贪污仍屡禁不止。孝文帝时期，实行班禄制，为官吏发放俸禄。盗罪在历史上由来已久，至迟在西晋时“盗”有了法律意义上的概括。拓跋氏隆兴之时，规定：“盗官物，一备五，私则备十。”太武帝以降，对于盗取官财的行为加大了处罚力度，盗劫官私财物者流放至边地，甚至处以死刑。太和十六年（492），孝文帝亲自勘定流刑：“诏群臣于皇信堂更定律条，流徒限制，帝亲临决之。”流刑自此入律成为正刑。这一系列措施，适应了经济转型带来的一系列变化，为北魏发展打下了坚实的基础。
——摘编自姚周霞《转型前后北魏经济变迁对立法的影响》
（1）根据材料并结合所学知识，概括北魏法制改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析北魏法制改革的背景。
22．（2023·江西南昌·一模）中国古代史学史上，史书编撰的体裁与体例类型多样，为中华文化的传承作出了重大贡献。阅读材料，回答问题。
中国古代各具特色的史书编撰体裁与体例（节选）
史书 体裁与体例 内容
《春秋》 编年体：按照年、月、日顺序逐条记载史事 以鲁国史为主，但不限于鲁国史的范围，记载鲁隐公元年至鲁哀公十四年（前722—前481）的春秋时期史事
《国语》 国别体：按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越顺序分国别叙述 内容基本上是春秋时期史事。编撰体裁虽是国别体，但以编年记事的方式叙述对各诸侯国的史事
《史记》 纪传体通史：分本纪、表、书、世家、列传五个部分 记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝时期的史事
《通典》 典制史：分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，以制度分门立目 记事上起黄帝，下迄唐玄宗天宝末年的历代制度史
——摘编自白寿彝《中国史学史》
注：体裁是史书的外在表现形式，主要分为编年体、纪传体、典制体、纪事本末体、学案、评论等，体例则是史书的内部结构。
请你以一名史官的身份，就中国古代历史的整体或某一阶段编撰一部史书，说明你的史书撰写体裁与体例，并概述史书的内容。（要求：书名明确，准确说明体例与体裁，内容表述逻辑严密、条理清晰）。
参考答案
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉末期至东汉中期（中国）。据本题图3材料信息可知，东汉中期与西汉末年相比，江浙一带与湘江流域的户数和口数均出现增长，但湘江流域人口数增加幅度更大，这正好印证了中国古代第一次人口南迁——汉代北方人口顺长江而下南迁的情况，先迁入长江中游，再迁入长江下游，也就是迁入湘江流域并在此定居的人口比江浙地区更多，D项正确；土地兼并在中国封建社会各朝代、各个地区都存在，只不过是兼并程度有差异，甚至经济开发较早的江浙地区（联系春秋五霸相关知识）还有可能比湘江流域更突出，排除A项，同理排除C项；尽管南北朝时期的江南经济开发，奠定了中国古代经济重心南移的基础，但三吴地区（江浙地区）在此时期经济发展最快，这就说明西汉末年以来，湘江流域的经济发展水平不一定就比江浙地区高，排除B项。故选D项。
B【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉汉武帝时期至东汉后期（中国）。据本题材料“州部可以推举秀才”，“东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成。”并结合所学知识可知，汉灵帝中平五年（188年），刘焉上书认为天下无法安定，原因在于刺史权力太轻，朝廷于是改部分资深刺史为州牧，至此刺史（州牧）开始成为一州的军政长官，正式跃升为长吏、太守的上级，“州”开始正式作为行政区出现。东汉后期由于中央朝廷的持续衰弱，原本的“十三州”监察区开始正式成为行政区划，而其行政长官虽名义上仍由皇帝任免，但实际上已经脱离朝廷掌控，州刺史和州牧权力大增，对郡、县两级管理拥有绝对的管辖权。所以东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，不利于统一国家的巩固，B项正确；察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年，排除A项；东汉后期各州刺史、州牧开始正式划地自治，全面掌握辖区内军政财大权，而朝廷对此已经无能为力，不利于抑制豪强的势力，排除C项；材料此举增强了地方州长官的权力，弱化了监察制度的效力，排除D项。故选B项。
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代、唐代（中国）。据本题材料司马迁“在《史记》中将项羽列入本纪”，刘知幾指出“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”并结合所学知识可知，刘知幾是太过拘泥于名号、等级，刻板地要求必须身为天子才能立为本纪，如果身为诸侯，就绝无设为本纪之理。关键在于，他未能理解，司马迁设置本纪的主要着眼点不在身份名号，而在于以之作为一个历史时期史事之总纲领，看其是否起到支配历史大局的作用，所以两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向，C项正确；材料中没有涉及刘知幾对史书编纂体例的选择，排除A项；正统观念主要是指能够一脉相承，并且能够统一全国的某个政权的合法性，与材料内容不符，排除B项；情感因素不是导致两者不同认识的根源，排除D项。故选C项。
B【解析】结合所学可知，唐朝设立安西都护府和北庭都护府，元朝设北庭都元帅府，清朝设伊犁将军，B项正确；汉代护乌桓校尉，唐代设单于都护府州，排除ACD项。故选B项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐出行乘牛车遂成为一种风尚。”可知，东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚，是因为牛车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现，由此体现了当时政治的衰颓，A项正确；根据材料信息，无法判定在东汉后期是否是戒奢尚俭，排除B项；天子至士喜乘牛车是为了享受，而不是重视农耕和农业，排除C项；材料描述的是乘坐车辆的变化，没有体现豪强势重信息，排除D项。故选A项。
B【解析】据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：南北朝时期。据题干可知主要结论：南北朝时期，南北政权互派使节，对使节的要求相近。北朝使节都是汉族士族。结合所学可知，北魏政权统一北方，尤其是孝文帝改革，学习中原王朝的政治经济文化。因此南北政权都有利于对华夏文化的认同，B项正确；材料反映南北政权对华夏文化的认同，而没有进行南北政权的比较，排除A项；南北政权处于对峙局面，而不是和好，排除C项；北朝政权仍然是鲜卑族控制，排除D项。故选B项。
A【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初期（中国）。据本题材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”并结合所学知识可知，由于西汉初年经济萧条，国家贫穷，统治者难以剥削到很多东西。汉初统治者吸取了秦因暴政而亡的教训。西汉初期让士兵复员生产，免除若干年徭役；让战时逃亡在外的人回乡，发还原有的田宅；下令释放因饥饿自卖为奴婢的人为平民；田租定为十五税一，材料中陆贾无为胜有为的思想适应了休养生息的政治需要，A项正确；材料并未涉及法家思想，排除B项；“罢黜百家、独尊儒术”是在汉武帝时期，不是西汉初期，排除C项；材料并未对西汉初年中央与地方的关系进行论述，排除D项。故选A项。
D【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是两晋时期(中国)。据材料可知，东晋时期与西晋时期相比，参与决策的中央官员中出身高门士族和宗室、外戚的比例进一步增加，据所学可知，高门士族和宗室、外戚都是中国古代的重要实力派，因此这些实力派比例的进一步增加无疑会对皇权构成巨大的威胁，D项正确；据材料无法体现士族擅权，排除 A项；虽然材料中东晋与西晋相比，参与决策的中央官员中出身高门士族的比例在增加，但是两晋时期参与决策的中央官员数量不一定相等，因此，光看比例无法得出豪强势力膨胀，排除B项；C项说法相反，材料恰恰反映了九品中正制盛行，排除C项。故选D项。
【参考示例一】
论题：东汉时期合理的治国政策以及儒、佛思想传播提升了民德水平。
论述：在东汉时期，东汉光武帝结束战乱，建立的中央集权的专制体制，国家统一、稳定。在东汉前期历代统治者例如：汉光武帝、汉明帝、汉章帝采用休养生息的政策，在政治上推崇以礼治国，推行德政；对于经济的发展，东汉前期采用减轻农民赋税，从而达到鼓励农民进行农业生产的目的。在思想文化方面，统治者注重奖励孝悌、名节，在一定程度上提升了民德的水平。另外统治者也主张儒术治国，因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣传。除了儒家之外，东汉明帝还从西域引进了佛教，使得整个社会秩序民风淳朴，天下太平。但到了东汉末年至三国，随着统治力度的下降，民德大幅度下降。由此可见，合理的治国政策以及稳定、清明的社会环境有助于民德的提升和营造社会和谐的氛围。
【参考示例二】
论题：晚清时期随着外国的侵略、政局动荡导致民德降至冰点。
论述：在晚清时期，随着鸦片战争的爆发、外国资本主义的入侵，中国逐渐沦为半殖民地、半封建国家，中国被迫进行了割地、赔款，而晚清政府在时代大变局中无能为力，使晚清政府的公信力极度下降，太平天国运动、义和团运动接连爆发，反抗不断。而晚清政府一贯执行专制统治，使人民对晚清政府极度失望。面对侵略，中国需要大量的赔款，加大了中国人民的负担，民力衰竭、暗无天日，在这样的社会背景下，晚清的民德降至了冰点。由此可见，晚清时期动荡的社会环境使中国陷入的被动、民力憔悴的局面，所以晚清时期的民德力度大大降低。
【参考示例三】
论题：东汉儒学的发展提升了社会公德。
论述：东汉光武帝结束西汉末年社会动荡的局面，建立新的统治秩序。光武帝本人崇尚儒学，出身儒学世家，奖励修习儒学的知识分子，在社会上形成了知识分子针砭时弊、激浊扬清的士人精神。东汉时期推行察举制，以孝廉品行作为选官的标准，客观上推动了儒学在民间社会的进一步传播。东汉中后期，宦官专权加剧，朝局更加黑暗，以范滂、陈蕃为首的的士人不畏强暴、清廉正直，对宦官乱政的现象不满，与宦官发生激烈的党争，最终因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而引发“党锢之祸”。党锢之祸导致反宦官的士大夫集团受到了严重的打击，党人被残酷镇压，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。综上所述，东汉时期，统治者推崇儒学，形成了注重气节，崇尚廉耻的社会风气，客观上有利于提升社会成员的公德。
【参考示例四】
论题：国家政局影响到社会公德的发展。
论述：宋代结束五代十国的藩镇割据局面，重新实现了政局的稳定，但时常遭受女真、蒙古、党项等游牧民族的袭扰，多次被迫与辽、西夏等签订屈辱的城下之盟，以割地、赔钱换取短暂的和平相处。北宋文人士大夫面对外有强敌入侵，内有佛教挑战儒学的艰难局面，提出复兴儒学的口号，逐渐形成了以二程为代表的宋学，注重个人修养，强调文人士大夫必须具有强烈的责任感和使命感。南宋时期，朱熹成为理学的集大成者，他通过编著“家礼”“家训”的方式，将理学渗透到民间，极大地提升了社会成员的道德水平。明朝中后期，以宣扬个性自由，隐含平等叛逆色彩的陆王心学逐渐兴起，面对明亡清兴、汉族政权被推翻的事实，以顾炎武为代表的儒家知识分子提倡经世致用的思想，关注国计民生，继承了自东汉以来的尚名节，关心国家大事的优良传统。综上所述，两宋和明末清初两个时期，面对外族入侵的严峻形势，文人士大夫们发扬儒家以天下为己任的传统，在社会上形成了崇尚名节，关心国家前途命运的良好风气，推动了社会公德的发展。
【解析】本题是论述题之探究结论论证题。时空是古代的中国。根据材料“认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优”和《中国历代民德升降表》可知，东汉时期的民德水平最高，这主要和当时的国家政策、儒佛思想的传播有关，因此可以拟定论点为东汉时期合理的治国政策以及儒、佛思想传播提升了民德水平。关于阐释可从东汉时期，社会稳定、政府推行德政，以儒治国、对孝悌和名节的鼓励、佛教在中国传播的影响等角度分析对民德提升的影响，最后进行归纳总结。又如《中国历代民德升降表》可知，晚清时期民德降至冰点，这主要和外国侵略、政局动荡有关，因此可以拟定论点为晚清时期随着外国的侵略、政局动荡导致民德降至冰点。关于阐释可从外国资本主义入侵、中国社会性质的变化、国内农民起义及清政府对百姓的盘剥等角度分析对民德降至冰点的影响，最后进行归纳总结。又如根据材料“认为东汉儒学最盛，士人崇尚气节，民德最优”和《中国历代民德升降表》可知，东汉时期民德水平最高，这主要和当时统治者的治国理念有关，因此可以拟定论点为东汉儒学的发展提升了社会公德。关于阐释可从东汉初年新统治秩序的建立、儒家思想的主导地位、察举制的标准及党锢之祸的影响等角度分析对公德提升的影响，最后进行归纳总结。又如根据《中国历代民德升降表》可知，不同时期的社会公德的发展水平不一，这主要和国家政局有关，因此可以拟定论点为国家政局影响到社会公德的发展。关于阐释可从宋朝时期民族政权并立对儒学的影响、明清易代对明清之际新思想的影响等角度分析对社会公德的影响，最后进行归纳总结。若其它角度言之成理也可。
C【解析】据设问词可知是本质题和影响题。时空是战国时期（中国）。据材料“不肯让他们掌握实权”，为庶人进入官场提供了机会，这适应了春秋战国时期选官领域世官制的衰败和官僚政治兴起的发展要求，C项正确；“分封体制的崩溃”说法过于绝对且与材料主旨不符，排除A项；材料强调选官制度的变革，不能得出贵族集团的衰落，排除B项；根据“窃取诸侯名位者绝大多数是君主的兄弟同宗……也不肯让他们掌握实权”，说明宗法观念的弱化，排除D项。故选C项。
D【解析】根据材料“汉代的辞赋，是一种长篇巨制的韵文，大体都是雕饰浮辞，堆砌繁文”所以汉赋的特点是气势恢宏，辞藻华美，讲究排比，而这正是国家大一统的政治在思想文化领域的反应，D项正确；根据所学汉赋的风格是适应了时代发展的要求，排除A项；汉武帝时期罢黜百家独尊儒术，使儒家思想成为主流，但和材料无关，排除B项；学者适应当时的时代需要写出了很多佳作，体现了一定的社会责任，排除C项。故选D项。
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料可知，“曹丕在废汉建魏前夕”同意了世家大地主尚书颍川陈群提出的“九品官人法”，从曹操到曹丕对世家大族态度对改变，可以看出曹丕作出让步，是为了赢得世家大族对其政权的支持，C项正确；“失去了”表述不当，并且结合所学知识，九品中正制（“九品官人法”）是察举制的另外一种表现形式，排除A项；材料体现的是统治者与世家大族之间的关系，没有涉及到地主与农民之间的关系，排除B项；九品中正制的实行，注重门第，不利于社会的流动性加强，排除D项。故选C项。
C【解析】结合所学知识，根据材料“不仅《豳风七月》等民歌包含了丰富的农事信息，而且祭祀用曲……统治者对农业生产和农民的关注”可见《诗经》中这种对农事、农业生产和农民的关注，蕴含了朴素的民本思想，C项正确；礼乐制度的实施与材料主旨无关，排除A项；开创了浪漫主义风格文学的是屈原的《离骚》，《诗经》是现实主义风格作品，排除B项；周王的中央集权与无法通过材料主旨信息来印证，排除D项。故选C项。
A【解析】考查汉代的察举制。根据材料，汉代的君主们亲自下诏自下而上的选举贤良人才，这些选拔出的人才分配到各个领域用于国家治理，他们是君主专制统治下的产物，A项正确；B项说法过于绝对，排除B项；材料中虽涉及选贤良人才，但并不能有效保障吏治的清明高效，排除C项；打破世家垄断入仕局面的是隋唐时期的科举制，排除D项。故选A项。
C【解析】据材料图片西汉时期人口主要分布在黄河中下游地区，唐朝时期北方人口相对减少，而长江中下游地区人口有较多增长，传统的人口分布格局发生改变，C项正确；汉唐时期人口分布改变，北方人口减少，南方人口增多的主要原因是北方人口南迁，人口南迁推动了经济重心南移，A项是结果，并非原因，排除A项；阻碍北方经济发展的是北方战乱，排除B项；人口你格局的变化与土地兼并没有直接关系，排除D项。故选C项。
C【解析】据题意可知，秦汉时期一些重大或者疑难问题会经过朝议与廷争，最后由皇帝进行裁决，这样有助减少决策失误。这说明当时的国家的治理有一定的理性特征，C项正确；秦汉时期是封建专制时期，中枢机构的运行有一定的理性色彩，而不是民主色彩，更和分权制衡无关，排除AD项；专制皇权的空前强化是在明清时期，排除B项。故选C项。
A【解析】结合所学知识可知，秦朝用了十年时间灭掉了东方六国，即整合广大疆域方面实现了“大统一”目标，A项正确；秦的统一过程中是采取远交近攻方式，不是单靠暴力，排除B项；秦的统一有人认为因缺乏德性支持而迅速败亡，故不时被摒除出“正统”之列，即缺乏“王道”，排除C项；暴政完全失去士的支持这是秦后期的事情，排除D项。故选A项。
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料“东汉十四帝的皇后们几乎都是贵族出身，多是大豪强之家或光武帝时的功臣后裔。”可知，东汉皇后基本都是出身豪强贵族，其家族力量是皇帝加强皇权的重要保障，D项正确；外戚专权现象的普遍性在材料中没有体现，排除A项；材料无法体现开国功臣具有政治特权，排除B项；官僚贵族掌控皇室婚姻与史实不符，排除C项。故选D项。
B【解析】根据材料“魏晋时期，晋朝将领魏浚在洛阳失陷后，屯于洛北石梁坞，归附者甚众；江州刺史郭默在永嘉之乱后，率遗众自任坞主，流民依附者甚众；平阳县侯李矩在刘渊进攻平阳时，被乡人推为坞主，东屯荥阳，远近多附之”可知，魏晋时期，地方官员利用其便利条件，成为坞主，并吸收社会闲散力量，说明当时地方豪强趁乱拥兵自立，B项正确；庄园经济兴起恰逢其时，在材料中没有体现，排除A项；北方战乱明显多于南方，在材料中没有明确体现，排除C项；流民增多危及社会稳定，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。
B【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确是：秦朝时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，秦朝“九卿”既是中央政府机构，又掌管皇家事务，体现了家国同治色彩，B项正确；材料未涉及中央与地方的关系，排除A项；C项表述不准确，“九卿”是国家政府机构，排除；材料没有体现儒家“仁政”“礼法”等政治理念，排除D项。故选B项。
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据图片信息结合所学知识可知，在秦统一六国之前，各国钱币的形状不一，且只能在各自统辖的范围内流通，秦统一六国后统一的货币，结束了中国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，C项正确；材料涉及的是货币的统一，无法得出冶铁技术的信息，排除A项；材料强调的是货币的统一，没有涉及到货币的流通情况，排除B项；华夏认同观念是华夏地区，也就是中华民族统一的思想，形成共同一致的观念，与材料无关，排除D项。故选C项。
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干信息“典、老在制度上没有文书的资格”“只负责担保、证明信息无误，并协助上级承担具体的事务”可知，以典老为代表的基层治理是国家行政体系的一部分，要服务于国家加强中央集权的需要，C项正确；唐朝时期，官僚政治体系日渐成熟，排除A项；题干主旨不涉及文书管理制度，排除B项；典老只是协助上级承担具体事务，并没有职权，排除D项。故选C项。
A【解析】材料中的出土文物陶“马”“战车”可用于作战，“鼓”和“鼓槌”可用于作战指挥，“漆盾”可用于防御，“弓弩”可用于远距离攻击等，“按照排列密度估计，全部发掘后可出土陶俑、陶马约6000件”，如此数量众多的“陶俑、陶马”再加上“战车”、“鼓”和“鼓槌”、“漆盾”等可用于排兵布阵，综合诸多信息可以得出这一考古发掘有助于厘清秦军军阵排列规律，A项正确；武器种类与配属应该还有很多，材料只明确提到“弓弩箭箙”等，另外材料不仅涉及到了武器，还有“战车”“战马”“鼓”等，B项不能全面概括材料信息，排除B项；结合所学可知，此次考古发掘还明确了陶俑的制作程序，但是材料只有陶俑的数量并没有陶俑制作方面的信息，排除C项；材料只有秦军排兵布阵等信息，至于其实力是否强大，材料没有比较信息，材料不能体现秦朝军事实力强大，排除D项。故选A项。
B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。结合所学可知，西汉时期的陵邑制度设计的出发点就是为了加强中央集权，增加关中一带核心统治区域的实力，有效地管理各地贵族富豪，陵邑制度担负着“强本弱枝”和“防御匈奴”两大任务，历来在政治和军事上都有巨大作用，B项正确；陵邑制度是在皇帝陵墓附近，与首都无关，排除A项；这一制度有效地管理各地贵族富豪，加强了中央集权，排除C项；迁入陵县的主要对象是高级官员，宠臣、公主、外戚及其他特殊人物，并不只会削弱外戚政治影响力，排除D项。故选B项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，“即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之”的意思是假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷。由此可知，贾谊的观点旨在强调粮食安全于国之重要，A项正确；贾谊的观点旨在强调粮食安全于国之重要，但未体现汉初国力衰微，排除B项；汉朝实行重农抑商政策，C项不符合史实，排除C项；贾谊的观点旨在强调粮食安全于国之重要，不代表国家四方皆敌之困境，排除D项。故选A项。
A【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉汉文帝时期（中国）。据本题材料信息得出主要结论：汉文帝实行“入粟拜爵”的政策，鼓励天下人通过向朝廷“捐赠”一定数量的粮食来获得一定的爵位，有罪者也可以此得以减免刑罚，此举有利于农业生产的发展，缓解当时农业困境，A项正确；材料措施一定程度上不利于良好政治风气的养成，但并未导致汉文帝时期社会政治风气败坏，排除B项；据所学可知“外儒内法”指的是国家政策的内在指导思想，即表面上推崇儒家思想，实际操作上也依赖法家思想，材料并没有体现儒法结合、儒法互济，排除C项；据所学可知重农抑商指的是重视农业，抑制工商业发展，歧视商人和手工业者，材料举措有利于农业发展，并没有弱化重农抑商的影响，排除D项。故选A项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初年。根据材料可知，根据材料“废除挟书令”、“各家学说在社会上并立”可知，汉初思想学术氛围的自由，得益于休养生息、无为而治、社会治理环境的宽松，A项正确；先秦文化格局是百家争鸣，材料只得出各家学说并立，不能得出各派之争鸣，排除B项；儒家思想成为正统思想是在汉武帝时期，排除C项；材料强调的是思想较自由，未涉及文化教育的普及，结合所学可知，汉武帝时期在中央设立太学，地方设立郡（国）县学，强化文化教育，排除D项。故选A项。
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉代。由材料“以享外国朝献者。三百余里内人皆观”可知，汉代社会对外交往较多，同时表演也对群众开放，这反映出汉代活跃开放的社会风尚，D项正确；体育运动古已有之，“角抵奠定古代体育基础”说法与史实不符，排除A项；给外宾表演并允许群众观看，不能表明政府注重体育运动的推广，排除B项；察举制是选官制度，选拔培养的是国家管理人才，排除C项。故选D项。
D【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据材料“北魏道武帝立拓跋嗣为太子，赐其母刘贵人死，‘立子杀母’的做法被奉为立国传承制度”结合所学知识可知，北魏道武帝借鉴了汉武帝“立子杀母”的做法，将太子的母亲赐死是为了防止外戚权力做大，维护君主专制权力，D项正确；“立子杀母”的做法来自于汉武帝，与游牧民族的部落传统无关，排除A项；“颠覆”一词过于绝对，排除B项；材料没有涉及各民族交流融合情况，排除C项。故选D项。
（1）特点：强调君主权威；渗透儒家伦理；犯罪惩戒与制度引导结合；继承前朝并有所发展；加大盗劫官财的惩处力度。
（2）背景：北魏统一北方，封建化进程进一步加快，民族交融的趋势增强；北魏初期吏治腐败，掠夺现象严重，社会矛盾尖锐；适应游牧经济向农耕经济转型需要；儒家思想的影响；前朝立法奠定了基础；统治者积极推动，支持改革。
【解析】（1）北魏法制改革的特点：根据材料“北魏太武帝修改律令，规定：‘大逆不道腰斩，诛其同籍，年十四以下腐刑，女子没县官。害其亲者，轘之。’ ”可推出强调君主权威；根据材料“三千之罪，莫大于不孝，而律不逊父母，罪止髡刑，于理未衷，可更详改。”可推出渗透儒家伦理；根据材料“太武帝以降，对于盗取官财的行为加大了处罚力度，盗劫官私财物者流放至边地，甚至处以死刑。”可推出继承前朝并有所发展；加大盗劫官财的惩处力度。根据材料“北魏前期游牧经济下，官吏依靠班赐获得生产生活所需物资，班赐的最大来源是掠夺战争。为了约束官吏，整治秩序，北魏设置赃罪，但贪污仍屡禁不止。孝文帝时期，实行班禄制，为官吏发放俸禄。”可推出犯罪惩戒与制度引导结合。（2）北魏法制改革的背景：根据材料“拓跋鲜卑本是游牧民族，北魏建国后开始发展农业，到孝文帝时期，确立了以农耕为主的经济模式。随着经济转型，法律制度也发生相应变化。”并结合所学可推出北魏统一北方，封建化进程进一步加快，民族交融的趋势增强，适应游牧经济向农耕经济转型需要；根据材料“北魏前期游牧经济下，官吏依靠班赐获得生产生活所需物资，班赐的最大来源是掠夺战争。”并结合所学可推出北魏初期吏治腐败，掠夺现象严重，社会矛盾尖锐；以及材料中法制改革渗透儒家伦理可见受到儒家思想的影响，且法律制度不断更新，可得出前朝立法奠定了基础以及统治者积极推动，支持改革。
示例1史书：典制类史书《周朝制度史》
说明：此书主要记载从西周建立到周朝灭亡，即从公元前1046年至公元前256年周代的制度演进史，全书政治制度、经济制度、礼乐制度、军事组织五章，其中政治制度中央官制与地方管理两节，地方管理主要论述分封制的形成、发展及瓦解的历程；经济制度主要分析井田制到封建土地制度发展历程。
示例2史书：纪传体断代史《明史》
说明：分本纪、表、书、世家、列传五个部分记载明代自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）276年的历史。以本纪的形式对明代的皇帝记事，以列传形式对明代文臣武将的事迹进行叙述，对明初藩王世系列表，以志的形式对明代天文立法、职官、选举、赋役等进行叙述，全方位展示了明代史的全貌。
结语：读史明智，《明史》可资治世也。
示例3史书：国别体史书《魏晋南北朝史》
说明：魏晋南北朝时期中国古代民族政权并立的时期，此书分曹魏、孙吴、蜀汉、两晋、前秦、北魏、北周、宋、齐、梁、陈各章节，主要按介绍公元220年至589年间各政权的时序发展脉络及重大历史事件。
其他《隋唐史》《秦汉史》《科举制度史话》《匈奴史话》等等
【解析】示例1史书：根据材料“典制史：分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，以制度分门立目。”并结合所学知识可知，编撰典制类史书《周朝制度史》。
说明：根据材料并结合所学知识可知，此书主要记载从西周建立到周朝灭亡，即从公元前1046年至公元前256年周代的制度演进史，从周武王灭商到幽王亡国， 共传12王11代。全书政治制度、经济制度、礼乐制度、军事组织五章，其中政治制度中央官制与地方管理两节，地方管理主要论述分封制的形成、发展及瓦解的历程，西周疆域空前扩大，实行分封制能够有效地巩固统治，分封制度下，形成“周王—诸侯— 卿大夫—士”严格的等级制度；经济制度主要分析井田制到封建土地制度发展历程，西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而其实质是一种土地私有制度（夏商西周，一切土地属于国家）。中国的封建土地所有制，春秋战国时期开始形成，到战国时期，正式确立，一直延续了两千多年。包含有三种土地所有制形式：国家土地所有制、地主所有制和农民土地所有制。
示例2史书：根据材料“纪传体通史：分本纪、表、书、世家、列传五个部分”，并结合所学知识可知，纪传体断代史《明史》。
说明：根据材料并结合所学知识可知，分本纪、表、书、世家、列传五个部分记载明代自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）276年的历史。以本纪的形式对明代的皇帝记事，本纪在纪传体史书中，是以编年形式叙史的部分，《明史》显然是将本纪作为全史之纲，以简明扼要的方式，首列于全书之前，使人在读阅这部史书之时，首先了解到有明一代历史之概况，而不是使人在读阅本纪时便事无巨细尽览尽知。以列传形式对明代文臣武将的事迹进行叙述，《明史》列传之体例采用类传形式，除以类分传外，于诸臣传中亦因类分卷，而未尽以父子及孙等为传，其方法即因事而分。对明初藩王世系列表，以志的形式对明代天文立法、职官、选举、赋役等进行叙述，志之修纂，依照天、地、礼、乐之顺序排述，全方位展示了明代史的全貌。
结语：读史明智，《明史》可资治世也。
示例3史书：根据材料“国别体：按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越顺序分国别叙述。”并结合所学知识可知，国别体史书《魏晋南北朝史》。
说明：魏晋南北朝时期中国古代民族政权并立的时期，此书分曹魏、孙吴、蜀汉、两晋、前秦、北魏、北周、宋、齐、梁、陈各章节，主要按介绍公元220年至589年间各政权的时序发展脉络及重大历史事件。魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为三国（曹魏、蜀汉、东吴）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的传入。三国至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
其他《隋唐史》《秦汉史》《科举制度史话》《匈奴史话》等等
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专题03 隋唐宋元变革时期
1．（2023·全国甲卷）民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活中的是
A．早晨在家喝红薯玉米粥 B．晚上去夜市听人说书
C．到指定市场用银元购物 D．出门时穿件黄色棉袍
2．（2023·全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚
A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移
3．（2023·全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于
A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立
C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升
4．（2023·新课标卷（五省）如表关于唐人李元谅身世的三则史料中
史料内容 来源
本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅。 《旧唐书·李元谅传》（五代刘昫等撰）
公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁（793）十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七。 《李元谅墓志》
公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧。 贞元五年（789） 《李元谅颂碑》
A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实
C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实
5．（2023·湖北卷）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝
A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策
6．（2023·湖北卷）宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映
年份 数据 户别 政区 荆湖南路 荆湖北路 江南东路
主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率 主户 客户 客户 比率
宝元 元年 456431 354626 0．437 350593 238709 0．405 902261 171499 0．160
元丰 元年 475677 395537 0．454 280000 377533 0．574 926225 201086 0．178
A．土地兼并程度加深 B．地域经济差别扩大
C．商品经济发展加快 D．贫富差距逐渐缩小
7．（2023·浙江1月选考）延载元年（694）八月敕：“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，听随事貌定，以付手实。”这种户籍管理办法是
A．黄籍登记 B．白籍土断 C．貌阅之法 D．诸色户计
8．（2023·山东卷）下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了
A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源
C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力
9．（2023·山东卷）北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事 ”这表明张载主张
A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度
C．健全中央机构 D．简化官员选任程
10．（2023·湖南卷）宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代
A．皇帝家事不容外朝官员置疑 B．士大夫政治降低了皇帝权威
C．御史与谏官职能有混通趋势 D．宰相已沦为君主专制的工具
11. （2023·广东卷）唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（ ）
A. 强化了外重内轻 局面 B. 缓和了朋党之争
C. 破坏了科举考试的公平 D. 加剧了阶级矛盾
12. （2023·广东卷）王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是（ ）
A. 邻保制度 B. 保甲制度 C. 十家牌法 D. 里甲制度
13．（2023·湖南卷）阅读材料，完成下列要求。
材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表
户籍年代 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数
高宗时期 1 0 101．0 69．0
武则天时期 4 0 143．5 102．0
玄宗时期 32 2 148．7 106．6
代宗时期 11 2 149．3 89．8
注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。
——改编自王仲荦《隋唐五代史》
材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。
——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》
（1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。
14．（2023·浙江1月选考）法安天下，德润人心，法治，与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。
材料三 回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律，它规范各类民事主体的各种人身关系和财产关系，涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要。编纂民法典，必须坚持依法治国与以德治国相结合，注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于<中华人民共和国民法典（草案）>的说明》
（2）根据材料二，结合所学，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”，并概括《唐律疏议》在中外法制史上产生重大影响的原因。
（3）根据材料三，结合所学，指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯物史观，阐述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。
15．（2023·山东卷）阅读材料，回答问题。
程元通控告棚民案
乾隆朝后期及嘉庆朝，大批异籍农民涌入安徽等地，就山搭棚，垦荒为生，被称为棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休宁程氏的一些族人私下将山场租给棚民种苞谷。随着开种山场规模扩大，部分族人与棚民发生纠纷并持续多年，遂于嘉庆十二年以族长程元通名义派程怡仁到都察院控告棚民。
程氏状词
“我们住居地方，环抱皆山，祸遭流匪方会中等向无业地棍程金谷等盗租山场，搭棚纠集多人，私行开垦，种植苞谷，以致山倾石泄，涨塞河道，山上坟茔尽行挖掘，山下田庐皆受其害。该棚匪千百成群，实为地方之患”
嘉庆上谕
“或设立禁约，责令逐渐迁移，或勘定界址，就地妥为安插，不致无籍之徒愈聚愈多，日久为害地方，亦不至驱逐过骤，激成事端。……以期永杜争端，辑宁民业为要。”
地方处理意见
酌断山主退还部分租价银，“方会中等遵即拆棚领银，挈属回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年饬令退山”，或“呈明入籍，照旧编甲"。程怡仁“照虚捏情节混供……杖九十，徒二年半。据供母老丁单，斥县查明照例办理”。其他人等，按律处理。嗣后，禁“山场混召异籍之人搭棚开垦”，“严定专条，有犯从重科罪”，令各族长、祠长“勒石公祠中，俾共知警惕”。
——摘编自中国第一历史档案馆《嘉庆朝安徵浙江棚民史料》
（1）该案主要是由哪些矛盾引发的
（2）案件的处理体现了当时社会治理的哪些特点
1．（2023·海南）隋唐时期，主要漕仓分布概况如下图。据此可知，隋唐时期
A．政治中心东移趋势加强 B．南方经济地位已超越北方
C．统治者较重视粮食生产 D．交通改善便利了物资运输
2．（2023·海南）下表为史籍中关于唐朝胡饼的部分记载，据此推论正确的是
记载 图片
客曰：饥。靖出市胡饼。客抽腰间匕首，切肉共食之。 ——[唐]王谠《唐语林》 吐鲁番地区出土的唐代胡饼
胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无 ——[唐]白居易《寄胡饼与杨万州》
日向中，上犹未食，杨国忠自市胡饼以献……丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。 ——[北宋]司马光《资治通鉴》
A．史籍记载的史料价值较低 B．唐朝胡饼满足了民众的需要
C．胡饼成为唐人的重要食物 D．胡饼是唐代民族交融的反映
3．（2023·天津）如表是中晚唐河北灌镇之一“邢洺镇”的政治变迁状况。这一状况说明（ ）
藩镇 年份 是否割据 说明
邢洺 755-774 是 755年安史之乱爆发，乱平后763年起，为相卫节度使一部
775-820 否 775年田承嗣盗据相卫，邢、磁二州为朝廷掌握
821-843 是 821年起刘悟割据
844-881 否 844年刘稹叛乱被平定
882-907 是 882年起孟方立重新割据
A．安史之乱导致唐朝覆亡 B．邢洺镇分裂为多个藩镇
C．藩镇割据引发农民起义 D．唐朝中央集权遭到破坏
4．（2023·河北）魏晋南北朝时期，选官体制以九品中正制为考核、品评机制，即在州郡设置中正、小中正，专司品评人才，向朝廷推荐。这反映出九品中正制
A．推举人才注重对人的考察 B．使门阀士族全面把持选官
C．适应庶族地主的政治要求 D．加快封建皇权的强化趋势
5．（2023·全国模拟）有学者在谈及魏晋政治时指出：“如果让皇权在官僚政治与士族政治之间做一个选择的话，那么皇权将倾向于前者而不是后者。皇权固然必须给予官僚相当特权以换取其合作，但并不情愿让其分割其权势。”该学者意在说明
A．皇权与士族特权间互相制衡 B．选官制度变革有一定必然性
C．分权体制削弱了政府统治力 D．官僚政治开始取代贵族政治
6．（2023·湖南郴州）唐代皇帝会对奏状中的潜在议题采取“搁置”的做法，不使之成为供大臣讨论的议题。皇帝的搁置权表现为对文书的“不报”或“留中”，皇帝对表状留而不发、未加批复的处理方式，也就是将议题搁置，暂时不决策。这一做法
A．造成了决策权与行政权分立 B．避免了朝廷决策中的失误
C．有利于君主专制集权的强化 D．破坏了政事堂的议政制度
7．（2023·河北）唐太宗往往让一些职位稍低的官员以“参预朝政”的名义，加入最高决策集团。该做法旨在
参预朝政时间 贞观元年（627） 贞观三年 贞观十七年 贞观十三年 贞观十八年
姓名 杜淹 魏征 刘泊 张亮 褚遂良
官职 御史大夫 检校吏部尚书 秘书监 黄门侍郎 参知政事 刑部尚书 黄门侍郎
A．强化君主专制 B．加强中央集权 C．强调监察谏议 D．提高行政效率
8．（2023·广东）“塔”字，原不见于中国早期文字，为六朝时期翻译佛经所创。起初塔与庙结合，成为佛教象征，后来慢慢与佛教脱离关系，成为点缀园林山川的建筑，其层数也逐渐由奇数变为偶数（当与中国古代宗教重偶数相关）。上述变化，说明塔
A．自身佛教色彩已经消失 B．见证了佛教的兴衰历程
C．成为东西文化交流媒介 D．已转化为中国化的建筑
9．（2023·重庆）唐时波斯商人云集长安、广州、扬州和泉州等地，在中国南方素有“舶主”之称。唐代高僧鉴真发现，仅海南的波斯村寨，“南北三日行，东西五日行，村村相次”。关于唐朝的对外关系，由此可以得出
A．海路交通促进中外交往 B．与阿拉伯帝国关系密切
C．设置市舶司管理对外贸易 D．波斯人是欧亚贸易中间商
10．（2023·北京怀柔）如果说汉代丝绸之路引发了各国之间互相接触的强烈愿望，那么到了隋唐这一愿望已经在很大程度上实现了……从商贸活动到文化交流，是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈。中外文化交流的深度和广度远远超过汉代。这说明
A．中国古代的对外交往开始于汉朝 B．接触交往是各族人民的共同愿望
C．隋唐时期中外交往交流达到顶峰 D．文化交流融合推动社会创新发展
11．面对灾荒时，宋代政府常常鼓励富人主动赈粮。《宋会要·食货》载“诏诸道州、府被水潦处，富民能出粟以贷饥民者，以名闻，当酬以爵秩”《宋史·食货志》载：“复以爵赏诱富人相与补助，亦权宜不得已之策也”。这种做法客观上
A．助长了地方割据势力 B．拉平了社会贫富分化
C．体现了以民为本理念 D．加剧了官员冗杂现象
12．（2023·福建福州）宋太祖以士人为司寇参军，改诸州马步院为司寇院，选用官员以律书试判。宋太宗要求“知州、通判及幕僚、州县官等秩满至京，当令于法书内试问，如全不知者，量加殿试”。真宗时，审刑院详议官、大理寺详断官、刑部详复官、三司法直官都由通过法律考试的士大夫担任。此举旨在
A．削弱地方司法权力 B．保证司法公正清明
C．完善选人用人机制 D．构建文官政治体制
13．（2023·山东）元代文人为了满足学术和文艺的荣誉感，出现了私设的考试组织，文人中间公推一名德高望重之人担任考官，由他品评各人所写的诗文，文人中出现一股不以学术求仕进的学风。这一现象的出现
A．顺应了商品经济发展的需求 B．缘于政府取士政策的变化
C．推动了新儒学体系的形成 D．提升了普通民众的文化修养
14．（2023·江苏南通）元朝时，在政治上虽有“内北国而外中国，内北人而外南人”的区分，但文化上北人南往，或南人北上，蔚然成风。北方士人往往以江南一游为荣。南方士人大多以“游孔林”、“历燕赵”、“谒京师”作为人生的重要经历。这表明
A．国家统一有利于文化的融合 B．文人的尊儒信仰驱动北人南往
C．中华文明呈现多元一体特征 D．统治政策成为南北交流指向标
15．（2023·海南）“北人过海外，是岁不还者，谓之‘住蕃’。”宋代商人“住蕃”的情况很常见，越南占城将“住蕃”的宋人后代称为“土生唐人”。高丽曾试图拉拢有能力的宋商为其效力，包括“密试其所能，诱以禄仕，或强留之终身”。这反映出宋代
A．政府放宽对外贸易政策 B．海外贸易带动人口外迁
C．人口迁移范围不断扩大 D．人地矛盾加速人口流失
16．下表反映了宋代江南地区镇江府和秀州华亭县商税收入的状况。这可用于说明宋代
地区 时间 商税收入
镇江府 熙宁十年（1077年） 39502贯962文
嘉定年间（1208～1224年） 206298贯298文
秀州华亭县 熙宁十年（1077年） 10618贯671文
绍熙年间（1190～1194年） 48463贯774文
A．坊市的时空界限被打破 B．国家对经济的控制减弱
C．商税成为财政主要来源 D．市场经营环境较为宽松
17．（2023·海南）北宋是儒学发展的新阶段，其时山东地区流行疑古惑经思潮和金石学。当时孙复、石介创立泰山学派以钻研元典重振儒家正统，赵明诚、李清照夫妇以金石材料证经补史、复原古礼。据此可知，北宋学者
A．阐释儒家经典，追求“孔孟之道” B．提倡个性自由，创立“经世致用”
C．探究普遍天理，提出“格物致知” D．释义儒学元典，合编“四书五经”
18．（2023·湖北武汉）
【中国古代历史学】
材料一 司马迁之父司马谈在《命子迁》中曾语重心长地执迁手而泣曰：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”《史记》撤除了春秋战国以来“百国春秋”的藩篱，打通了历史脉络，创建了纪传体的史学范式。
—摘编自徐杰舜《从<春秋>到<史记>：中华民族历史链的视野》
材料二 就“正史”而论，有八部出在唐代，如《晋书》、《梁书》、《陈书》，占二十四史的三分之一；若再加上五代及宋人编纂的《旧唐书》《旧五代史》《新唐书》《新五代史》，则唐宋时期所修正史占二十四史的一半。……隋唐至宋编纂了各种大型类书和地志，包括《北堂书钞》《元和郡县志》以及南宋郑樵的《通志》等，将诸多传世文献和史料分类编排，给创作诗文和应对科考带来便利……唐代创立了一套体制性规定，从起居注、时政记、日历，到实录、国史等不同阶段当代史料整理和史书的编撰，都有规范的程序。史馆出现后并不禁止私家修史，《通典》《史通》等史学巨著，也都是私人著作。经世致用的中国史学发展到唐宋时代，尤其强调“会通”。所谓“会通”，需要史学知识的积累，也需要从历史走向当代、走向未来的宏大视野。《资治通鉴》是唐宋史学经世致用的典范之作。
——摘编自张国刚《唐宋经世史学之新高度》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出《史记》的写作背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，概述唐宋史学发展的特点。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料 东汉党铟之祸，士大夫遣到镇压，加之战乱动荡，人口流失，察举选官无以为继。为此，曹魏的陈群提出“九品官人法”的新型选官制度。中央任命一些“贤有见识”的人充任中正官，派他们分赴各地，按家世、才干、道德，对每一个充任官员的备选者进行质量评级，共分为九品。在这种中正制选官实施过程中，从一开始的重家世，后来发展到完全按照家世门第来评定士人的品级。为了防止庶族假冒士族，世家大族编写谱牒（家谱），谱牒学成为一门学问。这种选官制度加强了门阀世袭化，削弱了中央权威，其后果就是“上品无寒门、下品无士族”，寒门永远当不了大官，致使选拔制度失去了促进社会阶层的流动的作用，向贵族政治退化。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
（1）根据材料，概括“九品官人法”创立的原因，并指出其发展过程中出现的弊端。
（2）根据材料并结合所学知识，补充一条南朝时应对上述弊端所采取的措施，并进行说明。
20．（2023·湖南·模拟）阅读材料，完成下列要求。
材料 游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求，因此而为流动的，进取的。农耕可以自勘，无事外求，并必继续一地，反复不舍，因此而为静定的，保守的。
草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害，于是而遂有强烈之“战胜与克服欲”。此种民族，其内心深处，无论其为世界观或人生观，皆有一种强烈之“对立感”，于是而尚自由、争独立，此乃与其战胜克服之要求相呼应。故此种文化之特性常见为“征伐的”“侵略的”。
农业生活所依赖，曰气候、曰雨泽、曰土壤，此三者，皆非由人类自力安排，而若冥冥中已有为之布置妥帖而惟待人类之信任与忍耐以为顺应，乃无所用其战胜与克服。故农耕文化子最内感曰“天人相应”“物我一体”，曰“顺”曰“和”。
——摘编自钱穆《中国文化史导论》（该书写于1940年代）
结合中外历史，评析钱穆的观点。（要求：自拟论题，史论结合，叙述成文，条理清晰）
参考答案
B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据所学知识可知，中唐以后，随着坊市制和宵禁制度的松弛，夜市，这一经济形态才在夹缝中逐渐萌芽。到了北宋时期，坊市制终于成为过去，这极大地促进了经济的发展。政治的稳定，经济的繁荣，造就了夜市的产生。历史上夜市的真正开放并形成规模是在宋代。据《宋代商业史研究》载：乾德三年（公元965年）四月十三，太祖赵匡胤下令开封府：“京城夜市，至三鼓已来，不得禁止。”所以可能出现于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市听人说书，B项正确；玉米在1531年最早传到广西，红薯进入中国约为1593年，而北宋的存续时间是960年—1127年，排除A项；中国历史上大量使用银子做货币开始于明朝中期，此时欧洲殖民者携带这海量白银从美洲来到中国沿海，这些银子的涌入才让中国市场上白银的储量达到了可以支持日常交易的地步，排除C项；宋朝仁宗之时规定不准一般人身着黄色为底色和配图花样，排除D项。故选B项。
A【解析】根据次题干提示词可知本题是本原因题、影响题。时空是：唐中后期（中国）。根据材料内容可知，材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和，江南是重要主题。结合所学知识可知，诗歌唱和主要体现的是文人之间作诗与别人相酬和，而诗人之间这种诗歌唱和基本以江南为主题，主要是因为唐中后期，南方相对北方，社会秩序更加安定，A项正确；唐朝时期坊市制度没有崩溃，排除B项；山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C项；经济重心的南移是因为安史之乱，排除D项。故选A项。
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。据材料“南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风”及所学知识可知，书籍作为文化传承和传播的重要载体，南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升，D项正确；据所学知识可知，自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成了一个特殊的社会阶层，称为士族，所以，士族阶层并非在南宋时期出现，排除A项；汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除B项；隋朝时期确立科举制，唐朝进一步发展，排除C项。故选D项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息可知，李元谅原为安息人，后被唐朝统治者赐李姓，《旧唐书》属于官修正史，侧重于保存唐朝的第一手史料，记事比较详细，材料中关于唐人李元谅身世的内容属于历史叙述，相对客观，A项正确；《李元谅颂碑》中并无关于李元谅姓名由来的描述，因此“所有信息皆可互相证实”错误，排除B项；《李元谅墓志》为793年李元谅去世之后所立，属于唐朝后期，而《旧唐书》成书于五代，晚于《李元谅墓志》，因此墓志不可能采用《旧唐书》记载，排除C项；“出现较早的史料最为真实”说法过于绝对，排除D项。故选A项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据本题材料“由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策。”“随事斟量，不必同之华夏。”并结合所学知识可知，为了维护国家的统一和稳定，唐朝对少数民族实行了灵活的政策，充分地兼顾了少数民族的宗教信仰、文化习惯、自治权利等方面的需求，A项正确；材料涉及的是民族交往政策，不是唐王朝直接去治理边境的民族地区，排除B项；材料中没有唐朝经济政策调整的相关论述，排除C项；“因俗而治”出自于《辽史 官制》，意思是根据不同的地区、不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或者管理，排除D项。故选A项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。阅读材料表格数据可知，从北宋宝元元年（1038年）至元丰元年（1078年），三路（北宋的地方行政区）的客户（没有土地的农民）比率都呈现上升趋势，这个趋势表明失去土地的农民数量增多，反映了土地兼并程度的加深，A项正确；材料反映的是客户比率的变化，不能体现区域经济的差异，排除B项；客户比率的增加，不能反映商品经济的发展，排除C项；客户比率的增加，反映了贫富差距的扩大，排除D项。故选A项。
C【解析】根据材料“延载元年（694）”、“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿”可知，唐朝实行貌阅之法，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍。C项正确；黄籍登记是西晋，排除A项；东晋后期和南朝政府实行百籍土断，排除B项；元朝实行诸色户计，排除D项。故选
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉、隋朝（中国）。根据材料“西汉与隋京畿区示意图”可知，与西汉京畿区相比较，隋朝的京畿区向以洛阳为中心的东部延伸，结合所学知识可知，隋朝时期，人口大量增加，经济重心逐渐南移，亟需通过通过南粮北运等形式来缓解关中地区的经济压力，D项正确；材料中描述的是隋京畿区的东移，与制度变革无关，排除A项；京畿区的东移，与拓宽财政收入来源无关，排除B项；隋朝京畿区的变动目的是缓解经济压力，而民族融合是东移带来的影响，排除C项。故选D项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事？”可知，张载认为，若一切都由中央朝廷来管，必有许多事情管理不好，所以，要实行“封建”，扩大地方的权力，这与北宋时期地方的边防无力有一定的联系，A项正确；材料描述的是中央权力过大，而非主张恢复郡国并行制度，排除B项；材料描述的是中央与地方权力的分配，没有体现中央机构的健全以及官员选拔制度，排除C项和D项。故选A项。
B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以‘后无过不可废’，跪求奏对。．．．．．．朝廷诏令御史、谏官不得‘相率请对’。”可知，宋仁宗下诏废郭皇后，御史中丞与谏官反对皇帝废后，跪求奏对，导致御史中丞遭贬黜，而后朝廷诏令御史、谏官“相率请对”，说明士大夫阶层为维护政治稳定，敢于向皇帝谏议，一定程度上限制皇权膨胀，B项正确；在中国古代封建社会，皇帝废后即是皇帝的家事，同时也是国家大事，A项“不容置疑”说法错误，排除A项；材料描述的是御史与谏官对皇权的制约，而非御史与谏官职能混通，排除C项；宰相已沦为君主专制的工具的说法错误，相权与皇权具有一定的相互制约的关系，排除D项。故选B项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中后期（中国）。根据材料“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”，唐朝中后期，文人士子争相到藩镇使府担任幕职，增强了地方藩镇的实力，不利于中央集权，强化了外重内轻的局面，A项正确；朋党之争是指唐末时，两派士大夫结党互相争斗排挤的事件，与材料主旨关系不大，排除B项；这些士人去地方藩镇做幕僚，与科举考试无关，排除C项；这些士人去地方藩镇做幕僚，不会加剧阶级矛盾，排除D项。故选A项。
A【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中后期（中国）。根据材料“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”，唐朝中后期，文人士子争相到藩镇使府担任幕职，增强了地方藩镇的实力，不利于中央集权，强化了外重内轻的局面，A项正确；朋党之争是指唐末时，两派士大夫结党互相争斗排挤的事件，与材料主旨关系不大，排除B项；这些士人去地方藩镇做幕僚，与科举考试无关，排除C项；这些士人去地方藩镇做幕僚，不会加剧阶级矛盾，排除D项。故选A项。
（1）问题：均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。
原因：国家政局和经济的发展；土地兼并的愈演愈烈；私人田产的存在；政府掌控土地的减少。
（2）白居易：批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。
柳宗元：两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。
【解析】（1）本题是特点类和背景类材料分析题。时空是唐朝（中国）。据材料“敦煌户简残卷所见唐代均田户受田情况表”，得出均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。
原因：从玄宗时期，均田户数较多，结合国力分析，得出国家政局和经济的发展；从土地兼并的角度分析，得出土地兼并的愈演愈烈；据材料“唐代上柱国按规定受助田3000亩”，得出私人田产的存在；从国家掌控的土地分析，得出政府掌控土地的减少。
（2）本题是影响类材料分析题。时空是唐朝（中国）。据材料“白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象……”得出批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。
柳宗元：据材料“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”，得出两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。
（2）关系：唐太宗授命中书省草拟诏令；魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令。原因：中国现存最早、最为完整的一部封建法典；礼法结合的典范；唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律；古代亚洲一些 国家的立法以此为鉴。
（3）地位：基础性。必要性：中国特色社会主义进入新时代，我国社会主义矛盾已经转化；现行民事立法中的有些地方已经滞后；依法治国的需要；建设社会主义法治的需要；弘扬社会主义核心价值观的需要。
【解析】（2）关系：根据材料二“魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官”及所学可知，魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令；结合所学可知，中书省草拟诏令；原因：根据材料二“中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度”可知，《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的一部封建法典；根据材料二“《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。”可知，古代亚洲一些 国家的立法以此为鉴；结合所学从《唐律疏议》是礼法结合的典范、唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律来说明。（3）地位：根据材料三“民法是民事领域的基础性、综合性法律”是基础性地位。必要性：根据材料三“党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权”可知，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主义矛盾已经转化；根据材料三“现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要”可知，现行民事立法中的有些地方已经滞后；根据材料三“必须坚持依法治国与以德治国相结合”可知，依法治国的需要和建设社会主义法治的需要；根据材料三“注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范”可知，弘扬社会主义核心价值观的需要。
（1）棚民聚集过多与当地基层社会治安不稳定的矛盾；棚民租种程氏族人山场与当地族人生活环境被破坏的矛盾。
（2）从中央到地方重视；法律与教化的结合；宗族治理的色彩。
【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空：清代。据材料“安徽徽州休宁程氏的一些族人私下将山场租给棚民种苞谷。随着开种山场规模扩大，部分族人与棚民发生纠纷并持续多年”可知，棚民聚集过多与当地基层社会治安不稳定的矛盾；据材料“我们住居地方，环抱皆山，祸遭流匪方会中等向无业地棍程金谷等盗租山场，搭棚纠集多人，私行开垦，种植苞谷，以致山倾石泄，涨塞河道，山上坟茔尽行挖掘，山下田庐皆受其害”可知，棚民租种程氏族人山场与当地族人生活环境被破坏的矛盾；（2）本题是特点类材料分析题。时空：清代。据材料“嘉庆上谕”“地方处理意见”可知，从皇帝到地方的重视；据材料“程怡仁‘照虚捏情节混供……杖九十，徒二年半。据供母老丁单，斥县查明照例办理’”可知，法律与教化的结合；据材料“令各族长、祠长‘勒石公祠中，俾共知警惕’”可知，宗族治理的色彩。
D【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是隋唐时期（中国）。由示意图可知，隋唐时期漕仓主要分布在大运河沿岸，这说明大运河的开通便利了物资的运输，D项正确；示意图中与漕仓分布相关的政治中心是长安和洛阳，并未呈现出东移趋势加强，排除A项；唐代安史之乱后，经济重心开始南移，到宋代时南方经济地位超越北方，排除B项；示意图反映的是隋唐时期主要漕仓分布的情况，主要体现统治者对交通运输的重视，不能推断统治者重视粮食生产，排除C项。故选D项。
D【解析】根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“市胡饼”“胡麻饼样学京都”“吐鲁番地区出土的唐代胡饼”并结合所学知识可知，唐朝胡饼是商业贸易发展和胡汉交流的体现，也反映了唐代民族交融的发展，D项正确；史籍记载有一定的史料价值，排除A项；唐朝胡饼与民众生活密切相关，但B项表述稍显夸大，排除；C项结论有一定道理，但仅从材料信息不足以得出，排除。故选D项。
D【解析】从材料中邢洺镇对中央政府叛降不定的情况可以得出，唐朝中央集权遭到破坏，D项正确； 安史之乱导致唐朝由盛转衰，排除A项； BC两项说法在材料中没有体现，排除。故选D项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：九品中正制下在州郡设置中正、小中正，对本地人才进行评价，根据门第族望评价人才，然后向朝廷推荐，注重对人的考察，A项正确；九品中正制下士族门阀主导了人才的选拔，全面把持说法过于绝对，排除B项；九品中正制是门阀士族的选拔人才主要手段，适应了士族贵族的政治要求，排除C项；九品中正制加强了门阀士族的权力，一定程度削弱了皇权，排除D项。故选A项。
B【解析】据设问词可知是本质题。时空是魏晋时期（中国）。据材料“如果让皇权在官僚政治与士族政治之间做一个选择的话，那么皇权将倾向于前者而不是后者”并结合所学知识可知，魏晋时期门阀士族凭借九品中正制把持选官特权，垄断政治权力，不利于加强皇权，推动了选官制度的变革，即后来科举制的出现，B项正确；材料未提及皇权对士族的制约，排除A项；皇权在官僚政治与士族政治之间的选择，更倾向于官僚政治，说明九品中正制不利于加强皇权，存在弊端，材料并非强调分权体制削弱了政府统治力，排除C项；郡县制的确立标志着官僚政治开始取代贵族政治，排除D项。故选B项。
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“皇帝对表状留而不发、未加批复的处理方式，也就是将议题搁置，暂时不决策”可知，唐代皇帝对奏状不直接回复，对文书的“不报”或“留中”，这一做法反映出皇权统治神秘性特征，进而有利于君主专制集权的强化，C项正确；题干没有反映出决策权和行政权分离与否，排除A项；B项说法不符合题干主旨，且“避免了”说法绝对化，排除B项；题干不能说明政事堂议事制度遭到破坏，排除D项。故选C项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐太宗让职位低的官员有机会“参预朝政”，目的就是以低级官员参与决策来分化宰相权力，加强君主专制，A项正确；中央集权是将地方权力集中到中央，材料所示做法有利于加强皇权专制，而非中央集权，排除B项；材料中提及“加入最高决策集团”是行政体系的变动，与监察谏议无关，排除C项；参与决策的人数增多，一定程度上可以减少决策失误，对提高行政效率则作用有限，排除D项。故选A项。
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是六朝时期。根据“慢慢与佛教脱离关系，成为点缀园林山川的建筑，其层数也逐渐由奇数变为偶数”可知，“塔”在传入中国后逐渐适应了中国的社会文化环境，逐渐转化为中国化的建筑，D项正确；塔依然具有佛教色彩，排除A项；“见证了……兴衰历程”的说法过于夸张，排除B项；材料没有体现东西文化的交流，而且“塔”本身就属于东方文化的内容，排除C项。故选D项。
A【解析】本题是推断题。时空是唐朝，根据材料可知，从波斯商人的云集城市、“舶主”称谓、海南的波斯村寨等信息，可知，海路交通发达促进了中外交往，A项正确；材料中仅说明波斯商人到唐来贸易，未涉及唐朝与波斯帝国关系密切，B项对材料理解错误，排除B项；设置市舶司管理对外贸易不能据材料得出，排除C项；波斯人是欧亚贸易中间商，在材料中无法找到依据，排除D项。故选A项。
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据材料“从商贸活动到文化交流，是一个飞跃性的发展，带来了文化融合的多元格局，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈”结合所学知识可知，隋唐时期，对外交流频繁，且不仅局限于商贸领域，还拓宽了文化交流，形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈，而这又推动了这一时期社会经济、政治、文化等多方面的创新发展，反映了文化交流融合推动社会创新发展，D项正确；“开始于汉朝”说法错误，中国古代的对外交往早于汉朝，排除A项；B项与材料主旨无关，排除B项；材料无法体现中外交往交流在隋唐时期达到顶峰，排除C项。故选D项。
D【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据所学，宋代是君主平民二元社会，不存在世袭贵族。因此这一史料中宋代的“爵秩”和其他朝代是不同的，不应理解为“爵位和俸禄”，而应理解为“相当于赏赐爵位的赏赐官职”。宋代中央财政较弱，面对救灾问题无能为力，由此以“爵秩”诱使富人赈灾，即以官位许诺。而宋代由于政治制度设计的因素，本就存在冗官现象，以官职相诱，“客观上”会加剧这一现象，D项正确。富人得到政府许诺的官位，并不至于发展成为割据一方的地方势力，排除A项；富人赈灾有利于救助社会危机，并未能达到拉平贫富分化这一效果，排除B项；以民为本即国家以人民为根本，材料所述做法不利于社会公平，并未体现以民为本的理念，统治者是为其自身利益服务的，排除C项。故选D项。
B【解析】根据题干设问词，可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料信息和所学知识可知，晚唐五代到北宋初年，州县狱讼多由武人听断，施刑严酷、用法恣意的现象十分严重，民众苦不堪言，司法秩序一片混乱。宋太祖、太宗、真宗三朝都力图纠正这一司法弊政，注重改革司法官吏的人员与知识结构，通过儒臣掌理州县狱讼，以恤下民，这主要是为了保证司法公正清明，B项正确；材料强调的是保障司法的公正，非削弱地方司法权力，排除A项；材料体现的是司法体制的变革，与选人用人机制无关，排除C项；中国古代文官的录用制度主要有：先秦时期的世袭制、秦汉至魏晋南北朝时期的荐举制以及隋唐宋元明清时期的科举制，与材料无关，排除D项。故选B项。
B【解析】本题是多项型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确的时空是：元代（中国）。依据题干中的关键信息是“私设”“不以学术求仕进”，结合所学可知，元朝在很长时间之内取消了科举制度，广大知识分子失去了求学入仕的途径，因此元代出现“一股不以学术求仕进的学风”，B项正确；A项中的“商品经济”，与题干信息不符，排除A项；材料无法体现元代文人对儒学体现的发展，排除C项；材料反映的是元代文人，“普通民众”与材料无关，排除D项。故选B项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料“文化上北人南往，或南人北上，蔚然成风”可知，元朝政治上虽实行南北分治，但文化上士人南北交流频繁，有利于推动南北文化的融合，反映了当时国家统一对文化融合的推动作用，A项正确；北人南往是为了游历江南，并非崇儒信仰的驱动，排除B项；南北文化虽有差异，但结束于中华文化的一部分，且材料未反映一体化趋势，排除C项；材料中统治政策和文化现象并不一致，排除D项。故选A项。
B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代中国。根据材料“宋代商人‘住蕃’的情况很常见”“高丽曾试图拉拢有能力的宋商为其效力”等信息并结合所学知识可知，宋代海外贸易发达，很多商人因此移居海外，由此导致国内人口流失，B项正确；材料并未涉及政府对对外贸易的态度，排除A项；材料强调的是对外贸易造成人口流失。而不是人口迁移范围扩大，排除C项；材料并未反映出人地矛盾带来的影响，排除D项。故选B项。
D【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是宋代（中国）。根据材料可知，镇江府和华亭县在宋朝时，商税收入都大幅增加，这与当时江南地区商业经济的发展密切相关，结合所学知识可知，宋代商业活动不受到政府的直接监管，市场经营环境较为宽松，D项正确；材料反映的是商业的发展，不能直接体现坊市的时空界限被打破，排除A项；宋代商业活动不受到政府的直接监管，并不意味着国家对经济的控制减弱，排除B项；材料内容主要体现了宋代商税收入的增加，没有对比不同税种比例，无法得出商税成为财政主要来源的结论，排除C项。故选D项。
A【解析】根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料“钻研元典重振儒家正统”“复原古礼”等信息并结合所学知识可知，汉代以后儒家学说日益僵化，北宋学者以“继绝学”的口号追求“孔孟之道”，A项正确；B项与史实不符，提倡个性自由和“经世致用”都是明清时期的思想特征，排除；C项与材料信息不符，材料没有提到“格物致知”，排除；合编“四书五经”的是南宋学者朱熹，排除D项。故选A项。
（1）秦汉大一统国家的建立；国家富强、社会安定；儒家思想成为正统；史学传承面临危机，为了传承《春秋》史学传统；彰显大一统时代的成就。
（2）官修史书成就高，正史占二十四史的一半；创新史学体例，编撰大型类书和地方志；编著主体多元，既有官修，也有私家修史；编撰体制的规范化，从起居注到国史，形成一整套程序；注重经世致用和历史的借鉴功能，《资治通鉴》是典范之作。
【解析】（1）本题是背景类材料分析题。时空是汉代的中国。据材料“今汉兴，海内一统”得出秦汉大一统国家的建立，国家富强、社会安定；据材料“诸侯相兼，史记放绝”（诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断）得出史学传承面临危机；据材料“今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉”（如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安）可得出彰显大一统时代的成就；据材料“孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之”并结合所学，汉代儒家思想成为正统，司马迁深受儒家思想影响，为了传承《春秋》史学传统而发愤写《史记》。（2）本题是特点类材料分析题。时空是唐宋时期的中国。据材料“唐宋时期所修正史占二十四史的一半”得出官修史书成就高，正史占二十四史的一半；据材料“编纂了各种大型类书和地志”得出创新史学体例，编撰大型类书和地方志；据材料“史馆出现后并不禁止私家修史”得出编著主体多元，既有官修，也有私家修史；据材料“从起居注、时政记、日历，到实录、国史等不同阶段当代史料整理和史书的编撰，都有规范的程序”得出编撰体制的规范化，从起居注到国史，形成一整套程序；据材料“经世致用的中国史学发展到唐宋时代，尤其强调‘会通’”“从历史走向当代、走向未来”“《资治通鉴》是唐宋史学经世致用的典范之作”得出注重经世致用和历史的借鉴功能，《资治通鉴》是典范之作。
（1）原因∶察举制自身的弊端；战乱形势下对人才的渴求。
弊端∶过度重视门第出身，导致社会阶层固化；逐渐成为门阀土族操纵政权的工具，削弱了中央权威。
（2）措施∶统治者重用庶族。
说明∶南朝皇帝任命寒门之士担任官职不高、机要性却很强的职务，如中书舍人、典签等，让他们参与各种核心机密，即“寒人掌机要”，从而削弱了门阀士族在政治上的影响，一定程度上加强了中要集权。（4分，其他答案言之有理亦可）
【解析】（1）原因∶根据材料“东汉党铟之祸，士大夫遣到镇压，加之战乱动荡，人口流失，察举选官无以为继”可知，察举制自身的弊端、战乱形势下对人才的渴求。弊端∶根据材料“这种选官制度加强了门阀世袭化，削弱了中央权威”“寒门永远当不了大官，致使选拔制度失去了促进社会阶层的流动的作用，向贵族政治退化”可知，过度重视门第出身，导致社会阶层固化、逐渐成为门阀土族操纵政权的工具，削弱了中央权威。（2）措施∶根据所学知识可知，南朝的统治者重用庶族。说明∶根据所学知识可知，南朝皇帝任命寒门之士担任官职不高、机要性却很强的职务，如中书舍人、典签等，让他们参与各种核心机密，即“寒人掌机要”，从而削弱了门阀士族在政治上的影响，一定程度上加强了中要集权。
论题：钱穆对游牧、商业和农业文化的学术观点是正确的，是符合历史发展规律的。
评析：中国古代北方的少数民族多次南下侵扰中原或建立政权，甚至统一全国，如契丹人建辽，女真人建立金朝，蒙古族甚至建立了地跨欧亚的大帝国。这正是游牧文化因“内不足”而“向外寻求”的表现，是“流动”和“征伐”等特性的体现。
西班牙、葡萄牙、英国等滨海的西方国家多次入侵亚非拉国家，掠夺工业原料，进行商品输出和资本输出，严重侵犯了这些地区的主权和领土完整，冲击了他们的传统社会结构，正体现了商业文化的“进取”和“侵略”。
中国古代农民以农耕生活为主，由于所求（如风调雨顺）并不以自我意志为转移，故生活方式以固守本土、安定守成、质朴厚重、沉着稳健、崇尚和平为特征，一定程度上又体现了农业文化的“静定”和“保守”。
综上所述，由于具体时空条件的差异性，不同文明的特性与生存的态度不同，其对东西方文明在不同时期产生了多方面的深远影响。
【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是：中国古代游牧、商业和农业文化。要求论题正确，史论结合，表述成文。首先，根据材料“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求，因此而为流动的，进取的。农耕可以自勘，无事外求，并必继续一地，反复不舍，因此而为静定的，保守的。”可提炼出论题为：钱穆对游牧、商业和农业文化的学术观点是正确的，是符合历史发展规律的。《中国文化史导论》写于抗日战争时期，是国学大师钱穆继其《国史大纲》后，第一部系统阐述他对中国文化看法的著作。本书虽主要在专论中国方面，实亦兼论及中西文化异同问题。钱穆分析了中西方文化的三种类型，以“对立感”“尚自由”“争独立”来概括游牧、商业民族的性格，以“安分”“守己”“和平”来概括农耕民族的性格，可谓鞭辟入里。材料宏观阐明了游牧文化、商业文化和农耕文化的重大差异及其根源。考生需在唯物史观的指导下，对材料整体或其中任意一点展开评析。比如：赞同或不赞同钱穆对三种文化的整体评判；赞同或不赞同钱穆对其中一种或两种文化的评判；也可以对钱穆的观点进行辩证评析：还可以从1940年代的时代背景入手分析钱穆的总体立场。钱穆曾指出“除却历史，无从谈文化”，在结合具体史实论证时，可从古今中外的历史中选取典型进行评析。其次，根据提炼的论题，结合中外历史，进行详细的评析，如：中国古代北方的少数民族多次南下侵扰中原或建立政权，甚至统一全国，如契丹人建辽，女真人建立金朝，蒙古族甚至建立了地跨欧亚的大帝国。这正是游牧文化因“内不足”而“向外寻求”的表现，是“流动”和“征伐”等特性的体现。西班牙、葡萄牙、英国等滨海的西方国家多次入侵亚非拉国家，掠夺工业原料，进行商品输出和资本输出，严重侵犯了这些地区的主权和领土完整，冲击了他们的传统社会结构，正体现了商业文化的“进取”和“侵略”。中国古代农民以农耕生活为主，由于所求（如风调雨顺）并不以自我意志为转移，故生活方式以固守本土、安定守成、质朴厚重、沉着稳健、崇尚和平为特征，一定程度上又体现了农业文化的“静定”和“保守”。最后，进行总结升华，说明评析的准确性，如：综上所述，由于具体时空条件的差异性，不同文明的特性与生存的态度不同，其对东西方文明在不同时期产生了多方面的深远影响。开放性题目，言之有理即可。
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专题04 明清社会转型时期
1．（2023·全国甲卷）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”的信条。尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是
A．“百姓日用即道” B．“心外无物”
C．“存天理，灭人欲” D．“工商皆本”
2．（2023·全国乙卷）明初，朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业，即“某民丁几，受农业者几，受士业者几，受工业者几，受商业者几”。这一措施意在
A．强调农商皆本 B．加强对民间的控制
C．禁止人口流动 D．促进经济均衡发展
3．（2023·新课标卷（五省）我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是
A．朝贡贸易繁荣 B．农业生产技术进步
C．白银大量流入 D．海上丝绸之路兴起
4．（2023·湖北卷）科举及第人数是衡量区域社会流动、经济发展与文化建设等程度的重要指标。下图为明代湖北进士及湖北籍人物著作分布情况。由此可见
A．人文环境与人才选拔相互影响 B．交通条件制约人才分布的格局
C．政区等级与文教水平保持一致 D．文化成就与人口升降密切相关
5．（2023·浙江1月选考）明万历九年（1581），张居正在全国推行一条鞭法，实行赋役合并，一概折银，这是中国赋役制度上的重大变革。下列各项中，对张居正推广一条鞭法前所处的经济状况，表述正确的是
A．白银已逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段
B．通过清丈全国土地，土地兼并现象已经得到根本遏制
C．美洲等地白银的大量流入，解决了明朝府库空虚问题
D．商品经济已超越自给自足的小农经济，占据优势地位
6． (2023·广东卷) 明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（ ）
A. 纲常礼教束缚被打破 B. 自然经济结构逐步解体
C. 市民阶层的分化加剧 D. 重农抑商观念受到冲击
7．（2023·湖北卷）
【军事人才的培养与选任】
材料一 中国古代军事人才的培养与选任随时代变化而不断调整。西周“六艺”重视射、御。唐代设立武举，测试骑射、负重等。两宋至明代都延续武举，并设置武学。
就武举而言，两宋“以策（论）为去留，弓马为高下”，“凡武举，始试义、策于秘阁，武艺则试于殿前司，及殿试，则又试骑射及策”。由于统治者重文轻武，宋代士人有能力应进士举者，不屑于应武举。明弘治六年（1493）规定，武举“六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射”。然而明代武职多荫袭，武举只是补充形式。
就武学而论，宋代武学“设教授以文武臣熟知兵事者充任……视看人材、试验弓马，合格者始许入学”。其教学内容除弓马武艺外，尤其重视“习诸家兵法，教授纂次历代用兵成败、前世忠义之节”。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材。
——据《宋史》《明史》等
材料二 “以弧矢定天下”的清王朝，武举渐以骑射、技勇为重。嘉庆年间改策论为默写武经百余字即合格。而武官选任则以行伍出身为正途，武举出身次之。就军事教育而言，清廷不再专设武学，而是在官学设立武学教习教授生员。
鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂。其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术。编练的新军按才学品行优劣、训练勤惰、考核成绩高低决定赏罚，排以上的军官须由军事学堂出身者担任。
——摘编自《中国大通史》等
（1）根据材料一，概括宋明武举的共同特点。
（2）根据材料并结合所学，阐述从宋明到清代军事人才培养与选任的变化及原因。
1．（2023·湖南长沙·二模）明初，设通政司负责拆分、整理、递交各类奏章，使奏章不经各部门审阅，直达皇帝；但在明代中后期，重臣权宦对通政司封入内廷的密疏内容进行实质性处理的事情时有发生。这反映了
A．通政司的法定地位大幅度下降 B．密奏制度逐渐遭到了破坏
C．官僚机制运行受专制体制冲击 D．中央集权制度的巩固发展
2．（2023·湖北襄阳·三模）鄱阳湖之战是明朝奠定基业的决定性战役，对如表中此战的不同记述说法正确的是
文献记述 出处 作者
陈氏（陈友谅）之兵，曾经龙江、江州、湖广三处大败，善战者折损，却于湖潭荆襄等处征田夫市子，三丁抽一为军，号曰蓬合，且十人无一二惯战。……以故友谅战船皆不及上船之坚。 《皇明纪事录》 俞本（时为明太祖亲随）
（陈友谅）悉甲六十万，自武昌围洪都，楼船高数丈，皆丹漆，上下三级……围数百重。 《明太祖实录》 夏原吉等于永乐十六年（1418年）修成
A．陈友谅势力远胜于朱元璋 B．俞本所记不如明实录可靠
C．鄱阳湖之战结果存在分歧 D．明实录存在着曲笔的缺陷
3．（2023·湖北·统考模拟）明代前期海防采用卫所制度。每卫官兵五千六百人，设指挥使一员统领。北起辽东，南至海南岛的海防前线共设卫五十四，千户所一百二十七。除在沿海险要之处筑城“屯兵设守”外，各个卫所还配置了战船，以实现水陆配合，协同作战。这表明当时
A．海防形势急剧变化 B．政府重视开发海洋
C．海防实力十分强大 D．海防建设较为完善
4．（2023·湖北·模拟预测）如表为清初成都城市景观修建情况表，如表反映清初成都城市景观修建
修建时间 修建景观 修建人
顺治十八年 （1661年） 成才文庙 四川巡抚佟凤彩
康熙七年 （1668年） 捐修青羊宫三清殿 四川巡抚张德地
康熙七年 （1668年） 修建了武侯祠的三绝碑亭、惠陵版坊 四川巡抚张德地
康熙十年 （1671年） 杜甫草堂 巡抚罗森、布政使司金携、按察使司宋可发、成都县令戴宏烈等，还有二寺僧
康熙四十三年 （1704年） 锦江书院 按察使刘德芳
康熙三十四年 （1695年） 重建二仙庵 按察使赵良壁
A．广泛调动了社会参与 B．蕴含了政治社会意图
C．奠定了后世城市形态 D．推动了城市经济发展
5．（2023·河北·模拟预测）如图是1644年艺术家项圣谟的自画像（局部）。画中作者背倚一株大树，抱膝而坐；肖像部分全用墨笔白描勾画，不用色彩，而大树及远处山峦，则全用朱色，并题“江南在野臣”款。此画作
A．说明作者追求田园安逸生活 B．体现出市民阶层的艺术旨趣
C．反映出宫廷绘画的工整谨细 D．折射出政局动荡的社会现实
6．（2023·河北邯郸·统考三模）同治元年（1862年）二月十八日，军机处呈递奏片：“查向来钦奉谕旨及批折内交各部院衙门会议、速议、核议、议奏等件，该部院于议奏后并不知照军机处……谨公同商酌拟交片各部院衙门嗣后遇有各项交议折件，于议奏奉旨后，将原奏及如何奉旨之处一并钞录知照军机处备查。”该奏片奉旨依议。这说明
A．军机处职权有所扩大 B．皇权受到一定制约
C．中央集权出现了危机 D．行政效率不断提高
7．（2023·辽宁沈阳·统考三模）从1730年到1911年，陆续有150人担任军机大臣之职，其中满族70人，占总数的46．7%；汉族69人，占总数的46%；蒙古族10人，占总数的6．7%；族籍不明者1人，占总数的0．6%。据此可知，清代
A．笼络各族精英参与统治 B．贯彻民族平等政策
C．注重提高军机处的效率 D．加强皇权专制统治
8．（2023·湖南株洲·校联考模拟预测）1757年，乾隆在平定准噶尔部叛乱后，在承德普宁寺内立有平定准噶尔后勒铭伊犁之碑，并亲撰碑文“伊犁既归版章，久安善后之图，要焉已定者，讵宜复失也”。碑文中“久安善后之图”是指
A．派遣乌鲁木齐都统管理新疆 B．将新疆改为行省派巡抚管辖
C．设立伊犁将军统辖新疆全境 D．派八旗绿营在全疆戍边屯田
9．（2023·河北·统考模拟预测）康熙二十五年政府规定：“如有身家股实之人愿充洋货者，或呈明地方官承充，或改换招牌，各具星认明给帖。”乾隆九年的《管理澳夷章程》明确规定：“洋船进口，必得内地民人带引水道，最为紧要……如果殷实良民，取具保甲亲邻结状，县水加结申送，查验无异，给发腰牌执照准充，仍列册通报查考。”这些规定用于说明清朝
A．外国商品在内地的流通范围扩大 B．对外贸易管理具有明显的封闭性
C．海运发展促进了区域经济的变迁 D．在国际上的地位得到了显著提升
10．（2023·天津和平·二模）明清时期，人口持续大规模地向山区流动，带来持续的山地垦殖扩张，各地通过围垦河滩、沼泽、海涂等方式，实现耕地增长。地势低洼的太湖地区和珠江三角洲地区形成了桑基鱼塘的农业模式，“两利俱全，十倍禾稼”。以上史料可以反映出的信息有
A．经济重心的南移已经完成 B．高产农作物品种引进推广
C．注重生态环境的合理开发 D．政府重农抑商政策的影响
11．（2023·山东青岛·统考三模）明代杭州人张瀚，官至吏部尚书，他在笔记《松窗梦语》中记载，其先祖得神人授金，因此得以购织机一台织布，“积两旬，复增一机，后增至二十余”，遂发家致富。这可用于说明
A．明朝出现资本主义萌芽 B．明中期工商业市镇兴起
C．士大夫传统观念的颠覆 D．明代江南手工业的发展
12．（2023·全国·校联考模拟）明末，黄宗羲主张建立“太学”议政制度。在这套制度中，“太学”是一个独立的机构，天子和重要官僚作为弟子要定期到学校接受有关为政的评议，学校在国家重大事务的决策中拥有一定裁决权。此主张意在
A．提高君臣的儒学素养 B．发展君主制下的民意政治
C．恢复宰相集体议政制 D．完善官方学校的教育体系
13．（2023·宁夏银川模拟）有学者认为没有明末清初儒学的新发展，清初的社会重建无法实现，清中叶康雍乾社会大发展便是“纸上谈兵”。对此解释最合理的是
A．明末清初新儒学提倡农工商并重 B．明末清初新儒学批判君主专制
C．明末清初新儒学趋“实”重“实” D．明末清初新儒学崇天理重心性
14．（2023·山东聊城·统考三模）中国古代小说即使虚构，也要写上真实的年代、真实的地点，甚至真实的人名。故事是虚构的，故事发生的空间与时间却是真实的；人物是虚构的，人物的名字却是真实的。中国小说的书名常冠以记、传、志之类的字样，如《石头记《水浒传》《东周列国志》等，记、传、志本身就是史书体例的称谓。由此推知，古代小说
A．与历史著作具有同等史料价值 B．能够准确记述历史人物的事迹
C．可以作为一种特殊的史料运用 D．反映出时代对历史叙述的影响
15．（2023·浙江·统考）明末，利玛窦等传教士将天主教教义用儒学的术语变通改造，提出儒教和天主教是相通的，他们自己也以儒家教条为标准处世，由此吸引了徐光启等一批儒家知识分子接受天主教。上述做法
A．反映出欧洲出现儒学传播热潮 B．推动西方文化在中国广泛传播
C．体现了传教士会通中西的意识 D．削弱了中华传统文化的影响力
16．（2023·江苏南通·统考三模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 明朝放弃元朝凭借边疆向外扩张的做法，继承汉唐“守中治边”的治边之策。朱元璋分封的诸子大都遣镇北方。同时，为防范北方游牧民族南下，明朝修建九边重镇，修缮长城并驻守重兵，以强硬的军事手段应对北方游牧势力。在南方边疆地区，明朝以卫所驻守各地；在卫所以外的边远地区，推行土司制度，官府对其“不过岁输贡赋，示以羁縻”。
——摘编自方铁《论元明清的边疆治理制度》
材料二
顺治年间 达赖五世进京，顺治帝待以殊礼，并赐给达赖五世黄金550两、白银11000两，大缎1000匹及珠宝玉器和马匹
康熙年间 清宗室之女固伦荣宪公主、和硕端静公主等七人，下嫁科尔沁蒙古部的亲王、郡王
雍正年间 雍正帝对前代贬低夷狄不以为然，认为“蒙古及边诸部落，俱归版图……乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”；始设置驻藏大臣；在西南先后改东川、乌蒙、镇雄土府为府、州，设流官并派兵镇守；青海蒙古正式编旗，共置蒙古28旗，由西宁办事大臣兼任盟长
乾隆年间 颁布《理藩院则例》、《蒙古律例》、《回疆则例》、《西藏善后章程》、《钦定西藏章程》
——据《中国大通史·清（1644—1840）》整理
（1）据材料一并结合所学知识，简析明朝边疆治理的特点。
（2）根据材料二，概括清朝边疆治理中的制度创新。
（3）综合上述材料并结合所学知识，比较明清时期治边理念的变化。
17．（2023·吉林通化·模拟预测）阅读材料，并回答问题。
世界在古代是相对隔绝的，而伴随着近现代的脚步，则逐渐开始了大规模的交流。
材料一 16世纪至17世纪中叶，流入中国的白银数量，根据弗兰克的估算，大体如下：美洲生产的白银30000吨，日本生产的白银8000吨，总数380000吨，最终流入中国的白银7000—10000吨。弗兰克的结论是："因此中国占有了世界白银产量的四分之一至三分之一。"这些白银并非一般商品，而是货币形态的资本，由此可见，这一时期“整个世界经济秩序当时名副其实地是以中国为中心的"。
——据樊树志《国史概要》整理
材料二 利玛窦在中国传教的成功，固然得益于他的“本土化”策略，更重要的是他在传教的同时带来了欧洲较为先进的科学文化，令当时的知识阶层耳目一新。西学以前所未见的巨大魅力，深深地吸引了一批正在探求新知识的士大夫们，短短几年中掀起了一个学习西学的高潮，造就了一批放眼看世界的先进中国人，如第一个结识利玛窦的名士翟汝夔、可以与托马斯·莫尔媲美的徐光启、“以西法为宗"的李之藻、由佛教到天主教的杨廷药、"读书必开眼”的方以智。
——摘编自樊树志《晚明大变局》
材料三 英国地理学家查德·哈克卢特1599年发布《航海全书》，内含对中国所属疆域、边防管理措施、税收制度、政治管理办法、农业状况等全方位的叙述。将我国对科举制度的重视和对孩子教育的培养理念引入英国，一时间引起了轰动。十七世纪，随着各国之间贸易的展开，我国的丝绸、瓷器、茶叶等珍贵物品，开始通过海运流入英国皇室，英国的建筑也开始仿照中国，自此刮起一阵“中国风”。十八世纪英国文学家哥尔斯密斯发表《世界公民》，表达了对中国完善法制和道德准则的欣赏。十九世纪，出使中国的马嘎尔尼归国后发布《英使见乾隆纪事》，形容中国为“傲慢野蛮、愚昧腐败”，严肃的批判了中国的封建君主专制制度。中国的形象在英国人眼中逐步跌落至未被驯服的"蛮族"。
——摘编自董全悦《试论近代英美文学作品中的中国形象变迁》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析16—18世纪东西方经济文化交流对中国的影响。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括在近代欧洲人眼中影响中国形象变化的主要因素。
（3）根据上述材料并结合所学知识，简要谈谈你对中国形象在近代欧洲人眼中演变历程的认识。
18．（2023·山东泰安·统考模拟预测）2022年7月12～15日，习近平总书记赴新疆进行了为期4天的考察，并语重心长地指出：“我们要好好研究新疆历史，真正认识到新疆历史是中华民族交往中形成的历史。”阅读材料，完成下列要求。
材料 新疆重要历史遗迹及其介绍
历史遗迹 相关介绍
楼兰古城 处于西域的枢纽，是“丝绸之路”上的一个繁华之邦。中原的丝绸、茶叶、西域马、葡萄、珠宝，最早都通过楼兰交易。
高昌古城 位于今新疆吐鲁番市境内，奠基于公元前1世纪，由西汉王朝在车师前国境内的屯田部队所建，汉、魏、晋历代均派有戊已校尉驻扎此城，管理屯田，故又被称为“戊已校尉城”。
北庭故城 位于今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县，它是在汉代西域的车师后国王庭金满城的基础上扩建而成的，是唐代设立的北庭都护府所在地，曾出土过唐代铜狮和玉石镇纸等大批文物。
龟兹古城 西域古国之一，居民擅长音乐，龟兹乐舞发源于此。汉唐时期，中央政府都以龟兹为西域的政治中心。东汉时班超任都护一职，将西域都护府迁至龟兹。唐朝曾两度将安西都护府设置于龟兹，其辖4镇、16府、72州之地。
伊犁将军府 乾隆二十二年（1757年），清政府平定了准噶尔大、小和卓的叛乱，统一了西域，于1762年设伊犁将军府管辖天山南北军政事务。1871年，沙俄支持中亚浩罕国军事头目阿古柏势力侵入新疆，并趁机出兵占领伊犁，左宗棠出兵新疆打败阿古柏势力并于1881年通过谈判从沙俄手中收复伊犁。
结合历史上新疆与内地往来的史实，论证“新疆历史是中华民族交往中形成的历史”这一观点。（要求：史论结合，持论有据，逻辑严密）。
参考答案
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料信息“虽终日作买卖，不害其为圣为贤”并结合所学可知， 这句话的意思是，虽然自己为了利益去行商，但是有自己的原则，即利己又利人，不害己害人，这样能做到就是圣贤有道德的人。百姓日用即道是中国明代思想家王艮提出的哲学命题，王艮主张从日常生活中寻求真理，要求统治者把满足群众穿衣吃饭作为第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，读经和做生意不违背，亦儒亦商，儒商是也，A项正确；心外无物，是出自宋代哲学家陆九渊的“心即理也”，以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的基础上提出的，主张心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，与材料不符，排除B项；存天理、灭人欲是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。理解为保存心中本具的天理，消灭人的私有欲望，与材料不符，排除C项；封建统治者顽固推行“崇本抑末”的政策，以农为本，工商为末，保护和发展农业经济，抑制工商业的逢勃发展，这就阻碍了社会经济的发展，黄宗羲在中国历史上第一次提出了“工商皆本”的口号，与材料不符，排除D项。故选A项。
B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明初（中国）。据材料“明初，朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓丁数、职业”及所学知识可知，百姓对邻里的情况相互知晓，有利于基层民众的自我管理与相互监督，进而加强对民间的控制，B项正确；明清时期，政府厉行重农抑商政策，且邻里之间“知晓丁数、职业”，不能体现政府对农业和商业的态度，不能反映农商皆本，排除A项；明清时期，对人口流动进行严格的限制，但并不禁止人口流动，C项表述过于绝对，与史实不符，排除C项；邻里之间“知晓丁数、职业”是为了加强对民间的控制，与经济均衡发展没有直接关系，且邻里之间的相互了解不能促进经济“均衡”发展，排除D项。故选B项。
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：15-16世纪（中国）。根据材料可知16世纪，我国东南沿海某港口贸易增多，商品经济发展，城市繁荣，结合所学，这一时期，新航路开辟，世界贸易增多，中国手工业产品迅速发展，在对外贸易中占优势，因此白银大量流入中国，促进了东南沿海港口城市的兴起，C项正确；明朝在朝贡贸易中采取“免征税”“给予赏赐”等优待政策，“厚往薄来”，加重了政府的财政负担，对东南沿海港口城市兴起作用有限，排除A项；材料强调明朝的对外贸易，与农业生产技术进步无关，排除B项；海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，形成于秦汉，兴于唐宋，衰落于明清时期的海禁、闭关锁国政策，排除D项。故选C项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。据“明代湖北进士分布示意图”，可知武昌府与黄州府是进士人数最多的两个地区，据“明代湖北籍人物著作府域分布图”，可知府域最多的地区依旧为黄州府和武昌府，进士人数多能够营造良好的人文环境，而良好的人文环境有利于提升人才选拔率，A项正确；交通条件不是制约人才分布格局的核心因素，排除B项；荆州府的政区等级高于黄州府，但文教水平低于黄州府，排除C项；“明代湖北籍人物著作府域分布”与“明代湖北地区人口分布”是两个概念，排除D项。故选A项。
A【解析】结合所学知识可知，1581年，张居正在全国推行一条鞭法时，白银确已逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段，A项正确；清丈全国土地并不能从根本上遏制土地兼并现象，排除B项；白银的大量流入并未解决当时因逃税、走私等引发的明朝府库空虚问题，排除C项；明代商品经济并未超越自给自足的小农经济，占据优势地位依然是自然经济，排除D项。故选A项。
D【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明代(中国）。据材料可知，明代小说《二刻拍案惊奇》记载了缙绅马少卿同意了浙江商人蒋生与女儿的婚事，并且认为经商亦是善业，不是贱流，基于文化是对政治、经济的反映这一原理，可知，小说中马少卿在女儿婚姻问题上不在乎蒋生商人的身份，同时认为“经商亦是善业，不是贱流”这一行为折射出重农抑商观念受到冲击，D项正确；A项说法错误，据所学，封建社会纲常礼教束缚未被打破，排除A项；B项说法错误，自然经济结构逐步解体开始于鸦片战争时期，题干涉及时间是明代，时间不相符，排除B项；材料不能体现市民阶层的分化加剧，排除C项。故选D项。
（1特点：延续武举考试；以军事理论考试为主，重视骑射方面的考核；
（2）变化：选任方式：从武举选拔到行伍出身为主与武举结合再到晚清新式军事学堂出身担任；培养机构：从专设武学培养到改为官学设立武学培养再到晚清新式学堂培养；培养内容：从军事理论、骑射、儒家伦理到晚清近代西方自然科学知识和工程技术。原因：伴随近代西方列强的入侵，国内阶级矛盾激化，清政府内忧外患；洋务运动的推动；有识之士逐渐认识到西方军事科技的先进，以此挽救统治危机；近代西方先进思想文化的传播。
【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空：宋明时期。据材料一“两宋至明代都延续武举”可知，延续武举考试；据材料一“两宋‘以策（论）为去留，弓马为高下’”“明弘治六年规定，武举‘六岁一行，先策略，后弓马，策不中者不许骑射’”可知，以军事理论考试为主，重视骑射方面的考核。（2）本题是比较类、原因类材料分析题。时空：从宋明到晚清。第一小问是变化，选任方式：据材料一“两宋至明代都延续武举”与材料二“武官选任则从行伍出身为正途，武举出身次之”“排以上的军官须由军事学堂出身者担任”可知，从武举选拔到行伍出身为主与武举结合再到晚清新式军事学堂出身担任；培养机构：据材料一“宋代武学‘设教授以文武臣熟知兵事者充任’”“明代武学”与材料二“鸦片战争之后，清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂”可知，从专设武学培养到改为官学设立武学培养再到晚清新式学堂培养；培养内容：据材料一“其教学内容除弓马武艺外，尤其重视‘习诸家兵法，教授篡次历代用兵成败、前世忠义之节’。明代武学则增加了《论语》《孟子》等作为主要教材”到材料二“其课程主要教授数、理、化等自然科学知识，以及新式炮台和营垒的构筑方法等工程技术”可知，从军事理论、骑射、儒家伦理到晚清近代西方自然科学知识和工程技术。第二小问是原因，据材料二“鸦片战争之后”伴随近代西方列强的入侵，国内阶级矛盾激化，清政府内忧外患；据材料二“清政府先后创办福州船政学堂、天津水师学堂、湖北武备学堂等新式学堂”可知，洋务运动的推动，以此挽救统治危机；结合所学从有识之士逐渐认识西方先进科技、西方先进思想的传播。
C【解析】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：明朝（中国）。材料表明，明初确立的奏章由通政司整理后直达皇帝的制度，在明代中后期遭到了破坏，这与明朝后期专制体制的变化特别是阁臣和宦官专权有关，反映专制体制冲击官僚机制运行，C项正确；材料反映通政司的实际地位而非法定地位下降，通政司仍然享有收受、检查内外奏的法定权力，排除A项；密奏制度出现于清代，排除B项；材料内容属于君主专制层面的变化，而不是中央集权，排除D项。故选C项。
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“（陈友谅）悉甲六十万，自武昌围洪都，楼船高数丈，皆丹漆，上下三级……围数百重。”并结合所学可知，鄱阳湖之战中，朱军以舟师、火筏四面猛攻，陈军无法前进，复走泾江，又遭傅友德伏兵阻击，左冲右突，打不开生路，陈友谅中箭而死，军队溃败，最终5万余人投降，鄱阳湖之战中，优势在朱军，即明实录存在着曲笔的缺陷，D项正确；根据材料“陈氏（陈友谅）之兵，曾经龙江、江州、湖广三处大败，善战者折损”可知陈友谅势力不及朱元璋，排除A项； 根据材料“以故友谅战船皆不及上船之坚。”“（陈友谅）悉甲六十万，自武昌围洪都，楼船高数丈，皆丹漆，上下三级……围数百重。”并结合所学可知，鄱阳湖之战中，朱元璋乘陈友谅军久攻坚城受挫，分兵据守鄱阳湖口，先断其退路；集中兵力，巧用火攻，歼其主力；后水陆截击，全歼陈军于突围之际，朱元璋势力强于陈友谅，而且，俞本当时为明太祖亲随，所以，俞本所记较明实录可靠，排除B项；鄱阳湖之战是元朝末年朱元璋和陈友谅为了争夺鄱阳湖水域而进行的一次战略决战，决战以朱元璋的完全胜利而告终，结果并不存在分歧，排除C项。故选D项。
D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：明前期“海防采用卫所制度”下“除在沿海险要之处筑城‘屯兵设守”外，各个卫所还配置了战船，以实现水陆配合，协同作战"，可见当时海防建设较为完善，D项正确；倭患严重和殖民者侵扰主要是在明朝中后期，排除A项；海防采用卫所制度主要目的是固守海防，而不是开发海洋，排除B项；海防实力强弱需经实践检验，而非取决于兵力配置，排除C项。故选D项。
B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清初（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：推动城市景观修建的主体是官方，作为少数民族入主中原的清王朝，通过修建武侯祠、杜甫草堂等符合汉人认同的城市景观来缓和民族矛盾，以达到维护政治统治、推动社会教化的目的，B项正确；材料不能体现出社会的广泛参与，排除A项；材料没有显示对后世的城市建设产生影响，排除C项；材料未涉及城市景观建筑对城市经济发展的推动，排除D项。故选B项。
D【解析】依据“大树及远处山峦，则全用朱色”“江南在野臣”和所学知识，1644年正值李自成的农民军攻入北京，明朝灭亡，作者将大树以及远处山峦全用朱色以及以“江南在野臣”自居，可见反映了作者对于朱明王朝的怀念，也折射出政局动荡的社会现实，D项正确；题干反映的不是作者追求田园安逸生活或体现出市民阶层的艺术旨趣，而是折射出明朝灭亡这一动荡的社会现实，排除AB项；依据题干无从得出作者代表的是宫廷绘画，排除C项。故选D项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1862年（中国）。根据材料“谨公同商酌拟交片各部院衙门嗣后遇有各项交议折件，于议奏奉旨后，将原奏及如何奉旨之处一并钞录知照军机处备查。”并结合所学可知，晚清时期，同治帝、光绪帝皆年幼继位，不能履行处理国家政务的职责，皇太后两次垂帘听政。其间，皇太后对军机处的依赖远超以往，军机处的职权遂有比较大的扩张。在文书处理上，军机处在内外奏折、题本、秋审黄册等重要文书上预先拟旨；在官员任用上，军机处不再呈递空名谕旨，而是对各部尚书、侍郎及各省布政使、按察使开单请简，还取得了各省密考折片单的阅看权。军机处的这些职权大部分沿续到光绪十五年慈禧太后归政光绪帝以后，对光绪朝中后期乃至宣统年间的政局产生深远影响。故军机处职权有所扩大，A项正确；军机处是君主专制强化的产物，不能制约皇权，排除B项；材料未涉及中央和地方的关系，无法得出中央集权出现了危机，排除C项；材料的主旨信息是军机处职权有所扩大，效率高低无从得知，排除D项。故选A项。
A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。根据材料“从1730年到1911年，陆续有150人担任军机大臣之职，其中满族70人，占总数的46．7%；汉族69人，占总数的46%；蒙古族10人，占总数的6．7%；族籍不明者1人，占总数的0．6%。”可知清代任用不同民族的精英参与统治，进而更好的巩固统治，A项正确；材料中只是提及了清朝任用不同民族的官员，与贯彻民族平等政策无关，排除B项；材料所述与军机处无关，排除C项；任用不同民族的精英是为了完善官僚体系，进而巩固统治，未涉及皇权专制的强化，排除D项。故选A项。
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1757年（中国）。据本题材料碑文“久安善后之图”可知，清政府要采取永久性措施，维护西北疆域安全，并结合所学知识可知清政府设立伊犁将军统辖新疆全境，C项正确；清朝光绪十年（1884年）年底，清庭颁发上谕，设置成立甘肃新疆省，此次新疆建省，废除了伯克制，成为伊犁将军、参赞大臣、陕甘总督、甘肃新疆巡抚共治格局，排除A项；1877年8月17日，左宗棠奏请在新疆设行省，排除B项；清朝在新疆统一后，从内地调集（数万）汉、回族绿营军队，他们在天山北部地区携家眷，长期集中驻防，排除D项。故选C项。
B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：康熙二十五年（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：康熙年间，开海设关后开始扩充洋行行商队伍，并初步建立行商制度，需要商人出具凭证，对引领外国商船进入港口的内地民人，需要经过严格的手续审批，这些规定可用于说明清朝对外贸易管理受“重农抑商”和“闭关锁国”政策的影响，具有明显的封闭性，B项正确；清朝对外贸易进行严格管理，并不能够说明外国商品在中国内地的流通范围扩大，排除A项；材料未体现国内区域经济的变迁，排除C项；材料未与其他国家比较，不能体现国际地位的变化，排除D项。故选B项。
C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：明清时期，山区因人口持续迁移而得到开发，耕地面积扩大，太湖地区和珠三角地区则出现桑基鱼塘的新模式，农业生产得到发展，由此可知，山区、太湖和珠三角地区都合理利用自然条件，获得农业生产新发展，C项正确；材料强调的是山区、太湖和珠三角地区的开发与发展，不是强调南方经济发展超过北方，排除A项；材料没有涉及引进高产作物品种，排除B项；材料没有体现政府对农业和商业的态度，排除D项。故选C项。
D【解析】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：明代（中国）。根据材料，《松窗梦语》记载了明代杭州人张瀚家靠经营纺织业而发家致富的故事，反映了明代江南手工业的发展，D项正确；材料未提及雇佣关系，不能断定出现资本主义萌芽，排除A项；材料反映纺织业发展而非商业市镇兴起，排除B项；明代小农经济和儒家思想仍然占据主导，传统观念颠覆的说法不符合史实，排除C项。故选D项。
B【解析】据本题题干的提示词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明末（中国）。结合所学可知，明末清初思想领域出现活跃局面，涌现出黄宗羲等一批批判封建君主专制的思想家，黄宗羲主张发展“太学”议政制度，君主和官僚要接受学校的约束，学校拥有决策权，这是民意政治的体现，B项正确；材料中的学校是议政场所，不是单纯意义上的教育场所，而且提高君臣的儒学素养不是该制度的主要目的，这是“议政”制度，而非教育制度，排除A项；当时宰相制度已经被废除，材料也未涉及恢复宰相制，排除C项；材料中的“太学”是议政场所，不属于官方学校和教育体系，排除D项。故选B项。
C【解析】据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是明末清初（中国）。根据材料可知，明末清初新儒学讲求实学，促进了清朝政治、经济、文化的进步，推动了康雍乾盛世的出现，C项正确；明末清初新儒学提倡农工商并重，只属于其思想的一个方面，不足以重建清初的社会，排除A项；批判君主专制只属于其政治方面的内容，B项说法片面，排除B项；宋明理学崇天理重心性，明末清初新儒学并非崇天理重心性，排除D项。故选C项。
C【解析】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中国古代。据材料可知，中国古代小说虽然内容是虚构的，但是有些东西是真实的，比如年代、地点、人物名字等，因此我们可以推断出古代小说可以作为一种特殊的史料运用，有一定史料价值，C项正确；A项说法错误，小说虽说有一定史料价值，但明显历史著作史料价值更高，排除A项；B项说法错误，小说中人物的名字是真实的，但是具体的事迹有可能是杜撰的，排除B项；材料不能体现时代对历史叙述的影响，排除D项。故选C项。
C【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是明末。根据材料“明末，利玛窦……提出儒教和天主教是相通的，……由此吸引了徐光启等一批儒家知识分子接受天主教。”可知，明末，西方传教士利玛窦提出儒教和天主教是相通的，并且借助儒家主张推动天主教在中国的传播，这说明利玛窦具有会通中西文化的意识，C项正确；材料未涉及儒学在欧洲传播的信息，与题干信息不符，排除A项；利玛窦的主张有助于天主教思想的传播，但并不是广泛传播，排除B项；利玛窦的主张并不能起到削弱中华传统文化的作用，表述有误，排除D项。故选C项。
（1）特点：借鉴汉唐边疆治理政策，以防守为主；重北轻南（着重防范北方游牧势力；怀柔南方，对南方边疆以羁縻政策为主）；卫所与土司制度相结合；重塞防、轻海防。
（2）制度创新：在蒙古地区设盟旗制度；设理藩院管理边疆民族事务；在西南地区推行改土归流；重视对边疆各民族的统治立法。
（3）明朝边防理念以防御为主，清朝统治者则比较积极主动；明朝继承华夷有别的传统观念，清朝强调华夷一家；明朝体现出间接治理的思想，清朝重视直接统治。
【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是明朝（中国）。根据材料“明朝放弃元朝凭借边疆向外扩张的做法，继承汉唐‘守中治边’的治边之策”可知，借鉴汉唐边疆治理政策，以防守为主；根据材料“朱元璋分封的诸子大都遣镇北方。同时，为防范北方游牧民族南下，明朝修建九边重镇，修缮长城并驻守重兵，以强硬的军事手段应对北方游牧势力。在南方边疆地区，明朝以卫所驻守各地；在卫所以外的边远地区，推行土司制度，官府对其‘不过岁输贡赋，示以羁縻’”可知，重北轻南（着重防范北方游牧势力；怀柔南方，对南方边疆以羁縻政策为主）；重塞防、轻海防；根据材料“明朝以卫所驻守各地；在卫所以外的边远地区，推行土司制度”可知，卫所与土司制度相结合。（2）本题是特点类材料分析题。时空是清朝（中国）。根据材料“青海蒙古正式编旗，共置蒙古28旗，由西宁办事大臣兼任盟长”可知，在蒙古地区设盟旗制度；根据材料“《理藩院则例》”可知，设理藩院管理边疆民族事务；根据材料“在西南先后改东川、乌蒙、镇雄土府为府、州，设流官并派兵镇守”可知，在西南地区推行改土归流；根据材料“颁布《理藩院则例》、《蒙古律例》、《回疆则例》、《西藏善后章程》、《钦定西藏章程》”可知，重视对边疆各民族的统治立法。（3）本题是对比类材料分析题。时空是明清时期（中国）。根据材料“为防范北方游牧民族南下，明朝修建九边重镇，修缮长城并驻守重兵，以强硬的军事手段应对北方游牧势力”“青海蒙古正式编旗，共置蒙古28旗，由西宁办事大臣兼任盟长”可知，明朝边防理念以防御为主，清朝统治者则比较积极主动；根据材料“雍正帝对前代贬低夷狄不以为然”“蒙古及边诸部落，俱归版图，……乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉”可知，明朝继承华夷有别的传统观念，清朝强调华夷一家；根据材料“在南方边疆地区，明朝以卫所驻守各地；在卫所以外的边远地区，推行土司制度”“始设置驻藏大臣；在西南先后改东川、乌蒙、镇雄土府为府、州，设流官并派兵镇守”可知，明朝体现出间接治理的思想，清朝重视直接统治。
（1）白银大量流入中国，促进了中国成为银本位国家；促进中国传统经济和市镇经济继续发展，促进中国商业繁荣；促进中国宗教多元化；促进了西方先进科技在中国的传播，造就了一批放眼看世界的知识分子；但没有促进中国社会转型。
（2）整体世界的逐渐形成（新航路开辟等）;欧洲社会自身的发展变化；中国社会发展与国家实力变化；东西方文化交流的日益密切（宗教、思想、商贸等）
（3）近代欧洲人眼中的中国形象受众多因素影响，应实事求是地辩证对待；近代欧洲人眼中的中国形象很大程度取决于不同阶段欧洲自身发展的需要；中国形象的演变与中国及欧洲社会的发展变化密切相关；中国只有不断发展强大，才能真正树立起应有的世界形象等。
【解析】（1）本题是影响类材料分析题，准确的时空是16—18世纪的中国。根据材料一“因此中国占有了世界白银产量的四分之一至三分之一……整个世界经济秩序当时名副其实地是以中国为中心的”，并结合所学知识可知，白银大量流入中国，促进了中国成为银本位国家；促进中国传统经济和市镇经济继续发展，促进中国商业繁荣；根据材料二“西学以前所未见的巨大魅力，深深地吸引了一批正在探求新知识的士大夫们……造就了一批放眼看世界的先进中国人”并结合所学知识可知促进中国宗教多元化；促进了西方先进科技在中国的传播，造就了一批放眼看世界的知识分子；但没有促进中国社会转型。（2）本题是列举类材料分析题，准确的时空是17世纪以来的世界。根据材料1599年英国地理学家查德·哈克卢特《航海全书》对中国的叙述，结合所学知识可知，世界各地之间的联系加强，形成一个整体；根据材料“十九世纪……眼中逐步跌落至未被驯服的‘蛮族’”并结合所学可知欧洲社会自身的发展变化，根据材料“将我国对科举制度的重视和对孩子教育的培养理念引入英国，一时间引起了轰动。十七世纪，随着各国之间贸易的展开，我国的丝绸、瓷器、茶叶等珍贵物品，开始通过海运流入英国皇室，英国的建筑也开始仿照中国，自此刮起一阵“中国风””并结合所学可知中国社会发展与国家实力变化；东西方文化交流的日益密切（宗教、思想、商贸等）。（3）本题是认识类材料分析题，可以从影响中国人形象变化的因素等方面进行阐述，近代欧洲人眼中的中国形象受众多因素影响，应实事求是地辩证对待；近代欧洲人眼中的中国形象很大程度取决于不同阶段欧洲自身发展的需要；中国形象的演变与中国及欧洲社会的发展变化密切相关；中国只有不断发展强大，才能真正树立起应有的世界形象等。
示例
汉武帝时期，张骞凿空之行打通了陆上丝绸之路，新疆地区与内地往来密切。后来西汉设立西域都护府，新疆地区正式被纳入中央政府的管辖。中央政府及在疆军政机关保障了丝绸之路的畅通和繁荣，促进了新疆地区的发展和新疆各族人民与内地的交往、交融。唐政府先后在西域地区设安西都护府、北庭都护府，统辖天山南北。西域地区秩序的稳定使陆上丝绸之路繁荣，促进了中外经济文化交流，彰显了唐文化多元开放的特征。清朝在新疆地区设置伊犁将军府统辖天山南北军政事务，使新疆和内地的联系进一步加强。晚清时新疆一度被外来侵略势力侵占，后由左宗棠最终收回，捍卫了国家的西北边疆安全。由此可见，新疆历史是在与中华民族交往过程中形成的，新疆与内地长期信息相通，情谊相连，是中华民族多元一体格局中不可分割的一部分。
（“示例”仅供参考，不作为评卷唯一标准答案）
【解析】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是古代（中国）。结合历史上新疆与内地往来的史实，论证“新疆历史是中华民族交往中形成的历史”这一观点。根据材料对新疆重要历史遗迹的介绍并结合所学知识，选取汉代、唐代、清朝三个时期，从中央政权对西域的管辖、丝绸之路的发展、内地与西域的交往、清朝收复新疆等方面进行论证。在论证时，要紧紧围绕“新疆历史是中华民族交往中形成的历史”这一观点，强调新疆历史是在与中华民族交往过程中形成的，新疆与内地长期信息相通，情谊相连，是中华民族多元一体格局中不可分割的一部分。要求史论结合、论证充分、言之有理即可。
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