高二语文
满洲里市2022-2023学年高二下学期期末考试
语文
考生注意：本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
与西方社会相比较，中国社会最大的特色是以家族为社会活动的中心。在传统的中国，简直可以说，除了家族外，就没有社会生活。绝大多数的老百姓，固然生活在家族的范围以内；少数的士大夫，除偶然出仕外，从生到死，也莫不活动在家族的范围以内。中国的家族意识，是不断向外膨胀的，膨胀得使所有的人间关系，几乎都予以家庭化。君不只称君，而称君父；臣不只称臣，而称臣子；地方行政首长被称为父母官；统治下的百姓被称为子民：最高的理想是四海皆兄弟和天下一家。在这样一个充满家族意识的社会中，人生自然会以光宗耀祖、兴家立业、衣锦还乡为最高的荣誉。在这样的社会中，人生价值的表现，不在忠，便在孝。中国人相信，只有在家能做孝子的，出仕才能做忠臣，所以说“国之本在家”。
家在人类学上的界说，是由双亲和子女所构成的生育社群。传统中国社会中的家，不只是一个生儿育女的地方，其他如政治、经济、宗教等复杂事务，都包括在其中，它是一个具有复杂功能的社群。传统的自给自足的农业经济，使经济事务必然包括在家庭的事务范围之内。法本是处理政治事务的，传统的家庭中却有家法。家庭中有任何纠纷，都是自了，家法就是解决纠纷的依据。这些，在传统的中国，都可以在家庭的范围内解决。因为家庭所包括的事务复杂，所以家的结构必须扩大，扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一面。如果是一个五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属，这在人类学中，称之为氏族，氏族在结构上同于传统的家族。
在这样一个复杂的家庭中，是以父权为中心的，父子的关系占据着最重要的地位，维持父子关系靠尊卑之序。尊卑属礼，礼是有差距的，往往破坏了家庭间感情的凝合力量。妨碍传统家庭间感情正常发展的另一个原因，是把现代社会中由许多专门团体负责的事务都纳入家庭中。社会性的事务总是排斥私情的。在传统的家族中，公事就是私事，公私的界限很难分清。这一点可以说明，中国人到现在仍在许多方面保持着公私不分的习惯，是有其文化上的背景的。此外，古人讲内圣外王，最完整的一套思想，就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。为什么要把外王的理想建立在内圣基础上？为什么外王与内圣之间并没有任何界限的划分？如果光从思想史上，是无法了解这些问题的。如透过社会文化这一层，就不难看出，这套思想是从传统复杂的家庭社群中孕育出来的。
钱穆曾说“中国文化，全部都从家族观念上筑起”，说“全部”也许未必，但有相当程度的准确性。所以近代以来，家族意识和家族组织，也变成社会文化问题中最大的问题之一。
(摘编自韦政通《中国文化概论》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )（3分）
A.君父、臣子等称谓以及四海皆兄弟、天下一家的社会理想，让家族意识深入人心。
B.传统中国社会中，在家为孝子、在国为忠臣的人生价值追求，成为国家的根本。
C.传统家庭中的家法是处理纠纷的依据，能够在家庭的范围之内解决任何家庭纠纷。
D.家的结构按单系路线扩大，使家庭事务变得复杂，形成父系方面五世同堂的家族。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )（3分）
A.文章兼及古今，思路开阔，不仅论述了中国传统文化中家族本位的特征，也提供了解读中国社会文化的另一路径。
B.文章第二段对比家在人类学和传统中国社会中的差异，为下文论述传统家族与氏族结构相同提供了依据。
C.文章从尊卑之序和团体事务纳入家庭两方面，阐释了妨碍传统家庭间感情正常发展的原因，论及了传统家族的负面影响。
D.文章引用钱穆的话证明自己的观点，用“也许未必”“相当程度”以示有所保留，体现了作者的分寸感。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )（3分）
A.在传统中国，家族是社会活动中心，人们从生至死大多活动在家族范围内，显现中国社会对家族的依赖。
B.家族具有复杂的功能，诸多事务都可以在家庭范围内解决，这种特点深刻影响了中国社会结构和思想文化。
C.传统家族公私界限不清，以致对现代社会处理公私关系产生影响，这种认知体现了作者对社会文化的反思。
D.从思想史层面无法认清内圣与外王的关系，学术研究需要转换视角，从社会文化层面展开更深入的研究。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面文字，完成4-6题。
材料一：近年来，我国文化事业进入大规模应用现代科技的新阶段，现代科技使文化的魅力更加动人。
科技能把种种不可思议的奇思妙想变成现实，让美好的寓意格外彰显。北京冬奥会开幕式以其简约大气、未来感十足的表演令全世界惊艳，600多名小演员在雪地上奔跑时，由光影虚拟的雪花伴随着孩子们奔跑，营造出温馨浪漫的氛围；奥运五环冰雕破冰而出的那一幕更是把“破冰”二字的内涵彰显无遗，打破坚冰才能打破隔阂、相互靠近、彼此温暖……深刻的内涵表现得真切而自然，这有赖于最新的裸眼3D技术。据统计，北京冬奥会开幕式上应用的数字科技创新手段多达数十种，这些现代技术手段共同助力导演组将艺术创意变成现实。
科技帮助揭开历史的面纱，让我们读懂古人留下的信息。近年来，中华优秀传统文化受到全社会的高度重视，体现在考古热、文物热、文博热持续升温，相关影视节目大受欢迎。在没有文字记载的情况下，考古学家是怎么知道数千年前乃至上万年前的古人是如何生活的？的确，在现代科技诞生之前，即便偶然发现了远古的遗存，人们也难以提取其中所蕴含的历史信息，而现代科技大大减少了这样的遗憾。通过分析骨骼中的微量元素，考古学家能得知这些古人是本地人还是外来移民，还能知道其食物来源、健康状况和疾病情况；通过分析土壤中遗存的花粉就能知道当时的气温、湿度等气候信息；通过分析遗存中的植物种子就能知道它们是天然的还是人工培育的……所有这些信息加起来就勾画出一幅比较清晰的古人社会生活图像。这是单纯依靠文字记载所不能获取的宝贵信息，对于探索中华文明起源、深化历史认知具有重大意义。科学技术应用于文化领域当然远远不止上述两个方面。在21世纪，文化创造的整个过程都离不开科技的支撑。科技丰富了文化创造的手段，文化彰显了探索创新的科学精神，二者相互融合，交相辉映。
（摘编自张贺《为文化插上科技之翼》）
材料二：近年来，武汉革命博物馆以科技赋能馆藏资源管理，启动藏品信息综合管理系统建设。武汉革命博物馆馆长说，在革命文物保护方面，武汉革命博物馆创新博物馆藏品管理模式，对馆藏文物资料分批次做好文物信息化、数字化工作，建立文物数字账本。
打开“武汉革命博物馆”微信公众号，点击进入“语音导览”栏目，观众可以在线获取语音导览，获取“私人定制”的讲解员。点击“全景展馆”，观众可以从空中到地面720度观赏场馆全景，还可以进入到展厅内部，细细参观陈列展览，足不出户享受高清游览体验。
在传播方面，武汉革命博物馆积极建设微信公众号、智慧博物馆综合服务平台。利用大数据、可视化等信息技术手段，武汉革命博物馆将微信公众号打造成服务于展前、展中及展后全流程，不受限于时间和空间的博物馆游览平台。另一方面，智慧博物馆综合服务平台利用大数据挖掘与分析技术，找出最受观众喜爱的游览区域、文物，支撑博物馆游览服务、文化推广决策。
国家文物局相关负责人说，将积极运用5G、互联网、大数据、云计算、人工智能等信息化技术，通过虚拟展示、“云”直播讲解、智慧博物馆等新方式，实现展览内容和展览形式相得益彰，促进革命文化的广泛深入传播。
（摘编自王珏《武汉革命博物馆实现馆藏革命文物智慧管理》）
材料三：近年来，VR（虚拟现实）技术越来越广泛地应用到文博场馆中，让观众可以在线参观。但从模型和容量来看，VR的模型较小，能容纳的内容有限；从参观视角来看，VR只能做360度展示，没有连贯性……
为突破技术瓶颈，让在线博物馆游览更接近线下体验，2021年以来，佛山市开展公共文化设施“效能革命”专项行动，着力解决设施使用率不高、公众参与度不足等突出问题。佛山市有关官员表示，佛山探索文博事业数字化转型路径，建设佛山市AR（增强现实）数字博物馆新互联网平台，对VR进行升级，带来沉浸式的博物馆参观体验，有效拓展了博物馆服务空间。
“VR参观的时候，展陈的内容清晰度不高，即使是放大到最大倍数，仍然比较模糊。而AR可以容纳几千张高清图片和多个时长不超过一小时的高清视频，能够对博物馆的藏品进行更为清晰且完整的展示。AR展厅就像真实的博物馆，观众不再局限于博物馆设定的参观内容，而可以看到展厅的每一个角落。”佛山市博物馆馆长介绍。
在AR展厅，观众可以自由参观，还能对藏品进行任意缩放，甚至比在线下场馆看得更清晰。数据显示，去年5月至今，佛山市AR数字博物馆新互联网平台的参观人次已超过240万。
（摘编自郑海鸥《佛山文博事业博物馆在线上“活灵活现”》）
4．下列对材料一相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）（3分）
A．
B．
C．
D．
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．我国近年来在运动会开幕式、考古、博物馆等众多文化领域充分利用现代科技新手段，取得了显著成绩，体现了探索创新的科学精神。
B．文字记载提供给考古学家有关古人的信息有限，而现代科技却给考古学家提供了许多新的考古手段，使他们能了解古人的所有信息。
C．武汉革命博物馆通过信息化、数字化手段，建立文物数字账本，加强了馆藏文物资料的保护，使革命文化的传播更加广泛深入。
D．佛山积极探索文博事业数字化转型路径，有效拓展博物馆服务空间，吸引了众多线上观众，线上参观人次已经超过了线下参观人次。
6．武汉革命博物馆和佛山博物馆在为观众提供优质服务方面有什么相同和不同的做法？请简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成7-9题。
第一个洞
孙犁
蠡县××庄的治安员杨开泰，今年虽只二十五岁，看起来已像三十几岁的人了。那一带环境十分残酷，他的面色，因为长期睡眠不足，显得很干枯。眼里布满红丝，那每一条红丝里，就有一个焦虑，一个决心。从前年起，形势就变了，在庄子周围，敌人的据点远的有八里，近的只有二里。
从此，他就很少睡觉。老婆看见丈夫的脸渐渐黄瘦起来，常常为他担心，每天在饭食上加些油水，劝他早睡觉。杨开泰说：“现在不是睡觉的时候了。就是敌人不出动，我躺在被窝里，想到围在身边有那么些碉堡，有那么多敌人在算计我们，我就焦躁起来了。”
区里的干部，有时夜间来，因为信任，他们选定了在杨开泰家里开会。深夜，杨开泰的脸上越发干枯，眼里的红丝也更加多了。只有他知道，敌人的特务，已经钻进村里来了。在一天夜里，他从屋里走出来，猛一抬头，屋檐上伏着一个人，立时不见了。又过几天，他看见有人在路上划了许多密密的横线，有人走过时，可以清清楚楚地看出来。再过两天，他在一个夜间发现大门的铁链上系着一条黑线，一推门线就断了。
他看到这，明白了。他细心地侦察着，迅速地通知区干部，不要到他家里来。
一天，吃过晚饭，他对老婆说：“不要等我了，我要到外边开会去。”
老婆就一个人先睡了。直到第二天吃早饭的时候，杨开泰才走回来，他很劳累，脸上有汗迹。老婆说：“你看，又和谁争吵来，脸红脖子粗的。”
杨开泰只是笑了笑。
这一天吃了晚饭，他又对老婆说：“不要等我了，我要到外边开会去。”
老婆只是噘了一下嘴，就先睡了。
这样一天、两天、三天、四天，杨开泰没进屋睡过一夜觉。早饭一熟，他就带着一身疲乏，红着脸，还有些气喘地回来了。第五天早上，他照例笑着问：“饭做好了？”
他老婆坐在灶火前，垂着头，用草棍划着地，没言语。
他又问：“今天叫我吃什么？”
女人突然站起来，脸上挂着泪水，两只眼睛红桃儿一样。她怒气冲冲，急口说：“好，你该吃好东西了！你费劲了！”
杨开泰也就火了，说：“你这是干什么？你！”
老婆狠狠地望了他一眼，到里屋去，趴到炕上哭起来，嘴里数叨着：“十天八天地不在家里睡，还有脸跟我要好吃的吃。你不知家里水没有人给我担，柴没有人给我抱，火没有人给我烧呀……”
杨开泰才明白老婆为什么生气了。他劝着，安慰着说：“结婚已经快五年了，你还不信任我？我不是和你说过，是出去开会吗？”
女人坐起来，擦一擦眼泪说：“你去哄三岁的孩子吧，你去哄那些傻子吧。我问了青救会杨秃，他说这几天就没见过你。”
杨开泰还想解释解释，可是因为过于疲劳，他又睡着了。女人坐在他身边哭泣。
黄昏又来了。平原的村庄，把黄昏看成是一天的年节一样。孩子们从家里跑出来，满街上跑跑跳跳，把白天闭上的嘴张开，把往日可以尽情唱的歌儿唱起。女人们，也站到门口来望望。黄昏很短，一时晚饭熟了，家家先后插上门，然后又吹熄了灯。
杨开泰默默地吃过晚饭，向老婆告假，说：“我听你的话，今晚不出去了，一定在家里睡。只是我要到后院里去转转，一时就回来。”
“好吧。”老婆回答说。
天已经很黑了。他向后院里走去，进了那间破旧的磨棚。他擦着一根火柴，石磨用四根木头支着，他丢了火柴，钻到磨下面去，不见了。
“你给我出来！"他的老婆站在磨台一边喊。原来她偷偷跟在杨开泰后面，看他是不是从后院跳墙过去。她一见丈夫在磨下面，要借土遁逃走，大吃一惊，跺着脚喊：“你给我出来，你个贼兔子，你又想哄我。你出来不出来？我到街上喊去！”
“咳，咳，你嚷什么？”杨开泰赶紧从磨台下面钻出来，老婆赶紧擦着一根火柴，把灯点着，她恐怕丈夫趁黑逃跑。
杨开泰满身是土，低声对老婆说：“既然叫你看见了，我就告诉你。你以为我每天出去玩去了，其实我一个人在这里掘洞，整整掘了五夜，才成功了，里面可以盛四五个人。以后，我们就不必提心吊胆，可以在这里面开会。”
说完，他走回去，把一块木板放下来，又把堆起的土粪铺在上面，就没有了丝毫的痕迹。
灯芯吸足了植物油，爆炸着，女人的疑心去了。她看见丈夫那干枯的脸，充满血丝的眼睛，和那因为完成了一件大事兴奋快活的神气，她也笑了，像八月十五的月，一片乌云从它身边飘过，月儿显得更俊秀了……
“你个贼兔子！”她低声地、害羞地说，“你还不信任我啊。”
……
从此以后，地洞、地道就流传开了。而且在不断地改进着。什么“七巧连环洞”“观音莲台洞”……花样翻新，无奇不有。而这“第一个洞”的创造的故事，也就随着洞的传播而传播着。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说的第一段和第三段除交代了社会背景，写出了抗日斗争形势的复杂性和严峻性外，还写出了杨开泰的抗战决心和细心。
B．小说多次描写了杨开泰充满“红丝”“血丝”的眼睛，助推了故事情节的开展，并且暗示了杨开泰彻夜挖地洞的劳累辛苦。
C．小说以“第一个洞”为题，突出了杨开泰挖地洞的创造性，地洞、地道自此流传开来，最终形成了地道战的作战方式。
D．这篇小说故事简单，人物不多，但人物性格很鲜明，小说中多处有伏笔照应，语言不失幽默，处处可见匠心。
8.小说中两次写道“你还不信任我”，请结合文本分别分析其含意。（6分）
9.这篇小说在平实质朴之外，还透着一股浪漫主义气息，请结合文本简析其“浪漫气息”。（6分）
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
六月，皇太子即皇帝位。罢浙江布政司参议王和、袁昱，陕西按察司佥事韩善为民。和等坐赃遇赦，吏部奏拟还职，上曰：“士大夫当务廉耻，三人皆贪污，岂可复任方面。”河南新安知县陶镕奏民饥，借驿粮千石赈救，秋成偿还。上谓夏原吉曰：“有司拘文法，饥荒必申报赈济，民饥死久矣。陶镕先给后闻，能称任使，毋责其端擅。”宣宗宣德元年二月，礼部进《籍田仪注》，上观之，谓侍臣曰：“先王制籍田，率天下务农，天子公卿躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣顿首曰：“先王制礼有本有文，陛下言及此，苍生之福也。”三年八月，上御文华殿，与侍臣论历代户口盛衰。上曰：“户口之盛衰，足以见国家之治忽。其盛也本于休养生息，其衰也必有土木兵戈。汉武承文景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知做戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。”五年春三月，上奉皇太后谒陵，还京师，道中见耕者，以数骑往视之。下马从容询稼穑事，因取所执耒三推。耕者初不知上也，中官语之，乃惊，罗拜。上顾侍臣曰朕三举耒已不胜劳况常事此乎人恒言劳苦莫如农信矣命耕者随至营人赐钞六十锭。已而道路所经农家，悉赐钞如之。上与学士杨溥论人才，溥对曰：“严荐举，精考课，不患不得。”上曰：“此恐非探本之论。若不素教预养，则人才已坏，犹浊其源而求其流之清也。”时有僧自陈修寺祝延圣寿，上斥之，谓侍臣曰：“人情莫不欲寿。古之人君，若商中宗、高宗、祖甲、周文王享国最久，其时岂有僧道神仙之说！秦皇、汉武求神仙，梁武帝、宋徽宗崇僧道，效验可见。世人不悟，可叹也！”
（节选自《明史纪事本末·仁宣致治》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．上顾待臣曰/朕三举耒已/不胜劳/况常事此乎/人恒言劳苦莫如农/信矣/命耕者随至/营人赐钞六十锭
B．上顾侍臣曰/朕三举耒/已不胜劳/况常事此乎/人恒言劳苦/莫如农信矣/命耕者随至营人赐钞六十锭
C．上顾侍臣曰/朕三举耒/已不胜劳/况常事此乎/人恒言劳苦莫如农/信矣/命耕者随至营/人赐钞六十锭
D．上顾侍臣日/朕三举耒已/不胜劳/况常事此乎/人恒言劳苦/莫如农信矣/命耕者随至/营人赐钞六十锭
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．吏部，旧官制六部之一，亦称“选部”“民部”，置尚书、侍郎等官，主管文武官吏任免、考课、升降、调动等事务。
B．籍田，天子或诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前由天子、诸侯亲执耒耜在籍田上示范性耕作，以示对农业的重视。
C．顿首，古时“九拜”礼之一，又称“叩头”，行礼时，以头触地之后随即拾起而不作停留，其恭敬程度要次于稽首。
D．稼穑，均从“禾”，都是形声字，本指成熟可收割的庄稼，后引申泛指种植五谷或从事耕耘收种等农业劳动。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．饥荒时赈济灾民，官员们往往按法令程序行事，先奏后济。新安县令陶镕急民所困，奏请先调拨驿粮救灾，秋收后偿还，受到宣宗的赞赏鼓励。
B．宣宗认为天子公卿行籍田之礼，不能仅是拿着农具耕个三五来回走过场，还需领会先王制定此礼的初衷在于为天下作表率，一定要真心实意。
C．宣宗认为汉武帝、隋炀帝、唐玄宗在人口繁盛、国力富庶时不知戒慎而大兴土木兵戈，因而导致国家衰败甚至亡国，后世君主当警此鉴。
D．僧人自发陈请修建寺庙来祈祷宣宗长寿，宣宗拒绝了，并将商周贤君与秦皇汉武等对比，来表示对世人执着于神仙僧道以求长寿的不赞同。
13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士大夫当务廉耻，三人皆贪污，岂可复任方面。（5分）
（2）其盛也本于休养生息，其衰也必有土木兵戈。（5分）
(二)古代诗歌阅读(9分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题。
温汤客舍
刘长卿
冬狩温泉岁欲阑，宫城佳气晚宜看。
汤熏仗里千旗暖，雪照山边万井寒。
君门献赋谁相达，客舍无钱辄自安。
且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。
【注】刘长卿：唐代诗人，此诗写于玄宗天宝年间诗人赴京赶考途中。冬狩：指古代天子或王侯在冬季围猎。秦镜：秦始皇宫里的方镜，传说它能鉴别人心邪正，后用“秦镜”代指明镜。春官：唐代曾改礼部为春官，后“春官”遂为礼部的别称。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A.首联点出了皇帝“冬狩”的时间、地点，展现了宫城气象之美，暗含对君王的赞美。
B.颔联运用对比，“千旗暖”与“万井寒”等描绘，使宫中与民间的情形构成鲜明对照。
C.“君门”一句借司马相如献赋的典故，暗示自己无人引荐，寄托了怀才不遇的无奈。
D.“客舍”一句写诗人囊中羞涩的窘况和仍能自安的心态，其中或有无奈与自嘲。
15.诗歌尾联的意思是什么？该联与李白《行路难·金樽清酒斗十千》最后两句表达的情感有何异同？请简要回答。(6分)
名篇名句默写(每空1分，共6分)
16. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为诗歌增添了浪漫气息，如引用“五丁开
山”这一神话的句子是“ ， ”。
《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
（3）苏轼《念奴娇.赤壁怀古》“ ， ”两句收束对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
三、语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面文字，完成小题。
当推开宇宙之门的那一刻,我(指王亚平)感觉自己穿越到了另一个时空。宇宙之美 ① ，而我们居住的蓝色星球悬居其间,美丽而祥和——这是属于我们神舟十三号乘组的高光时刻……不会忘记,20时28分，我从节点舱舱门出舱，稳稳地将双臂支撑在环形扶手上，身体完全处于浩瀚的太空中。我激动地报告:“02 已出舱!”那一瞬间，如果不是听到同伴的呼叫，如果没有耳罩里从地面飞控中心不时传来的声音我几乎忘记了外界的存在,全然融入到一个全新的自我当中。
阳光不露声色地从我的后面辉映过来，将我和空间站，将舱外服的“金”和宇宙的“深邃”,将地球的“湛蓝”交织、融合在一片静谧之中。我的眼眶充盈着泪水，我的心情无比激动:“大美太空,我来了!”
千百年来,无论是对嫦娥奔月的浪漫想象，还是对星汉灿烂的 ② ，中华民族从未停止问天的脚步。今天，中国空间站建设 ③ ……我们这些太空探索者，时刻准备着，去完成神舟十四号进驻天和核心舱、发射问天实验舱和梦天实验舱建成中国的空间站等祖国交给我们的各项光荣任务!——为了实现人类拥抱星辰大海的梦想。
17.请在文中横线处填入恰当的成语。(3 分)
答:① ② ③
将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)
19.文中画横线的句子使用了拟人和排比的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
人有年龄， ① ,就像树的年轮。血管年龄决定人的健康与寿命。
人生来就像全新的机器。随着年龄的增长，血管内壁开始出现脂质条纹。在年龄和各种危险因素(血压、血脂、血糖指标异常)的作用下,这些脂质条纹逐渐生长成为斑块(动脉粥样硬化病变),从而开启了漫长的动脉粥样硬化性疾病的发展过程。
② ,每个人的血管都会出现动脉粥样硬化病变。这是大多数人无法逃避的生理现象。
那么， ③ 首先,临床上先对危险因素进行全面评估,如生活方式(包括饮食、运动、是否吸烟等)和基本检查(包括体重、血压、血脂、血糖等);其次，颈动脉血管超声检查可以检测血管内中膜厚度和是否有斑块，以及评估斑块的大小和范围、是硬斑块(强回声)还是软斑块(低回声)。而血管超声检查发现了斑块，并不说明这个斑块一定会脱落导致危险，更重要的意义是,它是全身性动脉粥样硬化的一个指标。让血管保持年轻态的最好方法就是，合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡，努力改变不良的生活习惯。
20.文中的括号和《喜看稻菽千重浪--记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》节选部分中的括号,用法相同的一项是(3分) ( )
第二年春天，袁隆平把这些种子播种到试验田里，期待收获有希望的新一代稻种,因为系统选育(从一个群体品种中选择优良的变异单株)是一种主要的育种方法。
A.危险因素(血压、血脂、血糖指标异常)
B.斑块(动脉粥样硬化病变)
C.生活方式(包括饮食、运动、是否吸烟等)
D.基本检查(包括体重、血压、血脂、血糖等)
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，
每处不超过10个字。(6分)
四、作文（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
中国第一颗原子弹成功爆炸后，许多人给钱学森写信，表示向他学习。一天，钱学森收到一封来信，信中指出他新近发表的论文中的一处错误，写信人是个名叫郝天护的小青年。钱学森连忙翻看自己的论文，发现的确有一处误差，他马上给郝天护回信，说：“很感激您指出我的错误。科学文章中的错误必须及时阐明，以免后来的工作者用了不正确的东西耽误事。我认为，您应该把您的意见写成文章发表，帮助大家。您认为怎样？”于是，郝天护将自己的观点写成文章发表在报刊上。也正是由于这封信，郝天护受到极大鼓励，后来投身力学事业，成为著名教授。
当代中国青年生逢其时，重任在肩，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上奋勇前进。作为其中的一员，你从钱学森身上或者郝天护身上学到了什么品质？这对你有什么启发？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。参考答案
1、答案 C
解析 A项“……让家族意识深入人心”因果倒置。第一段说“中国的家族意识，是不断向外膨胀的，膨胀得使所有的人间关系，几乎都予以家庭化。君不只称君，而称君父……最高的理想是四海皆兄弟和天下一家”，可见应是中国的家族意识使得中国人有了“君父、臣子等称谓以及四海皆兄弟、天下一家的社会理想”。B项“成为国家的根本”错，第一段说“中国人相信，只有在家能做孝子的，出仕才能做忠臣，所以说‘国之本在家’”，这种价值追求体现出来的是“家是国之本”。D项“家的结构按单系路线扩大，使家庭事务变得复杂”因果倒置，第二段说“也就是因为家庭所包括的事务复杂，所以家的结构必须扩大”。
2、答案 B
解析 “对比家在人类学和传统中国社会中的差异”错。原文没有对比，第二段是说“家在人类学上的界说，是由双亲和子女所构成的生育社群。传统中国的家，不只是一个生儿育女的地方，其他如政治、经济、宗教等复杂事务，都包括在其中，是一个具有复杂功能的社群”。3、答案 D
解析 “学术研究需要转换视角，从社会文化层面展开更深入的研究”错。第三段是说“如果光从思想史上，是无法了解这些问题的。如透过社会这一层看，就不难看出，这套思想是从传统复杂的家庭社群中孕育出来的”，文章只是说从社会这个角度更容易看清内圣外王的问题，并未要求学者转换学术研究视角。
B
B.“考古热、文物热、文博热持续升温”和“考古学家利用现代科技揭开了古人生活之谜”不构成因果关系。材料一第三段的相关描述是“科技帮助揭开历史的面纱，让我们读懂古人留下的信息。近年来，中华优秀传统文化受到全社会的高度重视，体现在考古热、文物热、文博热持续升温，相关影视节目大受欢迎”。
5．A
B.“使他们能了解古人的所有信息”说法错误，材料一第三段是说“所有这些信息加起来就勾画出一幅比较清晰的古人社会生活图像”，“比较清晰”说明还有一部分信息没有了解。
C.“建立文物数字账本……使革命文化的传播更加广泛深入”说法错误，“建立文物数字账本”只是起到加强保护文物的作用，并不能使“革命文化的传播更加广泛深入”，材料二尾段是说“实现展览内容和展览形式相得益彰，促进革命文化的广泛深入传播”。
D.“线上参观人次已经超过了线下参观人次”说法错误，根据材料三尾段“数据显示，去年5月至今，佛山市AR数字博物馆新互联网平台的参观人次已超过240万”，推导不出选项这一信息。
6．相同：都致力于通过现代科技为观众提供优质服务。
不同点：①武汉革命博物馆通过建设微信公众号、智慧博物馆综合服务平台为观众提供优质服务。②佛山博物馆通过建设AR数字博物馆新互联网平台为观众提供优质服务。
7.B 小说前两处写的杨开泰的眼睛充满红丝，不是“彻夜挖地洞的劳累辛苦”所致。
8.第一处是杨开泰面对妻子的质疑时所说的，他用反问句向妻子表达了对爱情的忠贞；
第二处是妻子得知真相后说的，她表达了对丈夫的羞愧和歉意，以及对丈夫事业的支持。
9.从内容上看，文章是抗战时期的农村题材，小说写了一对农村青年夫妻因丈夫接连几夜不回家而闹矛盾的朴素而平常的故事情节，选材素朴真实，甚至普通，具有生活气息，但这些情节最后都归为夫妻共同抗战的理解与支持，给战争的社会背景增添了浪漫气息。
从情感上看，在抗战的背景下，在困境中，“你还不信任我啊”表明夫妻二人在消除误会之后，齐心协力，“从此以后，地洞、地道就流传开了，而且在不断地改进着”，他们奏响了一支斗志昂扬，积极向上的革命乐曲，体现了具有崇高信仰的乐观的革命浪漫主义精神。
从语言上看，孙犁的语言朴素而富于诗意。语言朴素，但却表现出人物火热的抗战之心，富有人情味。又如“像八月十五的月，一片乌云从它身边飘过，月儿显得更俊秀了……”这样的景物在农村太普通了，体现了素朴，也很有诗意和隐喻意义，喻指夫妻二人消除误会后同心协力抗战的美好状态，体现了丰富细腻的人物心理，富有浪漫气息。
C
11．A. “民部”“文武官吏”错误，民部是户部的别称，武官的选用是兵部之职。
12．A.“受到宣宗的赞赏鼓励”理解错误，根据原文“陶镕先给后闻，能称任使，毋责其耑擅”可知，宣宗只是告诉夏原吉不要治陶镕未经奏请同意而擅自行事之罪，并没有赞赏鼓励此种行为。
13．（1）士大夫应当追求廉洁知耻，三人都贪污，怎么能再担任地方要职？
（2）户数人口增长源于减轻百姓负担，安定人民生活；户数人口衰减则定是大兴土木、大肆征伐所致。
(1) “务”，追求；“岂”，怎么；“方面”，地方要职。
(2) “其”，指户数人口；“本”，本自，源于，源自；“土木兵戈”，作动词，指兴建土木工程、大肆征发动战争。
参考译文：
六月，皇太子即皇帝位。罢免浙江布政司参议王和、袁昱及陕西按察司佥事韩善为民。王和等人本因贪赃(免职)，遇上大赦，吏部奏请打算(将他们)官复原职，皇帝说：“士大夫应当追求廉洁知耻，三人都贪污，怎么能再担任地方要职？”河南新安知县陶镕上奏百姓饥荒，借调一千石驿粮赈济救灾，待秋天谷物收成后偿还。皇帝对夏原吉说：“有关官员拘泥于规章制度，遇上饥荒必定先申报请求赈灾，百姓早就饿死了。陶镕先拨付粮食后上报朝廷，其才能与官职使命匹配，不要因其擅自行事而责罚他。”宣宗宣德元年二月，礼部进献《籍田仪注》，皇帝看后，对侍臣说：“先王制定籍田之礼，为天下百姓从事农耕作表率，天子和公卿亲执耒耜耕田，贵在真心实意罢了。否则，就算扶耒执耜三个五个来回，又有什么用呢？”侍臣顿首说：“先王制定礼仪，不仅有外在的形式，也有内在的本质。陛下所言触及本质，这是天下百姓的福祉啊！”三年八月，皇帝驾临文华殿，和侍臣谈论历代户数人丁的盛衰。皇帝说：“户数人丁的增长衰减，足可以观察国家的治乱。户数人口增长源于减轻百姓负担，安定人民生活；户数人口衰减则定是大兴土木、大肆征伐所致。汉武帝承文景之治，隋炀帝续文帝之政，开元盛世之后有安史之乱，难道不是自恃天下富庶而不懂得警戒吗？汉武帝晚年下《轮台罪己诏》表示悔悟，隋炀帝最终亡国，唐玄宗落得迁徙流离，都值得后世大加戒惧。”五年春三月，皇帝侍奉皇太后拜谒皇陵，回京路上见到耕田的农人，带着几个人马前往察看。皇帝下马慢慢询问庄稼耕种收获之事，于是拿起农人手里的耒耕了三个来回。农人们起初不知道是皇帝，宦官告诉他们，他们这才大吃一惊，环绕下拜。皇帝回头对侍臣说：“朕才耕了三个来回，就已经劳累不堪了，更何况常年做这个呢？人们总说没有比农人更劳累辛苦的人了，确实不假啊！”命农人们跟至扎营处，每人赏赐六十锭纸钞。[注：此处“锭”指纸币票面金额]其后路上所经过的农家，都像之前那样赏赐钱钞。皇帝与学士杨溥谈论人才，杨溥回答说：“严加举荐，精细考核，不怕不得人才。”皇帝说：“这恐怕不是触及问题根本的观点啊。如果不在平时预先教育培养，那么人才已然不佳，就好比弄浑浊了水源却要求水流清澈啊！”当时有僧人自发陈请修建寺庙来祝祷天子长寿，皇帝斥绝此事，对侍臣说：“人之常情，没有谁不想长寿。古时的君主，像商中宗、高宗、祖甲和周文王在位最久，那时难道有僧人道士神仙的学说吗？秦始皇、汉武帝访求神仙，梁武帝、宋徽宗崇尚僧道，其成效结果自是看得见。世人却始终不曾醒悟，令人感叹啊！”
14．A（“暗含对君王的赞美”错误。古代帝王冬天狩猎，跃马扬鞭，勇猛威武，而唐玄宗却耽于享乐，与杨玉环在华清宫温泉沐浴。首联表达的是诗人对君王的讽刺。）
15．（6分）
意思：让人高兴的是礼部科考是公平的，可以将自己的才华展示给考官评判优劣。（2分）
情感相同点：对自身才华的自信和对美好前景的期待。（2分，答出任意一方面即可）
情感不同点：刘诗表达了对科考公正的坚信，而李诗没有这种情感；刘诗相信自己会科考高中，李诗相信自己必定能实现政治抱负。（2分，答出任意一点即可）
（1）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
位卑则足羞，官盛则近谀
江山如画，一时多少豪杰
17.示例：①无与伦比 ②心驰神往 ③如火如荼（每处1分）
18.①我们这些太空探索者，时刻准备着，去完成祖国交给我们的各项光荣任务！
②首先，神舟十四号进驻天和核心舱；③接着，发射问天实验舱和梦天实验舱；④最后，建成中国的空间站等。（每句1分）
19.①拟人：“不露声色”一词赋予阳光人的行为，表达了王亚平对阳光的喜爱之情和在太空中的美好感受。②排比：连用三个“将……”的语句，节奏感强，把中国航天科技取得的成果有层次地展现出来，表现了王亚平对中国航天科技快速发展充满着无比自豪与骄傲。（每点2分）
20.A
解析：该题有一定难度，需分辨括号作用的细微差别。节选部分中括号内容是对“系统选育”的注释说明。A括号作用是对概念的注释说明，符合题意。B括号作用虽然是解释说明，但侧重于口语和专业术语的转换。C、D括号作用是补充说明。
21.示例：①血管也有年龄 ②如果寿命足够长 ③如何检测血管年龄（每处2分）
解析：首先通读材料，可以确定本段文字的陈述对象是“血管”，由“就像树的年轮”可推测血管也有年龄，不难判断①处答案。②处可通过前面的内容得出血管会病变的结论，再结合后面“每个人的血管都会出现动脉粥样硬化病变”，那就可以判断此处是假设句———“如果寿命足够长”。③处是第三段的总结句，由后面的内容可知，此段是谈如何检测血管年龄的，因此答案不难得出。
22.审题：
这是一道任务驱动型作文题。
从材料来看，钱学森已经是学术权威，鼎鼎大名，但他能正确面对自己论文中的一处小错误，甚至建议对方公开发表。从钱学森身上，人们看到了尊重科学、实事求是、谦虚谨慎、心胸宽广等高尚的品质。郝天护只是个默默无闻的小青年，但他却敢于给钱学森写信，指出其论文中的错误，这是一种初生牛犊不怕虎的勇气。从郝天护身上，人们看到了独立思考、敢于质疑、不盲从权威的可贵品质。
从导写语来看，“当代中国青年生逢其时，重任在肩，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上奋勇前进。作为其中的一员”，是对考生身份的界定；“你从钱学森或者郝天护身上学到了什么品质？这对你有什么启发？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考”，是对写作主题的限制，考生要从钱学森、郝天护两个人中选出一个人来写，不能两者皆写。
行文构思时，我们可以写敢于挑战权威，列举华罗庚、布鲁诺、毛浙东等例子论证他们之中或为热爱的事业或为国家的命运而发出了同样震天动地的呐喊，从而说明事物在不断发展，为适应时局，我们要敢于挑战权威，敢于去给自己的理论立足，在此基础上又辅之以孔子在《论语》中的经典名句“三人行，则必有我师”，来阐明每个人的见地都有成为真理的可能的道理，最后结合现实总结升华主题，不盲目跟随权威，思想在不断交流中进步，进步在不断质疑中产生，敢于挑战权威！
立意：
1.敢于质疑，坚持自我。
2.挑战权威，忠于真理与事实。
3.不做盲从权威的旁观者。
4.质疑让人进步，反思让人智明。
4.科学精神当求真务实。
5.科学精神需要严谨态度。
6.科学精神需要质疑与反思。
7.严谨认真，敢于担当，是新时代青年应有的品质。
