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浙江省2023年7月普通高中学业水平考试语文仿真模拟试卷02
一、选择题（共45分。）
1．（2023高二下·浙江会考）阅读下面的文字，完成下面小题。
百年征程，波澜壮阔；百年奋斗，青春永驻。在庆祝中国共产党百年华诞的热烈氛围里，学校开展青春诵读活动，请你参与并完成下列任务。
诵读李大钊先生的《青春》，小勇试读时，碰到了以下三个问题，请你帮他解决。
青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿gù后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫jí 之忧哉？
（1）依次给这段文字划线字注音，全部正确的一项是（ ）
A．循（xún） 迢（tiáo） B．循（xún） 迢（zhāo）
C．循（dùn） 迢（tiáo） D．循（dùn） 迢（zhāo）
（2）在这段文字拼音后的横线处填入汉字，全部正确的一项是（ ）
A．故 汲 B．顾 及 C．顾 汲 D．故 及
（3）请你联系文段语境，在下列选项中选择一项，帮小勇确定文段画线句中“资”的解释（ ）
A．积蓄 B．资质 C．凭借 D．资历
2．（2023高二下·浙江会考）下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．随着生态文明理念的逐步推广、国民素质的不断提升和垃圾处理设施的进步，使得我国普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。
B．屈原起源说只是端午文化的源头之一，但千年以来，他的故事愈发家喻户晓，他的篇章愈加脍炙人口，他的精神愈显崇高伟大。
C．夏粮产量约占全年粮食产量的五分之一左右，目前，随着我国粮主要作物小麦自南向北渐次成熟，丰收的图景也越来越清晰。
D．据介绍，推行电子居住证是一项进一步便民、利民的举措，能够优化服务流程和申领使用成本，让企业和群众少跑腿、办好事。
3．（2023高二下·浙江会考）下列对句子运用的修辞手法判断不正确的一项是（ ）
A．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（夸张）
B．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（拟人）
C．门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（对比）
D．五更醒梦香封屋，千里怀人月在峰。（对偶）
4．（2023高二下·浙江会考）下列对文中加点词语相关内容和课文中古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“辟”的意思是征召，与《张衡传》中“连辟公府不就”的“辟”含义相同。
B．长短句，是词的很多种称呼中的一种。词产生并盛行于宋代，其中词牌与词的格式、节奏、声律等有关，词名（题目）则与词的内容有关。
C．关于古代社会出使的礼仪：《廉颇蔺相如列传》中涉及的出使礼仪有斋戒、九宾（古代举行大典时所用的极隆重的礼仪，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。）、递上国书等。
D．持节，节即旄节，是缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，一般都会执符节以为凭证。
5．（2023高二下·佛山月考）下列各句中，加点的词语不存在古今异义的一项是 （ ）
A． 然皆祖屈原之从容辞令 B． 汉天子我丈人行也
C． 使山东之国与陈涉度长絜大 D． 颜色憔悴
6．（2023高二下·浙江会考）下列句子翻译正确的一项是（ ）
A．数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。译：几十个伶人就把他困住，最后命丧国亡，为了天下而被耻笑。
B．信义安所见乎？译：（您对汉朝的）信义又能在哪里显示呢？
C．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。译：祸与患常常是从微小的事情积累起来的，并且智勇的人大多因困倦而沉没。
D．明于治乱，娴于辞令。译：通晓治理，善于乱政，熟悉外交应对辞令。
7．（2023高二下·浙江会考）阅读下面这首曲子，完成下题。
游园
汤显祖
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“皂罗袍”是昆曲曲牌名，和词牌一样，曲牌是曲的音乐谱式，比如元杂剧的每一折，都是由同一宫调的若干曲牌连成的一套曲子。
B．曲词前四句借美景无人欣赏来暗示主人公青春萌动的心理，也让细腻敏感的林黛玉感慨缠绵，点头自叹，认定是“戏中的好文章”。
C．“朝飞”之后十六字，赏春美景画面感十足，通过景物实写，细摹出幽禁在深闺的“锦屏”女子终得自由赏玩外部世界的喜悦心情。
D．本段唱词既是景语也是情语，美好的春色和微妙的情感交织互映，自然写出女主人公面对美景暗自惊诧，转而对景自怜的情绪流转。
（2023高二下·浙江会考）阅读下面文言文，完成下面小题。
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃中《经首》之会 中：合乎
B．批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击
C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。 委：卸落、坠下
D．嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：大概
9．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志
B．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
C．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾
D．进乎技矣 君子博学而日参省乎己
10．下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。
B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。
C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。
（2023高二下·浙江会考）阅读下面的文字，完成下面小题。
①所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
③他占有，挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
④总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（摘选自鲁迅《拿来主义》）
11．第①自然段只有一句话，分析不正确的一项是（ ）
A．这是全文的中心句，简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵。
B．本段中“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己来拿”三个词为并列关系，顺序可以调换。
C．“运用脑髓”的意思指思考，需要啥要先拿定主意。
D．“放出眼光”指分辨好坏，认真挑选；“自己来拿”是说有目的地动手。
12．第②段中“孱头”、“昏蛋”、“废物”三类人对待文化遗产的态度判断正确的一项是（ ）
A．“昏蛋”的态度是不敢接触(或逃避主义)
B．“孱头”的态度是全盘否定(或虚无主义)
C．“废物”的态度是全盘接受(或投降主义）
D．三者对待文化遗产的态度都有其正确的地方。
13．（2023高二下·浙江会考）下列有关《红楼梦》中金陵十二钗判词的理解，不正确的一项是（ ）
A．“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”本首判词涉及林黛玉和薛宝钗，赞扬二人才情、品德的同时，也暗合了“钗黛合一”的观念。
B．“欲洁何曾洁，云空未必空”说的是贾惜春因嫌世俗社会纷纷扰扰不清净而遁入空门。
C．“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”暗示贾探春离别故土、如断了线的风筝一般远嫁的命运。
D．“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”出自史湘云的判词，湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。
二、填空题（本大题4分）
14．（2023高二下·浙江会考）补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）《念奴娇 ·赤壁怀古》下阕刻画周瑜指挥赤壁之战的才能。“ ， 仅此一句就突出周瑜的气魄和才干，有强烈的气势。
（2）自省意识在一个人的成长过程中具有重要作用，正如《劝学》中所说“ ， ”，只有自我反省，方能不断进步。
（3）孔子在政治上要求长幼有序、尊卑有别，但是在课堂上没有尊者、长者的架子。他说“ ， ”，让学生不要被长幼束缚，营造出轻松的氛围。
（4）孔子认为“礼”在国家治理中有着重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是： ， 。
（5）“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，《登岳阳楼》中“ ”与“ ”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
三、简答题（11分）
15．（2022高一上·南安期中）根据《乡土中国》的内容，在横线上填入对应概念的序号。
①团体格局 ②差序格局 ③礼俗社会 ④面对面的社群
①书中有一段精彩的比喻：“就像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”这是对乡土社会 的描述。
②在乡土社会，人们是在熟人里长大，生活上互相合作的人能天天见面，能以声气辨人，甚至能凭脚步声辨人，社会学上称这种环境为 。
③西洋的社会有些象我们在田里捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的，这句话描述的是 。
④“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”，这种“有机的团结”，是对 的定义。
（2023高二下·浙江会考）阅读下面的文字，完成下面小题。阅读甲乙两个文段，完成下面小题。
【甲】
林教头风雪山神庙（节选）
（林冲）入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，拨将过来靠了门①。入的里面看时，殿上塑着一尊金甲山神。两边一个判官，一个小鬼。侧边推着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃。就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火，刮刮杂杂烧着……林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”②一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”……林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”……
【乙】
林冲夜奔
（白）欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，几番空作悲秋赋。回首西山日已斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
俺，林冲。一时忿怒，杀死高家奸佞二贼③。多蒙柴大官人赠俺书信一封，荐往梁山。俺白日不敢行走，只得黑夜趱行。
【新水令】（唱）按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝。急走忙逃，顾不得忠和孝。
（白）想俺林冲，在那八十万军中，作了禁军教头，征那土蕃的时节呵……
【折桂令】（唱）实指望封侯万里班超，（到如今）生逼做叛国黄巾，做了背主黄巢。恰便似脱扣苍鹰，离笼狡兔，摘网腾蛟。救国难谁诛正卯？掌刑法难得皋陶！似这鬓发焦烧，行李萧条。此一去，博得个斗转天回，（高俅！）管教你海沸山摇。
【得胜令】望家乡，去路遥；想母妻，将谁靠？俺这里吉凶未可知，他那里生死应难料。呀，唬得俺汗浸浸身上似汤浇，急煎煎心内似火烧。幼妻室，今何在？老萱堂，恐丧了！劬劳，父母的恩难报。悲号，叹英雄气怎消，叹英雄气怎消！
【太平令】怀揣着雪刃刀，怀揣着雪刃刀，行一步哭号啕，急走羊肠去路遥。（老天！）怎能够明星下照，昏惨惨云迷雾罩。疏喇喇风吹叶落，震山林声声虎啸，绕溪涧哀哀猿叫。俺呵，唬得俺魂飘胆销，似龙驹奔逃。（呀，）百忙里走不出山前古道。
【煞尾】一宵儿奔走荒郊，穷性命挣出一条。到梁山请得兵来，（高俅，贼子！）誓把那奸臣扫！
16．甲文划线句①“傍边止有一块大石头，将过来靠了门”具有多重作用，请加以分析。
17．阅读乙文中唱词，分析：林冲的内心煎熬体现在哪些方面？
四、写作题（本大题40分）
18．（2023高二下·浙江会考）根据下面材料内容及含意，自拟标题，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
七岁的小刚非常淘气，老是从汽车里向过往的车辆抛掷东西。反复劝说无效后，气急了的父母停下车，把他赶下去反省。过了几分钟，父母开车回来接小刚，却怎么也找不到他了。父母急坏了，一边拼命地寻找，一边报警。两百多人的搜索队搜寻了6天6夜，终于在附近森林一间废弃的小屋里找到了小刚，所幸他身体并无大碍，只是瘦了些。
此事引发了很多议论：有人说父母不该这样惩罚孩子，有人说这孩子不管教怎么行，有人说这小家伙的生存能力还真强啊……
答案解析部分
1．【答案】（1）A
（2）B
（3）C
【知识点】音形相近字字音分辨；习惯性误读字字音；音形相近字字形分辨；字词在语境中的含义
【解析】【分析】（1）“循蹈”的“循”应读“xún”，“迢迢”的“迢”应读“tiáo”。故答案为：A。
（2）根据语境可知，“gù后”在这里的意思是向后看。故“gù”应写作“顾”。“望尘莫jí”在句中指只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。故“jí”应写作“及”。故答案为：B。
（3）“资以乐其无涯之生”的意思是凭借这些来让自己的人生快乐。故“资”是“凭借”的意思。故答案为：C。
故答案为：（1）A
（2）B
（3）C
【点评】（1）本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力和正确书写现代常用规范汉字的能力。关于字音都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。关于字形，要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（2）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（3）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。
2．【答案】B
【知识点】成分残缺或赘余；不合逻辑
【解析】【分析】A.“随着……使得……”成分残缺，缺少主语，可将“随着”“使得”删掉其一；
C.“约”和“左右”重复，删掉其一；
D.“让企业和群众少跑腿、办好事”中“让企业和群众”与“办好事”不合逻辑，应将“办好事”改为“好办事”。
故答案为：B
【点评】本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。
3．【答案】C
【知识点】修辞手法的分析、运用
【解析】【分析】C.采用的是借代，“白发”代“老”，“黄鸡”代“光阴”。
故答案为：C
【点评】本题考查正确理解和运用修辞手法的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题，要认真分析每个选项，分析使用的修辞手法，再做选择。
4．【答案】B
【知识点】文学常识
【解析】【分析】A.正确。“辟”的意思是征召。句意：朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官。/屡次被公府征召，都没有就任。
B.“词产生并盛行于宋代”错误。“词”产生于隋唐之际，盛行于宋。
故答案为：B
【点评】此题考查文学和文化常识的识记能力。文学和文化常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。
5．【答案】D
【知识点】古今异义
【解析】【分析】
本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.“从容”，古义：委婉得体。今义：镇静，不慌不忙。句意：然而都效法屈原的说话得体，善于应酬的文辞。
B.“丈人”，古义：对长辈的尊称。今义：岳父，妻子的父亲。句意：汉皇帝，是我的长辈。
C.“山东”，古义：崤山以东。今义：山东省。句意：假使拿崤山以东的各诸侯国跟陈涉比一比长短大小。
D.“憔悴”，古今义相同，瘦弱无力脸色难看的样子。句意：面色难看瘦弱无力。
故答案为：D。
【点评】
本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。解答此类试题要注意考点考向要求。这是一道理解文言实词中的双音节古今异义词语的题目，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词，而古汉语的一个词对应一个现代汉语的词组。解答此类题目时，应明确要求，针对古今异义设题，然后应结合具体语境，运用语法知识理解这些词语的意思。
6．【答案】B
【知识点】翻译
【解析】【分析】A.“为了天下而被耻笑”错误。“为天下笑”，句意：被天下人耻笑。
C.“并且智勇的人大多因困倦而沉没”错误。“而智勇多困于所溺”，句意：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。
D.“善于乱政”错误。“明于治乱”，句意：通晓治理国家的道理。
故答案为：B
【点评】本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。
7．【答案】C
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【分析】C.“通过景物实写，细摹出幽禁在深闺的‘锦屏’女子终得自由赏玩外部世界的喜悦心情”错误，诗句意思是这些美好景致都被深闺中的自己给辜负了，而这些美景是由眼前景想到的，是虚写，不是实景。体现的是杜丽娘对自己辜负美好时光的无限伤感。
故答案为：C
【点评】本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出答案。
【答案】8．D
9．B
10．C
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；概括分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。
（2）本题考查文言虚词的意思和用法。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。
（3）本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。
【附参考译文】
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？
庖丁放下刀回答说：臣下所注重探究的，是解牛的规律，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；几年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。梁惠王说：好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。
8．D项，“盖”通“盍”，疑问代词，译为“何，怎么”。故答案为：D。
9．A项，“为”：介词，“替、给”解/介词，“因为”。C项，“而”：表转折，但是/表修饰。D项，“乎”：介词，“比”/介词，“对”。B项，“以”：都作介词，“凭、用”。故答案为：B。
10．C项，只有两种对比，“将庖丁解牛与文惠君治国对比”错。故答案为：C。
【答案】11．B
12．C
【知识点】拿来主义；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解重要语句含义的能力。表层含义、语境含义和主旨含义 ，要注意三点1.原则：不脱离语境——词不离句，句不离段，段不离篇，瞻前顾后。 2、基础：抓重点词语，莫忽视修饰、修辞、限制、强调、位置等。 3、重点：不离开作者写作时的思想状况、具体背景、主旨情感。
（2）本题考查学生理解作者观点态度的能力。从分析作品的背景、作者的意图入手 联系时代背景、创作意图，以及作家的人生经历等领悟句子的含义。 文学作品往往表达作者的某种思想感情，作品总是以情动人，因此准确把握语句的感情因素，就成为理解文学作品中有关语句的关键。
11．本题考查学生理解重要语句含义的能力。
A正确 由“所以”一词可知，上文作者驳斥了“送去主义，闭关主义，”这两种错误的做法，本段立论，提出中心论点。A正确
B.“三个词为并列关系，顺序可以调换”错误，此处顺序不可调换，运用脑髓就是要有思考；放出眼光是要有鉴别，自己来拿是要有选择，只有思考后才能鉴别，鉴别后才能作出正确选择，故而不可调换。B错误
C.““运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；C正确
D.“放出眼光”指要看得清，有辨别力； D正确
故答案为：B
12．本题考查学生理解作者观点态度的能力。A.“昏蛋”的做法是“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”，对于旧宅子的一切都一把火烧光，是全盘否定。A错误
B.“孱头”的做法是“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门”，显然是不敢接触，拒绝逃避。B.错误
C.“废物”的表现是“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，即崇洋媚外全盘西化，投降主义。C正确
D.“都有其正确的地方”错误，这三种态度都是失之偏颇的，除了昏蛋、孱头外，“废物”的做法是不加思考辨别选择一概接受下来，而且对于糟粕更是欣欣然接受，D错误。
故答案为：C。
13．【答案】B
【知识点】欣赏文本的形象；红楼梦
【解析】【分析】本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。
A①"咏絮才"源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜。②"玉带林中挂"，倒过来是指"林黛玉"。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。A正确
B“欲洁何曾洁，云空未必空”是妙玉的判词。B错误。
故答案为：B
C "清明涕泣江边望，千里东风一梦遥"暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边"掩面泣涕"，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。
D"展眼吊斜辉"说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。
"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。
【点评】本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。需要熟读熟记判词内容并理解其含义。
14．【答案】（1）谈笑间；樯橹灰飞烟灭
（2）君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣
（3）以吾一日长乎尔；毋吾以也
（4）为国以礼；其言不让
（5）乾坤日夜浮；老病有孤舟
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：樯橹、为国、乾坤。
故答案为：（1）第1空、谈笑间，樯橹灰飞烟灭；（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；（3）以吾一日长乎尔，毋吾以也；（4）为国以礼 ， 其言不让（5）乾坤日夜浮 ， 老病有孤舟
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。审题，定位正确的句子，写完后反复检查易错字，尤其是难写字、易混字、通假字。
15．【答案】②；④；①；③
【知识点】乡土情结；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【分析】本题考查学生对文本内容把握的能力。
①原文相关信息是“我们的社会格局就像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系”，可见这里的喻体“一圈圈的波纹”的本体是“社会格局”，抓住语境中关键词句“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”“被圈子的波纹所推及的就发生联系”，可确定答案为“差序格局”。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头(个人)为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。差序格局是发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。
②原文相关信息是“我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学里我们称之作Face to face group，直译起来是面对面的社群。归有光的项脊轩记里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以用脚声来辨别来者是谁（余扃牖而居，久之，能以足音辨人）。在“面对面的社群里”甚至可以不必见面而知道对方是谁。我们自己虽说是已经多少在现代都市里住过一时了，但是一不留心，乡土社会里所养成的习惯还是支配着我们。你不妨试一试，如果有人在你门上敲着要进来，你问：“谁呀！”门外的人十之八九回答你一个大声的“我”。这是说，你得用声气群人。在面对面的社群里一起生活的人是不必通名报姓的。很少太太会在门外用姓名来回答丈夫的发问。但是我们因为久习于这种“我呀！”“我呀！”的回答，也很有时候用到了门内人无法辨别你声音的场合”。可见第二空填“面对面社群”。
③原文相关信息“西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局”。故第三空填“团体格局”。
④礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念，它相对于法理社会而言。费孝通认为人治概念容易让人误解，似乎传统社会是个人按照自己主观意愿，随心所欲进行统治；提出礼治的概念，他解释说：“人治和法治之别，不在于人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所依据的规范的性质。”乡土社会是礼治的社会。从性质上说，礼并带有文明的或是慈善的的意思，礼也可以是杀人的、野蛮的。礼是社会公认的合式的行为规范，合乎礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼是维持规范的力量。行为规范的目的是在配合人们的行为已完成社会的任务，社会的认为是在满足社会中各分子的生活需要。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动地服从成规罢了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。可见第四空中“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”的“有机的团结”是“礼俗社会”。
故答案为：②；④；①；③
【点评】本题考查学生对文本内容把握的能力。作答本题需要熟读《乡土中国》，准确理解关键的概念，如“团体格局”“差序格局”“礼俗社”“面对面的社群”等。
【答案】16．①表现了林冲的慎重细心。②为下文“用手推门，却被石头靠住了，再也推不开”埋下伏笔。③让林冲有机会偷听到陆虞候等人的谈话，得知了他们的奸计。
17．①他本想建功立业，内心并不愿意背叛朝廷，却活生生被逼上梁山，使他不能尽忠。②思念和担忧家中的母亲和妻子，但却自顾不暇，不能尽孝。③痛恨奸臣高俅，却不能手刃仇敌。
【知识点】欣赏文本的形象；林教头风雪山神庙
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析重要情节作用的能力。主要从人物形象、情节本身、情节手法（伏笔、照应）两方面回答，此外，情节的作用还包括主题、环境、读者三方面。
（2）本题考查学生分析人物心理活动的能力。小说通过情节发展、动作、语言、神态、外貌、环境等来展现人物心理，需要学会抓关键语句+动作词+情感词来分析。
16．本题考查学生分析重要情节作用的能力。一、刻画林冲谨慎细心的性格特征：由文中“（林冲）入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，拨将过来靠了门”可知，林冲选择用石头靠住门，是因为风雪太大，他怕门被吹开，所以这个动作描写体现出了林冲谨慎细心的性格特征。
二、情节上为下文埋伏笔：为下文“用手推门，却被石头靠住了，再也推不开”埋下伏笔。由于雪大，林冲不得不关门，并用大石头靠了门，所以后文中陆虞候等人“用手推门，却被石头靠住了，再也推不开”，这两处情节相互照应。
三、内容上，陆虞候等人推不开门，就只好站在庙外看火说话，而林冲恰好在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相，促使其完成性格上的重大转变。
17．本题考查学生分析人物心理活动的能力。一、由【折桂令】“实指望封侯万里班超，（到如今）生逼做叛国黄巾，做了背主黄巢。恰便似脱扣苍鹰，离笼狡兔，摘网腾蛟。救国难谁诛正卯？掌刑法难得皋陶”可知，作为朝廷将领，林冲本希望“封侯万里班超”，为国效力，可是对手步步紧逼，不断残害，使他不得不做背主的黄巢，被逼上梁山。
二、由【得胜令】“望家乡，去路遥；想母妻，将谁靠？俺这里吉凶未可知，他那里生死应难料。呀，唬得俺汗浸浸身上似汤浇，急煎煎心内似火烧。幼妻室，今何在？老萱堂，恐丧了！劬劳，父母的恩难报”可知，林冲非常想念担忧母亲和妻子，却不能回家尽孝。
三、由【煞尾】“一宵儿奔走荒郊，穷性命挣出一条。到梁山请得兵来，（高俅，贼子！）誓把那奸臣扫”可知，林冲痛恨高俅，却无法手刃仇人。
18．【答案】【参考例文】
父母之爱子，则为其计深远
育孩子，没有任何捷径可循，更没有成功模式可照搬。别人的教育理念并不能适用于所有孩子，但一定对部分孩子适合；别人的育儿经验并不能简单照搬到自己的孩子，但一定对你有所启发。教育孩子，父母真的不能偷懒，只能用心。前半辈子用心，后半辈子就会省心；前半辈子省心，后半辈子就会劳心。
每个孩子都是独一无二的，也是上天赐予我们最好的礼物。按照道理，没有人比家长更了解自己的孩子，孩子的天赋只有家长最清楚，孩子的性格只有家长最了解，孩子的优势和不足只有家长最明白。因此，也只有家长才能真正做到因材施教，真正体现个性化教育。
既然教育孩子，父母不能偷懒，那么究竟应该怎么做呢？
有些人认为孩子的一切问题都可以沟通。我觉得持这个观点的人是过于自信的，自信过了，就会走极端。
要知道，孩子有他们特定的属性，不能和成人沟通是常态，犯错误（期间不乏严重的错误行为）更是日常。很多父母在和犯了错误的小孩子沟通的时候，已经到了忍耐极限，但是为了表现出有教养，爸爸妈妈还是很耐心的在跟孩子讲道理，可以负责任地说，这样的说教最后总是无效。因为他没有为自己的行为付出代价，在他的意识里虽然你不喜欢我的行为，但是我并没有为此付出代价。在孩子的意识里没有什么样的错误是坚决不能触犯的，向车里向外扔东西跟他不好好吃饭都是让爸爸妈妈不开心而已，并无本质区别。
如果只用沟通的方式来解决问题，孩子得到的是父母平淡的反应，而且很多父母的沟通，常常都是命令说教式的沟通，这种沟通，对于孩子来说，有时候根本就不如一次真切惩罚更有效。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为材料作文，需抓住材料主要内容，进行写作。文章立意的关键在材料的最后一段。“此事引发了很多议论：有人说父母不应该这样惩罚孩子，有人说这孩子不管教怎么行，有人说这小家伙的生存能力还真强啊……”由此，文章可以从“父母应该怎样教育孩子”、“在逆境中发掘潜力”等方面立意。
参考立意的角度：
1.天赋如同自然花木，要用来修剪。
2.孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
3.挫折教育并非只是让孩子过过苦日子，干点苦活，挫折教育的重点在于，培养孩子直面挫折的坚强品质。
【点评】本题考查学生任务驱动型材料作文的写作能力。任务驱动型作文材料本身是有争议性的实事或时事，而非以往的简单的一句名言、一个寓言、或是一首里面蕴含一些道理。材料尽可能体现时代价值观多元化。公理婆理众说纷纭，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终。带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。
范文作文结构示例：
首先拟一个醒目的标题——《父母之爱子，则为其计深远》，最常见好用的拟题技巧是巧用四字短语成对偶或对仗结构。
其次开门见山切入话题——教育孩子，父母真的不能偷懒，只能用心，共关注孩子的成长，关注孩子的发展。
正文主体部分重点阐释教育孩子的方式：正反对比，说教不足以教育孩子，更应该有具体的惩戒方式。
结尾收束全文，照应标题
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浙江省2023年7月普通高中学业水平考试语文仿真模拟试卷02
一、选择题（共45分。）
1．（2023高二下·浙江会考）阅读下面的文字，完成下面小题。
百年征程，波澜壮阔；百年奋斗，青春永驻。在庆祝中国共产党百年华诞的热烈氛围里，学校开展青春诵读活动，请你参与并完成下列任务。
诵读李大钊先生的《青春》，小勇试读时，碰到了以下三个问题，请你帮他解决。
青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿gù后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫jí 之忧哉？
（1）依次给这段文字划线字注音，全部正确的一项是（ ）
A．循（xún） 迢（tiáo） B．循（xún） 迢（zhāo）
C．循（dùn） 迢（tiáo） D．循（dùn） 迢（zhāo）
（2）在这段文字拼音后的横线处填入汉字，全部正确的一项是（ ）
A．故 汲 B．顾 及 C．顾 汲 D．故 及
（3）请你联系文段语境，在下列选项中选择一项，帮小勇确定文段画线句中“资”的解释（ ）
A．积蓄 B．资质 C．凭借 D．资历
【答案】（1）A
（2）B
（3）C
【知识点】音形相近字字音分辨；习惯性误读字字音；音形相近字字形分辨；字词在语境中的含义
【解析】【分析】（1）“循蹈”的“循”应读“xún”，“迢迢”的“迢”应读“tiáo”。故答案为：A。
（2）根据语境可知，“gù后”在这里的意思是向后看。故“gù”应写作“顾”。“望尘莫jí”在句中指只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。故“jí”应写作“及”。故答案为：B。
（3）“资以乐其无涯之生”的意思是凭借这些来让自己的人生快乐。故“资”是“凭借”的意思。故答案为：C。
故答案为：（1）A
（2）B
（3）C
【点评】（1）本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力和正确书写现代常用规范汉字的能力。关于字音都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。关于字形，要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（2）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（3）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。
2．（2023高二下·浙江会考）下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．随着生态文明理念的逐步推广、国民素质的不断提升和垃圾处理设施的进步，使得我国普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。
B．屈原起源说只是端午文化的源头之一，但千年以来，他的故事愈发家喻户晓，他的篇章愈加脍炙人口，他的精神愈显崇高伟大。
C．夏粮产量约占全年粮食产量的五分之一左右，目前，随着我国粮主要作物小麦自南向北渐次成熟，丰收的图景也越来越清晰。
D．据介绍，推行电子居住证是一项进一步便民、利民的举措，能够优化服务流程和申领使用成本，让企业和群众少跑腿、办好事。
【答案】B
【知识点】成分残缺或赘余；不合逻辑
【解析】【分析】A.“随着……使得……”成分残缺，缺少主语，可将“随着”“使得”删掉其一；
C.“约”和“左右”重复，删掉其一；
D.“让企业和群众少跑腿、办好事”中“让企业和群众”与“办好事”不合逻辑，应将“办好事”改为“好办事”。
故答案为：B
【点评】本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。
3．（2023高二下·浙江会考）下列对句子运用的修辞手法判断不正确的一项是（ ）
A．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（夸张）
B．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（拟人）
C．门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（对比）
D．五更醒梦香封屋，千里怀人月在峰。（对偶）
【答案】C
【知识点】修辞手法的分析、运用
【解析】【分析】C.采用的是借代，“白发”代“老”，“黄鸡”代“光阴”。
故答案为：C
【点评】本题考查正确理解和运用修辞手法的能力。较为常见的有比喻、夸张、拟人、排比、借代等。解答本题，要认真分析每个选项，分析使用的修辞手法，再做选择。
4．（2023高二下·浙江会考）下列对文中加点词语相关内容和课文中古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“辟”的意思是征召，与《张衡传》中“连辟公府不就”的“辟”含义相同。
B．长短句，是词的很多种称呼中的一种。词产生并盛行于宋代，其中词牌与词的格式、节奏、声律等有关，词名（题目）则与词的内容有关。
C．关于古代社会出使的礼仪：《廉颇蔺相如列传》中涉及的出使礼仪有斋戒、九宾（古代举行大典时所用的极隆重的礼仪，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。）、递上国书等。
D．持节，节即旄节，是缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，一般都会执符节以为凭证。
【答案】B
【知识点】文学常识
【解析】【分析】A.正确。“辟”的意思是征召。句意：朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官。/屡次被公府征召，都没有就任。
B.“词产生并盛行于宋代”错误。“词”产生于隋唐之际，盛行于宋。
故答案为：B
【点评】此题考查文学和文化常识的识记能力。文学和文化常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。
5．（2023高二下·佛山月考）下列各句中，加点的词语不存在古今异义的一项是 （ ）
A． 然皆祖屈原之从容辞令 B． 汉天子我丈人行也
C． 使山东之国与陈涉度长絜大 D． 颜色憔悴
【答案】D
【知识点】古今异义
【解析】【分析】
本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.“从容”，古义：委婉得体。今义：镇静，不慌不忙。句意：然而都效法屈原的说话得体，善于应酬的文辞。
B.“丈人”，古义：对长辈的尊称。今义：岳父，妻子的父亲。句意：汉皇帝，是我的长辈。
C.“山东”，古义：崤山以东。今义：山东省。句意：假使拿崤山以东的各诸侯国跟陈涉比一比长短大小。
D.“憔悴”，古今义相同，瘦弱无力脸色难看的样子。句意：面色难看瘦弱无力。
故答案为：D。
【点评】
本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。解答此类试题要注意考点考向要求。这是一道理解文言实词中的双音节古今异义词语的题目，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词，而古汉语的一个词对应一个现代汉语的词组。解答此类题目时，应明确要求，针对古今异义设题，然后应结合具体语境，运用语法知识理解这些词语的意思。
6．（2023高二下·浙江会考）下列句子翻译正确的一项是（ ）
A．数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。译：几十个伶人就把他困住，最后命丧国亡，为了天下而被耻笑。
B．信义安所见乎？译：（您对汉朝的）信义又能在哪里显示呢？
C．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。译：祸与患常常是从微小的事情积累起来的，并且智勇的人大多因困倦而沉没。
D．明于治乱，娴于辞令。译：通晓治理，善于乱政，熟悉外交应对辞令。
【答案】B
【知识点】翻译
【解析】【分析】A.“为了天下而被耻笑”错误。“为天下笑”，句意：被天下人耻笑。
C.“并且智勇的人大多因困倦而沉没”错误。“而智勇多困于所溺”，句意：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。
D.“善于乱政”错误。“明于治乱”，句意：通晓治理国家的道理。
故答案为：B
【点评】本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。
7．（2023高二下·浙江会考）阅读下面这首曲子，完成下题。
游园
汤显祖
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“皂罗袍”是昆曲曲牌名，和词牌一样，曲牌是曲的音乐谱式，比如元杂剧的每一折，都是由同一宫调的若干曲牌连成的一套曲子。
B．曲词前四句借美景无人欣赏来暗示主人公青春萌动的心理，也让细腻敏感的林黛玉感慨缠绵，点头自叹，认定是“戏中的好文章”。
C．“朝飞”之后十六字，赏春美景画面感十足，通过景物实写，细摹出幽禁在深闺的“锦屏”女子终得自由赏玩外部世界的喜悦心情。
D．本段唱词既是景语也是情语，美好的春色和微妙的情感交织互映，自然写出女主人公面对美景暗自惊诧，转而对景自怜的情绪流转。
【答案】C
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【分析】C.“通过景物实写，细摹出幽禁在深闺的‘锦屏’女子终得自由赏玩外部世界的喜悦心情”错误，诗句意思是这些美好景致都被深闺中的自己给辜负了，而这些美景是由眼前景想到的，是虚写，不是实景。体现的是杜丽娘对自己辜负美好时光的无限伤感。
故答案为：C
【点评】本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出答案。
（2023高二下·浙江会考）阅读下面文言文，完成下面小题。
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃中《经首》之会 中：合乎
B．批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击
C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。 委：卸落、坠下
D．嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：大概
9．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志
B．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间
C．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾
D．进乎技矣 君子博学而日参省乎己
10．下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。
B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。
C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。
【答案】8．D
9．B
10．C
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；概括分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。
（2）本题考查文言虚词的意思和用法。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。
（3）本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。
【附参考译文】
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？
庖丁放下刀回答说：臣下所注重探究的，是解牛的规律，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；几年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。梁惠王说：好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。
8．D项，“盖”通“盍”，疑问代词，译为“何，怎么”。故答案为：D。
9．A项，“为”：介词，“替、给”解/介词，“因为”。C项，“而”：表转折，但是/表修饰。D项，“乎”：介词，“比”/介词，“对”。B项，“以”：都作介词，“凭、用”。故答案为：B。
10．C项，只有两种对比，“将庖丁解牛与文惠君治国对比”错。故答案为：C。
（2023高二下·浙江会考）阅读下面的文字，完成下面小题。
①所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
③他占有，挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
④总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（摘选自鲁迅《拿来主义》）
11．第①自然段只有一句话，分析不正确的一项是（ ）
A．这是全文的中心句，简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵。
B．本段中“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己来拿”三个词为并列关系，顺序可以调换。
C．“运用脑髓”的意思指思考，需要啥要先拿定主意。
D．“放出眼光”指分辨好坏，认真挑选；“自己来拿”是说有目的地动手。
12．第②段中“孱头”、“昏蛋”、“废物”三类人对待文化遗产的态度判断正确的一项是（ ）
A．“昏蛋”的态度是不敢接触(或逃避主义)
B．“孱头”的态度是全盘否定(或虚无主义)
C．“废物”的态度是全盘接受(或投降主义）
D．三者对待文化遗产的态度都有其正确的地方。
【答案】11．B
12．C
【知识点】拿来主义；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解重要语句含义的能力。表层含义、语境含义和主旨含义 ，要注意三点1.原则：不脱离语境——词不离句，句不离段，段不离篇，瞻前顾后。 2、基础：抓重点词语，莫忽视修饰、修辞、限制、强调、位置等。 3、重点：不离开作者写作时的思想状况、具体背景、主旨情感。
（2）本题考查学生理解作者观点态度的能力。从分析作品的背景、作者的意图入手 联系时代背景、创作意图，以及作家的人生经历等领悟句子的含义。 文学作品往往表达作者的某种思想感情，作品总是以情动人，因此准确把握语句的感情因素，就成为理解文学作品中有关语句的关键。
11．本题考查学生理解重要语句含义的能力。
A正确 由“所以”一词可知，上文作者驳斥了“送去主义，闭关主义，”这两种错误的做法，本段立论，提出中心论点。A正确
B.“三个词为并列关系，顺序可以调换”错误，此处顺序不可调换，运用脑髓就是要有思考；放出眼光是要有鉴别，自己来拿是要有选择，只有思考后才能鉴别，鉴别后才能作出正确选择，故而不可调换。B错误
C.““运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；C正确
D.“放出眼光”指要看得清，有辨别力； D正确
故答案为：B
12．本题考查学生理解作者观点态度的能力。A.“昏蛋”的做法是“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”，对于旧宅子的一切都一把火烧光，是全盘否定。A错误
B.“孱头”的做法是“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门”，显然是不敢接触，拒绝逃避。B.错误
C.“废物”的表现是“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，即崇洋媚外全盘西化，投降主义。C正确
D.“都有其正确的地方”错误，这三种态度都是失之偏颇的，除了昏蛋、孱头外，“废物”的做法是不加思考辨别选择一概接受下来，而且对于糟粕更是欣欣然接受，D错误。
故答案为：C。
13．（2023高二下·浙江会考）下列有关《红楼梦》中金陵十二钗判词的理解，不正确的一项是（ ）
A．“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”本首判词涉及林黛玉和薛宝钗，赞扬二人才情、品德的同时，也暗合了“钗黛合一”的观念。
B．“欲洁何曾洁，云空未必空”说的是贾惜春因嫌世俗社会纷纷扰扰不清净而遁入空门。
C．“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”暗示贾探春离别故土、如断了线的风筝一般远嫁的命运。
D．“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”出自史湘云的判词，湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。
【答案】B
【知识点】欣赏文本的形象；红楼梦
【解析】【分析】本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。
A①"咏絮才"源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜。②"玉带林中挂"，倒过来是指"林黛玉"。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。A正确
B“欲洁何曾洁，云空未必空”是妙玉的判词。B错误。
故答案为：B
C "清明涕泣江边望，千里东风一梦遥"暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边"掩面泣涕"，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。
D"展眼吊斜辉"说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。
"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。
【点评】本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。需要熟读熟记判词内容并理解其含义。
二、填空题（本大题4分）
14．（2023高二下·浙江会考）补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）《念奴娇 ·赤壁怀古》下阕刻画周瑜指挥赤壁之战的才能。“ ， 仅此一句就突出周瑜的气魄和才干，有强烈的气势。
（2）自省意识在一个人的成长过程中具有重要作用，正如《劝学》中所说“ ， ”，只有自我反省，方能不断进步。
（3）孔子在政治上要求长幼有序、尊卑有别，但是在课堂上没有尊者、长者的架子。他说“ ， ”，让学生不要被长幼束缚，营造出轻松的氛围。
（4）孔子认为“礼”在国家治理中有着重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是： ， 。
（5）“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，《登岳阳楼》中“ ”与“ ”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
【答案】（1）谈笑间；樯橹灰飞烟灭
（2）君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣
（3）以吾一日长乎尔；毋吾以也
（4）为国以礼；其言不让
（5）乾坤日夜浮；老病有孤舟
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：樯橹、为国、乾坤。
故答案为：（1）第1空、谈笑间，樯橹灰飞烟灭；（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；（3）以吾一日长乎尔，毋吾以也；（4）为国以礼 ， 其言不让（5）乾坤日夜浮 ， 老病有孤舟
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。审题，定位正确的句子，写完后反复检查易错字，尤其是难写字、易混字、通假字。
三、简答题（11分）
15．（2022高一上·南安期中）根据《乡土中国》的内容，在横线上填入对应概念的序号。
①团体格局 ②差序格局 ③礼俗社会 ④面对面的社群
①书中有一段精彩的比喻：“就像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”这是对乡土社会 的描述。
②在乡土社会，人们是在熟人里长大，生活上互相合作的人能天天见面，能以声气辨人，甚至能凭脚步声辨人，社会学上称这种环境为 。
③西洋的社会有些象我们在田里捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的，这句话描述的是 。
④“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”，这种“有机的团结”，是对 的定义。
【答案】②；④；①；③
【知识点】乡土情结；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【分析】本题考查学生对文本内容把握的能力。
①原文相关信息是“我们的社会格局就像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系”，可见这里的喻体“一圈圈的波纹”的本体是“社会格局”，抓住语境中关键词句“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”“被圈子的波纹所推及的就发生联系”，可确定答案为“差序格局”。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头(个人)为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。差序格局是发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。
②原文相关信息是“我在上一篇里说明了乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学里我们称之作Face to face group，直译起来是面对面的社群。归有光的项脊轩记里说，他日常接触的老是那些人，所以日子久了可以用脚声来辨别来者是谁（余扃牖而居，久之，能以足音辨人）。在“面对面的社群里”甚至可以不必见面而知道对方是谁。我们自己虽说是已经多少在现代都市里住过一时了，但是一不留心，乡土社会里所养成的习惯还是支配着我们。你不妨试一试，如果有人在你门上敲着要进来，你问：“谁呀！”门外的人十之八九回答你一个大声的“我”。这是说，你得用声气群人。在面对面的社群里一起生活的人是不必通名报姓的。很少太太会在门外用姓名来回答丈夫的发问。但是我们因为久习于这种“我呀！”“我呀！”的回答，也很有时候用到了门内人无法辨别你声音的场合”。可见第二空填“面对面社群”。
③原文相关信息“西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局”。故第三空填“团体格局”。
④礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念，它相对于法理社会而言。费孝通认为人治概念容易让人误解，似乎传统社会是个人按照自己主观意愿，随心所欲进行统治；提出礼治的概念，他解释说：“人治和法治之别，不在于人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所依据的规范的性质。”乡土社会是礼治的社会。从性质上说，礼并带有文明的或是慈善的的意思，礼也可以是杀人的、野蛮的。礼是社会公认的合式的行为规范，合乎礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼是维持规范的力量。行为规范的目的是在配合人们的行为已完成社会的任务，社会的认为是在满足社会中各分子的生活需要。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动地服从成规罢了。礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。可见第四空中“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”的“有机的团结”是“礼俗社会”。
故答案为：②；④；①；③
【点评】本题考查学生对文本内容把握的能力。作答本题需要熟读《乡土中国》，准确理解关键的概念，如“团体格局”“差序格局”“礼俗社”“面对面的社群”等。
（2023高二下·浙江会考）阅读下面的文字，完成下面小题。阅读甲乙两个文段，完成下面小题。
【甲】
林教头风雪山神庙（节选）
（林冲）入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，拨将过来靠了门①。入的里面看时，殿上塑着一尊金甲山神。两边一个判官，一个小鬼。侧边推着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃。就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火，刮刮杂杂烧着……林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”②一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”……林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”……
【乙】
林冲夜奔
（白）欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，几番空作悲秋赋。回首西山日已斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
俺，林冲。一时忿怒，杀死高家奸佞二贼③。多蒙柴大官人赠俺书信一封，荐往梁山。俺白日不敢行走，只得黑夜趱行。
【新水令】（唱）按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝。急走忙逃，顾不得忠和孝。
（白）想俺林冲，在那八十万军中，作了禁军教头，征那土蕃的时节呵……
【折桂令】（唱）实指望封侯万里班超，（到如今）生逼做叛国黄巾，做了背主黄巢。恰便似脱扣苍鹰，离笼狡兔，摘网腾蛟。救国难谁诛正卯？掌刑法难得皋陶！似这鬓发焦烧，行李萧条。此一去，博得个斗转天回，（高俅！）管教你海沸山摇。
【得胜令】望家乡，去路遥；想母妻，将谁靠？俺这里吉凶未可知，他那里生死应难料。呀，唬得俺汗浸浸身上似汤浇，急煎煎心内似火烧。幼妻室，今何在？老萱堂，恐丧了！劬劳，父母的恩难报。悲号，叹英雄气怎消，叹英雄气怎消！
【太平令】怀揣着雪刃刀，怀揣着雪刃刀，行一步哭号啕，急走羊肠去路遥。（老天！）怎能够明星下照，昏惨惨云迷雾罩。疏喇喇风吹叶落，震山林声声虎啸，绕溪涧哀哀猿叫。俺呵，唬得俺魂飘胆销，似龙驹奔逃。（呀，）百忙里走不出山前古道。
【煞尾】一宵儿奔走荒郊，穷性命挣出一条。到梁山请得兵来，（高俅，贼子！）誓把那奸臣扫！
16．甲文划线句①“傍边止有一块大石头，将过来靠了门”具有多重作用，请加以分析。
17．阅读乙文中唱词，分析：林冲的内心煎熬体现在哪些方面？
【答案】16．①表现了林冲的慎重细心。②为下文“用手推门，却被石头靠住了，再也推不开”埋下伏笔。③让林冲有机会偷听到陆虞候等人的谈话，得知了他们的奸计。
17．①他本想建功立业，内心并不愿意背叛朝廷，却活生生被逼上梁山，使他不能尽忠。②思念和担忧家中的母亲和妻子，但却自顾不暇，不能尽孝。③痛恨奸臣高俅，却不能手刃仇敌。
【知识点】欣赏文本的形象；林教头风雪山神庙
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析重要情节作用的能力。主要从人物形象、情节本身、情节手法（伏笔、照应）两方面回答，此外，情节的作用还包括主题、环境、读者三方面。
（2）本题考查学生分析人物心理活动的能力。小说通过情节发展、动作、语言、神态、外貌、环境等来展现人物心理，需要学会抓关键语句+动作词+情感词来分析。
16．本题考查学生分析重要情节作用的能力。一、刻画林冲谨慎细心的性格特征：由文中“（林冲）入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，拨将过来靠了门”可知，林冲选择用石头靠住门，是因为风雪太大，他怕门被吹开，所以这个动作描写体现出了林冲谨慎细心的性格特征。
二、情节上为下文埋伏笔：为下文“用手推门，却被石头靠住了，再也推不开”埋下伏笔。由于雪大，林冲不得不关门，并用大石头靠了门，所以后文中陆虞候等人“用手推门，却被石头靠住了，再也推不开”，这两处情节相互照应。
三、内容上，陆虞候等人推不开门，就只好站在庙外看火说话，而林冲恰好在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相，促使其完成性格上的重大转变。
17．本题考查学生分析人物心理活动的能力。一、由【折桂令】“实指望封侯万里班超，（到如今）生逼做叛国黄巾，做了背主黄巢。恰便似脱扣苍鹰，离笼狡兔，摘网腾蛟。救国难谁诛正卯？掌刑法难得皋陶”可知，作为朝廷将领，林冲本希望“封侯万里班超”，为国效力，可是对手步步紧逼，不断残害，使他不得不做背主的黄巢，被逼上梁山。
二、由【得胜令】“望家乡，去路遥；想母妻，将谁靠？俺这里吉凶未可知，他那里生死应难料。呀，唬得俺汗浸浸身上似汤浇，急煎煎心内似火烧。幼妻室，今何在？老萱堂，恐丧了！劬劳，父母的恩难报”可知，林冲非常想念担忧母亲和妻子，却不能回家尽孝。
三、由【煞尾】“一宵儿奔走荒郊，穷性命挣出一条。到梁山请得兵来，（高俅，贼子！）誓把那奸臣扫”可知，林冲痛恨高俅，却无法手刃仇人。
四、写作题（本大题40分）
18．（2023高二下·浙江会考）根据下面材料内容及含意，自拟标题，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
七岁的小刚非常淘气，老是从汽车里向过往的车辆抛掷东西。反复劝说无效后，气急了的父母停下车，把他赶下去反省。过了几分钟，父母开车回来接小刚，却怎么也找不到他了。父母急坏了，一边拼命地寻找，一边报警。两百多人的搜索队搜寻了6天6夜，终于在附近森林一间废弃的小屋里找到了小刚，所幸他身体并无大碍，只是瘦了些。
此事引发了很多议论：有人说父母不该这样惩罚孩子，有人说这孩子不管教怎么行，有人说这小家伙的生存能力还真强啊……
【答案】【参考例文】
父母之爱子，则为其计深远
育孩子，没有任何捷径可循，更没有成功模式可照搬。别人的教育理念并不能适用于所有孩子，但一定对部分孩子适合；别人的育儿经验并不能简单照搬到自己的孩子，但一定对你有所启发。教育孩子，父母真的不能偷懒，只能用心。前半辈子用心，后半辈子就会省心；前半辈子省心，后半辈子就会劳心。
每个孩子都是独一无二的，也是上天赐予我们最好的礼物。按照道理，没有人比家长更了解自己的孩子，孩子的天赋只有家长最清楚，孩子的性格只有家长最了解，孩子的优势和不足只有家长最明白。因此，也只有家长才能真正做到因材施教，真正体现个性化教育。
既然教育孩子，父母不能偷懒，那么究竟应该怎么做呢？
有些人认为孩子的一切问题都可以沟通。我觉得持这个观点的人是过于自信的，自信过了，就会走极端。
要知道，孩子有他们特定的属性，不能和成人沟通是常态，犯错误（期间不乏严重的错误行为）更是日常。很多父母在和犯了错误的小孩子沟通的时候，已经到了忍耐极限，但是为了表现出有教养，爸爸妈妈还是很耐心的在跟孩子讲道理，可以负责任地说，这样的说教最后总是无效。因为他没有为自己的行为付出代价，在他的意识里虽然你不喜欢我的行为，但是我并没有为此付出代价。在孩子的意识里没有什么样的错误是坚决不能触犯的，向车里向外扔东西跟他不好好吃饭都是让爸爸妈妈不开心而已，并无本质区别。
如果只用沟通的方式来解决问题，孩子得到的是父母平淡的反应，而且很多父母的沟通，常常都是命令说教式的沟通，这种沟通，对于孩子来说，有时候根本就不如一次真切惩罚更有效。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为材料作文，需抓住材料主要内容，进行写作。文章立意的关键在材料的最后一段。“此事引发了很多议论：有人说父母不应该这样惩罚孩子，有人说这孩子不管教怎么行，有人说这小家伙的生存能力还真强啊……”由此，文章可以从“父母应该怎样教育孩子”、“在逆境中发掘潜力”等方面立意。
参考立意的角度：
1.天赋如同自然花木，要用来修剪。
2.孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
3.挫折教育并非只是让孩子过过苦日子，干点苦活，挫折教育的重点在于，培养孩子直面挫折的坚强品质。
【点评】本题考查学生任务驱动型材料作文的写作能力。任务驱动型作文材料本身是有争议性的实事或时事，而非以往的简单的一句名言、一个寓言、或是一首里面蕴含一些道理。材料尽可能体现时代价值观多元化。公理婆理众说纷纭，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终。带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。
范文作文结构示例：
首先拟一个醒目的标题——《父母之爱子，则为其计深远》，最常见好用的拟题技巧是巧用四字短语成对偶或对仗结构。
其次开门见山切入话题——教育孩子，父母真的不能偷懒，只能用心，共关注孩子的成长，关注孩子的发展。
正文主体部分重点阐释教育孩子的方式：正反对比，说教不足以教育孩子，更应该有具体的惩戒方式。
结尾收束全文，照应标题
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